（一诊）绵阳市2024级高三第一次诊断性考试语文试卷B卷（含答案及详解）

语文第1页(共8页)绝密★启用前绵阳市2024级高三第一次诊断性考试（B卷）语文试卷（时间:150分钟分值:150分）注意事项：1.答题前，考生务必将自己的学校、班级、姓名用0.5毫米黑色签字笔填写清楚，同时用2B铅笔将考号准确填涂在“考号”栏目内。2.选择题使用2B铅笔填涂在答题卡对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮擦擦干净后再选涂其他答案；非选择题用0.5毫米黑色签字笔书写在答题卡对应框内，超出答题区域的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。3.考试结束后将答题卡收回。一、阅读（73分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：原则七：在确认探测到地外生命迹象后与地外智慧（ETI）的通信SETI研究人员应与相关国际机构进行合作，共同商讨是否应当对已确认的地外智慧作出回应，以及如果需要回应的话，共内容应是什么：在这些协商结果出来之前，不应发送任何回复。[摘编自国际宇航科学院《关于搜寻地外智慧生命行为准则的宣言（2026）》]材料二：2026年6月1日，国际宇航科学院（IAA）在法国巴黎总部正式发布新版《关于搜寻地外智慧生命行为准则的宣言》（以下简称新宣言）。《中国科学报》记者就此专门采访了曾在2024年、2025年两届国际宇航大会地外文明搜寻（SETI）会议上参与新宣言的讨论和修改工作的北京师范大学教授张同杰。记者：在新宣言的讨论和修改过程中，大家讨论最多的是什么细节?张同杰：大家讨论比较多的是发现外星信号“回不回复”的问题。最后明确不能随便回复，应该开展国际磋商。记者：“回不回复”确实是个值得讨论的问题这很容易让人联想到《三体》里的“不要回答”。这是出于害怕地外文明，还是有别的考虑?张同杰：主要原因是对不确定性的担忧我们不知道外星人是充满敌意还是无敌意的，或者是中性的。在这种模糊情况下，应该保守和谨慎一点。发现已经确认的外星信号后，我们首先要研究信号类型、性质及其携带的信息，而不是忙着回复。磋商也应通过联合国及其他具有广泛代表性的国际机构进行。记者：关于“回不回复”的这条原则，有没有法律约束力?张同杰：主要还是靠科学家秉承的科学精神来约束。这不仅包括不能随便回复，还包括科学家不能随便下结论，必须基于观测数据。如果擅自回复，那么后果自行承担。其中的后果包括舆论谴责带来的压力等。国际上有过这样的先例。语文第2页(共8页)记者：IAA在国际航天治理中的专业性和权威性如何?为何由它发布宣言?张同杰：IAA是全球航天领域具有超强影响力的非政府学术组织之一，在1960年8月16日由空气动力学大师西奥多·冯·卡门倡导成立，总部设于法国巴黎。其在SETI领域的领导地位源于超过50年的学术积累、专业的委员会运作机制，以及作为联合国认可机构的政策协调能力。新宣言的发布具有全球性影响，因为它来自这个领域最具公信力的“规则制定者”。1989年，IAA发布了第一版宣言，2010年进行过一轮更新。而此次是15年来宣言的又一次重大更新。今年10月，由IAA等字句的国际宇航大会将向包括科学媒体在内的更广泛社区正式介绍新宣言的技术细节，并将新宣言发给全球各个天文台，推动各方更加重视SETI研究，吸引更多资源投入。摘编自倪思洁《国际宇航科学院发布新宣言：发现外星信号不许擅自回复！》）材料三：发现地外文明的意义如此深远，随之而来的问题是：人类该不该主动回应?恰在《宣言》[即《关于搜寻地外智慧生命行为准则的宣言（2026）》]发布之际，美国电影《揭秘日》随后上映。科幻与科学一虚一实恰形成鲜明对照：电影里对抗式的“民间揭秘”幻想，反衬出现实SETI科学界一套成熟、透明、全球共治的标准化处置体系。《宣言》用现实严谨的科学伦理与操作规范清晰划定科幻叙事与真实地外智慧生命探测处置流程的本质边界。《宣言》确立的“禁止擅自回复”核心共识，的确实现了科幻思辨与现实科学审慎的深度契合，似乎呼应了两大经典星际风险研判：科幻著作《三体》中基于宇宙文明弱肉强食逻辑的“不要回答”警示和英国已故天体物理学家霍金基于地球人类殖民发展史推演的“不要回答”的科学预警.《宣言》将二者的核心忧患制度化、规范化，从行业规则层面规避了私自回复星际信号的风险，把科幻警示、顶尖科学家风险预判，落地为全球统一遵循的地外文明探测伦理准则。然而《宣言》的核心原则存在体系短板，既未明确磋商研判的执行机制，也未对回复准则展开深度系统性伦理剖析。回复风险的核心内涵是地外智慧可能对地球文明造成实质性伤害乃至毁灭性打击。ETI的价值取向可能呈现三种形态：利己主义、利他主义，或介于二者之间的调和主义。但目前，我们对此缺乏任何可验证的认知基础，这三种可能性均无法被证伪，且其文明级别也未知——这构成了风险评估的核心不确定性。若高级别ETI秉持利他主义，其可能通过技术援助等方式推动地球文明进步，带来巨大潜在收益；若秉持利己主义，其可能通过欺骗、掠夺等方式对地球文明造成毁灭性打击；若秉持调和主义，其与地球人类的互动模式将呈现更高复杂性，风险与收益的不确定性将进一步提升。综上，回复行为存在“纯收益”“纯风险”“无影响”和“风险-收益共存”4种可能后果。高潜在收益往往与高风险相伴生，因此需对各类情境下的风险与收益概率进行系统性评估。若完全放弃回复，地球文明可能错失仅在“被FTI关注”前提下才能获得的虽概率较低但潜力巨大的收益。科学的伦理决策应当建立在“潜在收益与潜在风险协同评估”的基础上，认可风险与收益的共生性是星际探索的本质属性。卡尔·萨根有一句名言：“如果宇宙中的生物只有地球人类，那将是对空间的极大浪费。”宇宙空间远未达到拥挤的状态，尚不构成星际文明相互掠夺资源的环境条件。事实上《宣言》确立的核心共识，并非彻底否定对地外文明信号的回复行为，而是主张必须权衡双向风险与收益、达成全球星际协作共识后，方可开展回复行动。而研判标准的制定、回复流程的搭建等，将是SETI委员会及哲学伦理学者需要深耕的核心课题。（摘编自张同杰《以科学精神对待地外文明搜寻》）.语文第3页(共8页)1.关于“新宣言”，下列理解不正确的一项是（3分）A.新宣言要求SETI研究员对已证实的地外智慧保持谨慎，因为目前对他们缺乏可验证的认知基础。B.新宣言不具备法律约束力，科学家需依靠科学精神约束自身行为，否则可能将承担舆论谴责的压力。C.新宣言明确了严谨的科学伦理和操作规范，从行业规则层面消除了私自回复星际信号的潜在风险。D.新宣言在磋商研判执行机制和回复准则上存在缺陷，需要SETI委员会及哲学伦理学者进一步完善。2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）A.记者对张同杰的访谈，前三问紧扣新宣言核心共识又适当关联大众熟悉的科幻作品，既有专业性、针对性，也接地气。B.毋庸置疑，新宣言由国际航天治理领域权威机构IAA发布，这对推动SETI研究、形成应对地外文明共识有极大帮助。C.张同杰认为，《揭秘日》《三体》恰与新宣言形成关联，突出了面对地外智慧时新宣言在处置策略和风险研判上的意义。D.卡尔·萨根认为，虽然存在地外文明但宇宙并不拥挤，星际文明尚无资源掠夺的必要，权衡利弊后就可以回复地外信号。3.假如你是“中国天眼”（FAST）基地的一位观测研究员，在某次巡天观测中首次捕捉到一段规律重复的窄带信号，经初步判定符合非自然天体信号特征。请结合材料中SETI行为原则和张同杰教授的相关主张完善处理流程，每处不超过10个字。（3分）首先，①，确保观测数据的真实性，不擅自对外发布或者下结论；接着，按照新宣言要求通过联合国等具有广泛代表性的国际机构，②；当③，配合国际宇航科学院开展回复行动。4.刘慈欣《三体》中的“黑暗森林”理论与材料的观点在对宇宙文明关系的认识和处理方式上有何不同?请结合材料，简要回答。（4分）宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人……他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人。