河北部分校2026-2027学年高三上学期期中联考语文试题及参考答案

高三语文本试卷共8页，满分150分，考试用时150分钟。注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、阅读（74分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：中国公众日益有一种共同的感觉，那就是一整代青年科学家与工程师，正以前所未有的昂扬姿态走上世界前沿。为了记录这场正在进行时的后浪奔腾，观察者网联合多家顶尖科研机构与产业投资平台，对标麻省理工科技评论TR35等国际选拔体系的最佳实践，于日前发布了全面升级的“2025—2026年度科创人物”榜单。本次评选摒弃了“唯论文数、唯资历年限”的传统评价方式，原则上将入选者年龄上限锁定在40岁以内，并首次引入由学术科学家、工业界首席技术官、风险投资合伙人组成的三方同行交叉评议制度。评选围绕科学原创性、工业应用可行性、可扩展性以及社会与产业生态影响力四大核心指标进行综合打分。上榜的“年度科创之星”“年度求索者”“年度领航者”入选者，研究领域纵贯人工智能、航天工程、纯粹数学、半导体架构、量子与光电芯片、生命科学、先进材料与能源技术等战略前沿，用硬核成果全面展现着中国青年“敢研究未解之难题、敢跨无人之险滩”的创新气魄。作为本次评选的主体奖项，“年度求索者”共有十八位青年学者入选，北京大学电子学院副研究员舒浩文正是其中之一。光与电的深度融合，是打破传统电子信息传输物理瓶颈的核心利刃。舒浩文作为新一代光电集成领域的青年探路者，参与领衔攻克了超宽带薄膜铌酸锂光电融合芯片这一世界级前沿课题。“薄膜铌酸锂被称为‘光学硅’，是目前公认综合性能最优的光电集成平台之一，但要在上面实现超宽带的光电融合，难度极高。”舒浩文这样解释自己面对的技术挑战。传统的电学方案在处理超高频信号时，会面临带宽限制和噪声积累的双重困境——频率越高，信号失真越严重，功耗也急剧攀升。舒浩文和团队选择了一条截然不同的路径：用光子来承载信号传输，用电子来完成信号处理，让“光”与“电”各展所长。经过数年的反复实验与工艺迭代，他们成功研制出超宽带薄膜铌酸锂光电融合芯片。该芯片成功实现了覆盖0.5GHz至115GHz超宽频带的任意频点无线信号产生、调制与收发，最高无线传输速率一举突破120Gbps大关。“这项成果的关键，不仅在于把带宽做大了，更在于让光芯片和电芯片真正‘说同一种语言’。”舒浩文说。这一兼具重大学术价值与广阔产业前景的研究成果，不仅成功登顶国际顶级期刊《自然》，更同时斩获半导体与光学两大领域的年度最高行业荣誉提名。舒浩文依托宏阔的跨学科视野与精密的微纳加工技术，将光子的高带宽优势与电子的高柔性特点深度结合，为未来的6G通信系统、算力网络互连及光电计算体系构筑了全新的物理底座，彰显了中国青年学者在光电子前沿领域的领跑姿态。（摘编自观察者网《舒浩文：超宽带薄膜铌酸锂光电芯片筑牢6G与算力网络物理底座》）材料二：近日，北京大学科研团队在光芯片领域实现突破，成功研制出全球首个兼容全代际无线通信技术的硬件光芯片平台，让通信网络跨代升级无需更换基站硬件成为可能。相关研究成果已发表于国际期刊《自然·光子学》。在传统通信网络中，从4G到5G，再到未来的6G，每一次代际升级都意味着基站硬件的大规模更换——成本高昂、周期漫长。问题的根源在于，不同代际的通信技术使用不同的信号频率和调制格式，就像人们说着不同的语言，而传统的硬件平台只能“听懂”其中一种。北京大学团队另辟蹊径，将目光投向光芯片这一全新赛道。