上海市南汇中学2026-2027学年高二语文上学期 期中试卷及答案解析

上海南汇中学2026-2027学年第一学期期中考试高二语文试题满分：100分完成时间：120分钟一、积累应用（8分）1.按要求填空。（1）敏于事而慎于言，________。（《<论语>十二章》）（2）________，事有终始。（《大学之道》）（3）当历史教训摆在眼前，人们却不思反省时，《阿房宫赋》中“________，________”两句敲响警钟，提示勿让悲剧重演。（4）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子鼓励曾皙说出自己想法的句子是“________？________”。【答案】①.就有道而正焉②.物有本末③.后人哀之而不鉴之④.亦使后人而复哀后人也⑤.何伤乎⑥.亦各言其志也按要求选择。2.将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）文献综合评述简称文献综述，________，________，________，________。文献综述的“综”的含义即归纳“百家”之言，综合进行分析与整理；“述”即通过阅读文献，对文献中作者的不同观点进行相应的叙述和评论。①进行系统性的、全面的叙述和讨论②通过归纳整理、认识分析③这个概念意指在全面搜集、阅读大量的有关研究文献的基础上④以求得对所研究的问题在给定时期内取得的相关研究成果、相关研究存在的问题和新的发展趋势等内容A.③①②④ B.③②④① C.②④③① D.③④②①3.为深入了解“喝咖啡是否可以延年益寿”这一问题，小汇从报刊和网络上收集了一些相关信息，以下最不可信的一项是（）A.标题：《咖啡因对人体代谢的影响》，来源：“智慧养生”公众号。B.标题：《咖啡有益于心血管健康》，来源：某网站“健康生活”专栏。C.标题：《每天两杯咖啡，长寿不是梦！》，来源：某微博大V分享。D.标题：《权威专家解析：喝咖啡与延长寿命的潜在关联》，来源：《营养健康专刊》。【答案】2.B3.C【解析】【2题详解】从逻辑的顺序上看，开头引入概念“文献综述”，句子③以“这个概念意指……”开头，其中“这个概念”指代前文提到的“文献综述”，起到解释定义的作用，与前面衔接紧密，据此排除C。句子②“通过归纳整理、认识分析”承接句子③，说明具体方法；句子④表明前面一系列动作的目的，即最终要获取成果相关内容；对这一内容“进行系统性的、全面的叙述和讨论”是最后的总结，即①放在最后。所以顺序为③②④①。故选B。【3题详解】A.虽然公众号的权威性需进一步甄别，但从标题看是从相对专业的角度探讨咖啡因相关内容，具有一定参考价值。B.网站专栏一般会有一定的内容审核和专业性要求，心血管健康与延年益寿存在关联，是从相对科学合理的方面来探讨咖啡的作用，有一定可信度。C.微博大V的言论缺乏严谨的科学论证，该标题表述夸张、绝对，带有很强的主观性，很难让人信服其科学性和真实性，是最不可信的。D.《营养健康专刊》属于专业的刊物，发布的《权威专家解析：喝咖啡与延长寿命的潜在关联》从专业刊物和权威来源角度来看，更具科学性和可信度。故选C。二、阅读（52分）（一）（10分）阅读下文，完成小题。材料一：①近年来，人工智能技术与人文历史研究碰撞出不少火花，那么，AI对于古代汉语的理解能力怎么样？②日前，北京师范大学中文信息处理与古典文献学专业的研究者们尝试训练一个“饱读诗书”的语言模型，并让AI来参与古籍整理的工作。模型学习的对象包括《四库全书》与“殆知阁”语料库，而学习的方法则来自语言智能领域最新的深层语言模型。③2018年，谷歌公司曾推出了深层语言模型BERT，它在阅读理解等11项语言理解任务中刷新纪录。和之前的方法相比，深层语言模型一是可以吞吐超大量的数据，二是有很强的记忆和理解能力。现有的深层语言模型覆盖了英文和中文，但却不具备理解古汉语的能力。