中国基础文化9

第十六章中国传统文化的价值系统（教案）项目内容课程名称中国文化概论授课章节第十六章中国传统文化的价值系统授课对象大学本科通识课学生课时2课时，共90分钟教材《中国文化概论》课型理论讲授课教学地点多媒体教室一、教学内容本章共四节。第一节从天人的维度阐释传统文化在天人关系上的不同价值取向：儒家的人文取向与人道原则、道家“无以人灭天”的自然原则、以及力命之辨中关于人的自由的不同理解；第二节从群己的维度分析传统价值观念中群体原则与个体原则的定位；第三节从义利与理欲的维度展开价值观的深层内涵；第四节从人格理想与价值目标的高度，比较儒家“内圣”与道家“逍遥”两种人格学说，揭示中国传统价值系统的整体面貌与双重意义。二、学情分析本科通识课学生已了解中国文化的伦理型特征与文化基本精神，但尚未从“价值系统”的角度对中国传统文化做整体逻辑分析；对“天人之辨”“群己之辨”“义利之辨”等传统价值命题仅有零星了解，对其哲学内涵与各学派间的分歧互补把握不足；对儒家价值取向的积极作用与局限、以及传统价值观对当代社会的双重意义，需要系统梳理和辩证引导。三、教学目标1.知识目标（1）理解价值观在文化中的核心地位，掌握“价值原则—价值系统”的逻辑结构；（2）掌握天人关系上儒、道、墨、法、佛的不同价值取向（人文与人道、无以人灭天、力命之辨）；（3）理解群己关系上群体原则与个体原则的定位及其演变；（4）掌握义利之辨与理欲之辨的价值意蕴，以及儒道“内圣”“逍遥”两种人格理想。2.能力目标（1）能够从价值系统的整体视角对中国传统文化做逻辑分析；（2）能够比较儒、道、墨、法诸派价值原则的异同与互补关系；（3）能够结合经典文献与时代课题，辩证评价传统价值观念的双重意义。3.素养目标（1）树立辩证的文化价值观，正确对待传统价值系统的精华与局限；（2）在重建真、善、美统一的价值理想中，增强文化自觉与理性判断；（3）认同中华优秀传统文化的当代价值，学会批判性继承。四、教学重难点教学重点中国传统价值系统的主要内容：天人关系、群己关系、义利理欲、人格理想上的不同价值取向；儒家的价值原则（人道原则、群体原则、道义原则、内圣追求）及其在传统中的主导地位。教学难点理解“天人之辨”“力命之辨”的哲学内涵，及儒、道在人与自然关系上的价值分歧；辩证认识传统价值系统的二重性（群体原则的强化与个体价值的忽视、道义原则与功利意识的张力）。五、教学方法与工具教学方法：讲授法、比较分析法、文献研读法、课堂提问讨论、启发式教学。教学工具：多媒体PPT（诸家价值取向对照表、传统价值系统结构图）、教材。六、教学过程（90分钟）第一课时（45分钟）：第一节天人关系上的不同价值取向课程导入（5min）提问：中国传统文化重人伦轻自然、重义轻利、重群体轻个体，这些特点从何而来？引出：价值观在文化中处于核心地位，相互关联的价值原则构成文化的价值系统。价值观与文化系统（8min）讲解价值观是评价性观点，处于文化核心地位；价值原则凝聚对善恶美丑的基本看法，相互关联构成价值系统；中国传统文化通过对天人、群己、义利、理欲等关系的规定展开其价值观念，以儒家价值原则为主导，诸家相拒交融、相反互补。人文取向与人道原则（14min）①儒家：化自然为人文，“斯人之徒”与鸟兽之分、化天性为德性（荀子“最为天下贵”）；孔子“仁者爱人”的人道原则、孟子仁政；②墨家：兼爱原则、化自然为人文；③佛教：慈悲为怀，人道胜于天道；④宋明理学：“民胞物与”，人道原则的融合与稳定。课堂互动：如何理解“伤人乎”所体现的人道观念？“无以人灭天”与力命之辨（14min）①道家：自然状态理想化、“无以人灭天”、反对文明对人性的戕贼，尊重自然法则（庖丁解牛“依乎天理”）；②力命之辨：儒家“为仁由己”与“死生有命”的双重确认；道家“安命”与“逍遥”；墨家“非命”、法家“争于气力”。课堂互动：儒道在天人关系上的分歧是什么？课堂小结（4min）总结天人关系上的多元价值取向，布置预习：群己关系。第二课时（45分钟）：第二节、第三节与第四节群己、义利理欲与人格理想复习回顾（5min）回顾天人关系上的价值取向，过渡：由天人之际转向社会本身，便是群己关系。群己关系的定位（13min）①儒家“修己以安人”：为己成己、成己成人、群体认同与责任意识（“先天下之忧而忧”）；②道家对个体生命与个性自由的关注：保身全生、逍遥、贵真；③群体原则的强化：墨家尚同、法家“以法废私”、佛教群体关怀、理学“无我”；④整体评价：传统价值系统重群体、轻个体的特征及其两面性。课堂互动：如何理解“君子求诸己”与“兼善天下”的关系？义利与理欲之辨（13min）①“义以为上”的道义原则：儒家“见利思义”“不义而富且贵，于我如浮云”；②功利的取向：墨家“义，利也”、法家以功利为本性与人的工具化；③理欲之辨：儒家“谋道不谋食”“存理灭欲”、孔颜之乐；墨家重感性要求；④评价：道义原则居于正统，与功利原则相反相融。课堂互动：如何评价“存天理，灭人欲”？人格理想与价值目标（12min）①儒家“内圣”的追求：仁与知统一、内圣外王、理性主义与道德理性；②道家“逍遥”的境界：真人、贵真、个性与自由人格；③总结：儒道分别以善、真为人格理想，共同构成传统价值体系的显著特点。课堂互动：儒家“圣人”与道家“真人”有何不同？课堂小结、布置课后思考题（2min）总结价值系统的整体逻辑与双重意义：需在更高基础上化解天与人、群与己、义与利、理与欲的紧张，重建真、善、美统一的价值理想。布置教材课后思考题。七、板书设计第十六章中国传统文化的价值系统一、价值系统的展开1.天人关系：人道原则（儒墨佛）｜自然原则（道家）｜力命之辨2.群己关系：群体原则（儒墨法）｜个体原则（道家）二、深层展开与人格理想1.义利理欲：义以为上（儒）｜功利取向（墨法）｜存理灭欲2.人格理想：内圣（儒·善）｜逍遥（道·真）3.总结：双重遗产｜重建真善美统一的价值理想八、作业设计教材思考题1：价值观在中国传统文化中具有何种地位？教材思考题2：天人之辨的价值观内涵是什么？教材思考题3：如何理解儒家的群己关系论？教材思考题4：传统义利之辨有何现代意义？教材思考题5：儒、道两家的人格