他们研制出的硬件光芯片平台，能够在同一个硬件平台上同时兼容2G、3G、4G、5G乃至未来6G的全代际通信信号。其核心技术原理是：利用光学器件的宽带特性，将不同频率的通信信号统一加载到光波上，通过同一个光芯片完成信号的接收、处理和发射。这一方案从物理层面打破了电学器件受带宽限制的“天花板”，使一套硬件即可满足多种通信标准的需求。实验结果表明，该光芯片平台在多个频段均表现出优异的信号处理能力，能够在不更换任何硬件的情况下，通过软件配置实现不同通信制式之间的无缝切换。这意味着，当6G技术全面商用时，运营商无需大规模拆除和重建现有基站，只需在原有硬件基础上进行软件升级即可完成网络迭代。值得关注的是，这一成果与舒浩文团队在《自然》主刊发表的“光纤—无线融合通信”突破形成技术呼应——前者解决了“光与电如何深度融合”的物理层难题，而后者则在此基础之上，解决了“如何让一套硬件听懂所有代际通信语言”的系统层问题。两项成果分别从底层器件和系统架构两个维度，共同服务于同一个目标：为6G时代打造高效、低成本的通信基础设施。“这相当于给通信网络装了一个‘万能翻译官’，无论基站‘说’哪种代际的语言，光芯片都能听懂、都能处理。”团队成员这样形象地解释这项技术的意义。该成果为未来通信网络从“硬件定义”向“软件定义”的转型提供了关键硬件支撑，有望大幅降低通信基础设施的升级成本与建设周期。（摘编自《科普时报》《通信界的“万能翻译官”要来了》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A．材料一“年度科创人物”榜单引入三方同行交叉评议制度，其目的是通过叠加学术、产业与投资三重视角，来弥补传统评价维度单一的缺陷。B．舒浩文团队的超宽带薄膜铌酸锂光电融合芯片与材料二的硬件光芯片平台，两者均发表于国际顶级期刊，因而同时获得了行业荣誉提名。C．材料二提到光芯片平台实现了全代际通信信号的兼容，意味着未来6G运营商无需新建基站，只需对原有硬件进行软件升级即可完成网络迭代。D．材料二的“万能翻译官”与舒浩文所说的“说同一种语言”，两者内涵相同，均指让不同代际的通信信号在物理层面实现无缝转换。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．如果沿用传统的评价方式，“年度科创人物”榜单中很可能不会出现舒浩文这样尚属副研究员阶段的青年学者。B．在传统电学方案中，频率越高信号失真越严重、功耗越高，意味着沿此路径扩展带宽代价不断增大，技术难度持续攀升。C．光芯片平台能通过软件配置在不同通信制式间无缝切换，说明该平台在同一时间内可处理多个制式的通信信号。D．光芯片平台利用光学宽带特性将信号统一加载至光波，突破了电学器件因带宽受限而难以兼容多代际标准的局限。3．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）A．材料一开篇以青年科学家“昂扬姿态走上世界前沿”的宏大叙事，既交代了榜单发布的时代背景，也奠定了全文昂扬向上的基调。B．材料一先引舒浩文“难度极高”的评价，再概述其团队的技术攻关路径，这种写法使读者能够清晰理解该成果何以具有突破性。C．材料二将传统基站只能“听懂”一种通信制式与光芯片平台能“听懂”所有代际信号进行对比，鲜明地凸显了新方案在兼容性上的跨越式提升。D．材料二为说明光芯片平台的技术原理，先指出传统通信网络的现实困境，再阐述带宽限制的技术突破原理，最后给出具体的实验数据加以证明。4．材料一呈现了舒浩文团队攻克技术难关的基本脉络，材料二则略写了研制过程而重点介绍其功能与应用前景。请简要分析两则材料这样处理的原因。（4分）