于是，研究者们希望通过上述海量的古汉语数据来让机器“感受”一下博大精深的诗书礼乐文化。在多块计算卡上并行训练了约一周时间后，古汉语BERT初出江湖，AI可以像人一样联系上下文理解字词含义，并将其以数学向量表示。④为了检测其理解效果，研究者们引入了句读任务。在古典文史学习过程中，句读通常是必备的基本功。古文句读不仅需要考虑当前文本的语义和语境信息，还需要综合历史文化常识，对古汉语知识有较高要求。宋代大儒朱熹读韩愈文章，便有“然不知此句当如何读”之感。在句读的过程中，有三项重要的技能点：利用古汉语特有的节奏和韵律感，联系上下文语境信息推敲求解，调用文本之外的历史文化知识。⑤虽然现在很多古代经典都出版了标点本，但其中常常包含错误，并且，在现有的古籍数据中，大部分文献仍未实现句读。据统计，“殆知阁”古代文献藏书2.0版语料库规模约33亿字，其中仅25%左右的数据包含标点。如果依靠人工继续整理这些古籍，则不知何年何月才能整理到头。如果依靠计算机，现有的技术方法却普遍只能达到60%～70%的准确率，还很难为人所用。⑥为了让AI在理解文义的基础上具备句读功能，研究者们准备了大量带标点的数据，包括超过30万首古诗，2万余首词，800多万段古文，模型还引入了处理标签序列的机制来专门学习句读方法。由于诗词具有较为明显的格律特征，如大部分古诗为四五七言，而词牌名可以提示断句规则，为了帮助模型更好地学习语义和韵律信息，在预处理数据时保留了古诗题目，并去除词牌名。⑦在多块计算卡上并行学习了数天句读后，模型终于“出山”。在测试环节，研究者们引入了两轮难度不同的实验。普通版测试对象为一批模型从来没见过的诗词古文数据（古诗5000首，词2000首，古文5000段），实验中，模型在诗、词、古文的句读准确率上分别超过了99%、95%和92%，较之已有的自动断句方法取得了巨大提升。升级版测试对象为已出版古籍中的句读疑难案例。根据司马朝军等学者研究，从中华书局出版的《钦定四库全书总目》《周礼正义》中抽取出了60则句读误例（排除了模型训练时见过的数据）。这两本古籍均由该领域专家完成整理和句读标点，并经多次校对，其中的误例可谓句读任务的难点所在。研究人员从司马朝军的研究中找出了《总目》中11则与句读相关的错误，发现模型可以完全做对8则。又选择了王文锦等人点校的《周礼正义》一书，将颜春峰等人整理的49则断句误例送入模型测试。其中，模型能完全正确断句27则，断句存在问题的有22则。⑧总的来说，模型在已出版古籍的断句疑难误例上取得了很好的效果，测试共计60例（均为专家标点错误，并经多次校对未查出），而模型竟能完全正确断句35例，可以说达到了较为实用的水平。⑨从应用角度看，这里的句读方法既可以用于大规模古籍整理中预断句工作，大大减轻专家负担，也可用于校对环节，帮助检测人工断句或标点的错误。在后续工作中，除了提升已有的句读模型，还希望将基于深层语言模型的古汉语知识表示方法应用到古文翻译、古诗文创作等其他古汉语信息处理任务中。（摘编自胡韧奋、李绅、诸雨辰《让AI一口气读完〈四库全书〉会怎样？》）材料二：①2024年8月27日，北京师范大学古汉语大语言模型“AI太炎2.0”发布会暨数智时代应用语言学学科建设路径与方法座谈会在京举行。②“AI太炎”是国家语言文字工作委员会重大项目“古籍整理智能化关键技术研究”的核心成果，是专门适用于古汉语文本理解的大语言模型。该模型是针对古汉语信息处理任务的特点，从头构建的专门适用于古汉语文本理解的大语言模型。该模型具有较强的古典文献解读能力，支持词义注释、文白翻译、句读标点、用典分析等多种具有挑战性的文言文理解任务，且兼容繁简中文输入。此外，在辅助古籍整理、辞书编纂和语言研究等方面，该模型也表现出了很大的应用潜力。③据悉，“AI太炎1.0版”于2023年11月进入内测阶段，学术科研、基础教育、编辑出版等不同行业领域的4000余名用户参与内测，为模型改进提出了宝贵建议。