湖南长沙市某中学2025-2026学年高二年级下册期末考试历史试题（含答案）

2026年上学期高二期末教学质量检测

历史

一、单项选择题：本大题共16小题，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符

合题目要求的。

1.下表为西汉政府与南越关系的史实。据此可知，汉政府对南越的措施旨在（）

时期史实

汉高祖时期封赵佗为南越王，命其“和集百越，毋为南边患害”。

汉遣使谴责赵宅“自立为帝”的行为。赵佗表示“去帝

汉文帝时期

制”“为藩臣，奉贡职”。但在内部，“窃如故号名”。

汉武帝时期平定南越并将其地分设为九郡，实行与内地统一的制度法令。

A.确保边疆地区稳定B.实施休养生息政策

C.维护国家政治统一D.践行以和为贵思想

2.对比图1、图2中汉武帝时期知南北朝时期我国农牧分界线的变化。这•农牧分界线的变化

A.缘于北方农业耕作技术退步B.反映南北经济逐渐趋于平衡

C.体现南方游牧经济发展迅速D.说明政局变化影响经济格局

3.如表为汉至唐前期东南地区部分行政区划设置分布简表。据此可推知（）

郡县数西汉三国西晋隋朝唐前期

苏南浙会稽郡北部314郡505郡707郡4313州74

江县县县县县

江西掾章郡18县4郡516郡587郡197州34县

县县县

2郡14

福建会稽郡南部1县1郡9县1郡5县5州28县

县

A.机构增设提升政府效率B.政治重心南移推动制度创新

C.经济发展推动政区变革D.人口增加提升地方治理水平

4.如表为“中国古代沙尘暴天气记教简表”，据此可推知（）

记载次

时间波及地域

数

公元前4世

2次主要局限在西北地区

纪

4-10世纪39次长安等地多次出现

河南开封等黄河流域开始频繁出

HT5世纪97次

现

A.战国时期西北地区存在沙尘活动

B.汉唐时期华北平原尚未开发

C.游牧南迁是沙尘东移主要诱因

D.气候恶化促使经济重心南移

5.如表为明代山东、辽东、浙江沿海海防卫所数量对比统计。统计数据反映出（）

辽东沿海地区山东沿海地区浙江沿海地区

卫域数量31013

所城数量11323

总数42336

A.江南地区倭患较比北方严重B.政府实施重陆防轻海防的战略

C.经济发展影响军事战略布局D.政府对西方殖民活动有所警觉

6.如图为清康熙《祭神图》，右下角配康熙题诗；“一年农事周，民庶皆安逸。歌谣遍社村，共享升平世。

五风君德生，十雨苍天济。当年后稷神，留与后人祭”。康熙意在（）

*4

*

£4

A.借助农神祭祀宣扬君主德政

B.完善祭祀礼制强化君主专制

C.推行重农抑商稳固小农经济

D.利用民间信仰融合满汉族群

7.第一次鸦片战争期间，英军舰队在珠江和清军作战时，当地民众以一种局外人的身份，有如端午看赛

龙舟时兴高采烈在远处观战。而在《中谕英夷告示》中记载，三元里人民警告英军，若敢再来，“不用官

兵,不用国帑，自己出力，杀尽尔等猪狗，方消我各乡惨毒之害也！”这说明了当地民众（）

A.逐渐认识到英国发动侵略战争的本质B.比珠江其他地区民众更具爱国情怀

C.宗族家乡观念强于近代民族国家观念D.逐渐意识到落后的清政府无法依靠

8.1907年，察哈尔都统认为，当地虽物产丰富，商贾荟萃，“喈民气未开，不知振兴实业，亟应设法提

倡，以挽利权”，特派专员至江西景德镇调查瓷器制造情况，“以资备鉴”。该都统意在

A.加强地区经济合作B.以机器工业取代传统工业

C.发展地方特色产业D.利用本地实业救国的氛围

9,下列关于毛泽东对中国革命的相关论述，与地图上信息对应正确的是

A.在①提出了“以后要非常注意军事，须知政权是由枪杆子中取得。”

B.在②主张“（中国）成立民主的临时的联合政府，以便实行民主的改革，克服目前的危机……走团结

和美主的路线，打败侵略者，建设新中国。”

