2025~2026学年广东东莞市翰林高级中学高二下学期学情调研历史试卷

2025~2026学年广东东莞市翰林高级中学高二下学期学情调研历史试卷一、单选题1.在山东济南焦家遗址中，考古人员发掘出多座属于大汶口文化中晚期的墓葬。其中部分墓葬的墓圹规模较大，使用木质棺椁，有一棺一椁，也有一棺重椁：墓主人都是男性，随葬品有玉钺、石钺，以及精美的陶器和镯，环等其他玉器。这反映了（）

A．石器时代的结束B．生产关系的变化C．部落联盟的瓦解D．礼乐制度的完善2.据考古发掘，距今约9000年前的浙江上山、河南贾湖等遗址，出土了中国特有的制作榫卯结构工具石凿；距今8000至7000年前的浙江跨湖桥、河姆渡等遗址，发现了榫卯木结构建筑。之后，此类建筑在中华大地广泛分布、成为中国最典型的建筑形式之一。这主要体现了，中华文化具有（）

A．本土性和包容性B．多样性和连续性C．本土性和连续性D．多样性和包容性3.商王每隔一段时间就会带着他的“子姓”分族巡行一方。所到之处，当地部族向其纳贡，获得赏赐，并派人加入商王的队伍。这种巡行（）

A．扩大了商朝的疆域范围B．形成了部族之间的血缘认同C．宣示了商王的统治权力D．加强了内服外服的商业联系4.西周时期，诸侯国在奉行周礼的同时，多尊重当地原有的风俗；春秋战国时期，诸侯国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了（）

A．重构统治秩序B．限制贵族特权C．以德行教化民众D．打破宗法血缘关系5.战国时期，道家学派衍生出了吸收儒、墨、阴阳等学派思想的黄老之学；韩非子借鉴了儒家的三纲，吸收了道家的君人南面之术；《吕氏春秋》融合了各家之长，是杂家学派的代表作品。这些现象（）

A．说明华夏认同观念不断增强B．反映了分裂中孕育的统一趋势C．表明社会各阶层间流动加速D．适应了统治者富国强兵的需要6.秦汉时期，在部分少数民族聚居地设置县级地方政府，称为“道”。秦汉通过这种特殊的统治制度，使一些不太适宜或不太愿意接受郡县制的民族，一定程度上适应并接受了政府的统治。由此可知，秦汉的“道”制（）

A．加强了中央对地方的监察权B．防止了少数民族割据和叛乱C．有利于民族交融与国家统一D．发展为汉初的郡国并行制度7.汉武帝在位中后期，多次巡行祭祀五岳。此后，五岳祭祀的国家制度逐渐完善。读图可知，汉武帝（）

A．依据黄老思想治国B．北击匈奴扩大了疆域C．通过祭祀强化皇权D．取消了郡国并行制度8.汉画像砖是模印或捺印有图像的砖，风格处于绘画与雕塑之间。如图是一幅表现劳动人民插秧场景的画像砖拓片。该图（）

A．反映了坞堡庄园经济的具体特点B．佐证了古代农业生产技术的成熟C．表现了“以形写神”的绘画风格D．提供了研究汉代经济的史料依据9.西晋初年，中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿。有人戏说中原必会被西北的少数民族所击败，因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北产的，“能无败乎”？这一现象反映了（）

A．群言百家影响社会风尚B．经济往来促进民族交融C．人口流动利于区域开发D．地方特产丰富人们生活10.研究发现，内有帐篷形象（遗物或壁画）的墓葬，东汉时分布于当时边疆地区的内蒙古、辽宁、山西及甘肃等地；魏晋南北朝时期数量增多，分布范围扩大，但集中在北方及西北地区，中原地区也有少数发现，隋唐时期主要分布在关中地区。据此可知（）

