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文档简介

第二十章若有知音见采不辞遍唱《阳春》谈宋初词人晏殊“情中有思”的风格境界

背景知识学习

晏殊(991—1055),字同叔,依死后谥号人称元献,宋代著名词人。少以神童召试,赐同进士出身。出仕真宗、仁宗两朝,官至同平章事兼枢密使。他一生仕宦得意,能文工诗,又是太平时期的宰相。其词多于闺阁园亭、酒筵歌席中,反映士大夫阶层的情怀志趣。有《珠玉词》集。

浣溪沙(二首)一一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回。

无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。二

一向年光有限身,等闲离别易消魂,酒筵歌席莫辞频。

满目山河空念远,落花风雨更伤春,不如怜取眼前人。踏莎行(二首)一细草愁烟,幽花怯露,凭栏总是销魂处。日高深院静无人,时时海燕双飞去。

带缓罗衣,香残蕙炷,天长不禁迢迢路。垂杨直接惹春风,何曾系得行人住?二

小径红稀,芳郊绿遍,高台树色阴阴见。春风不解禁杨花,濛濛乱扑行人面。

翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深深院。山亭柳家住西秦,赌博艺随身。花柳上,斗尖新。偶学念奴声调,有时高遏行云。蜀锦缠头无数,不负辛勤。

数年来往咸京道,残杯冷炙谩消魂。衷肠事,托何人?若有知音见采,不辞遍唱《阳春》。一曲当筵落泪,重掩罗巾。清平乐金风细细,叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉,一枕小窗初睡。

紫薇朱槿花残,斜阳却照阑干。双燕欲归时节,银屏昨夜微寒。蝶恋花

槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处!

解读鉴赏

北宋初年的晏殊与李煜截然相反,是一个典型的理性词人。

所谓理性词人,和纯情词人一样具有真诚、敏锐的心灵和感受,只是纯情词人以心灵与外界事物相接触,并以心灵反射这种直觉的感受;而理性词人则将这份心灵的感受上升为理念的思辨,经过哲学提炼之后,凝结为智慧的光照,并通过诗篇折射出来。

对外界事物的处理,理性词人既有思考和判断,又有反省和节制。他们具有社会人的权衡和操持,同时又保有自然人的一颗真诚锐感的诗心。大自然的花开叶落,人世间的悲欢离合,同样使他们性情摇荡,心灵震颤。当日月逝于上、体貌衰于下的时候,他们也会有时移事去、乐往哀来的无限感伤。

回想词自伶工之手转到士大夫之手以来的一些著名词人,如韦庄、冯延巳、李煜、晏殊,以及后来的范仲淹、欧阳修、苏轼等,他们都是满腹经纶的饱学之士。他们把自己的学识、修养、理想、抱负、操守带入词中,无意中使闺阁园亭的小词的境界,从最早的对爱与美的追求到战乱流离的忧患,从破国亡家的感慨到人生哲理的省悟,有了越来越深沉丰富,越来越开阔博大,越来越情中有思、情中有理的明显进化。

晏殊词的情中有思,虽不及苏轼之自觉深刻,但他能引起读者有关人生方面的广泛联想和启迪,确是不争的事实。如王国维认为其“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”句,是古今成大事业、大学问者必须经过的第一种境界。其实,此词本是伤别念远之作,但词句本身的感发力量,却不是某种特定情意所能拘限的。

阅读思考

1.阅读晏殊的《浣溪沙》《山亭柳》等词,参照对比李煜词的创作,谈谈理性词人与感性词人的不同风格特征。

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