如果他发现了别的生命……能做的只有一件事：开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。（摘自刘慈欣《三体·黑暗森林》）5.卡尔·萨根在《宇宙的边疆》中说：“好奇是人类的天性……知识是生存的先决条件。”请结合材料相关内容，谈谈你对这句话的理解。（6分）语文第4页(共8页)（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成6~9题。霍尔斯托梅尔（节选）[俄]列夫·托尔斯泰月光轻泻，在马圈中央站着那匹又高又瘦的骗马，它驮着高高的马鞍，鞍鞒的顶端耸起着。其他的马都一动不动地站在它的周围，屏息静听，仿佛它们从它那儿听到了一件新奇的、不平常的事似的。确实，它们从它那儿听到了一件新奇的、意想不到的事。下面的故事就是它们从它那儿听到的。“是的，我是柳别兹内一世和芭芭的儿子照家谱上说，我的名字叫穆日克一世。我穆日克一世，外号霍尔斯托梅尔。人们所以这样叫我，乃是因为我步子宽大、健步如飞，在俄国再也找不到第二匹这样的马来。就出身来说，世界上没有一匹马比我的血统更高贵了。这事我本来是永远不会告诉你们的。何必呢？你们也永远不会认出我来。就像维亚佐普丽哈①没有认出我来一样，她也是直到现在才认出我来。要不是这位维亚佐普丽哈出来证明，也许你们现在也不会相信我。这事我本来是永远不会告诉你们的。我不需要马的怜悯。但是你们硬要我说。是的，我就是马迷们踏破铁鞋无觅处的霍尔斯托梅尔。“我刚出生的时候，也不知道什么叫花马，我想我不过是一匹马罢了。我记得，人们第一次评论我的毛色，使我和我的母亲都大为吃惊。我大概是在夜里出生的，天快亮的时候，我浑身上下都已经被母亲舔干净，能够站着了。我记得我老想要什么，我老觉得一切都非常奇怪，但同时又非常简单。我们的单马房全在一个温暖的长过道里，装着栅栏门，因此隔着栅栏什么都一目了然。母亲把奶头凑过来喂我，可是我还是如此天真，一会儿用鼻子顶地的前腿，一会儿又钻到牲口槽下面去。蓦地，母亲回头望了一眼栅栏门，便把一条腿从我的背上跨过去，退到一旁。值日的马夫隔着栅栏门到单马房里来看我们了“‘你瞧，芭芭下驹啦。’他说罢便拔开门闩，踏着新铺的干草走了进来，用双手搂住我。‘你瞧呀，塔拉斯，’他叫道，‘满身花斑，活像只喜鹊。’“我从他手里挣脱出来，可是一个趔趄，跪倒在地上。“‘瞧这小鬼。’他说。“‘你瞧，多灵活，’马夫说，‘抓都抓不住它。’“过了不大一会儿，马夫头来了，他看了我的颜色感到很诧异，甚至现出伤心的样子。“‘这丑八怪到底像谁呢，’他说，‘现在，将军准不会把它留在养马场里。唉呀，芭芭，你真给我出了道难题，’他对我母亲说，‘你哪怕给下匹白额呢，可你却偏下了匹花斑！’“我母亲什么也没回答，只是跟在平素相同的情况下一样，又叹了口气。“‘它长得像个什么鬼啊，简直像个庄稼汉，’他继续说道，‘决不能把它留在养马场里，太丢人了，不过马倒是匹好马，一匹很好的马。’非但他这么说，大家看着我也都这么说。过了几天，将军也亲自来看我了，于是大家不知道为什么又对我的毛色大惊小怪，把我和我母亲都骂了一顿。‘不过马倒是匹好马，一匹很好的马。’无论谁看见我都这么说。“直到开春，我们都分别住在专为母马预备的单马房里，每匹驹子都和自己的母亲住在一起，直到马圈顶上的积雪被太阳晒化的时候才间或把我们和母亲一起放出来，放我们到铺着新鲜干草的宽敞的院子里。“我的满身花斑虽然很不为人们所喜欢，但却招来了所有的马的特别喜爱；大家都围住我，欣赏我，和我玩。我已经开始忘记人们对我的花斑的评论了，觉得自己十分快活。但是很快我就尝到了我一生中的头一次痛苦，而造成这次痛苦的原因就是我的母亲。那时候雪已经开始融化，麻雀在马棚下面唧唧喳喳地叫个不停，户外的春意也更浓了，可我母亲在对待我的态度上也起了变化。她的脾气全变了，一会儿她忽然无缘无故地在院子里奔跑嬉闹，这跟她那可敬的年纪是很不相称的；一会儿又陷入沉思，开始嘶鸣；一会儿对自己的牝马姐妹又咬又踢；一会儿跑语文第5页(共8页)过来嗅我，不满地打着响鼻；一会儿又跑到太阳底下，把脑袋放到她的表妹库普奇哈的肩膀上，长久地、沉思地给她挠着背，而且把我从她的奶头旁推开。有一次，马夫头来了，吩咐给她戴上笼头，把她带出了单马房。她一声长嘶，我也向她回叫了一下，向她扑去，但是她竟不曾回过头来看我一眼。马夫塔拉斯一把搂住我，这时母亲已被牵出去了，门也随手关上了。我一纵身冲了过去，把马夫摔倒在干草上——但是门已经关上了，我只听见母亲的越来越远的嘶鸣声。可是在这片嘶鸣声中我已经听不到呼唤，我听到的乃是另一种感情的流露。同它的声音相应和的是远处一声雄壮的嘶鸣，后来我才知道，这是多布雷一世的声音，他正由两名马夫左右护卫着走去同我的母亲相会。我不记得马夫塔拉斯是怎么走出我的单马房的，因为我太伤心了。我感到我永远失去了母亲的爱。我想这一切都是因为我是一匹花马，这时我想起了人们对我的毛色的评论，我一时就起，便把我的脑袋和膝盖拼命往马房的墙上撞——一直撞到我大汗淋漓，精疲力尽方才罢休。“过了不大一会儿，母亲回到我的身边来了。我听见她怎样一路小跑，迈着异样的步伐穿过过道，来到我们的单马房前。马夫给她开了门，我简直认不出她来了，她变得既年轻又漂亮。她嗅遍了我的全身，打了一声响鼻便开始低声叫唤起来。我根据她的整个表情看出来，她并不爱我。她对我絮絮叨叨地讲着多布雷多么美，她又多么爱他。这样的会面又继续了多次，而我与母亲之间的关系便越来越冷淡了。“不久我们就被放出去吃草。我从此便尝到了一种新的快乐，这种快乐代替了我那失去的母爱。我有了女友和伙伴，我们在一起学吃草，学大马一样嘶鸣，还学着翘起尾巴围着自己的母亲跑。这是一段幸福的时期。无论我干什么，大家都原谅我，大家都爱我、欣赏我，不管我做出什么事情来，大家也都对我宽宏大量。但是这个美好的时光并没有持续多久。很快我又发生了一件可怕的事。”骟马长叹了一声，离开了那些马，走到一边去了。天色早已大亮。大门轧轧地响了起来，内斯特走了进来。群马都散开了。牧马人整了整骟马背上的马鞍，把马群赶了出去【注】①维亚佐普丽哈：霍尔斯拉诲尔曾经的初恋。②内斯特：牧马人。6.下列对文本相关内容的分析，不正确的一项是（3分）A.“我”给同伴们讲身世、讲名字、讲外号的由来、讲自己的血统高贵，言语中充满了自豪之意。B.“母亲”“把一条腿从我的背上跨过去”，是出于母马察觉有人到来而想要保护幼崽的本能。C.“母亲”最后疏远了“我”，这反映了马的自然习性，体现了艺术真实与生活真实的契合。D.“我”在马群中获得了“新的快乐”，说明所属群体的接纳对“我”心情状态的恢复有重要意义。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.春雪消融、麻雀啼叫等环境描写，既暗示故事时间，又烘托人物情绪，极大增强了作品感染力。B.文章使用拟人化、寓言化手法，通过描述骗马与母亲关系的变化表达对人类世界中母子之爱的反思。C.“天色早已大亮”照应首段“月光轻泻”，巧妙形成叙事闭环，又自然中断骗马的讲述而留下悬念.D.本文采用双重结构叙事，“我”既是事件经历者也是事件讲述者，这与《大卫·科波菲尔》很相似.8.文中反复出现“不过马倒是匹好马，一匹很好的马”这句话，请结合文本谈谈你对这句话的理解。（6分） 9.请以塔拉斯的视角，改写文中画波浪线部分的相关情节。要求：①写出塔拉斯的所见所感；②结尾用塔拉斯的一句话或一个动作，写出他对这匹花马的态度；③字数在80~100字之间。（6分）语文第6页(共8页)（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分）阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：始吾读孟轲书，以为孔子之徒没，尊圣人者，孟氏而已。晚得扬雄书，益尊信孟氏。及得荀氏书，于是又知有荀氏者也。考其辞时若不粹要其归与孔子异者鲜矣。抑犹在轲、雄之间乎?孔子删《诗》《书》，笔削《春秋》，合于道者著之，离于道者黜去之，故《诗》《书》《春秋》无疵。