小升初文言文8篇

一、孟母诫子（4分）孟子少时诵，其母方织。孟子辍然①中止，乃复进。其母知其諠②也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复諠矣。（节选自《韩诗外传》）【注】①辍（chuò）然：中止的样子。辍，停止，中止。②諠(xuān)：忘记，遗忘。1．解释下列句中加点的词。（2分）(1）其母引刀裂其织裂：(2）自是之后是：2．你觉得孟母教子的方法有什么独特之处？（2分）二、学可以达（9分）宁越，中牟①之鄙人也。苦耕稼之劳，谓其友曰：“何为而可以免此苦也？”其友曰；“莫如学。学三十岁则可以达矣。”宁越曰：“请以十五岁。人将休吾将不敢休人将卧吾将不敢卧。”十五岁而周威公②师之。矢③之速也，而不过二里，止也；步之迟也，而百舍④，不止也。今以宁越之材而久不止，其为诸侯师，岂不宜哉？【注】①中牟：地名。②周威公：战国西周国君。③矢：射出的箭。④舍：古代度量单位，三十里为一舍。1．下列各组句子中，加点词意思相同的一项是（3分）（）A．苦耕稼之劳何为而可以免此苦也B．谓其友曰权谓吕蒙曰C．十五岁而周威公师之三人行，必有我师焉D．请以十五岁自以为大有所益2.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限标三处）（3分）人将休吾将不敢休人将卧吾将不敢卧你认为宁越身上有哪些优点？（3分）三、王冕求学（12分）王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊①田。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策②映长明灯③读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬④若不见。安阳韩性⑤闻而异之，录为弟子，学遂为通儒⑥。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被⑦古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。【注】①蹊：践踏。②策：书册。③长明灯：佛像前的灯，昼夜不灭。④恬：安然，坦然。⑤韩性：绍兴人，大学者。⑥通儒：这里指博学多闻、通晓古今的儒者。⑦被(pī)：披在身上或穿在身上。1．解释下列句子中加点的词语。(4分）(1）辄默记辄：(2）冕因去因：(3）琅琅达旦旦：(4）母思还故里还：2．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分）(1）窃入学舍，听诸生诵书。(2）儿痴如此，曷不听其所为？从这两段文字看，王冕具有怎样的品质？用自己的话简要回答。(2分）四、司马光勤学（7分）司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若人，众兄弟既①成诵而游息矣，独闭门不出，俟②能讽诵③乃已。自言：“用力多者收功远，乃终身不忘也。”及长遍览古籍博闻强志④，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”（节选自《三朝名臣言行录》）【注】①既：已经。②俟(sì)：等到。③讽诵：背诵。④强志：记忆力强，记得牢。1．解释下列加点词语。(2分）(1）尝主编《资治通鉴》尝：(2）俟能讽诵乃已已：2．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限标两处）(2分）及长遍览古籍博闻强志3.从文中你学到了司马光的哪些学习方法？(3分）五、晏子使楚（9分）晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王，王曰：“缚者曷①为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳②，叶徒相似其实味不同所以然者何水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无③楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”（选自晏子春秋）【注】①曷：同“何”，什么。②枳：一种灌木或小乔木，果实似橘而酸，可入药。③得无：该不会。1．下列句子中加点词语意思相同的一项是（3分）（）A．晏子使楚得一人之使B．齐人固善盗乎择其善者而从C．婴闻之有闻而传之者D．晏子至至善至美2．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限标三处）（3分）叶徒相似其实味不同所以然者何水土异也3.“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”蕴含着怎样的生活哲理？（3分）六、郑人买履（6分）郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”1．解释下列加点词语。（2分）(1）先自度其足度：(2）反归取之反：2．用现代汉语翻译下面的句子。（2分）何不试之以足？3．这则寓言讽刺了什么样的人？（2分）七、麻（5分）《齐民要术》：凡种麻，用白麻子。白麻子为雄麻，颜色虽白，啮破枯燥无膏润者，秕子也，亦不中种。市籴①者，口含少时，颜色如旧者，佳；如变黑者，哀。麻欲得良田，不用故墟②。故墟有夥叶③夭折之患，不任作布也。地薄者粪之粪宜熟无熟者用小豆底亦得。崔寔曰：“正月粪畴④。”耕不厌熟。纵横七遍已上，则麻无叶也。田欲岁易。（有删改）【注】①籴(dí)：去集市上买种子。②故墟：这里指长期废置不耕的土地。③夥（huǒ）叶：叶子繁多，这里指草叶变坏。