5．某中学生科技报“前沿之光”栏目收到两篇投稿（即材料一、材料二），因版面有限只能选用一篇。作为栏目编辑，你会推荐哪一篇？请结合两则材料标题的特点说明理由。（6分）

（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，20分）阅读下面的文字，完成6～9题。命运慢跑团蔡崇达两年多没回家乡，倒也说不出什么特别的原因。就是此前父亲去世了，回到家乡，按照繁文缛节终于把葬礼办完，突然觉得深深的说不出的累和厌倦。我曾以为，自己不算特别难过——他中风多年，熬了这么久，真的尽力了。葬礼上我控制得很好，好到该号哭的时候倒反而哭不出来。假期还剩许多天，我却不知道该做什么，在家里怎么都难受，出门又总被人安慰，只好再躲回家。熬到第三天，我对母亲说报社在催了。她看了我许久，似乎想了很多东西，但她只说：“那就回去吧。”我问她要不要随我去北京，她摇头。离开时，她坐在门口，阳光像雪花打在她身上，身后的房子像个黑乎乎的洞。我愧疚地说：“一起走吧？”她笑了笑：“你搞好你自己，我搞好我自己。好一点儿了再回来。”回到北京，我主动申请夜班热线，假期和春节也都值班，不想让自己去细想心里的慌乱。到第三年临近春节，母亲判定我是有问题了，她说：“回来一趟吧。”那天深夜飞抵家乡。南方没有暖气，母亲晒了几天的棉被，可我钻进被窝那一刻，仍像陷进冬天海边的滩涂里，直到体温慢慢被棉被吸收，世界才重新暖和。可我还是睡不着。窗玻璃外，天从浓稠的黑变灰变淡，泛出了鱼肚白。忽然想起朋友圈里有人发过，东石镇新建了条海堤跑道。趁着天还没全亮，我想，我得去看看。海堤跑道就在那儿。陆续有穿着运动服、运动鞋的人，骑着摩托车也往海的方向驶去。他们大都是中年人，大都大腹便便，明明看上去睡眼惺忪，但莫名地精神抖擞。某一刻，我觉得我和他们成了一条河流，要一起欢欣雀跃地汇入海洋。人群里突然有人喊我：“嘿，小家伙，你来了！”是黑昌。他身材精瘦，皮肤黝黑，穿着紧身运动服，像一尾有光泽的黑鱼。他嘿嘿笑着：“我组织了这个命运慢跑团，专收心事重重的家伙。你今天赶上了。”我跟上他们跑起来。黑昌的步子很稳，不快不慢，像一台调试精确的节拍器。我跟着他的节奏，呼吸慢慢匀了，混乱了一晚的心绪也散了些。堤坝上的人越来越多，年纪都在五十岁上下，穿花花绿绿的运动服，在晨曦里汇成一道缓慢流动的河。没人催谁，没人超谁，只是沿着海堤线往前跑，偶尔有人并排低语几句又错开。跑到第三圈，黑昌忽然放慢了脚步，头也不回地说：“你父亲以前也是我们慢跑团的。”父亲？我愣了一下。我记忆里完全没有他晨跑的画面。我有些难过：“我竟然不知道。”“你当然不知道。”黑昌说，“你父亲生病前，我经常五点到你家楼下，和他会合后再一起跑。他边跑边说话，说他这辈子没本事，没攒下什么家底，就剩两间老房子。他要好好锻炼，争取老得慢一点，不拖你后腿。他说他最怕的是，明明想帮你，到头来却成了负担。”我眼眶红了，想跑快点掩饰。黑昌却放慢：“你父亲跑不快，他膝盖有伤，但他每天都来，从来没有缺席过。有一回下雨，我以为他不会来了，结果他打伞站在我家楼下等我。他说，做人要有信用，对自己也要有信用。答应了自己要跑，就不能让身体等。”海风咸凉，从耳边吹过去。