研究团队在此基础上对模型进行了持续迭代优化，并发布了该模型2.0版，以期更好地助力古籍整理、文言文教学和古汉语信息处理研究。（摘编自《中国教育报》《古汉语大语言模型“AI太炎2.0”发布会在京举行》）4.材料一第⑤段列举“33亿字”“仅25%左右”“60%～70%”等数据，主要作用是（）A.说明古籍数量庞大、标点比例低、现有技术准确率有限，突出AI句读研究的必要性B.说明人工整理古籍速度太慢，而计算机整理技术已经成熟，可以完全替代人工。C.说明“殆知阁”语料库是古汉语研究中唯一可靠的数据来源，其他语料均不可信。D.说明古籍标点本错误太多，专家整理已无价值，只能依赖AI重新标点整理。5.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.以句读任务测试模型的理解能力与文史阅读基本功。B.古籍标点本虽多但错漏多，因此现有识别技术准确率不理想，难为人用。C.AI古籍断句实战表现优秀，说明实验成功且已超越专家。D.“AI太炎”能释读古典文献，可解古文理解难题与语言研究困境。6.小汇在阅读上述材料后，绘制了一幅思维导图。请结合材料内容，下列对思维导图的解说正确的一项是（）A.①处适合填写“研究理念” B.②处的概括描述不够准确C.③处对应材料一的第六段 D.④处适合填写“研究结论”7.材料一与材料二都涉及古汉语AI，但内容侧重点不同。请加以比较。8.南教授是一名已退休的古代汉语教授，近期他正在研读一本冷门的中国古代典籍，但仅靠个人之力十分头疼，你向他推荐AI模型作为辅助工具，请根据下列交际情境拟写几条推荐要点。南教授：相关的介绍我也看了，但感觉没什么必要。“AI”学习的都是现成的句读材料，对没见过的文献未必有效吧？况且我看它的正确率也没有特别高，那不是我还需要再校对一遍，工作量更大了吗？学习古汉语还是要老老实实读出版的纸质书，不能相信那新鲜玩意。【答案】4.A5.A6.B7.①材料一侧重介绍古汉语BERT模型的完整研发逻辑：从研发背景、训练过程，到句读任务的两轮测试细节与准确率数据，落脚于该AI在古籍整理领域的实用价值与后续拓展方向，是对古汉语AI技术原理与落地效果的深度科普。②材料二属于新闻报道，侧重介绍古汉语大语言模型“AI太炎2.0”的发布事件，简要说明该模型的定位、核心功能、迭代过程与应用潜力，信息更凝练，突出成果发布的行业意义。8.①AI引入了处理标签序列的机制来专门学习句读方法，能应对没见过的文献。②AI在大量未见过的句读数据处理中表现优秀，正确率超过九成。③针对60例专家多次校对仍未检出的句读疑难误例，模型可正确断句35例，证明其已经达到了较为实用的水平。④当下出版的标点本常常包含错误，且大部分文献仍未实现句读。⑤AI模型由数千名各行业人士参与测试，它的古典文献释读能力强，且经历了持续迭代优化。【解析】【导语】这两篇文章探讨了人工智能在古汉语研究中的应用。第一篇详细介绍了北京师范大学利用AI技术进行的古籍整理项目，展示了AI在句读任务中的进展及其对古汉语理解的潜力。第二篇聚焦于“AI太炎”模型的发展历程及其应用领域，强调了其在古汉语文本处理上的重要功能。这两者显示出AI对古汉语研究的巨大推动力，能有效辅助古籍整理和学术研究，提升效率和准确性。【4题详解】第⑤段数据：“33亿字”（“殆知阁”语料库规模）——说明古籍数量庞大；“仅25%左右”的数据包含标点——说明标注比例低；“现有技术只能达到60%~70%的准确率”——说明现有技术准确率有限、难为人用。由这三个数据自然推出：人工整理遥遥无期、机器整理技术不足，故AI句读研究十分必要，A项正确。B.“计算机整理技术已经成熟”“可以完全替代人工”——原文说现有方法“很难为人所用”，恰好说明技术不成熟，选项与文意相反。C.“唯一可靠的数据来源”——无中生有，文中未作此判断。D.