第5课《明清之际的进步思潮》课件1

第５课明清之际的进步思潮课标要求:列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒家学说发展顾炎武黄宗羲王夫之李贽明末清初明代晚期明清之际为什么会出现进步思潮呢?思考:请阅读以下故事片断，结合书本内容找出明清之际进步思潮出现的背景?

明朝，番禺秀才吴必中带着书童正走在赴京考会试的途中。他是家中独子，但是他天生愚笨，多次考县试都不中，于是老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔，这样，吴必中带着全家的希望上京了。

他们走到湖南时，他们先是看到一些衣服破烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大喊："狗官钱弓梓，拿命来”。他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。

下一页社会拜金逐利风气盛行专制腐朽的王朝政治,社会矛盾尖锐,人民起义风起云涌。

吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经,把要考的文章死死的记住。终于来到北京,他看到大街很是热闹,大街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意,他实在爱不释手于是买了一个望远镜。

来到客栈,他看到有很多像他那样的考生,有的在高声谈论科举考试,有的埋头苦读,他也不甘落后,吃完饭早早地回房看书。

以程朱理学为标准的科举考试,使思想界呈现因循守旧、陈腐不化的习气。商品经济蓬勃发展。一、明清之际进步思潮出现的背景1.政治:专制统治腐朽封建制度走向衰落，农民起义频繁发生2.经济:商品经济发展，资本主义萌缓慢发展(根源)3.思想:西方科技传入中国，八股取士束缚人的思想时代呼唤新思想,腐朽的专制统治和因循守旧的八股取士严重阻挠了新思想的破土而出。

二、明清之际的进步思潮

1、异端思想家李贽

2.明末清初三大思想家

★少年求学:穷困潦倒★中年做官:正直清廉★老年入狱:自刎而死（一)“异端”思想家李贽

李贽是晚明的一个特殊人物。他的理论非圣非法,喝佛骂祖,按传统道学观念,他是彻头彻尾的异端。在中国历史上,不乏才高气傲之士屈死在统治阶级的樊笼中的,李贽就是这样的一位。用现在的话来说,李贽所犯的是思想罪。在他的思想中,充满了一种追求个人自由与解放的反叛意识。他最主要的著作《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》等,里面反映的也大多是这种思想——对封建理学进行批判。

1.生平2.思想主张材料一：夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎——《焚书》材料二：仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。——《焚书·何心隐论》材料三：……以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。——《藏书》思考：上述材料反映了作者的什么思想？(1)对程朱理学大加鞭挞，否认孔孟学说是万世之至论，认为人人有权做出自己的判断，不应以"四书五经”作为统一的思考标准。

（一)“异端”思想家李贽材料四：世间种种，皆衣与饭类耳。…追求物质享受乃是“秉赋之自然”“谓圣人不欲富贵，未之有也”。那些满口仁义道德、纲常礼教的道学先生，也不过是借理学这块敲门砖来为自己谋取高官厚禄罢了。李贽斥责他们“被服儒雅，行若狗彘。”思考：上述材料反映了作者的什么思想？(2)认为人皆有私，倡导个性自由发展。材料五：李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？”称赞武则天是“政由己出，明察善断”的圣后。李贽也招收女弟子。思考：上述材料反映了作者什么思想？(3)主张男女平等。(4)提出天地万物的本原是

阴阳二气

。思考：李贽对于宇宙本原的认识完全符合实际吗？其意义何在？)3.对李贽进步思想的评价:把矛头直指封建礼教和整个正统思想，具有鲜明的反传统、反权威、反教条精神，推动了人们思想的解放，有利于反封建的民主思想的产生。后人评价:贽书皆狂悖乖谬，非圣无法，惟此书排击孔子，另立褒贬，凡千古相传之善恶，无不颠倒易位，特以贽大言欺世，至今乡曲陋儒，震其虚名。——《四库全书总目提要》(清官修)1、与明清之际的思想批判的产生有关的是

a商品经济的发展

b专制腐朽王朝的统治

c八股取士因循守旧

d程朱理学对人们思想的束缚A、abcdB、adcC、acdD.abdA2.明清之际，批判君主专制，主张以民为本的思想产生的根本原因是A.明清专制主义中央集权强化B.明清资本主义萌芽产生C.思想家个人思想意识水平提高D.社会制度衰落在思想上的反映触类旁通，随堂精炼（2）B3、在李贽的思想体系中，世界的本原是（