我低头看着自己的脚踩在堤坝上，一步，一步。忽然想起父亲中风后坐在轮椅上的样子，右手蜷在胸前，五指微弯，像在抓什么却抓不到。那时我每次回家都匆匆来去，总觉得下次还有时间，然后就没有下次了。“他后来跑快了吗？”我问。黑昌说：“他想快，但膝盖有伤，我们总喊他慢一点。他跑得稳，从不超过别人。一个人跑太快了，后面的人会跟不上。”他又说：“你父亲跑完总要站这里看海。他说跑到海边的时候，觉得什么事情都还来得及。”我难过到停下，低着头，不断用手臂擦去涌出来的眼泪。黑昌这才意识到，故意把头撇一边去，抬高声调：“哎呀，年轻人怎么跑一点就喘？再苦再累都要跑起来。我们的口号是：命运就是我们跑出来的路。”之后的每天清晨，我都出现在那条堤坝上。跟着命运慢跑团，跑过冬天，跑进春天。堤坝旁边的木麻黄树开始抽新芽了，海水的颜色从灰蓝变成了浅蓝，再变成了那种夏天才有的、亮晶晶的蓝。有一天跑到第三圈，我忽然发现嘴角是翘着的——没人讲笑话，没人跟我说话，就是跑着跑着，嘴角自己翘上去了。那是父亲去世后，第一次有什么在我脸上发生，而我自己没有察觉。我继续跑。风从海面上吹过来，咸咸的，凉凉的，像一只手轻轻地按在我的后背上，推着我往前。回到家，母亲见我从外面进来，有些吃惊。我说：“去跑步了。我看到黑昌了，他真是个……”我想了一会儿，“很有激情的人。”“黑昌啊。”母亲一提到他就不自觉地笑了，“你父亲偏瘫后，他常来看他，坐在门槛上陪说话。有一次他跟妈说，他父亲也是四十多岁走的，他觉得自己可能也会这样，但他不怕。他说，人这辈子就像跑步，不用跑多快，只要方向没反，终点总会到的。”（有删节）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．开头“我”在葬礼上“哭不出来”，结尾跑步时“嘴角自己翘上去”，前后形成对比，表现出“我”从情感压抑、自我封闭到自然流露的转变。B．描写海水颜色的变化，从“灰蓝”到“浅蓝”再到“亮晶晶的蓝”，既展现了季节由冬入夏的推移，也隐喻着“我”内心逐渐走出阴霾的过程。C．描绘海堤晨跑的群体画面，运用“河流”“节拍器”等比喻，旨在突出跑团成员年龄相近、体型相仿的共同特征，以表现普通人的平凡生活。D．母亲说“你搞好你自己，我搞好我自己”，与黑昌转述父亲“不拖你后腿”相呼应，两句话道出了父母不愿成为子女负担的共同心声。7．下列对文中“我”与黑昌在堤坝上对话部分的理解，不正确的一项是（3分）A．黑昌说出父亲曾是慢跑团成员后，“我”发现“我竟然不知道”，这一反应暴露出“我”对父亲生前生活状态的长期忽视。B．黑昌转述父亲跑到海边“觉得什么事情都还来得及”，说明父亲在中风之前，对一切都始终保持着乐观豁达的人生态度。C．从“眼眶红了”到“停下来”，再到“不断擦眼泪”，“我”这一连串的失控反应，展现出悲伤被不断触碰后逐步蔓延加剧的过程。D．父亲那些想对儿子说却未当面说出的话，经由黑昌的转述终于抵达了“我”的耳中，黑昌充当了父子间“未及之言”的桥梁。8．父亲跑完步后“停下来看海”，“我”听到黑昌转述往事时“停下来擦眼泪”，命运慢跑团也经常喊人“慢一点”。这三种“减速或停顿”分别表现了人物怎样的心理或态度？它们共同说明了什么道理？（6分）