C.在③提醒全党“务必使同志们雉续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们缝续地保持

艰苦奋斗的作风。”

D.在④指出“对人民内部的民主和对反动派的专政方面，互相结合起来，就是人民民主专政，”

10.1983年，上海美术电影制片厂制作了动画片《蝴蝶泉》，以中国山水画的雅致秀美为基调，艺术地再

现了白族青年猎人霞郎与蝶妹的忠贞爱情故事，此后这类艺术风格的作品相继出现。这反映出

A.对外开放孕育社会创新活力B.民族平等政策推动思想解放

C.社会变革助推传统文化复苏D.市场经济繁荣决定文艺风尚

11.14世纪，西欧一些城市成立了城市同盟并制定了同盟法律，于是出现了一个所谓“法律圈”现象，如

德意志地区莱茵河畔法兰克福的法律为49个城市所采用。这一现象主要反映了

A.城市经济发展的需要B.国家统一趋势的加强

C.基督教会实力的削弱D.欧洲大陆法系的形成

★（改编）

12.下列图文反映了（）

攻陷巴士底狱后的一周年纪念日，1790年7月

140,一尊头戴桂冠的让-雅克・卢梭半身像在

600名身着白袍的女孩及一队士兵的簇拥中游

行巴黎的大街小巷，士兵们的武器隐匿在鲜花

丛中。

——［英］S.斯潘塞等《启蒙运动》

A.启蒙思想家主导法国大革命的政治走向

B.革命力量试图借助思想权威构建新认同

C.法国民众普遍接受卢梭主权在民的主张

D.暴力革命方式遭到巴黎社会广泛质疑

13.如图为1500—1975年殖民扩张和收缩周期图。以下说法正确的是（）

幽区吸■（单位：个）

15001550160016501700175018001825185018751900192519501975年份

A.①阶段，欧洲为中心的世界殖民体系开始形成

B.②阶段，源于传统殖民帝国的衰落和美洲独立

C.③阶段，亚洲革命风暴没有取得实质性的作用

D.④阶段，新兴民族国家独立彻底瓦解殖民体系

★（改编）

14.雅尔塔会议后不久，英国人发表了名为《今天感觉好些了吗？》的漫画：斯大林、罗斯福和丘吉尔正

在探视躺在病床上缠着绷带的地球。三巨头对“生病”的地球嘘寒问暖，画面和谐而友爱。以下解读准

确的是

①“缠着绷带的地球”反映了战争对人类社会的严重破坏

②建立联合国是三巨头对地球“嘘寒问暖”的表现之一

③画面“和谐而友爱”反映出苏、美、英战时同盟关系

④一.巨头共同“探视地球”寓意着世界多极化趋势出现

A.①②③C.①③④D.®@®

★（改编）

15.如图为美苏两国于1958-1981年间发射卫星的数目。对其解读准确的是（）

B.苏联综合国力逐步超越美国

C.太空科技竞争重心转向民用通讯领域

D.美苏两极对峙格局走向激化

16.如图反映了20世纪中叶到90年代初主要国家和地区在世界工业生产中所占比重（%）的变化。这一

C.世界经济发展不平衡性增强D.第三世界国家整体实力增长

二、非选择题：本大题共3小题，共52分。

★（改编）

17.阅读材料，完成下列要求。

材料―春秋时期，商人便有了行商和坐贾的区分。坐贾在固定场所销售商品，为向人们传递商品和

服务信息，招幌广告应运而生。悬物广告作为招幌广告的一种，流行于汉代以后，它是店铺在门前悬挂与

经营有关的物品或习惯性标志，起招牌广告作用。招牌广告是从悬帜广告发展而来的，自宋代开始流行。

明清时期，招牌广告又有所发展,招牌的式样、色彩更为丰富多彩，制做的材料也多种多样，有纸、布、

铜等。

