2025~2026学年四川广元市高二下学期期末考试历史试卷

2025~2026学年四川广元市高二下学期期末考试历史试卷一、单选题1.距今约7000—6000年的广元中子铺遗址是目前已知四川最早新石器遗存。其细石器以方体石核、软锤技术为特征，而华北常见的是船底形石核、直接打击法；同时发现了灰坑、灶坑，出土了与“前仰韶文化”高度相似的陶器。据此可知（）

A．广元是四川最早进入文明的地区B．社会生活已进入到了村落定居C．中华文化起源具有多元一体雏形D．历史解释需要考古发现的佐证2.带扣原为北方游牧民族常用饰件。内蒙古出土的战国时期带扣多为鹰逐奔兔、豹噬鹿等充满狩猎风格的纹饰（图1）。到了魏晋时期，其纹饰逐渐演变为缠枝花卉、青龙、白虎、朱雀、玄武等文化元素（图2）。这一变化反映出（）

A．北方游牧文化已被中原文化取代B．民族交融推动对中华文化的认同C．游牧文明与农耕文明的差异消失D．北方民族主动融入中原农耕文明3.唐初实行由手实、计帐、户籍构成的籍帐制度。手实是唐代民户以户主的名义按期向政府申报户口、土地等情况的文书；基层官员根据手实的内容汇总成计帐；将手实和计帐逐级上报至户部，形成户籍。唐朝推行这一制度意在（）

A．调动农民生产的积极性B．提升官员的治理能力C．强化中央对地方的控制D．保证政府的赋役征发4.北宋学者沈括批评唐代富贵诗多为“贫眼所惊”的伪富贵、失真之作。即描写王侯奢靡享乐、门第奢华生活，内容局限于贵族上层，脱离世俗民生；而宋代文学更贴合市井百态、平民生活，世俗化色彩显著增强。这主要由于宋代（）

A．商品经济发展推动社会阶层变迁B．理学的形成推动了思想文化的发展C．科举制完善加速士族阶层的衰落D．坊市制度的突破促进市民文化兴起5.清朝平定大小和卓叛乱后，在新疆实行军府制，允许伯克管理民政，但要求其定期向伊犁将军述职。政府鼓励内地商人在尊重少数民族宗教信仰的前提下在乌鲁木齐设市贸易，免除三年商税。这体现了清朝前期（）

A．中央集权与因俗而治相结合B．民族政策因地制宜，灵活多变C．致力于边疆地区的改土归流D．发展经济，稳定边疆统治秩序6.19世纪70年代，上海的英国领事在报告中抱怨：“中国商人利用内河航运的便利，将洋布分销至内地每一个角落，其速度之快、范围之广，远非我们所能及。”这种现象主要缘于（）

A．民族资本主义经济的初步发展B．列强在华投资受严格限制C．传统商业网络对市场的渗透力D．自给自足的自然经济解体7.洪仁玕在《资政新篇》中主张“教法兼行”“先德后刑”；谭嗣同以《仁学》融会中西，阐释近代的自由平等理念；章太炎借助传统“华夷之辨”宣传革命与民族独立。上述现象说明（）

A．中西方文化在碰撞中交融B．中国近代思想的内生性特征C．中体西用已成为社会共识D．民族危机对传统文化的冲击8.1917年4月，毛泽东在《新青年》杂志上发表了《体育之研究》，指出：“国力苶弱，武风不振，民族之体质，日趋轻细……欲文明其精神，先自野蛮其体魄”。这意在（）

A．增强国民身体素质B．宣传民主与科学思想C．塑造国民民族精神D．推动新文化运动转型9.如表是1938年苏鲁豫皖边区省委提出的针对不同阶层的救国公粮征收标准。这一举措（）