9．黑昌向“我”转述了父亲生前坚持晨跑的往事。假如你是当时的“我”，在听完黑昌那番话之后、擦干眼泪继续跑步之前，会有怎样的内心活动？请结合文本，描摹“我”此时的内心独白，字数在70～100字之间。（8分）

（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。耕种之，茠鉏①之，刈获之，载积之，打拂之，簸扬之，凡几涉手，而入仓廪，安可轻农事而贵末业哉？江南朝士，因晋中兴，南渡江，卒为羁旅，至今八九世，未有力田，悉资俸禄而食耳。假令有者，皆信僮仆为之，未尝目观起一垄土，耘一株苗；不知几月当下，几月当收，安识世间余务乎？故治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也。夫农者，天下之本也，农事不修，则民饥馑；民饥馑，则国不安。昔之圣王，莫不躬耕籍田，以供粢盛②，以劝百姓。故《诗》云：“豳风七月，陈王业之艰难。”盖谓此也。——（节选自颜之推《颜氏家训·涉务》）材料二：民者，至贱而不可简也，至愚而不可欺也。故自古至于今，与民为仇者，有迟有速，而民必胜之。夫农夫终岁勤苦，耕田力作，以输县官，而身被水旱之灾，家罹饥寒之患，其劳甚矣。故明主重农而贵粟，薄赋敛，省徭役，以宽民力。昔汤旱而伊尹区画，太戊桑谷共生，修德者昌，悖德者亡，此天道也。是故圣王在上，必以农为本，以民为命。衣食足而后礼义兴，礼义兴而后教化行，教化行而后风俗淳。风俗淳，则天下可得而治矣。使民乐其生，安其居，则国治而天下平矣。——（西汉·贾谊《贾子新书·大政》）材料三：圣人治天下，必本于农。盖斯民之生，以食为天。天之生人，必赋以资生之物，稼穑是也。物产于地，人得为食，力不致者，资生不茂矣。故世有游食之民，则民穷而财尽。古者，一夫受田百亩，不夺其时，仰事俯育，皆有赖也。至于后世，人皆厌于力食而务以其力食人是以兽相食矣而天下尝不治。呜呼！君以民为重，民以食为天；食以农为本，农以力为功。力不失时，则食不困。知时不先，终岁仆仆尔。故知时为上，知土次之。知其所宜，用其不可弃；知其所不宜，避其不可为。力足以胜天矣。知不逾力者，虽劳无功。夫土有肥硗，地有高下，种有早晚，功有厚薄。善农者，顺天之时，因地之利，尽其人力，三者备，则岁可丰也。故曰：农事修，则百业举；百业举，则国家富；国家富，则天下安矣。——（明·马一龙《农说》）【注】①茠鉏（hāochú）：同“薅锄”，指用短把儿小锄锄草。②粢盛（zīchéng）：盛在祭器内以供祭祀的谷物。10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）人皆厌A于力食B而务C以其力D食人E是以F兽相食矣G而天下H尝不治11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．务，致力于，与《过秦论》“内立法度，务耕织”中的“务”意思相同。B．盖，句首表推测或议论，与《齐桓晋文之事》“盖亦反其本矣”中的“盖”用法相同。C．简，轻慢、忽视，与《谏太宗十思疏》“简能而任之”中的“简”意思不同。D．善，擅长、善于，与《归去来兮辞》“善万物之得时”中的“善”意思不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A．颜之推批评江南士族不事农耕，依赖俸禄，导致对农事一无所知，故治国理家皆不擅长，其弊在于生活优闲。B．贾谊指出农夫终岁辛苦而常遭饥寒，明君应减轻赋税徭役，并强调百姓虽地位低微但不可欺慢，与民为仇终将败亡。C．马一龙主张农事须顺天时、用地利、尽人力，其中“知时”最重，“知土”次之，三者兼备则岁可丰，农兴则国家富。D．三则材料均强调以农为本，材料二引用伊尹、太戊之事，旨在说明君主修德以应灾异，并以此强调重农的必要性。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）凡几涉手，而入仓廪，安可轻农事而贵末业哉？（4分）

（2）使民乐其生，安其居，则国治而天下平矣。（4分）

14．三则材料均提及“天”，但各自内涵不同。请结合材料简要分析。（3分）

（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15～16题。秋夜宿学宋·曹组促织声中破月悬，水生寒气近湖边。城头三鼓夜方半，窗下一灯人未眠。辛苦诗书怜此日，奋飞功业定何年。太平干禄无他径，只有乡书可荐贤①。【注】①乡书可荐贤：汉代察举制由地方郡国荐举贤才，唐代科举亦需州县审核选送。此处以“乡书”借指科举入仕之路。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．首联上句从听觉、视觉入手绘夜景，呼应题目“夜”字；下句转以触觉写秋凉，呼应题目“秋”字，多感交融，尽显清寂。B．颔联“城头三鼓”与“窗下一灯”形成时空上的张力，一写外界更漏，一写室内孤光，于相互映衬中凸显苦读之漫长孤寂。C．颈联“怜此日”的“怜”字，既有自惜，亦有自勉；“定何年”则用疑问强化对功名前程难以预料的迷茫焦虑，情感曲折复杂。D．尾联“干禄无他径”直指科举为唯一出路，而“乡书可荐贤”则暗用汉代察举旧典，流露出对朝廷选才公正性的坚定信任。16．现代诗人流沙河在《就是那一只蟋蟀》中写道：“就是那一只蟋蟀/在你的记忆里唱歌/在我的记忆里唱歌/唱童年的惊喜/唱中年的寂寞……”请结合两首诗，简要分析“蟋蟀”意象在情感所指与空间范围上有何不同。（6分）

（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．请在下面文字的空缺处，补写出恰当的诗句。（6分）本诗中水之寒与虫之声相融，秋夜清寂浸人肌骨。然“水”作为意象，在中国古典诗文中远不止于此——它既可承载哲思之幽深，亦可映照情感之波澜。（1）水是“民众、民心”的象征，百姓如水，君主如舟，水可托举舟船平稳航行也可掀起巨浪将其倾覆，正如《谏太宗十思疏》中的警示：“____________________，____________________。”（2）水之流而不失，亦常引人叩问，一如苏轼在《赤壁赋》中面对流水，发出“____________________，____________________”之叹，终悟得超然之境。（3）水之绵延，其用有二：一喻时光之逝去、浮生之短，二喻愁绪之深、苦闷难排。如：“____________________，____________________。”两句。千载同此一水，或悟或痛，皆成诗章。二、语言文字运用（16分）阅读下面的文字，完成18～21题。统编版高中语文教材的封面设计，与旧版相比有显注不同——更重视传统文化与中国符号。人教版旧教材封面多为自然风光聂影图片，如黄河壶口瀑布、长江三峡、长城、雪山等。统编版则恢复了郭沫若提写的“语文”字体，将封面美术由自然风光换成了中国传统书画。这一转变意味深长，它