—摘编自杨梅《论中国古代的招幌广告》

材料二明清时期，会馆建筑、会馆活动及其倾向在某种意义上都具有了一定的广告功能。通过会馆

呈现的广告功能或在于树立自我的道德形象，或在于显示自己对传统规范的遵守。由于会馆建立于客地，

有的还是众多客商云集的区域，因而其所展示的往往是自我的真实实力，亦便于受众在心目中形成对自己

的认识。这些广告所发挥的功能往往兼具了公关宣传、教化和装饰的多重功能。

——摘编自王日根、曹斐《明清商人会馆的广告功能》

材料三鸦片战争后，印刷技术不断改进，广告由传统向近代转型。报刊广告成为近代最具特色的广

告杉式。广播电台广告可以在更广阔的空间，向更多的消费者传播商业信息。霓虹灯使广告更加引人注目。

此夕卜，随着建筑、油漆、喷绘等技术的创新，橱窗、路牌、车体等都成为广告的新媒介，广告的发展借助

于这些多样的新媒介而出现兴盛之势。

——摘编自孙会《近代中国广告转型的原因》

（I）根据材料一，概括中国古代招幌广告发展的特点。

（2）根据材料二并结合所学知识，简析明清会馆具备广告功能的历史背景。

（3）根据材料三并结合所学，概括近代中国广告出现转型的表现，并简析技术进步与广告发展之间的关

系，

★（改编）

18.阅读材料，完成下列要求。

礼与法

1902—1911年，清王朝论令大臣沈家本主持修订新律法。在其倡议下，设立修订法律馆、编译外国法

律著作、开办法律学堂，制定了多部新式律法。然而，本次修律却引发了一场关于“礼法”的大争论。礼

教派提出“中律为体，西律为用”，法理派认为“如为筹备宪政，模范列强，实非博采东西大同之良法难

收其效”。礼法之争被《申报》报道，清朝覆亡后，相关法律衩民国政府完善后颁行。

清末修律中的“礼法之争”（部分）

修律过程法理派礼教派

张之洞：“本法所纂，父子必异

《刑事民事诉讼沈家本：主张父祖子孙

财，兄第必析产，夫妇必分资”；

法草案》（1906别籍异财、男女平等；否

“应博采东西诸国律法……而

年），第一个单行定“宗法”“家族”的

仍求合于国家政教大纲”；“欲

诉讼法，受驳斥后作用；采用西方的陪审

求节操端严、法学渊深者，实不

搁置制和律师制

易得”

《大清新刑律草沈家本：更定刑名、酌减劳乃宣：加重卑幼对尊长、妻对

案》（1907年）,受死罪、废除凌迟等酷刑；夫杀害伤害等罪的刑罚；把“旧

抨击后修正“子孙违犯教令”“全律有关伦纪礼教各条”“逐一

是教育上事……无关刑修入新刑律正文”

事，不必编入刑律中

也”

《大清新刑律》，正文采用近代西方总坚持将传统伦常条款纳入刑律，

1911年清政府正则、分则刑法体例,确立最终推动礼教相关内容以《暂行

式颁布近代刑法基本框架章程》形式附于律后

（I）根据材料并结合所学，概括清末“礼法之争”所处历史阶段的时代特征。

（2）根据材料并结合中国近现代史知识，围绕礼法之争与中国法制近代化拟定论题，并予以阐述。（要

求：论题明确，史论结合，逻辑清晰）

★（原创）

19.阅读材料，完成下列要求。

【图一实线为明朝印度洋对外交往航线，虚线为横跨太平洋通往美洲的远洋航线】

荽二从欧洲珀度看•15世纪的世界（欧洲探险家的路线）

—【美】伊恩・莫里斯《西方将主宰多久一从历史的发展模式看世界的未来》

对比两幅地图，提取相互关联的中外历史信息，自拟论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确,

史论结合，兼顾中外史实，逻辑清晰）

参考答案:

l.C2.D3.C4.A5.C6.A7.C8.C9.C10.Cll.A12.B13.B14.A15.A

16.C

17.（1）特点：①发展历史悠久，起源早，历经长期演变（春秋萌芽，汉、宋至明清持续发展）；②广告形

式不断演进，先后出现悬物广告、悬帜广告、招牌广告；③教体样式、色彩、制作材料日益丰富；④服务

于固定商铺经营，基本功能是传递商品经营信息。

（2）历史背景：①明清商品经济繁荣，长途贩运贸易发达：②地域性商格兴起，大量商人异地经商：③各

地会馆广泛兴建，成为商人联络、商贸活动的重要平台；④深受传统儒家伦理影响，商人重视商业信誉与

自身形象塑造。

（3）表现与关系：表现：广告媒介走向多元化；报刊、广播等近代新式媒介成为主流；广告信息传播范围

更二

关系：技术革新为广告转型兴盛提供物质基础；商业广告发展的现实需求，反过来推动传播技术持续创新。

IS.（1）时代特征：①民族危机不断加深.清政府推行清末新政、预备立宪.试图通过制度改革挽救统治：

②西学广泛传播，西方近代法治思想传入国内，中西法律文化产生激烈碰撞：③传统中华法系、儒家宗法

礼教受到冲击，中国处于社会新旧转型阶段；④近代报刊传媒兴起，社会舆论能够参与国家制度变革的讨

论：⑤资产阶级革命不断发展，清王朝统治摇摇欲坠。

（2）示例一：清末礼法之争折射出中国法制近代化道路的曲折艰难

阐述：20世纪初，列强侵略加剧，清政府推行清末新政，委任沈家本主:持修律，开启中国法制近代化探索。

法理派主张借鉴西方近代法律制度，提倡男女平等、废除凌迟等酷刑，弱化礼教伦理在刑法中的法律效力，

顺应近代法治发展潮流。礼教派坚守纲常礼教，认为法律应当维护尊卑、家族伦理秩序，坚持以传统礼教

为本吸纳西方法律，代表传统法律文化的诉求。二者的争论，本质是传统伦理法与近代法治理念的冲突。

双方博弈下出台的《大清新刑律》，主体借鉴西方近代刑法体例，又增设附录保留礼教相关处罚条文，体现

新日调和特征。虽然清王朝迅速覆灭，法律未能全面实施，但为民国法制建设提供重要借鉴。

综上，礼法之争是晚清社会新旧思想交锋的典型缩影。近代中国法制转型既要学习西方先进法治理念，又

深受传统礼教束缚，表明中国法制近代化兼具复杂性、渐进性与曲折性。

示冽二：礼法之争是传统伦理秩序与近代法治理念的博弈

阐述：清末修律时期的礼法之争，本质是中国传统礼教伦理与西方近代法治思想的激烈博弈。传统礼法

以镭家纲常伦理为核心，强调尊卑等级、家族本位，维护封建宗法秩序，礼教派坚持将伦纪礼教纳入律

法，固守传统治国根基。而法理派主张借鉴西方法制，倡导男女平等、司法独立、废除酷刑、区分道德

与法律，体现近代法治平等、独立、法治化的时代精神。

这场争论贯穿清末修律全程：法埋派构建近代刑法、诉讼法体系，推动中国法制近代化；礼教派极力保

留尊卑伦理、家族礼教内容，最终迫使新刑律附加礼教暂行章程，体现传统伦理的强大惯性。

综匕礼法之争折射出近代中国新旧制度、新旧思想的激烈交锋，传统伦理与近代法治的博弈，深刻影响

了中国法制近代化的转型进程。

示，列三：中西文明碰撞下清末法制变革的进步性与局限性

阐述：晚清西学东渐、近代宪政思潮传播，推动清政府开展法制改革，具有鲜明的进步意义。清末修律

引进西方近代法律体例、司法制度，废除凌迟等酷刑，倡导司法文明、平等法治，打破传统诸法合体的

旧法制，开启r中国法制近代化的先河，也为民国法制建设奠定基础。

但比次变革存在显著局限。在中西文明冲突下，传统礼教根深蒂固，礼教派极力维护封建纲常伦理，大

量礼教内容被保留在新法附则中，法制改革无法彻底摆脱封建史缚，改革保守、不彻底。

综上，清末法制变革是中西文明横撞的产物，虽推动法治近代化，但受传统制度制约转型有限，体现了近

代中国社会转型的艰难性与复杂性。

示洌四：传统伦理深刻制约近代中国法治转型

阐述：近代中国法治转型始终受制于传统儒家伦理与宗法制度。中国古代法律礼法合一、以礼入法，纲

常礼教