余欲削荀氏之不合者，附于圣人之籍，亦孔子之志欤！孟氏，醇乎醇者也。荀与扬，大醇而小疵。（节选自韩愈《读荀子》）材料二：况之著书，主于明周孔之教，崇礼而劝学。至其以性为恶，以善为伪，诚未免于理未融。然卿恐人恃性善之说，任自然而废学，因言性不可恃，当勉力于先王之教。故其言曰：“凡性者，天之所就也，不可学，不可事。礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。不可学、不可事而在人者谓之性，可学而能、可事而成之在人者谓之伪，是性伪之分也。”其辨白“伪”字甚明。后人昧于训诂，误以为“真伪”之“伪”，遂哗然掊①击，谓卿蔑视礼义。是非惟未睹其全书，即《性恶》一篇自篇首二句以外，亦未竟读矣。平心而论，卿之学源出孔门，在诸子之中最为近正，是其所长；主持太甚，词义或至于过当，是其所短。韩愈大醇小疵之说，要为定论。余皆好恶之词也。（节选自纪昀《四库全书〈荀子〉提要》）材料三：昔唐韩愈氏以荀子书为“大醇小疵”逮宋，攻者益众，推其由，以言性恶故。余谓性恶之说，非荀子本意也。其言曰：“直木不待檃栝而直者，其性直也；枸木必待檃栝、烝、矫然后直者，以其性不直也。今人性恶，必待圣王之治，礼义之化，然后皆出于治，合于善也。”夫使荀子而不知人性有善恶，则不知木性有枸直矣。然而其言如此，岂真不知性邪?余因以悲荀子遭世大乱，民胥泯棼③，感激而出此也。（节选自王先谦《〈荀子集解〉序》）【注】①掊（pǒu）：抨击。②檃栝：矫正曲木的器具。③泯棼：纷乱扰攘的样子。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）考其辞[A]时[B]若不粹[C]要[D]其归[E]与[F]孔子[G]异者[H]鲜矣11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.乎，相当于“于”，与成语“神乎其神”“微乎其微”的“乎”用法相同。B.诚，确实，与《陈情表》中“愿陛下矜愍愚诚”的“诚”意思与用法不同。C.竟，完毕，与史记·屈原列传》中“怀王竟听郑袖”的“竟”意思不同。D.感激，感奋激发，与《出师表》中“由是感激”的“感激”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.韩愈认为，荀子和孟子一样，都尊崇孔子，但荀子著作中含有不合儒家道义的内容。B.纪昀认为，《性恶》篇遭后人非议是因为荀子以性为恶、以善为伪的观点于理不合。C.王先谦和纪昀都引用了荀子原话并进行了阐释，来反驳学者对荀子学说的错误认识。D.荀子借曲木与外力作用的关系，说明了圣王之治、礼义之化对人性改变的重要作用。语文第7页(共8页)13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）况之著书，主于明周孔之教，崇礼而劝学。（4分）（2）主持太甚，词义或至于过当，是其所短。（4分）14.材料二、材料三讨论《荀子》时都提到了韩愈的“天醇而小疵”之说，但意图有所不同，请结合材料简要分析。（4分）（四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分）阅读下面两首诗，完成15~17题。关山曲二首[唐]马戴语文第7页(共8页)其一金甲耀兜鍪，黄云①拂紫骝。叛羌旗下戮，陷壁夜中收。霜霰戎衣月，关河碛气②秋。箭疮殊未合，更遣击兰州。

其二火发龙山北，中宵易左贤③。勒兵临汉水，惊雁散胡天。木落防河急，军孤受敌偏。犹闻汉皇怒，按剑待开边。语文第7页(共8页)【注】①黄云：边塞风沙弥漫所成的昏黄云气。②碛气：沙漠寒气。③左贤：即左贤王。匈奴单于诸子弟封王之最显贵者，单于死后，即由左贤王继位。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.其一第二联叙述唐军某次战斗的成果：乘夜夺取敌军营垒，成功斩杀敌军首领。B.其一第三联只是排列霜霰、月等意象，但边塞苦寒之气却扑面而来，十分巧妙。C.其二第二联写雁散胡天、兵临汉水，突出敌军来势汹汹，引出后文的“急”字。D.两诗均围绕边塞战事展开，既写出了前线将士报国之勇，也写出了其处境之艰。16.对统治者的决策，两诗态度一致但理由不同，请结合具体诗句简要分析。（6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）文人讽时谏君，或暗讽，或直谏马戴《关山曲》可称“暗讽”，虽刺“汉皇”，实讽“唐帝”；魏征《谏太宗十思疏》则是“直谏”，“▲，▲”两句就直接告诉君王应戒掉骄傲，保持谦逊。（2）“秋”是一个敏感的季节，古代诗文中有很多写“秋”的名句，如“霜霰戎衣月，关河碛气秋”（马戴《关山曲》）,又如“▲,▲”。（3）马戴《关山曲》其一开篇即用“金”“黄”“紫”等丰富的颜色词描摹画面，古诗词中这类善用色彩词的名句很多，例如：“▲，▲”。语文第8页(共8页)二、语言文字运用（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成18~22题。近期，网络社交平台上兴起了一个“语言磨损”的话题，引发众多网友的关注和讨论，其中最典型的例子是“水开了”。①正在学中文的外国人会认为“水开了”风雅有诗意，沸水翻腾就像盛开的花朵；而中国人对此却（甲），②若非特意思考，仔细品味，则难以不意识到这种表述蕴藏的诗意。这和之前热议的“文字失语症”“通话膨胀”等现象不可混为一谈，这里“磨损”的其实是语言构造的理据，所以称之为“语言理据磨损”可能更为恰当对于单纯词来说，词义的引申途径会“磨损”，我们忘记它的本义，也就丢失了那份原初的推演韵味。除了“水开了”，还有“间”这个例子。“间”的繁体字是“問”，其最初的字形是“閒”，本义为“（乙）”，由此引申出‘间隙’之义.然后再从“空间”发展到“时间”。今人谁还会想到自然世界的月光透射统摄了古人的时心观怀?转喻和隐喻是人类最常见的思维工具，很多由此带来的语言理据早已不足为奇。隐喻依靠事物之间的相似性完成意义跳转，用一个事物的特点描述另一个事物。“展望未来”运用隐喻，把抽象的时间比作空间。“展望”本是抬头向远方空间眺望的动作，古人将看向远方空间的视觉行为，映射到时间维度，把看向尚未到来的时间叫作“展望未来”。转喻则不追求相似，（丙），用一个事物代指另一个事物。比如“壶开了”，用容器“壶”代指壶内的水；“食堂来了一批新面孔”，用人的面貌代指人本身。在长期使用中，语言部分隐喻、转喻的原始理据会慢慢磨损，人们便再也看不见其背后的认知逻辑。18.下列选项中加点的短语，与“语言磨损”的结构和修辞相似的一项是（3分）A.相信你学成归来，一定能够造福桑梓。B.在当今时代读点鲁迅，好处不言而喻。C.突破信息茧房，才能走向更广阔天地。D.激情冷却后，人的思考才会更加持久。19.填入材料第一段横线（甲）处的成语，最不恰当的一项是（3分）A.司空见惯B.习焉不察C.不以为然D.熟视无睹20.请在材料中横线（乙）（丙）处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯、内容贴切、逻辑严密，每处不超过10个字。（4分）21.文中画波浪线的两个句子均存在表述不当的问题，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分）22.时间是世界上最不可捉摸的东西，我们很多关于时间的说法都是通过隐喻或转喻间接表达的。请根据材料相关观点，从下列短语中任选一个，分析其背后的认知逻辑。（3分）备选短语：①浪费时间②青黄不接三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）人类区别于其他生灵的重要标识，便是能够进行深度思考。若无深度思考，人类难以发明工具，走出茹毛饮血的蒙昧；若无深度思考，人类难以孕育文明，积淀生生不息的精神智慧；若无深度思考，人类难以冲破局限，向着遥远的宇宙不断探索……如今在互联网、人工智能等科技飞速发展的当下，人类的深度思考能力变得更加珍贵。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。语文参考答案第1页(共18页)语文答案双向细目表板块题号考点分值备注阅读（73分）阅读Ⅰ1材料理解/信息筛选与判断3分材料为法规准则新闻访谈科学评论2材料相关内容的分析和评价3分3材料理解与转化3分4材料相关内容比较4分5迁移运用与综合分析（课内文本）6分阅读Ⅱ6内容理解3分材料为外国小说7艺术特色分析与鉴赏3分8句子理解6分9转换视角改写6分阅读Ⅲ10文言断句3分材料为论说文11文言基础知识考查3分12文本理解3分13句子翻译8分14写作意图分析4分阅读Ⅳ15诗句理解与赏析3分材料为唐诗16比较两首诗的异同（态度、理由）6分默写17名句填空6分教材背诵篇目语言文字运用