④畴：这里指麻田。1.“田欲岁易”中的“易”在文中的意思是“”。(1分）2.请用“/”为文中画线语句断句。（限标三处）（2分）。地薄者粪之粪宜熟无熟者用小豆底亦得3.文章主要运用了什么说明方法？有何好处？（2分）八、魏文侯①与虞人②期猎（12分）文侯与虞人期猎。是日与群臣饮酒，乐，而天雨，命驾将适③野。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢④之。【注】①魏文侯：战国初年魏国国君。②虞人：管理山泽的小官。③适：到……去。④罢：取消。1．解释下面语句中加点词语。（4分）(1）文侯与虞人期猎期：(2）是日与群臣饮酒是：2．用现代汉语翻译下面的句子。（4分）(1)今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？乃往，身自罢之。3.魏文侯是在什么情况下去跟虞人会面的？（可用文中语句回答）从中可以看出他是个怎样的人？（4分）参考答案一、孟母诫子1.（1）使……裂开，割裂（2）代指孟母“裂织”这件事2.孟母发现儿子读书走神，没有训斥、责骂，而是“引刀裂其织”，以此让儿子明白做学问应心无旁骛，不间断地刻苦努力，才会有所成就。否则，就会像割断的布一样，前功尽弃，一事无成。这种教育方式能更好地警醒孩子，并激励孩子坚持不懈，努力学习。【参考译文】孟子年少的时候背诵诗文，他的母亲正在织布。孟子中止（了背诵）,（过了一会儿）才恢复了背诵。孟子的母亲知道他遗忘了（书中的内容）,（于是）召唤他来问道：“为什么（背诵）中止了？”（孟子）回答说：“有些地方忘记了，（后来）又记起来了。”他的母亲拿起刀割裂了她（正在织）的布，用这来告诫孟子。从这件事以后，孟子不再（因分心而）遗忘（书中的内容）了。二、学可以达B人将休/吾将不敢休/人将卧/吾将不敢卧虚心听取别人的建议，勤奋刻苦（或“认准目标，坚持不懈”）【参考译文】宁越，是中牟的鄙野之人。苦于耕作的辛劳，对他的朋友说：“怎样做才能免除这样的劳苦呢？”他的朋友说：“（做什么也）不如学习。学习三十年就可以显达。”宁越说：“请允许我用十五年（来实现）。别人休息，我不敢休息；别人睡觉，我不敢睡觉。”（就这样他）学习了十五年，周威公以宁越为老师。射出的箭（飞行）速度很快，但射程超不过二里，（因为它会）停下来；（人用双脚）走路速度很慢，却可以到达几百舍以外，（因为脚步）没有停下来。如今凭着宁越的资质而长久不停地努力，他成为诸侯的老师，难道不应该吗？三、王冕求学（1）就（2）于是（3）天亮（4）返回（1）（王冕）偷偷地跑进学堂，听学生读书。（2）孩子（对读书）像这样痴迷，为什么不听任他去做想做的事呢？王冕具有勤奋好学、孝敬母亲的品质。【参考译文】王冕，是诸暨人。七八岁的时候，父亲让（他）到田埂上放牛，（王冕）偷偷地跑进学堂，听学生读书；听完以后，就默默地记住。晚上回家，（王冕）忘记了他的牛，有人牵牛来责备（王冕的）牛践踏了田地。（王冕的）父亲大怒，用鞭子打了王冕，不久（王冕）又像以前那样。（王冕的）母亲说：“孩子（对读书）像这样痴迷，为什么不听任他去做想做的事呢？”王冕于是离开（家），寄住在寺庙里。夜里（他）悄悄出去，坐在佛像的膝盖上，拿着书册在佛像前长明灯的照耀下诵读，书声琅琅一直到天亮。佛像多是用土制成的人像，面目狰狞凶恶，令人害怕，王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说这件事，对此感到很诧异，将（王冕）收为学生，（王冕）发奋学习终于成为一个博学多闻、通晓古今的儒者。韩性死后，门人侍奉王冕就像侍奉韩性一样。当时王冕的父亲已经去世了，（王冕）就把自己的母亲迎接到越城奉养。时间长了，母亲想要返回故乡，王冕就买白牛来驾母亲的车，自己披着古冠服跟在车后。乡里的小孩争相拦路讥笑，王冕也笑。四、司马光勤学（1）曾经（2）停止及长/遍览古籍/博闻强识（1）在学习上花费的精力越多，知识掌握得更牢固；（2）多阅读，拓宽知识面；（3）背诵吟咏文章并思考，理解文义。【参考译文】司马光，宋哲宗时期的宰相，曾经主编《资治通鉴》，是当时的名臣。司马光小时候担心记忆力不如人，众多兄弟已经会诵读玩耍休息去了，（司马光）却独自关上门不出去，等到能够背诵才停止。（司马光）自己说：“（读书时）花费精力多的收获就长远，就会一辈子不忘记。”等到长大了，（司马光）读遍了古代书籍，见识广记得牢，（他）说：“读书不可以不背诵。有时骑在马上，有时半夜睡不着觉时，吟咏读过的文章，思考它的意思，收获就多了。”五、晏子使楚C叶徒相似/其实味不同/所以然者何/水土异也所处环境对人的品质的形成有着重要的作用。【参考译文】晏子到了（楚国），楚王赏赐晏子酒。酒喝得正高兴（的时候），两个官吏绑着一个人来到楚王面前，楚王说：“绑着的是什么人？”（官吏）回答说：“（他）是齐国人，犯了盗窃罪。”楚王看着晏子说：“齐国人本来就善于盗窃吗？”晏子离开席位回答说：“我听说这样的事，橘子生长在淮河以南的地方就是橘子，生长在淮河以北的地方就成了枳，只是叶子相似，它们的果实味道不一样。这样的原因是什么呢？是水土不同。现在百姓生活在齐国不盗窃，到了楚国就盗窃，该不会是楚国的水土使百姓善于盗窃吧？”楚王笑着说：“圣明的人是不能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。”六、郑人买履（1）量（2）同“返”返回为什么不用你的脚去试一试呢？这则寓言讽刺了那些因循守旧，不知变通，不懂得根据客观情况采取灵活对策的人。【参考译文】郑国有个想要买鞋子的人，（他）先量好自己脚（的尺码），然后把量好的尺码放在他的座位上，到了集市上却忘了携带量好的尺码。（他）已经拿到鞋子，却说：“我忘记携带量好的尺码了。”（于是他）返回家去取量好的