“专家整理已无价值，只能依赖AI”——曲解文意，文中专家整理的标点本虽有误，但仍是重要基础（如测试中正是用专家整理的古籍），并非“无价值”。故选A。【5题详解】B.“因此现有识别技术准确率不理想，难为人用”错。原文“现有的技术方法却普遍只能达到60%～70%的准确率，还很难为人所用”与“古籍标点本错漏多”是并列现象，不构成因果；标点本错漏多也不是“现有技术准确率低”的原因，准确率低是技术本身的限制。C.“说明实验成功且已超越专家”错，原文只说“达到了较为实用的水平”，没有说“超越专家”。D.“可解古文理解难题与语言研究困境”错，原文“很大的应用潜力”“以期更好地助力”被夸大为“可解……困境”；且“释读”只是其中一项能力，涵盖不了“语言研究困境”。故选A。【6题详解】A.“①处适合填写‘研究理念’”错，根据材料一前两段“AI对于古代汉语的理解能力怎么样？”“日前，北京师范大学中文信息处理与古典文献学专业的研究者们尝试训练一个‘饱读诗书’的语言模型，并让AI来参与古籍整理的工作……”可知，①处应当填“研究背景”，而非“研究理念”。B.②处的描述确实不够准确，材料一原文描述为“而学习的方法则来自语言智能领域最新的深层语言模型”，只能说材料一描述的古汉语模型学习方法来源于最新的深层语言模型，不能直接认为它的学习方法等于深层语言模型。C.“③处对应材料一的第六段”错，材料一第六段是“数据处理”，而③处“普通版测试”“升级版测试”是句读测试环节，对应材料一第七段内容。D.“④处适合填写‘研究结论’”错，材料二“该模型具有较强的古典文献释读能力，支持词义注释、文白翻译、句读标点、用典分析等多种具有挑战性的文言文理解任务”，这是“AI太炎”模型的核心功能，并非“研究结论”。故选B。【7题详解】本题是非连续性文本比较侧重点题型，核心思路是区分写作目的、介绍对象与内容板块，重在辨析差异。第一步，读懂两则材料的文体：材料一属于科普文段，材料二是新闻报道。第二步，梳理各自核心内容：材料一围绕古汉语BERT模型，依次介绍研发背景、训练过程、两轮句读测试数据与实验效果，落脚于古籍整理的实用价值和后续拓展方向，侧重讲清技术研发、实验验证的完整逻辑。材料二聚焦“AI太炎2.0”的发布事件，简要介绍模型定位、多项古文解读功能、内测迭代情况以及在古籍整理、文言文教学等领域的应用潜力。第三步，规范对比表述，分别概括，突出二者写作重心不同。【8题详解】本题属于情境劝说任务，答题关键是精准对应教授的三层质疑，靶向回应，坚持AI是辅助工具、不替代纸质典籍的原则。第一步，提取南教授顾虑：AI只学现成材料，冷门文献无效；正确率有限，反而增加校对工作量；更信赖纸质古书，不信任AI。第二步，回到原文定位信息，一一匹配：针对陌生文献的疑问，选用模型的标签学习机制、陌生测试样本高准确率的信息；针对正确率的顾虑，点明它可以筛查专家都难以发现的标点错误，承担预断句、差错筛查工作，减轻负担而非增负；针对信任纸质书的想法，说明模型经过多轮内测迭代，解读能力强，可配合纸质典籍使用。第三步，按质疑顺序排布要点，语气得体，不否定教授，只化解疑虑，有条理地完成推荐劝说。（二）（13分）阅读下文，完成小题。小明同学凌子①初中同学中有两个人，名字怪怪的，一个叫天明，一个叫灯明。那是二十世纪七十年代，响亮的名字多为“向东”“卫红”之类，而课本上小学生的通用名也还很亲切，男生多是“小明”。②天明、灯明都是男生。天明家在小河南面，老宅，黑漆漆的堂屋，垂挂着长长短短的“檐尘”，如杂草丛生；灯明家在后村住，旁边有一个巨大的湖，叫杜公漾，不过，没人能说清这位“杜公”为何朝何许人也。③灯明人老实，是个老好人。他爸做木匠，人又高又瘦，低头干活不吭声。生产队穷，睁一只眼闭一只眼，允许匠人农闲时外出揽活，也为集体挣点外快。恰值放假，灯明跟着去。一揽就是件大活——修木船。乒乒乓乓，叮叮当当，半个月过去，父子俩归来，傍着杜公漾岸堤走，走到一处急水湾处，灯明要撒尿，老木匠也恰好想“歇回烟”。