（17分）18短语结构与修辞辨析3分材料为语言学理论19成语辨析3分20补写语句4分21辨析并修改病句4分22文本观点理解与迁移运用3分写作（60分）23议论文60分材料作文参考答案1.【参考答案】C【考查目标】本题考查考生的阅读理解能力、信息搜索和整理能力，检测考生是否客观全面地获取相关信息，能否全面把握作者观点。【试题分析】A项的相关信息出自材料二和材料三。选项概述了SETI研究员对地外文明探测的态度以及这种态度形成的原因。材料二中，张同杰教授提到出于“不确定性”对待地外文明“应该保守和谨慎一点”。而对于这种“不确定性”，材料三中提到：“但目前，我们对此缺乏任何可验证的认知基础，这三种可能性均无法被证伪，且其文明级别也未知——这构成了风险评估的核心不确定性”。综合判断，A项正确。语文参考答案第2页(共18页)B项的相关信息出自材料二。该选项从新宣言的约束力角度设置考查点。材料二中，张同杰教授提到：“主要还是靠科学家秉承的科学精神来约束……如果擅自回复，那么后果自行承担。其中的后果包括舆论谴责带来的压力等。”由此判断，B项正确。C项的相关信息出自材料三。选项概述了新宣言的内容与意义。其中新宣言的内容与材料三中“《宣言》用现实严谨的科学伦理与操作规范”的内容契合，但在新宣言的意义层面，材料三原文说“从行业规则层面规避了私自回复星际信号的风险”，其中“规避”是有策略地回避，并不消除风险本身，由此原文的内容在范围、程度等方面的说法留有余地，而选项C夸大其词，“消除”即让问题彻底消失，因而C项不正确。D项的相关信息出自材料三。选项概述了新宣言的短板。选项内容与材料三中“未明确磋商研判的执行机制，也未对回复准则展开深度系统性伦理剖析”以及“研判标准的制定、回复流程的搭建等，将是SETI委员会及哲学伦理学者需要深耕的核心课题”的表述一致，D项正确。2.【参考答案】D【考查目标】本题旨在考查考生阅读理解能力、获取信息、处理信息的能力，考查考生能否认识访谈的思维逻辑与技巧的特点，以及科学论文中作者阐述观点的方法和逻辑，了解新闻访谈与科学论文的价值。【试题分析】A项相关分析出自材料二。该选项围绕记者的访谈技巧展开概述。结合材料二中记者提出的前三个问题来看，第一问“大家讨论最多的是什么细节?”从本次修订的讨论热点切入；第二、第三问围绕“回不回复”这一讨论热点的动因以及相关原则的法律约束力展开，整体提问兼具针对性与专业深度。此外，记者在探讨问题动因时，主动关联大众熟知的科幻作品《三体》，缩短了专业科研问题与受众的认知距离，提升了该新闻报道的传播可读性。由此判断，A项正确。B项的相关分析出自材料二。选项概述了IAA机构的地位与由其宣布新宣言的意义。材料二中，张同杰教授在对IAA机构的专业性和权威性的阐释中提出IAA机构是SETI领域最具公信力的“规则制定者”，由此可见，其在形成应对地外文明共识上有着极大帮助。另外，张教授还提到：“今年10月，由IAA等主办的国际宇航大会将向包括科学媒体在内的更广泛社区正式介绍新宣言的技术细节，并将新宣言发给全球各个天文台，推动各方更加重视SETI研究，吸引更多资源投入。”因此，新宣言由国际航天治理领域权威机构IAA发布对推动SETI研究有着重要意义。由此判断，B项正确。C项的相关分析出自材料三。该选项概述了两部科幻作品与新宣言之间的关系。材料三中，一方面由“（电影《揭秘日》）反衬出现实SETI科学界一套成熟、透明、全球共治的标准化处置体系”可见，宣言的处置体系相较于电影中的科学幻想更加完善；另一方面，由“《宣言》……似乎呼应了两大经典星际风险研判”与“《宣言》……把科幻警示、顶尖科学家风险预判，落地为全球统一遵循的地外文明探测伦理准则”可见，《三体》中的“风险研判”被《宣言》“制度化、规范化，从行业规则层面规避了私自回复星际信号的风险”，综合分析可见，两部科幻作品突出了面对地外文明时新宣言在处置策略和风险研判上的意义。由此判断，C项正确。D项的相关分析出自材料三。选项阐释了对卡尔·萨根观点的理解。材料三中，卡尔·萨根的名言意在说明宇宙空间远未达到拥挤状态，尚不构成星际文明相互掠夺资源的环境条件。至于“必须权衡双向风险与收益、达成全球星际协作共识后，方可开展回复行动”是作者的观点，而非卡尔·萨根的观点。由此判断，D项不正确。语文参考答案第3页(共18页)【试题亮点】本题D项考查了对卡尔·萨根名言的理解与论证作用。而卡尔·萨根是统编版高中语文选择性必修下册第四单元课文《宇宙的边疆》一文的作者，由此实现了与教材的关联。3.【参考答案】①研究并解读信号②对回复问题展开协商/权衡双向风险与收益③达成全球协作共识后（每点1分，共3分，大意正确即可）【考查目标】本题考查考生对材料信息梳理与概括、迁移与运用的能力，要求考生在具体情境中运用材料所涉及的SETI研究的行为原则，补全处理流程。【试题分析】第①处的相关分析出自材料二。考生需从材料二中张同杰说到的“发现已经确认的外星信号后，我们首先要研究信号类型、性质及其携带的信息，而不是忙着回复”一句提取关键行为，即在初步判定信号符合非自然特征后，首要步骤是研究解读信号，以确保观测数据的真实性，为后续判断提供依据，故填“研究并解读信号”。第②处的相关分析出自上述三则材料。一方面，材料一明确规定SETI研究人员应当与相关国际机构开展合作，共同商讨是否应当对已确认的地外智慧探测结果作出回应；材料二中张同杰也明确指出“应该开展国际磋商”，因此该处可补写为“对回复问题展开协商”。另一方面，材料三提出“科学的伦理决策应当建立在‘潜在收益与潜在风险协同评估’的基础上”，因此除笼统回答“回复问题”外，还可从具体协商内容的角度补写为“权衡双向风险与收益”第③处的相关分析出自材料三。材料三结尾强调“必须权衡双向风险与收益、达成全球星际协作共识后，方可开展回复行动”，由此可知，回复行动开展的前提是达成全球星际协作共识，故填“达成全球协作共识后”。【试题亮点】本题将抽象的科学伦理原则转化为具体操作流程，以我国重大科技基础设施“中国天眼”为背景设置观测情境，增强了试题的应用性和现实感。此外，“中国天眼”作为全球最大、最灵敏的射电望远镜，展现了我国科技发展的实际成就，也有利于提升学生的民族自豪感。4.【参考答案】认识：前者基于“弱肉强食”的逻辑将宇宙其他文明视为地球文明的威胁；后者基于现实严谨的科学思考，认识到宇宙文明探索中风险与收益的共生性。应对方式：前者采取隐藏自己的文明和消灭对方的文明的应对方式；后者要求在权衡风险与收益、达成全球星际协作共识前，不要轻易进行文明交流。（每点2分，共4分，大意正确即可）【考查目标】本题旨在考查考生对观点进行比较分析、阐释论证的能力。【试题分析】本题要求比较《三体》中“黑暗森林”理论与材料在宇宙文明关系认识和处理方式上的不同。作答时需首先明确题干补充材料和三则阅读材料中所展现的观点内涵。此外还要明确题干中“认识和处理方式”两个分析维度的要求。语文参考答案第4页(共18页)在认识层面，“黑暗森林”基于“他人就是地狱”的弱肉强食逻辑，将一切可能的宇宙文明视为生存威胁；材料中新宣言并未彻底否认回复行为，而是承认风险与收益共生，在缺乏可验证认知的前提下对回复行为保持科学审慎的态度。在应对方式层面，前者主张隐藏自身、消灭对方；后者主张在完成双向风险与收益评估、达成全球星际协作共识之前，不轻易开展文明交流。【试题亮点】本题选取热门的科幻作品《三体》中的风险研判为比较对象，材料选择具有新颖性，且与材料二和材料三有所关联。