A．游牧文化与农耕文化逐步交融B．经济重心逐渐南移C．北方的主要民居类型发生变化D．边疆和内地一体化11.唐以前，上巳、清明、端午、重阳等节日主要与信仰、巫术及鬼神崇拜相关。到唐代，民众踏青郊游、聚会饮宴逐渐成为这些节日的重要内容。这反映了唐代（）

A．民众重视现世生活享受B．庶民的社会地位提高C．商品经济占据优势地位D．节日的信仰色彩消失12.“愁眉”一词本指我国古代女子化妆的方法。东汉时期的孙寿喜欢化啼妆、愁眉，这样就显得惹人怜爱，娇媚。佛教传入中国后，“苦”的思想得到传播，南朝陈后主陈叔宝作“落花同泪脸，初月似愁眉”。后人用佛教的“苦脸”代替“泪眼”，再与我国古代的“愁眉”直接结合，创造了“愁眉苦脸”这一成语。这反映出（）

A．佛教对中国传统文化的全面颠覆B．前代语言文字不被社会重视C．佛教与中国传统文化未出现冲突D．佛教传入对中华文化的影响13.下表为与隋炀帝相关的四则材料及其解读。其中解读合理的是（）

选项材料解读A〔唐〕李渊：（炀帝）巡幸无度，穷兵极武，喜怒不恒，亲离众叛。御河导洛，肆舳舻而达江否定运河沟通南北的作用B〔唐〕罗隐：当时天子是闲游，今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国，水声何忍到扬州感叹扬州因运河荒废而繁华不再C〔宋〕张洎：炀帝开畎以奉巡游，虽数堙废，而通流不绝，终为国家之用者，其天意乎说明隋朝灭亡的历史必然性D〔宋〕范仲淹：昔炀帝盘游淮甸，违远关中，唐祖据之，隋室遂倾强调隋唐政权更迭的地理因素

A．AB．BC．CD．D14.公元前2000年起，印欧人进入西亚的群体推动了古巴比伦、亚述文明的发展；进入欧洲的群体带来了青铜技术与游牧文化，影响了古希腊、罗马文明的源头；进入印度的群体创立了种姓制度。这反映出（）

A．印欧人主导了迁入地文明发展方向B．区域文明在民族交融中互鉴发展C．古希腊罗马持续受到印欧人的影响D．东方统治阶层注重引入外来文化15.美洲的玛雅人、阿兹特克人和印加人创造了自己独特的文明，与欧亚大陆的其他文明一样，他们都曾经建立起自己的国家，而且还拥有自己的宗教信仰。对此解释合理的是（）

A．印第安文明之间存在着密切的联系B．人类文明的发展具有共通性C．印第安文明深受欧亚大陆文明影响D．人类文明的起源具有相似性16.拜占庭帝国即是东罗马帝国，信仰东正教并传承着希腊文化。14世纪时，信仰伊斯兰教的奥斯曼土耳其不断入侵，使拜占庭学者带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品及文学、历史、哲学等书籍，纷纷逃往西欧避难，在那里讲授希腊辉煌的历史和文化。由此可见（）

A．天主教文化受到批判和改造B．意大利具有成熟的文化体系C．政治格局的变动影响文化的发展D．奥斯曼帝国兴起使文化中心转移二、材料题17.阅读并结合所学知识，完成下列要求。材料一由于春秋战国领主制的崩溃和诸子共同继承为特征的宗法制，土地所有、民众领属和行政治理合而为一的领主制形态瓦解，贵族政治随之丧失了其主要基础。相应地，土地领主所有让渡于自由买卖的自耕农和地主租佃制，民众领属让渡于皇帝中央集权国家，行政治理让渡于君主专制下的职业官僚，土地所有、民众领属和行政治理三者发生了分离。——摘编自李治安《关于秦以降皇权官僚政治与贵族政治的复合建构》材料二选官制度中的才学标准，并非在短时间内能够被完全贯彻，门第也不会随着王朝的更替而自动退出历史舞台。只有随着社会经济的发展，一般地主经济的发展成熟，全社会文化知识水平的提高，才有可能真正实现才学选官的原则。才学取代门第，是一个漫长的历史过程。尽管科举制在唐代出现了曲折，考试原则却被深入地贯彻到选官制度的各个环节中，官学生徒参试、门荫及斋郎品子出身，甚至胥吏出职等都要经过考试。从这一方面来说，唐宋社会应是大体一致的，并与此前的贵族社会存在着根本的不同。——摘编自刘后滨《政治制度史视野下的唐宋变革》(1)根据材料一并结合所学知识，从选官方式的角度简述东周至秦朝“行政治理”的主体让渡于“职业官僚”的历程。(2)根据材料二并结合所学知识，说明科举制的实施对唐宋社会的深刻影响。(3)综合上述材料，分析中国古代“贵族政治”退出历史舞台的必然性。18.阅读材料，完成下列要求。材料一关于西汉和三国时期人口迁徙的史料记录