）

A、阴阳二气B、道

C、理D.天4、关于李贽思想的评论，不正确的是（

）A、倡导个性自由发展B、否定宋明理学C、批判三纲五常D.否定君主专制AD5、“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”李贽其核心思想是：A、维护封建礼教B、主张学以致用C、反对迷信崇拜D.抨击腐朽统治6、关于李贽思想的评论，不正确的是：A、倡导个性自由发展B、否定宋明理学C、批判三纲五常D.否定君主专制共同生活背景:处在动荡的年代，都参加了抗清斗争（二)明末清初三大思想家——黄宗羲、顾炎武、王夫之顾炎武—亭林先生黄宗羲—梨洲先生王夫之—船山先生王夫之

王夫之（1619–1692),字而农,号姜斋,湖南衡阳人。1644年

，清兵入关，不断往南推进，王夫之在衡山起兵抗

清。兵败，逃到广东肇庆，效力于南明桂王政权，对桂王政权里许多人结党争权深表不满。不久

他见大势已去，辞职还乡，长期住在湖南湘西苗

瑶山区。因他晚年隐居在衡山石船山麓，努力著述，人

称船山先生。代表作有《张子正蒙注》、《周易

外传》、《读四书大全说》、《思问录》、《黄

书》和《读通鉴论》等。

阅读材料，理解王夫之的思想。材料一：尽天地之间，无不是气，既无不是理也。天下惟气而已矣，无其气则无其道。材料二：盖言心言性，言天言理，俱必在气上说，若无气处，则俱无也

。(1)世界本原："气”"理在气中”。理：客观规律；气，物质实体。(2)认识论："形、神、物三相遇而知觉乃发”形，感觉器官；神，思维活动；物，外界客观事物。三者相结合才能产生知觉和认识。(3)修养观："私欲之中，天理所寓”。充分肯定人的欲望和私利。

黄宗羲（1610–1695)，浙江余姚人。曾参加抗清斗争。后长期隐居。他的著作有《明夷待访录》、《明儒学案》等。

《明夷待访录》鲜明地表达了他的民主思想，长期列为禁书。他的思想对垂死的封建制度是个有力的冲击，对我国后来的资产阶级民主革命产生过一定的积极的影响。

黄宗羲17世纪中后期，有人称它为"另一部《人权宣言》”。

探究学习阅读材料，理解黄宗羲的思想。材料一："为天下之大害者，君而已矣！”——《原君》(1)批判君主专制；材料二："天下之大，非一人之所能治，而分治以群工。故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”(2)君臣关系。认为君臣是平等的"师友”关系。(3)限制君权的理论和设想。A.言论自由;B.用"天下之法”取代"一家之法”C.自下而上的监督机构学校。材料三：世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。材料体现了什么思想？(4)工商皆本的思想。顾炎武（1613–1682)，号亭林，江苏昆山人，参加过抗清斗争。晚年专志经学的研究。著有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》等数十种著作。顾炎武的思想，在当时具有一定的进步意义，对后世的影响很大。

顾炎武探究学习提示：爱国思想和民族意识强调社会责任感——天下兴亡，匹夫有责。区别"亡国”与"亡天下”、"保国”与"保天下”。

阅读材料，回答问题。材料一：天生豪杰，必有所任……今日者，拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。材料二：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……知保天下然后知保国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下，匹夫之贱与有责焉耳……上述材料反映了顾炎武的什么思想？二、明清之际思想批判的表现经世致用:

内容:要学习对现实社会有用的东西，研究学

问要和社会实际相结合，不要空谈，要活学活用。

评价:其重视调查研究、实事求是、博学考据

的治学方法开清代考据学术之风气，立足现实、学以致用的观念也为后世理论联系实际的学风提供了重要的思想源泉。1、背景：出现严重脱离社会实际的空疏学风。2、含义：“经世”的内涵是“经国济世”，强调要有远大理想抱负，志存高远，胸怀天下；“致用”的内涵是“学用结合”，强调要理论联系实际，脚踏实地，注重实效。3.其特点是学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。