此外，通过聚焦科幻作品与现实科学研究中的观点差异，引导考生体会科幻叙事与真实的科学研究的边界，同时提升信息整合与批判性思考的能力。5.【参考答案】①好奇是人类的天性：人类与生俱来的好奇心驱使我们开展地外智慧生命搜寻工作，催生科幻想象，《三体》等作品的风险思辨也为现实的SETI科学伦理提供重要参考，驱动人类不断探寻宇宙之中是否存在其他文明。但好奇心不能主导冲动行为，不能仅凭好奇就擅自回复疑似地外文明信号。②知识是生存的先决条件：面对未知的地外文明，我们对其文明等级、价值取向一无所知，存在巨大不确定性。人类必须依靠观测、研判等科学知识，先研究确认信号性质，系统评估回复行为的风险与潜在收益，开展国际多边磋商，达成全球星际协作共识之后，再决定是否回复。③综上，探索宇宙的好奇心值得尊重，但人类的星际探索必须以理性知识、科学伦理为前提，兼顾探索追求与地球文明的生存安全，做到好奇而不鲁莽，求知而存敬畏。（每点2分，共6分，大意正确即可）【考查目标】本题旨在考查考生对语句观点的理解与结合材料进行分析与阐释的能力。【试题分析】作答本题，需先准确理解卡尔·萨根名言中“好奇”与“知识”的内涵，前者指向探索，后者指向生存。再将二者分别置于材料所提供的地外文明搜寻语境中。“好奇”对应人类探究宇宙、催生科幻想象与SETI研究的天然动力，但材料同时提醒不能因好奇而冲动回复；“知识”对应研究信号、评估风险、开展国际磋商等理性应对路径，是保障地球文明安全的前提。考生须结合张同杰教授的相关主张和《宣言》确立的原则，阐释好奇心对知识发展与完善的推动作用，明确知识对好奇心的约束与支撑作用。最后上升到探索追求与生存安全的统一。答题应体现从文本中提取有效信息、建立逻辑关联并作出合理解释的过程，避免空谈观点或照搬原文。【试题亮点】本题以名言理解的形式，将科学伦理、科幻叙事与地外文明探测议题融于一体，引导考生思考探索未知中热情与理性的关系。题目开放而不失依托，既考查对多材料内容的整合能力，也考查在真实科学议题中形成独立判断的人文素养，有助于学生树立敬畏未知、审慎决策的科学态度。此外，试题勾连高中语文选择性必修下册第四单元课文《宇宙的边疆》，通过课内外内容的关联设计，实现教考衔接的命题导向，引导考生重视课内文本的深度学习，学会运用教材中学到的科学思辨方法、科学人文精神思考、解决实际问题。语文参考答案第5页(共18页)6.【参考答案】B【考查目标】本题考查考生对文本相关内容的分析理解能力，重点考查对细节描写、心理情感、内容逻辑和拟人化叙事的把握。【试题分析】A项正确。文本开篇“我”细数自己的父母、族谱、名字与外号由来，说“我是柳别兹内一世和芭芭的儿子”“世界上没有一匹马比我的血统更高贵了”，语气不容置疑，充满对自身高贵血统的自豪。后文又说“是的，我就是马迷们踏破铁鞋无觅处的霍尔斯托梅尔”，这种自我确认带有强烈的自信。虽然骗马讲述时也有悲哀与无奈，但就“讲身世、讲名字、讲外号由来、讲血统高贵”这一部分而言，言语中确实充满了自豪之意。A项表述稳妥，故正确。B项不正确。母亲正在喂奶，忽然“回头望了一眼栅栏门，便把一条腿从我的背上跨过去，退到一旁”，随后值日马夫进来看“我”。这一动作表明母亲是察觉到有人到来后主动退开、让到一旁，并非“想要保护幼崽”。若真是护崽，母马通常会靠近幼崽、遮挡或表现警觉，而不是退到一旁。故B项对母亲动作意图的推断不当。C项正确。母亲被牵走时，“我”从她的嘶鸣中“已经听不到呼唤，我听到的乃是另一种感情的流露”；后来母亲回来，“我根据她的整个表情看出来，她并不爱我”，此后“我与母亲之间的关系便越来越冷淡了”。这些描写采用第一人称拟人化叙事，把马写得具有人类式的情感转移与心理变化，但并未违背马群生活的基本逻辑，体现了艺术真实与生活真实的契合。故C项正确。D项正确。“我”失去母爱后，在与女友、伙伴的相处中获得“新的快乐”，说明所属群体的接纳、同伴关系的建立，对“我”心情状态的恢复有重要意义。【试题亮点】本题选项涉及心理语气、细节动作、情感变化等，注重考查考生对文本内容的整体把握与细读能力。B项设置“保护幼崽的本能”这一错误点，意在提醒考生不能脱离具体语境对动作作想当然的推断；要抓住“回头望”“退到一旁”“马夫进来”等前后文，理解母马是让开而非护崽。同时，文本用第一人称拟人化叙事写马，分析时既要看到“马”的特点，也要看到作者借马写人的艺术手法。7.【参考答案】B【考查目标】本题考查考生对文学作品艺术特色的分析鉴赏能力，重点考查环境描写、结构照应、拟人手法、叙述视角等。【试题分析】A项正确。文本开头“月光轻泻”，后文写“马圈顶上的积雪被太阳晒化”“雪已经开始融化，麻雀在马棚下面唧唧喳喳地叫个不停，户外的春意也更浓了”等。这些环境描写既交代了时令由冬至春的变化，又营造氛围、烘托情绪，增强了故事的感染力。B项不正确。文章确实使用了拟人化、寓言化手法，以马写人；但把主旨概括为“表达对人类世界中母子之爱的反思”不准确。节选主要借骗马因花斑被人类嫌弃、被母亲疏远、失去母爱又在马群中获得接纳的经历，表现被歧视者的痛苦与孤独，讽刺人类以毛色、出身等外在标准评判价值的偏见。母子关系的变化只是推动情节、表现“我”被抛弃的一部分，不能拔高为全文主旨。语文参考答案第6页(共18页)C项正确。“天色早已大亮”与首段“月光轻泻”形成时间上的照应，叙事由回忆回到现实，首尾相合；同时，骗马说“很快我又发生了一件可怕的事”后长叹离开，讲述自然中断，留下悬念。D项正确。本文的“我”既是故事的讲述者，又是事件的亲历者，属于第一人称回忆性叙事，有成年“我”与幼年“我”的双重视角。《大卫·科波菲尔》同样采用第一人称自传体叙事，二者写法有相通之处。【试题亮点】本题从环境描写、结构照应、拟人手法、叙述视角等角度设题，覆盖面较广。B项设置主题概括偏差，意在引导考生立足文本整体，避免以偏概全、随意拔高；C项考查结构照应与悬念设置；D项关联《大卫·科波菲尔》，体现教考衔接，考查考生对第一人称叙事特点的迁移理解。8.【参考答案】①表层含义：从马匹的身体素质、禀赋来看，霍尔斯托梅尔血统高贵、体格优良，养马场的人们都承认它作为一匹马的硬件条件十分出众。②转折暗含遗憾与否定：“不过”形成转折，人们虽认可它的能力，却嫌弃它花斑的毛色，这份外在缺陷掩盖了它本身的优秀，它依旧得不到养马场真正的接纳。③深层意蕴：借人的评价，揭示功利化的评判逻辑——人们以外貌标准衡量生命，能力品质抵不过外在的形式偏见，暗含作者对这种评判的反思。（每点2分，共6分，大意正确即可）【考查目标】本题考查考生对文学作品中关键语句的理解能力，重点考查对反复出现语句的表层含义、转折内涵、深层意蕴的把握，以及对作品主题的探究能力。【试题分析】题目要求理解“不过马倒是匹好马，一匹很好的马”这句话。首先要注意“好马”的语境。文本中马夫头先骂“我”长得像丑八怪、像庄稼汉，“决不能把它留在养马场里，太丢人了”，接着却说“不过马倒是匹好马，一匹很好的马”。这里的“好马”主要指“我”作为一匹马的先天禀赋与硬件条件出众——血统高贵、体格优良、骨架结实。文中“我”开篇即说“我是柳别兹内一世和芭芭的儿子”“世界上没有一匹马比我的血统更高贵了”，马夫头一看刚出生的“我”就能判断是匹好马，依据正是血统与先天体格。所以第①点应落在“血统高贵、体格优良、硬件条件出众”上。其次，“不过”是转折关键词。前文是嫌弃毛色，后文是承认能力。人们的态度是矛盾的：既觉得“我”丑、丢人，又不得不承认“我”是匹好马。这种矛盾说明，在人们的评判中，外在毛色压过了内在品质，“我”虽好却不被真正接纳。马夫头明确说“将军准不会把它留在养马场里”，正是这种遗憾与否定的体现。这是第②点。最后，题目特别强调“反复出现”。这句话在文本中出现两次：第一次是马夫头说，第二次是“无论谁看见我都这么说”。反复出现，强化了人们“惜其才而嫌其色”的矛盾态度，也形成一种回环往复的叙事效果。从深层看，托尔斯泰借马的口吻，揭示了人类评判生命时的功利化逻辑：以外貌取马，以形式否定本质。人们明明承认“我”是匹好马，却因花斑毛色而不愿接纳“我”。这种评判逻辑不仅适用于马，也隐喻人类社会中以貌取人、以标签定价值的偏见。