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了这套教材在文化取向上的回归：重视传承优秀传统文化，探索中华民族心理。茶色的整体配色，古朴而典雅；封面中包函古诗文配画和书法元素，体现的是“继承发扬中华优秀传统文化”的素养目标。另外，五册封面各有特色。必修上册的封面直接

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教材开篇第一课——毛泽东的《沁园春·长沙》。封面选用的与这首词相关的画作，传递的正是“青春激情”这一人文主题。编者想告诉我们：高中语文学习的第一课，是从“青春”开始的。风华正茂的你们，正站在人生的新起点上。语文不仅教你们识字读书，更教你们立下志向、胸怀天下。①必修下册封面是唐代诗人杜牧《阿房宫赋》所描绘的意境，出自清代画家袁耀之手。②深蓝、墨绿的沉稳色调，与阿房宫历史题材相契合，③意在呈现“家国情怀”与“历史责任意识”，④引发学生在思考个人与国家、社会的关系中，读懂繁华背后的历史警示。选择性必修上册封面的下部是《三峡》图，画面中高山夹江，大江奔涌，舟船穿行于峡谷之间。上部是李白目睹大江浩荡后把酒高歌写下的千古名篇《将进酒》。山河的豪迈与诗人的狂放彼此映照。所用的靛青蓝色调沉稳而深邃，营造出一种冷静思考、执着求索的氛围。编者想告诉我们：理想不是空洞的口号，而是一代代人用行动写就的篇章。中册封面是清代宫廷画作《五月竞舟》，画作再现了圆明园端午龙舟竞渡的热闹场面。龙舟竞渡，本就是纪念屈原的民俗。编者想让我们通过阅读本册《屈原列传》，去读懂屈原，

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那些直面苦难、坚守道义者的风骨，感受历史风云中个体的精神力量。下册封面选用《兰亭修禊图》画作，画作

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了整套教材的茶色基调与书画风格，整体气质更加温润、从容。编者想告诉我们：语文学习的终点，是学会诗意地生活。无论未来走向何方，我们都应始终保持对美的感受力、对文字的亲近感。五本教材的封面构成了一条完整的精神成长之路：从青春的热血到历史的厚重，从理想的追寻到理性的思辨。（

）——这不正是一个人精神成长的完整轨迹吗？18．第一段中有四处词语书写错误，请找出并改正。（4分）

19．依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（3分）A．a宣告

b呼应

c体味

d延续

B．a宣布

b回应

c体会

d沿袭C．a宣告

b回应

c体味

d延续

D．a宣布

b呼应

c体会

d沿袭20．文中第四段有两处语病，请指出序号并修改，使语言表达准确流畅。（4分）

21．请在文末括号处补写一个恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。要求：使用对偶的修辞手法，不超过18个字。（5分）

三、写作（60分）22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）一位老渔民说：“海是看不够的。年轻时我盯着鱼群，中年时我观察洋流，现在我只看着浪花——每一朵都不一样。”一位登山家回忆：“第一次登顶，我征服了山峰；第二次登顶，我战胜了自己；第三次登顶，我发现山根本没有在意我。”这些来自岁月深处的话，看似朴素，却藏着人对世界、对自我认知的悄然转变。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1．A

【解析】B项强加因果且事实有误。材料一成果与“同时斩获最高行业荣誉提名”是两个独立信息，没有因果关系；材料二只说成果发表于《自然·光子学》，未提及获得任何荣誉提名。C项混淆概念。原文表述为“无需大规模拆除和重建现有基站”，选项将其转换为“无需新建基站”，两者外延不同。D项偷换概念。舒浩文的“说同一种语言”发生在“光芯片和电芯片”之间，解决的是光电两种物理载体在信号处理时的协同配合问题；材料二的“万能翻译官”发生在“基站与不同代际通信信号”之间，解决的是同一套硬件对多代际通信标准的兼容问题。两者内涵不同。2．C