迁徙情况史料出处（公元前198年）十一月，徙齐、楚大族昭氏、屈氏、景氏、怀氏、田氏五族及豪杰于关中，与利田、宅，凡十余万口《资治通鉴汉纪》（公元前127年）徙郡国豪杰及誉三百万以上于茂陵《汉书武帝纪》汉末大乱，徐方（州）士民多避难扬（州）土《三国志吴志张昭传》关中膏腴之地，顷遭荒乱，人民流入荆州者十万余家《三国志魏志卫视传》材料二美国境内的中国移民出入美境（旧金山）人数统计

年份到达旧金山人数离开旧金山人数增加或减少人数1852年200261768+182581857年59241932+39921862年81882795+53931867年47944999-2051872年97734887+48861877年105948161+24331848年加州发现金矿，随后掀起淘金和移民的热潮。1865年起，横贯美国大陆的中央太平洋铁路的修建，同样需求、吸引着大批华工来美。1860年中英、中法《北京条约》规定，“凡有华民情甘出口，或在外洋别地承工，俱准立约为凭，无论单身或愿携带家属，毫无禁阻”，根据1844年中美《望厦条约》中“一体均沾”条款，美国得享同等权益。早期华人由于强烈的家族观念和毫无政治野心，他们在付清债务、有了些积蓄之后，“一定非回国不可”，衣锦还乡、光宗桢祖。因此，这些人“并没有打算以美国为家”。摘编自张传明《冲突、调适与融合美国华人认同变迁（18491979）》(1)根据材料一并结合所学知识，分别说明西汉和三国时期人口迁徙的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，概括19世纪中期以来美国旧金山的华人移民状况，并分析其原因。19.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料有学者将中华文明分为四期，四期之中又可以细分为八个阶段第一期：先秦（公元前2世纪以前）第一阶段：先夏第二阶段：夏商周第二期：秦汉魏晋南北朝（公元前2世纪至7世纪）第一阶段：秦汉第二阶段：魏晋南北朝第三期：隋唐至明中叶（7世纪至16世纪）第一阶段：隋唐五代第二阶段：宋元至明中叶（正德末）第四期：明中叶至辛亥革命（16世纪至20世纪）第一阶段：明中叶（嘉靖初）至鸦片战争第二阶段：鸦片战争至辛亥革命——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》请围绕“中华文明”这一主题，结合相关史实，就上述某一历史时期，自拟一个能够反映其时代特征的论题，并从文明发展的角度对其进行阐释。（要求：明确写出时期与论题，论证充分，史实准确，表达清晰）20.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一唐代长安城平面图注：大明宫，唐高宗时期的宫城：兴庆宫，唐玄宗时期的政治中心。此二宫与宫城中的太极宫，合称为“三大内”。西市东市材料二唐代的长安是全国的政治经济中心，几条陆上丝绸之路都以长安为起点。长安的东市和西市，“四方珍奇，皆所积集”,特别是西市及周围，成为胡商汇集之地，胡商选择西市居住区，归因于其善商好