作者通过“我”的遭遇，暗含对这种评判方式的反思与批判。因此第③点应点出反复手法的作用、功利化评判逻辑，以及作者的反思。这样三点由表及里，逻辑严密，可得满分。语文参考答案第7页(共18页)【试题亮点】本题选取反复出现的关键语句，引导考生从表层含义、转折内涵、深层意蕴三个层次逐层深入，考查考生的文本细读能力与主题探究能力。题目特别强调“反复出现”，意在提醒避免只答语句含义而忽略其结构作用。9.【参考答案】示例：他刚爬起来，就见那花马朝门缝哀鸣，随即用头和膝盖拼命往马房的墙上撞，一下又一下，撞得满身是汗，直喘粗气也不肯罢休。他想上前拦住，却近不∫身，只得叹道：“这小马驹，性子真烈，怕是伤心坏了。”（共6分，紧扣题目要求、表达通顺即可）填入后完整段落：马夫塔拉斯一把搂住这匹花马，这时他的母亲已被牵出去了，门也随手关上了。花马一纵身冲了过去，把他摔倒在干草上。他刚爬起来，就见那花马朝门缝哀鸣，随即用头和膝盖拼命往马房的墙上撞，一下又一下，撞得满身是汗，直喘粗气也不肯罢休。他想上前拦住，却近不了身，只得叹道：“这小马驹，性子真烈，怕是伤心坏了。”塔拉斯只能趁花马不注意时，仓促地逃出了马房。【考查目标】本题考查考生读写结合的能力，重点考查在理解文本的基础上进行视角转换、限知叙事和文学写作的能力，同时考查对人物心理与态度的把握。【试题分析】题目要求以塔拉斯的视角，改写“母亲”被牵走后“我”撞墙宣泄痛苦的情节。这里要特别注意：题干只提供了改写要求，而答题卡上空格前后的文字同样是已知条件，不是可以忽略的背景。答题卡已经给出：马夫塔拉斯一把搂住这匹花马，这时他的母亲已被牵出去了，门也随手关上了。花马一纵身冲了过去，把他摔倒在干草上。（）塔拉斯只能趁花马不注意时，仓促地逃出了马房。也就是说，改写范围已被括号严格限定：塔拉斯被摔倒之后、仓促逃出马房之前。学生不能另起炉灶写“母亲”被牵走的过程，也不能写塔拉斯逃出马房之后的事，而应紧扣“摔倒——爬起—观察—反应—逃走”这一逻辑链条补写。第①点，视角处理。改写时，塔拉斯是观察者，所有内容都应通过他的感官呈现。“他刚爬起来”承接前文被摔倒；“就见那花马朝门缝哀鸣”“用头和膝盖拼命往马房的墙上撞”“撞得满身是汗，直喘粗气也不肯罢休”都是塔拉斯所见；“他想上前拦住，却近不了身”是塔拉斯的心理与动作；“只得叹道”是塔拉斯的反应。全篇没有出现“马想”“马感到”“马明白”之类直接进入马内心的表述。题目说“以塔拉斯的视角”，理论上可以写成塔拉斯用第一人称“我”叙述，但括号前后文都是第三人称——“马夫塔拉斯一把搂住这匹花马”“把他摔倒在干草上”“塔拉斯只能趁花马不注意时”。如果括号内突然变成“我刚爬起来”，填入后同一段话里人称来回跳，读起来不通顺。因此，用第三人称“他”与前后文衔接最自然；若用第一人称“我”，视角虽然正确，但人称与前后文不一致，酌情扣1分。第②点，情节保留。“朝门缝哀鸣”对应原文“母亲”远去后“我”的嘶鸣；“用头和膝盖拼命往马房的墙上撞”“满身是汗”对应原文撞墙核心动作；“想上前拦住，却近不了身”对应题干“本想控制‘我’，却无能为力”；“叹道”后接题干“塔拉斯只能趁花马不注意时，仓促地逃出了马房”，逻辑通顺，衔接自然。第③点，结尾态度。“这小马驹，性子真烈，怕是伤心坏了”是塔拉斯的一句话，既评价了花马的行为，又推测了它的心理，表现出塔拉斯的不解与怜惜。“性子真烈”是对撞墙行为的评价，“怕是伤心坏了”是对其心理的推测，态度中既有惊讶，也有同情。语文参考答案第8页(共18页)第④点，字数与衔接。示例约80字，符合80~100字的要求。填入后与“把他摔倒在干草上”“塔拉斯只能趁花马不注意时，仓促地逃出了马房”衔接自然，不重复、不矛盾。【试题亮点】本题是读写结合的创新题型，要求考生在阅读理解文学文本的基础上完成规定补写，呼应统编教材中的续写练习和统编版九年级下册《孔乙己》中的视角转换练习，注重教考结合。同时，本题的亮点之一，是把答题卡的语境也作为已知信息纳入考查。题干只给出“以塔拉斯的视角改写”这一要求，但答题卡已经通过空格位置和前后文限定了叙事起点、终点、人称和情节方向。考生如果只看题干、不读答题卡.就容易写成第一人称、写偏情节或与后文重复。因此，本题不仅考查视角转换和情节改写，也考查考生从答题卡中提取已知条件、利用上下文限制作答的意识与能力，体现了对信息整合与语境衔接能力的综合检测。最后，题目限定“以塔拉斯的视角”，考查视角转换与限知叙事；要求“写出所见所感”并以一句话或一个动作收束，考查文学写作与人物态度把握；字数限定80~100字，考查语言压缩与衔接能力。本题既强调给定条件下的开放，鼓励考生个性作答，又要求与原文风格基本一致，能够自然关联原文，体现了文学阅读理解硬实力的考查。10.【参考答案】ACE【考查目标】本题考查考生的文言文断句能力，包括实词的理解、虚词的把握、句式的运用等。【试题分析】正确断句为：考其辞，时若不粹；要其归，与孔子异者鲜矣。句子大意为：考察其文辞，有时似乎不够纯粹；归纳其主旨，则跟孔子不一样的地方很少。“考其辞”：动宾结构，考（考察）+其辞（他的文辞），语意完整，故在A处断开。“时”是副词，“有时”，作下一分句“时若不粹”的句首状语。“时若不粹”句意已经完结，评价荀子文辞层面的缺点，故在C处断开。下句“要其归”开启新一层议论，转向评价学说核心主旨。“要其归”是完整动宾短语，动词“要”支配宾语“其归”，故在E处断开。后面“与孔子异者鲜矣”意为“跟孔子不一样的地方很少”，句意完整。【试题亮点】本题综合考查考生文言断句能力，涉及对文言语句语法结构、分句逻辑、重点实词含义以及文言语感等方面的素养，相关能力训练在统编教材文言文学习中均有落实，充分体现教考衔接；试题采用限定涂黑三处的客观断句题型，干扰标号设置具有迷惑性，要求考生厘清“考其辞”“时若不粹”“要其归”等分句的语义边界，审慎比对权衡，方可做出正确判断，较好落实高考评价体系中“必备知识、关键能力、学科素养”的考查要求。11.【参考答案】A【考查目标】本题重点考查考生理解文言虚词、实词的意义及用法，辨析古今异义的能力。【试题分析】A项的“乎”，出现在材料一“孟氏，醇乎醇者也”中，“乎”不是作介词，而是作形容词词缀，无实义；而成语“神乎其神”“微乎其微”的“乎”也为形容词词缀，二者用法相同，故A项表述不正确。语文参考答案第9页(共18页)B项的“诚”，出现在材料二“诚未免于理未融”中，“诚”是副词，译为“确实、实在”；统编语文教材选择性必修下册《陈情表》中“愿陛下矜愍愚诚”的“诚”是名词，译为“诚心、诚意”，二者词义与用法均不相同，故B项表述正确。C项的“竟”，出现在材料二“即《性恶》一篇自篇首二句以外，亦未竟读矣”中，“竟”是动词，译为“完毕、终了”；统编语文教材选择性必修中册《屈原列传》中“怀王竟听郑袖”的“竟”是副词，译为“竟然、终究”，二者意思不相同，故C项表述正确。D项的“感激”，出现在材料三“感激而出此也”中，“感激”是古义，译为“感奋激发”；统编语文教材九年级下册《出师表》中“由是感激”的“感激”也是“感奋激发”的意思，二者意思相同，故D项表述正确。【试题亮点】本题注重教考衔接，四个选项有效勾连统编初高中语文教材内容，可以引导考生回归教材、立足课内迁移课外。考点分布合理，兼顾虚词用法、实词词义、古今词义辨析，能够较好地检测考生文言知识迁移与理解辨析的能力。12.【参考答案】B【考查目标】本题重点考查考生对多则文言材料信息的筛选、理解比对以及综合分析能力。试题选项分别对应三则文本，考查考生对文本观点、论据与逻辑的理解把握。【试题分析】A项的相关信息出自材料一。选项概述了韩愈对荀子的评价，他认为荀子尊崇孔子思想仅次于孟子，其著作中存在不合道义的内容。选项相关描述与材料一中“始吾读孟轲书，以为孔子之徒没，尊圣人者，孟氏而已”“余欲削荀氏之不合者”等内容相一致，故A项表述正确。B项的相关信息出自材料二。材料二中纪昀认为荀子“以性为恶，以善为伪”虽“未免于理未融”，但这一观点的出发点是担心世人依仗性善之说而荒废学业，后世抨击荀子，根源是后人误解了“伪”的训诂含义，并非因为该观点本身于理不合。选项将后人非议《性恶》篇的原因归为荀子观点于理不合，与材料二文意不一致，故B项表述不正确。