4月，1185名上海高三学生在万众瞩目中走进复旦大学光华楼，完成了2006年复旦大学自主选拔录取"面试”，经由面试专家综合评定，最终将预录取300名学生。

这意味着3天后，将有300人有幸告别"一考定终身”的传统模式，以"面试”的方式被复旦大学录取。

你知道他们面试的题目是什么吗？比如，"你知道国家的十一五规划吗？”、"昨天的新闻有哪些？”"网络黑客算不算创新”，"讨论一下《无极》、《一个馒头的血案》给网络生活带来的启示”等，甚至是"请你说出父母的生日”。

这些被专家称之为"没有标准答案，甚至不在于对错”的试题究竟怎么能考查出学生的综合素质，相信复旦的此种面试对中学的教育教学改革将产生深远的影响。

请你不要"两耳不闻窗外事、一心只读圣贤书”经世致用三、进步思潮的影响（评价)政治上,对君主专制造成猛烈冲击经济上,适应商品经济发展的要求思想上,为理学发展注入新的活力

对后世起到思想启蒙作用。

小结1、思想家：四个2、内容：三批

批判程朱理学

批判君主专制

批判重农抑商3.影响：四点

思想主张代表作王夫之强调理在气中；宣扬“形神物三相遇知觉乃发”；提出“私欲之中，天理所欲”黄宗羲宣称皇帝乃是天下之大孩，认为臣对君的关系不是奴仆而应是平等的的师友；提出种种限制君权的理论和设想。顾炎武天下兴亡匹夫有责；主张为学应求实务，应关乎国计民生，致力于社会变革。共同思想反对君主专制制度重视手工业、商业的发展"经世致用”《明夷待访录》《明儒学案》《天下郡国利病书》《日知录》《船山遗书》唯物主义体系三大思想家思想对比表总结:明清之际的进步思潮背景晚明异端思想家李贽明末清初三大思想家反对绝对思想权威提倡个性自由和解放主张男女平等哲学观:阴阳二气王夫之:唯物思想体系黄宗羲:批判君主专制顾炎武:经世致用，天下兴亡，匹夫有责影响政治经济思想1、创立：2、继承：3、重创：4、主导：5.冲击：6、融合：7、发展：8、批判

式继承：春秋时期,孔子战国时期,孟子、荀子秦朝，"焚书坑儒”，儒家思想遭重创西汉，董仲舒提出"罢黜百家，独尊儒术”魏晋南北朝时期,来自于佛教、道教的冲击唐宋时期,三教开始走向融合宋明时期,理学明清时期,批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系概括儒学的创立及发展历程:儒家思想的演变历程及其原因时代思想内容地位原因春秋仁、礼、为政以德不被重视要求恢复周礼有保守的一面。战国仁政、君轻民贵不被重视强调秩序和仁义，在战国大动乱的时代不可能获得重视。秦受压制秦崇尚法家，实行暴政西汉天人感应、君权神授独尊大一统得到巩固；专制主义政治体制大体定型；文化共同体基本形成，董仲舒对儒学的改造魏晋南北危机社会动荡；受佛教和道教的冲击宋明“理”“天理”复兴、重新确立正统中央集权进一步强化；儒学的新发展，更好地适应统治需要。明清受批判儒学呈现守旧、陈腐的习气；商品经济发展，人们追求个性企图冲破传统儒学的束缚。1、关于明清思想批判产生的社会影响的下列评述，不正确的是（

）A、有利于解放思想B、农工商皆本思想的提出，有利于商业的发展C、对君主专制造成了猛烈的冲击D.直接推动了变革当时社会的实践D2、“天下兴亡，匹夫有责”是谁的观点（

）A、顾炎武B、黄宗羲

C、王夫之D.李贽3、顾炎武在《日知录》中提出了“亡国”和“亡天下”的两个概念，其中“亡天下”的确切含义是（

）A、封建王朝的更替B、外族入侵带来国家的危难C、统治者不施行仁政，导致民不聊生D.统治阶级内部纷争使得国家分裂BAA、否定君主专制

B、批判宋明理学和八股取士C、限制君权

D.经世致用4.明清进步思