④堤外水湍急，堤内荷叶茂盛，两者沟通，深不可测。野旷天低，“噶”一声，有鸟掠过。灯明瞥见荷叶下偌大一只鳖，肆无忌惮又若有所思，有小竹匾那么大。灯明叫一声“爸啊”，老木匠答非所问“嗯”了一声。接下来的事，欢天喜地又匪夷所思。反正到了家里，飞虫向光明，左邻右舍也都聚拢过来。灯明父亲用巨斧砍了巨鳖，鳖血流一地，被砍开的甲背上仿佛有河图洛书状印记。肉满满煮了一大铁镬，见者皆有份品尝。⑤说起灯明，总会忆起村小读书光景。每到深冬，与贫寒相伴，我的手足生满冻疮，特别是脚后跟，肿胀溃烂，根本没法穿鞋。路面泥泞且冰冻，履之如踩刀棱。灯明仗义，也有蛮力，每天背着我上学。好在学校不远，招招手就到。⑥招招手，小伙伴结伴上学；挥挥手，小学也就毕业了。那年暑假，我意外获得一本课外资料——代数，大开本。雄心鼓胀，野豁豁，奢望自学成才，一时走火入魔，要学古人“手抄”励志。如此愚蠢的想法，竟得灯明首肯，他热血沸腾，自告奋勇，帮抄半部。抄着抄着，我的手指起茧了；抄着抄着，灯明的父亲要带他外出打工了。秋风起，我被录取进了镇上的“尖子班”，带着行李，做了一名少年住校生。而灯明留在村校，村校是“戴帽子”初中。那本未抄完的代数书，撂下了，如同少年盟誓，“手抄”壮举，不了了之。⑦灯明成了职业匠人。现实碰鼻头，钱是硬道理，理想的“灯”不复再“明”，世俗让我们心安理得地彼此相忘。三十年后一次聚会，我叫灯明“灯明”，而灯明分明是跟着众人，称我为“龙局”。⑧这是唯一的一次初中同学聚会。天明喝高，自我调侃。出其不意，又自罚“三三得九杯”，开始在酒桌间像蛇一样游移。临末，直冲我大呼小叫，仿佛就是要昭示他天大的一个“怪”字。⑨天明的出生，就是一怪：母亲大长腿，娟秀标致，罕言语；父亲矮脚虎，嗜酒，好犯癫痫病，粗鄙不堪。天明是老六，遗传了父亲的恶俗因子，又偏偏长了一张娟好的女子脸。最要命的是，天明左手六指，大拇指外赘生出一枝，做弯钩状，是谓“枝指”。小时候，枝指肉嘟嘟，随着大拇指一抖一抖，小伙伴只觉得好玩，一懂事，便成梦魇，一抖动，如牵木偶，吓得孩子们直叫妖怪。⑩整个小学期间，天明一半时候都是独桌坐。三年级中途转来一个辫子乌黑的女生，不得已与天明做了同桌。天明的枝指就像《水浒》中孙安突袭用的钩镰枪，总不由自主钩住女生的发梢。女生一惊叫，满堂惊诧，难堪！天明休学一阵子，照样上初中，人却变了样，听说在治疗，口袋里装着好几个药瓶，课间倒出药片，数都不数，嘴一张直接吞服。⑪据说，天明的父亲在同辈中窝囊，没地位——他老记恨着，要让儿子报仇，让有奇相的老六替他出气，还要争光——因此，哪怕不合时宜，也要起名“天明”。⑫听说天明做中介，至于中介什么，天知道！有人见过他的名片，背面印有格言，名流所书：上流不欺下作，无畏方可有为。⑬权当故事听吧。风吹过，故乡与童年，俱往矣。还记得就好，小明同学，你们都还好吧。（选自《散文》2025年第3期，有删改）9.第①②段“天明”在前“灯明”在后，后面叙事的顺序却相反，分析作者这样安排的意图。10.第④段画线句的描写生动，富有表现力，请加以赏析。11.请结合全文内容分析第⑬段的丰富情感。12.本文以“小明同学”为题，有什么妙处？请结合全文赏析。【答案】9.（1）结构安排：开篇按提名顺序引出了人物（天明→灯明），后文按情感亲疏展开叙事（灯明→天明），形成提名顺序与叙事顺序的错位呼应，打破平铺直叙的叙事节奏。（2）情感递进：灯明与作者童年交集更多（背上学、抄书），关系更亲密，故先详写灯明故事；天明经历更具传奇性，后写以强化戏剧效果。（3）主题深化：灯明代表纯真友谊的消逝，天明象征命运的荒诞，顺序颠倒暗示两人人生轨迹的错位，突出对命运无常的感慨。10.①拟人修辞：“肆无忌惮又若有所思”赋予鳖人的情态，凸显其奇特与神秘感。②夸张手法：“小竹匾那么大”夸大鳖的体积，营造视觉冲击力。③动静结合：鸟鸣声（动）与巨鳖静止形成反差，渲染环境诡谲氛围。