阶层征收标准贫农、下中农不超过所得5%富农不超过所得10%小地主所得20%中地主所得30%大地主所得35%工商业者依财产多寡，按农村阶层累进率征收

A．构建了完善的新民主主义财税制度B．废除了封建地主土地所有制C．推动了农村土地革命运动深入开展D．巩固了抗日民族统一战线10.20世纪60年代，各地建设者齐聚广元，践行“扎根三线，为国效力”“献了青春献终身”等誓言，铸就“三线精神”，推动我国现代化进程。2026年，广元市政府将原120厂老厂房改造为“三线记忆”特色街区。下列标语中最符合该街区文化内涵的是（）

A．时间就是金钱，效率就是生命B．五讲四美三热爱，做社会主义新人C．人民有信仰，国家有力量，民族有希望D．艰苦创业、无私奉献、团结协作、勇于创新11.塞琉古王朝统治西亚期间，依托两河流域陆路与波斯湾、地中海的航运优势发展跨区域商贸，统治者拉拢巴比伦本土祭司与地方贵族整合各类经济资源，使希腊殖民城市工商业与传统神庙经济并行发展、走向繁荣。这些举措（）

A．冲击了西亚传统农业经济体系B．凸显了希腊文化对西亚的渗透C．推动了西亚经济的多元化发展D．缓和了王室与本地贵族的矛盾12.亚历山大东征期间，希腊文化随着军队传播到西亚、中亚，希腊人同时吸收了东方的天文学、数学成果。但在攻陷加沙等城市时，发生了大规模屠城和人口贩卖，本土文化受到严重冲击。据此可知，亚历山大东征（）

A．对文化发展的影响具有复杂性B．推动了西方文明的单一化进程C．促进了东西方文化的全面融合D．导致了东方古典文明彻底中断13.新航路开辟后，原产东南亚的甘蔗经西班牙殖民者传入加勒比海地区大规模种植。起初甘蔗仅供欧洲贵族享用，后逐渐普及至普通民众，推动了欧洲甜点、热带地区朗姆酒等特色饮食的兴起，深刻重塑了多地的饮食习惯与产业结构。这一历程反映了（）

A．新航路的开辟促进物种交流B．物种传播冲击欧洲等级秩序C．殖民扩张推动世界饮食趋同D．物种交流改变人类社会生活14.蒸汽汽车诞生初期，噪音大、易爆炸，常引发事故，有报纸刊登漫画夸大其惨状。1865年，英国在马车行业等势力的游说下通过《机动车法案》，规定机动车须由3人驾驶、其中一人持红旗在车前50米步行开道，时速不得超过4英里。这说明（）

A．政府立法保障公共安全B．政府立法受利益集团影响C．工业革命进程严重受阻D．自由主义经济思想已过时15.1919年通过的《国际联盟盟约》，要求缔约国放弃战争；1928年在巴黎签订的《非战公约》，在国际法上否定“战争权”；1945年生效的《联合国宪章》，将维护和平与安全作为首要宗旨，倡导通过和平方式解决争端。这一历程反映出（）

A．国际社会对战争的约束日益制度化B．集体安全机制已能有效制止战争C．和平解决争端成为各国的普遍共识D．国际法的发展已能消除国际冲突16.1971年，美国总统尼克松宣布停止美元兑换黄金，并对进口商品加征10%附加税。美国财政部长康纳利对此评论道：“美元是我们的货币，却是你们的麻烦。”这一言论反映了（）