C项的相关信息出自材料二和材料三。纪昀引用荀子关于性伪之分的原话，辨析后人对“伪”字的误读；王先谦引用檃栝矫正曲木的比喻，阐释荀子性恶论产生的时代背景，二人都借助荀子原话反驳后世对荀子学说的错误认识。选项相关描述与材料材料三中的相关内容一致，故C项表述正确。D项的相关信息出自材料三。荀子以曲木需要檃栝、蒸烤、矫正才能变直作喻，类比人性需要圣王之治、礼义之化，方能归于善治。选项相关描述与材料三中“枸木必待檃栝、烝、矫然后直者，以其性不直也。今人性恶，必待圣王之治，礼义之化，然后皆出于治，合于善也”的内容相一致，故D项表述正确。【试题亮点】本题考点设置科学，错误项的设置并非简单的文字篡改，而是曲解因果逻辑关系，存在较强迷惑性，能有效考查考生的综合理解与思辨比对能力。四个选项围绕三则材料的核心观点、论据阐释设题。以此作为考查点，可以引导考生梳理各家评论观点，整体把握文本的主旨。语文参考答案第10页(共18页)13.【参考答案】（1）荀况著书，主要在于阐明周公、孔子的教化，崇尚礼义而勉励学习。（主于、明、劝，1点1分，大意1分，共4分）（2）太过于坚持自己的看法，言辞有时过于偏激，这是他的短处。（主持、或、是其所短，1点1分，大意1分，共4分）【考查目标】本题重点考查考生对文言文的理解能力、综合把握能力、翻译能力。【试题分析】文言文翻译要求整体把握语句在文段中的作用与意义，正确理解具体语境中词语的意思，文句大意理解无误，关键词语翻译准确，注意古今词义的区别，准确把握特定的句式结构，采取直译的方式。第（1）题，关键词语有“主于”“明”“崇”“劝”等。“主于”当作“主要在于，把……作为主要目的”解。“明”是“阐明、彰显”的意思，这一义项在中学文言文中常见，《屈原列传》中“明道德之广崇”的“明”即作此解。“崇”为“崇尚、推崇”的意思，《谏太宗十思疏》中“将崇极天之峻”的“崇”也作此解。“劝”是“勉励、鼓励”的意思，为古今异义，不可译作“劝说”，与《劝学》中“劝学”的“劝”意思相同。同时不可忽视“况”是指荀子的名字荀况，此为对文化常识的考查。第（2）题，关键词语有“主持”“或”“过当”“是”等。“主持”在文中指“坚持（看法）”，不可按现代汉语理解为“掌管、负责”。“或”在文中是副词，译为“有时”，这一义项在中学文言文中常见，《梦游天姥吟留别》中“云霞明灭或可睹”的“或”即为“有时”。“过当”译为“失当、偏激”。“是”为指示代词，译为“这”，并非表判断的动词，《史记·鸿门宴》中“是时项羽兵四十万”的“是”，《论语》中“是亦不可以已乎”的“是”均作此解。“是其所短”为判断句，翻译要体现出判断语气。【试题亮点】第（1）题关键词得分点在“主于”“明”“崇”“劝”四处，其中“劝”容易受现代汉语影响误译为“劝说”，学生还容易忽略“况”是指荀子之名“荀况”。第（2）题关键词得分点在“主持”“或”“过当”“是”四处，其中“主持”容易套用现代义误解为“掌管主持”。试题难易适中，语句字面理解难度不大，但要精准译出词义、落实句式，也需要扎实的文化常识积累和文言文阅读素养。14.【参考答案】①纪昀引用韩愈的观点，是把它当作公允的定论，来驳斥后世仅凭个人好恶片面抨击荀子的言论。并以此肯定荀子学说源出孔门、近于正道的长处，同时承认其持论过当的不足。②王先谦提及韩愈这一评价，只是以此引出宋代大批学者据此攻讦荀子的社会现象。他并不直接采信该评判，转而提出“性恶之说非荀子本意”，并从时代背景出发解读荀子的意图。（每点2分，共4分，大意正确即可）【考查目标】本题重点考查考生的信息筛选整合能力与比较思辨能力，要求考生辨析不同学者引用同一评价的意图。考生须在充分理解三则文言材料的基础上，对比纪昀与王先谦的立场差异，厘清二人援引韩愈“大醇而小疵”之说的不同目的。【试题分析】本题为比较分析题，要求考生结合文本分析纪昀、王先谦二人谈及韩愈“大醇而小疵”之说的不同意图。本题的重点在于考查考生筛选文本信息、辨析作者意图的能力，作答核心是区分二人引用这一评价的立场与说理目的。语文参考答案第11页(共18页)观点一：纪昀将韩愈“大醇而小疵”视作公允定论。纪昀肯定荀子学问源出孔门、接近正道的长处，同时客观指出荀子持论过于偏激的短处，以此驳斥后世仅凭个人好恶肆意攻讦荀子的言论。在纪昀看来，韩愈的评价客观中肯，可以用来评判荀子整体学说。观点二：王先谦提及韩愈的评价，只是借它引出宋代学者以此为依据大肆抨击荀子这一历史现象，并不认同这一评判。王先谦另立新论，提出“性恶之说非荀子本意”，认为荀子身处乱世，目睹社会纷乱，感奋激发之下才提出性恶的言论，从时代背景角度为荀子辩解。二者都要依托原文语句支撑自己的分析。考生得分的关键不在于简单复述“大醇而小疵”的内涵，而在于说清二人是采信此论作为定论，还是仅以此作为议论的引子，做到结论与文本依据相互对应。部分考生如果课外了解荀子的相关研究背景，也可以在此基础上拓展理解，但作答必须以给定的三则文言文材料为上要依据。【试题亮点】本题材料选择巧妙，颇具匠心。对于荀子的相关内容，考生课内较为熟悉的是《劝学》篇中荀子劝学重学的主张，对后世学者围绕荀子整体思想的评议接触较少。试题选取纪昀、王先谦二人对韩愈“大醇而小疵”这一经典评价的不同运用作为命题切入点，二人或引为定论、或借以引出新的议题，立场同中有异，具备充分的比较思辨空间，为本道比较分析题的考查奠定了基础，在一定程度上拓展了诸子百家思想及其评论的考查空间。【附文言翻译】材料一：我开始读孟轲的著作《孟子》，认为孔子的弟子去世后，尊崇孔子的人，（只有）孟轲而已。晚年读到扬雄的著作，更加尊崇和相信孟子。等看到荀子的书，于是才知道还有一个叫荀卿的人。考察其文辞，有时似乎不够纯粹；归纳其主旨，则跟孔子不一样的地方很少。或许（他）还处在孟子和扬雄之间吧?孔子删削《诗》和《书》，抄录改定《春秋》，将合乎道义的内容保留记载，背离道义的内容就删掉它，所以《诗》《书》和《春秋》没有失当之处。我想删除荀子（著作）中那些不符合（圣人之道）的内容，（将其余部分）附着在圣人的典籍之后，（这大概）也是孔子的志向吧！孟子（的著作），是纯正到极点的了。荀子和扬雄（的著作），则是大旨纯粹而小处有瑕疵。材料二：荀况著书，主要在于阐明周公、孔子的教化，崇尚礼义而勉励学习。至于他以性为恶，以善为伪，确实未免在道理上未能融通。然而荀卿是担心人们依仗性善的说法，听任自然而废弃学习，因此说本性不可依仗，应当努力遵循先王的教诲。所以他说：“凡是本性，都是上天造就的，不能通过学习获得，也不能（通过人为努力）做到。礼义，是圣人创造的，是人们通过学习而能够掌握，通过努力实践而能够形成的东西。（人身上那些）不能通过学习获得、不能通过后天努力养成的特质叫做本性，（人身上那些）可以通过学习掌握、可以通过后天努力达成的特质叫做人为，这就是本性和人为的区别。”他辨析“伪”字非常清楚。后人不懂得训诂，误以为是“真伪”的“伪”，于是哗然攻击，说荀卿蔑视礼义。这不仅是没有看到他的全部著作，就算是《性恶》这一篇，除了篇首的两句之外，也没有读完。平心而论，荀卿的学问源出孔门，在诸子之中最为接近正道，这是他的长处；太过于坚持自己的看法，言辞有时过于偏激，这是他的短处。韩愈（认为荀子的思想）大体纯正、略有瑕疵的说法，应该是定论了。其余的都是带有个人喜好或厌恶的言论了。材料三：以前的唐朝学者韩愈认为荀子的书大体纯正（完美）而略有缺陷，等到宋朝的时候，攻击（荀子）的人语文参考答案第12页(共18页)就更多了，推究其中的原因，是（他）主张性恶说的缘故。我认为性恶说并非荀子的本意。他说：“笔直的木材不需要经过桥木工具（的矫正）就是直的，（是因为）它的本性就是直的；弯曲的木头一定要依靠桥木工具进行蒸烤和矫正然后变直，是因为它本性就不是直的。现在的人品性恶劣，一定要等待圣明的君主治理，（经过）礼义的教化，这样以后才使人们都遵守社会秩序，合乎道德规范。”假使荀子不知道人性有善恶，就不会知道木材的性质有弯直。即使这样但他还是主张性恶论，难道（他）真的不知道人的本性（有善恶之分）吗?我因而悲叹荀子生逢社会动乱的时代，百姓全都（生活在）纷乱不安之中，（荀子）在感奋激发之下才说出这番言论。15.