【解析】“无缝切换”不等于“同时处理”，C项将“顺序切换”偷换为了“并行处理”。“同时处理多个制式”在技术上属于多模并行，与原文的“切换”并非同一概念。3．D

【解析】材料二对原理的说明流程：先指出现有困境（代际升级需更换硬件），再阐明技术原理（利用光学宽带特性统一加载信号），最后说明实验结果（多频段表现优异、无缝切换）并阐述意义。并未给出“具体的实验数据”。4．①材料一侧重人物报道，呈现攻关脉络，是为了展现舒浩文作为青年科研人员“敢研究未解之难题”的创新精神与科研韧性，使人物形象更加丰满，符合人物通讯的写作目的。（2分）②材料二侧重技术普及，略写研制过程而详述功能与应用前景，是为了让读者快速了解该成果“能解决什么问题”“有什么价值”，符合科普报道面向大众、突出实用性的写作定位。（2分）5．示例一：推荐材料二①材料二标题“通信界的‘万能翻译官’要来了”运用比喻，将光芯片平台兼容全代际信号的功能比作翻译官，生动形象；“要来了”三字营造期待感，能迅速吸引中学生读者。材料一标题信息量虽大，但“超宽带薄膜铌酸锂光电芯片”“算力网络物理底座”等表述专业性强，对中学生而言略显艰深。（3分）②“前沿之光”面向中学生，需要在科技感与可读性之间取得平衡。材料二标题以日常角色类比前沿技术，读者一看便知大致内容，降低了阅读门槛；材料一标题则更适合理工科专业读者或行业报道，与中学生的阅读习惯和知识储备存在距离。（3分）示例二：推荐材料一①材料一标题采用“人物+成果+意义”的完整陈述，“筑牢6G与算力网络物理底座”清晰揭示了成果的战略价值，信息完整、分量扎实，符合“前沿之光”中“前沿”二字的硬核定位。材料二标题虽生动，但缺少对成果具体内容和学术分量的交代，略显轻巧。（3分）②材料一标题突出“舒浩文”这一人物，将技术突破与青年科学家形象绑定，对中学生具有榜样引领作用——读者不仅看到一项技术，更看到创造技术的人；材料二标题只呈现功能类比，缺少“人”的温度，在育人导向上不如材料一。（3分）6．C

【解析】“河流”“节拍器”等比喻，作用是表现跑团整体流动的韵律感、节奏的稳定性，以及“我”融入其中后心绪被节奏安抚的状态；而非“突出成员年龄相近、体型相仿”这一表层特征。7．B

【解析】父亲跑到海边“觉得什么事情都还来得及”，更多的是对未来尚存一丝期待，以及对当前生命状态的不甘与自我安慰，并非“对一切都始终保持着乐观豁达的人生态度”。文中父亲始终带着怕拖累儿子的焦虑。8．①父亲跑完后驻足看海，在日复一日的奔跑终点留出片刻凝望，保持着对“什么事都还来得及”的微弱期待。②“我”在奔跑中被悲伤击中而停下哭泣，打破了此前一直用“快跑”逃避情绪的惯性，让压抑的眼泪有了出口。③跑团喊人“慢一点”，是用减速的方式不让任何人落单，以彼此的照应代替速度的竞争，重新定义了“抵达”的含义。④三者共同说明：在命运的奔跑中，适时的减速或停顿，不是放弃，而是为了积蓄力量、调整方向，让每个人都能以自己的节奏走完道路。9．答案示例：原来他每天都在跑。原来他怕拖累我。原来他中风之前，就已经在为我铺一条我能跟得上的路。可我一次都没陪过他，连他什么时候开始跑步都不知道。黑昌叔说得对一他跑得不快，但他从来没有停下过。而我呢？我一直在逃，逃回北京，逃进夜班，逃到以为不回头看就可以当作什么都没发生。10．BEG

【解析】“人皆厌于力食”为主语+谓语结构，表意完整；“而务以其力食人”为转折关系，说明人们的行为；“是以兽相食矣”为因果结论；“而天下尝不治”进一步补充结果。“而”表转折，“是以”表因果，虚词提示前后需停顿。11．B