A．美国主导的国际贸易体系面临着危机B．美国利用美元霸权地位转嫁经济困境C．各国纷纷抛售美元导致金价大幅上涨D．固定汇率体系向浮动汇率体系的转变二、材料题17.阅读材料，完成下列要求。材料一明正德年间，赣闽粤湘四省交界地带盗贼横行。王阳明出任南赣巡抚后，先以军事手段平定乱局，然其深知“破山中贼易，破心中贼难”，遂于正德十三年（1518年）制定《南赣乡约》并强制推行于辖区。乡约以孝悌和睦、息讼罢争为宗旨，每月朔望集会，设彰善、纠过二簿记录善恶以示劝惩，并承担赋役催征、词讼调解、治安巡防、孤贫赈济等治理职能。与此同时，王阳明推行“十家牌法”，十家一牌互察连坐，强化治安管控。乡约与十家牌法互为表里，使民众“小心以奉官法，勤谨以办国课，恭俭以守家业，谦和以处乡里”。嘉靖年间，朝廷将此法推广全国，“部檄天下，举行乡约，大抵增损王文成公之教”。——摘编自陈睿超《王阳明〈南赣乡约〉的思想、现实基础及其当代启示》材料二在中世纪很长的一段时间里，西欧国家没有建立起相应的管理机构，国家的权力，甚至是领主的权力都无法直接影响到下属的农村地区。德意志王国的国王们只能通过“巡游制”来管理自己的领土。由于外族入侵，大量村庄被纳入庄园之中，使得中世纪德意志地区的乡村组织有了基本的框架。长期的战乱促使庄园体系扩展，农民出于自身保护的需求不得不接受庄园制度的管理。庄园领主设有庄园法庭，审理村民之间的土地、债务纠纷，并强制农民承担劳役地租。在中世纪社会中，按照基督教会的理念，人被分为专门从事劳动的农民、从事军事的贵族以及从事祈祷的教士，教区教会负责登记婚丧、征收什一税，并通过忏悔制度规范村民行为。——摘编自陈若毅《中世纪中晚期德意志乡村组织的变迁》(1)根据材料一并结合所学知识，概括王阳明南赣基层治理的主要特点，简析王阳明南赣基层治理的意义。(2)根据材料一、二并结合所学知识，比较16世纪明朝南赣地区与中世纪德意志地区乡村治理的差异，并分析造成这些差异的原因。18.阅读材料，完成下列要求。材料公元前5000年左右，南亚印度河流域已种植棉花并用于纺织；南美秘鲁约在公元前2400年也已使用棉织渔网。棉花传入中国主要有西北（丝绸之路）、西南（缅甸）、东南（海上丝绸之路）三条路径，至宋元之际推广到全国。元代黄道婆改进技术，使松江府成为全国棉纺织中心，棉布“衣被天下”，王祯在《农书》中盛赞植棉“无采养之劳，有必收之效”。明清时期松江土布远销海外，成为重要贸易商品。18世纪中后期，英国棉纺织业率先采用机器生产，成为工业革命的领头产业，工厂制父由此关起。为获取原料，美国南方种植园大量使用黑奴劳动，棉花出口从1790年不足1万磅激增至1860年近10亿磅。英国从美洲进口原棉，加工后销往印度、中国等市场。有历史学家指出：“棉花将不同大陆连接在一起，创造了全球化世界。”——摘编自斯文·贝克特《棉花帝国》根据材料提出一个论题，并结合所学知识予以论述。（要求：论题明确，论述充分，史论结合，逻辑清晰）19.阅读材料，完成下列要求。材料一古代蜀道是指秦汉至明清时期连接关中平原与四川盆地，穿越秦岭和大巴山的一系列川陕道路。战国晚期，金牛道作为第一条官道出现；唐代蜀道达到鼎盛；宋元时期，蜀道重要性有所下降。至明清，金牛道仍保持“五里一铺，十里一驿”的邮传体系，商旅不绝。蜀道沿线多悬崖绝壁，古人凿山架木修筑栈道，工程极为艰险，历代均有修缮，被誉为“古代陆路交通活化石”，对中华民族的文化交流与民族融合发挥了重要作用。——摘编自蓝勇《四川古代交通路线史》材料二近年来，川陕甘渝四省市协同推进蜀道保护与申遗工作，系统开展古道遗址修缮、沿线传统村落保护与非物质文化遗产传承。古蜀道上的翠云廊，现存古柏两万余株，形