【参考答案】A【考查目标】本题重点考查考生对古代诗歌内容、形象、语言及基本表达技巧的准确理解能力，侧重“审美鉴赏与创造”素养中的“整体感受”与“把握内涵”，包括诗句词义训释、叙事内容把握、艺术手法辨析等。【试题分析】本题为诗歌鉴赏基础性选择题，要求考生选出对两首诗理解和赏析不正确的一项。四个选项分别从两诗的叙事内容、艺术手法、形象章法等角度设题，覆盖全诗主要信息点。A项的相关信息出自其一第二联“叛羌旗下戮，陷壁夜中收”。此联写唐军夜战之功：“叛羌旗下戮”言叛羌被斩于旗下；“陷壁夜中收”之“陷壁”实指被叛羌攻陷的我方营垒，“收”为“收复”之意，诗句本写唐军夜间收复失地，而非选项所说的“乘夜夺取敌军营垒”。且原诗但言叛羌被戮，并未言及“斩杀敌军首领”（“左贤”之酋首乃其二内容），选项于“陷壁”“收”之词义及“戮”之所指均有误读，故A项表述不正确。B项的相关信息出自其一第二联“霜霰戎衣月，关河碛气秋”。此联纯以“霜霰”“戎衣”“月”“关河”“碛气”等意象并置成句，不着虚词而边塞苦寒之气扑面而来，选项相关描述与诗面一致，故B项表述正确。C项的相关信息出自其二第二联“勒兵临汉水，惊雁散胡天”。诗人以雁群被惊散、大军兵临汉水侧面烘托敌军来势汹汹，自然引出后文“木落防河急”的“急”字所写军情之紧迫，选项相关描述与诗面一致，故C项表述正确。D项综合两诗整体立意。两诗均围绕边塞战事展开：其一写将士克敌得胜、报国之勇，其二写孤军戍边、处境之艰，选项对两诗题材与情感基调的概括与全诗一致，故D项表述正确。【试题亮点】本题注重教考衔接与“重理解、反套路”的命题导向，设误项（A项）紧扣诗面关键字词“陷壁”“收”“戮”设误，考查考生是否真正读懂诗句、能否在语境中准确训释词义并辨明叙事对象（我方失地之收复，而非敌营之攻取；叛羌之被戮，而非首领之授首），避免考生仅凭浮泛印象或套路化解读作答；四个选项覆盖两诗叙事内容、意象并置、侧面烘托、整体立意等主要鉴赏点，能够较好地检测考生古诗整体感知与细节辨析的能力，落实高考评价体系中“必备知识、关键能力、学科素养”的考查要求。16.【参考答案】同（2分）：两诗都将批判矛头指向统治者，对其决策同持批评（反对、讽谏）态度。异（4分）：①其一批判统治者不顾士卒。将士血战方捷、“箭疮”都还未愈合，却被“更遣击兰州”，批评统治者不恤士卒生命。②其二批判统治者开边不已（穷兵黩武）。敌酋更替，大军压境，军情危急，而“汉皇”犹按剑震怒待开边，诗人意在批评统治者不察军情、一意拓边，批判其“开边”之欲。（“同”给2分；“异”给4分，分两点，每点2分。大意正确即可）语文参考答案第13页(共18页)【考查目标】本题重点考查考生的概括分析与同中求异的比较思辨能力，承接第15题的理解基础，进一步要求考生在双诗对比中由形象、事件上升到对作者创作意图与价值立场的把握，落实“理解作者的创作意图”的素养要求。【试题分析】本题为比较鉴赏类主观题，题干明示“两诗对统治者的决策态度一致，但理由不同”，为考生搭建了“同一异”的答题框架，在降低审题门槛的同时，把考查重心引向“理由不同”的深层分析。本题的重点在于区分两诗批判的共同指向与各自不同的立足点。同：两诗都将批判矛头指向统治者，对其边防决策同持批评、讽谏态度，体现诗人对士卒命运与开边之政的深切关怀。其一于“箭疮殊未合，更遣击兰州”中暗含忧念，其二于“犹闻汉皇怒，按剑待开边”中直斥其非，立场同归于对统治者的不满与劝诫。异：观点一，其一批判统治者不恤士卒。将士血战方捷、“箭疮”未合即被“更遣击兰州”，揭露决策层在士卒创伤未愈之时仍驱之赴死，漠视生命的冷酷。观点二，其二批判统治者穷兵黩武。敌酋更替、大军压境、军情危急，而“汉皇”犹按剑待开边，讽刺统治者不察军情、一意拓边之欲。二者立足点一在士卒之命、一在开边之政，构成“同而不同”的比较张力。考生得分的关键不在于简单复述“态度一致”，而在于依托具体诗句说清“理由不同”的所指，做到结论与文本依据相互对应；部分考生若能结合晚唐边患频仍的时代背景作答，亦可在此基础上拓展理解，但必须以给定的两首诗为主要依据。【试题亮点】本题以“态度同而理由异”为比较核心，将单篇鉴赏提升为比较鉴赏，有效区分“读懂诗句”与“读出态度”两个能力层次；题干明示比较框架，既降低审题门槛又聚焦深层分析，引导考生突破单篇局限，在比较中见同异、在异中见思想，落实课标关于“整体感受”“理解创作意图”的要求，体现稳中出新的命题导向。17.【参考答案】（1）念高危则思谦冲而自牧惧满溢则思江海下百川（2）示例：秋风萧瑟洪波涌起/浔阳江头夜送客枫叶荻花秋瑟瑟（3）示例：青冥浩荡不见底日月照耀金银台/千里澄江似练翠峰如簇（每答对一空给1分，共6分，与原文不符该空不得分）【考查目标】本题重点考查考生的名篇名句积累与运用能力，落实“文化传承与理解”素养，引导考生在文学功用、自然意象艺术手法等多维度文化脉络中打通诗文积累，实现阅读与积累的融通。【试题分析】本题为名篇名句默写，三道小题均与阅读Ⅳ《关山曲二首》构成关联，体现“阅读与积累融通”“以文化人”的命题理念，且关联维度各有侧重。第（1）小题建立“文学功用”维度的关联。题干以“有补于世”为引线，指出《关山曲》“虽刺‘汉皇’，实讽‘唐帝’”的“暗讽”笔法，与《谏太宗十思疏》的“直谏”形成对照，考查“念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川”两句，引导考生在“文以载道、诗以讽谏”的传统下打通诗文积累，准确默写魏征告诫君王戒骄、保持谦逊的两句。语文参考答案第14页(共18页)第（2）小题建立意象关联。由《关山曲》“关河碛气秋”的秋之意象出发，要求举出古代诗文中写“秋”的名句，考查考生在具体自然意象脉络中的名句积累与准确书写。凡属古代诗文写秋名句，均可给分。第（3）小题建立艺术手法关联。由《关山曲》其一开篇“金”“黄”“紫”等色彩词描摹画面的手法出发，要求举出古诗词中以色彩入句的名篇名句，考查考生对诗歌设色艺术的认识与积累。凡含鲜明色彩词、成句合理的古代诗词名句，均可给分。【试题亮点】本题读写融通、以文化人，三道小题分别从文学功用（暗讽与直谏）、自然意象（秋）、艺术手法（色彩词）三个维度回扣阅读文本，将名句积累嵌入文化主题与手法脉络，体现“阅读与表达”“积累与运用”一体化的命题思想；第（2）（3）小题均为开放性试题，鼓励多元积累，引导教学从“死记硬背”走向“在理解中积累、在积累中运用”，呼应课标“增强学生学习的自主性和选择性”的理念。18.【参考答案】D【解析】“语言磨损”为主谓结构；修辞上采用隐喻，把语言比作器物，“磨损”本是器物损耗的动作，用来形容语言内在理据慢慢消蚀。A.“造福桑梓”：桑梓，借代家乡；动宾结构。B.“读点鲁迅”：鲁迅，借代鲁迅的作品；动宾结构。C.“信息茧房”：隐喻，把封闭的信息环境比作茧房，但属于偏正结构。D.“激情冷却”：主谓结构；隐喻，把激情比作可升温降温的物体，“冷却”本指物体降温，用来形容热情消退。结构、修辞均和题干一致。【考查目标】考查短语结构辨析与修辞手法（隐喻）的理解，辨识隐喻、借代的区别。【试题分析】本题将语法结构和修辞融合考查，易错点是C项，学生容易只看到隐喻而忽略短语结构差异。题干“语言磨损”核心两点：①主谓；②隐喻。需要双条件匹配，区分隐喻和借代，检测学生对修辞概念的精准把握。【试题亮点】不孤立考修辞，把短语语法结构和修辞绑定，贴合新高考命题特点；语料简短，选自日常表达，避免晦涩，同时设置强干扰项，区分度较好。19.【参考答案】C【解析】语境：外国人觉得“水开了”富有诗意，中国人却看多了、察觉不到这份诗意。A.司空见惯：看惯了，不觉得新奇；合适。B.习焉不察：习惯于某种事物，察觉不到其中的深意；合适。C.不以为然：不认为是对的，表示不同意。语境不是中国人不认可这句话，而是感受不到诗意，词义不符，最不恰当。D.熟视无睹：看惯了，好像没看见，指没有察觉内在意蕴；合适。【考查目标】考查成语词义辨析，结合语境判断成语使用正误，区分易混成语。语文参考答案第15页(共18页)【试题分析】重点辨析“习焉不察”和“不以为然”，是高频易错成语。学生容易混淆“不以为然”（不认同）和“不以为意”（不放在心上）。题目