【解析】A项“务耕织”的“务”也是“致力于”之意；B项“盖亦反其本矣”中的“盖”，通“盍”，“何不”的合兼，“为什么不”之意，二者用法不同；C项“简能而任之”中的“简”，“选拔、挑选”之意，二者意思不同；D项“善万物之得时”中“善”为“羡慕”之意，二者意思不同。12．D

【解析】材料二引用伊尹辅汤、太戊桑谷共生之事，旨在说明“修德者昌，悖德者亡”的天道之理，而非用以证明重农的必要性。13．（1）总共经过多次人手（操作），才存入粮仓，怎么能轻视农业而重视商业（或手工业）呢？（采分点：涉手，经手、亲手操作，1分；仓廪，粮仓、仓库，1分；“安可……哉”，怎么能……呢？译出反问语气1分：句意通畅1分。）（2）让百姓以他们的生活为乐，让他们居所安定，那么国家就治理好了、天下就太平了。（采分点：乐，以……为乐，感到快乐，1分；安，使……安定，1分：治，治理好、安定，1分；句意通畅1分。）14．①材料一“食为民天”，“天”为生存本源，强调粮食是百姓生命之根本，用以论证重农之必要。②材料二“此天道也”，“天”为天道规律，强调修德者昌、悖德者亡的必然法则，用以警示治国者须修德安民。③材料三“顺天之时”“力足以胜天”，“天”为自然环境，强调农业生产须顺应季节气候，并体现人力可与自然条件相配合的思想。附：参考译文材料一：古代的人想要了解耕种收获的艰难，这大概是重视粮食、致力于农业根本的道理啊。食物是百姓的天，百姓没有食物就不能生存。三天不吃粮食，父子就不能互相保全。耕种它，给它锄草，收割它，装载堆积它，摔打它让它脱粒，簸扬它，总共经过多次人手（操作），才存入粮仓，怎么能轻视农业而重视商业（或手工业）呢？江南的朝中官员，因为晋朝中兴，南渡长江，最终客居他乡，到现在已经八九代了，从来没有致力于耕田，全都靠俸禄过活罢了。即使有田产的，也都听凭僮仆去耕种，不曾亲眼看见翻起一垄土，锄掉一株苗；不知道几月应该下种，几月应该收获，怎么能够了解世间其他的事务呢？所以（他们）治理官府就不能明白（政务），管理家业就不能操办（事务），这都是（因为）闲散安逸（而）造成的过失啊。农业，是国家的根本，农事不修治，百姓就会饥饿；百姓饥饿，国家就不安定。古代的圣王，没有不亲自耕种籍田的，用以供给祭祀的谷物，用以劝勉百姓。所以《诗经》说：“豳风七月，陈说王业的艰难。”大概说的就是这些吧。——（节选自颜之推《颜氏家训·涉务》）材料二：百姓，地位虽低贱却不可以轻视，虽然愚笨却不可以欺骗。所以从古到今，与百姓为敌的，有快有慢，而百姓最终一定战胜他们。农夫终年勤劳辛苦，耕田努力劳作，来缴纳给官府，而自身遭受水旱灾害，家庭遭遇饥饿寒冷的忧患，他们的辛劳太重了。所以贤明的君主重视农业以粮食为贵，减轻赋税，减少劳役，来宽缓民力。从前商汤遇旱而伊尹筹划谋略，太戊时桑树谷物共生，修明德政的就昌盛，违背德政的就灭亡，这是天道啊。因此圣王在上，一定要以农业为本，以百姓为命。衣食充足之后礼义就会兴盛，礼义兴盛之后教化就会推行，教化推行之后风俗就会淳朴。风俗淳朴了，那么天下就可以治理好了。让百姓以他们的生活为乐，让他们居所安定，那么国家就治理好了、天下就太平了。——（节选自贾谊《贾子新书·大政》）材料三：圣人治理天下，一定以农业为本。百姓的生存，以食物为天。上天生育人，一定赋予人维持生活的东西，耕种收获就是这种东西。万物产自大地，人得到它作为食物，不付出劳力的，维持生活的东西就不会茂盛。所以世上有游手好闲不劳而食的人，百姓就会穷困、财力就会耗尽。古代，一个农夫接受百亩田地，不耽误农时，上养父母下育子女，都有依靠。到了后世，人们都厌弃靠劳动获取食物，却致力于凭借自身力量去掠夺他人食物，因此导致如同野兽相互残食般的情况，而天下也始终