④口语化表达：“噶”这一拟声词的使用还原生活场景，增强现场感与趣味性。11.①怀念与怅惘：“还记得就好”是对童年纯真友谊的追忆，暗含时光流逝的感伤。②关切与祝福：“你们都还好吧”表达对两位同学现状的牵挂与祝愿。③释然与和解：用“权当故事”淡化命运沉浮，以平和心态接纳人生变迁。④象征性追问：“小明同学”既指代灯明、天明等具体人物，也隐喻被时代洪流裹挟的普通人，引发对平凡生命的共情。12.①双关意义：表层，指课本中常见的泛称“小明”，呼应文中灯明、天明的特殊名字。深层，象征被时代标签化的普通人（如“向东”“卫红”），暗含对个体独特性被忽视的反思。②情感载体：以“小明”为纽带，串联对故乡、童年、友情的集体记忆，赋予标题温情色彩。③反讽意味：标题平淡如日常人名，却承载沉重主题（如理想幻灭、命运荒诞），形成含蓄反差。④主旨升华：用“小明”泛指所有平凡生命，呼唤对普通人命运的关注与尊重。【解析】【导语】散文以“小明同学”为题，通过回忆两位名字特殊的初中同学——灯明和天明，展现了特殊年代下普通人的命运轨迹。作者以细腻的笔触勾勒出乡村少年的纯真友谊与成长阵痛，灯明的朴实善良与天明的怪异命运形成鲜明对比。文中穿插的细节描写（如巨鳖、冻疮、抄书等）生动再现了70年代农村生活图景。结尾处“小明同学”的呼唤，既是对逝去青春的缅怀，也暗含对平凡人生的温情观照。【9题详解】先审题干“第①②段‘天明’在前‘灯明’在后，叙事却相反（先灯明后天明）”，分层析意图。（1）结构：原文①“一个叫天明，一个叫灯明”先提天明，而后文③—⑦专写灯明、⑧—⑫才写天明，提名序与叙事序错位，打破平铺直叙、形成呼应张力。（2）情感：原文⑤“灯明仗义……每天背着我上学”、⑥“自告奋勇，帮抄半部”，证明灯明与“我”童年交集最深、最亲密，故优先详写；天明身世怪诞（⑨“左手六指”、父母反差），后置以强化戏剧与传奇色彩。（3）主题：⑦“理想的‘灯’不复再‘明’”喻纯真友谊消逝，天明⑨—⑪的六指、报仇执念象征命运荒诞，顺序颠倒暗示二人人生轨迹错位，深化命运无常之慨。【10题详解】作答此题，需紧扣题干“描写生动、富有表现力”之要求，逐层拆解画线句的修辞、手法与语言特色。①拟人修辞：句中“肆无忌惮又若有所思”将鳖人格化，赋予其人的神态与心理，凸显巨鳖之奇特与神秘感，引发读者好奇。②夸张手法：“有小竹匾那么大”以日常器物作比，夸大鳖的体积，营造强烈视觉冲击，强化“匪夷所思”之感。③动静结合：“‘噶’一声，有鸟掠过”为动景，巨鳖“荷叶下”静伏为静景，动静反差渲染出野旷深不可测的诡谲氛围，为发现巨鳖蓄势。④口语化表达：“噶”这一拟声词质朴鲜活，还原乡野生活现场，增强叙事的现场感与趣味性，贴合散文乡土气息。【11题详解】作答此题，需立足第⑬段“权当故事听吧。风吹过，故乡与童年，俱往矣。还记得就好，小明同学，你们都还好吧”，逐句析情感层次。①“还记得就好”：追忆童年（灯明背“我”、共抄书），暗含时光流逝之怅惘。②“你们都还好吧”：直问天明灯明现状，表关切与祝福。③“权当故事”“俱往矣”：以“故事”淡化命运沉浮（天明六指、灯明相忘），显释然和解。④“小明同学”：非特指一人，泛指灯明天明乃至所有平凡生命，引发对时代洪流中普通人命运之共情。【12题详解】作答此题，需从标题表层义、深层义、情感功能、主旨作用四维度结合全文赏析。①双关：表层层面上呼应课本通用名“小明”与文中“天明”“灯明”；深层层面上象征被时代标签化之普通人（如“向东”“卫红”），反思个体独特性被忽视。②情感载体：以“小明”串联故乡童年记忆（背上学、抄代数书），赋予标题温情。③反讽：标题平淡如日常人名，却承载沉重主题（理想幻灭、命运荒诞），形成含蓄反差。④主旨升华：以“小明”泛指平凡生命，呼唤对普通人命运之关注尊重。（三）（6分）阅读下面的诗歌，完成小题。蒜山松林中可卜居余欲僦其地地属金山故作此诗（节选）【宋】苏轼魏王大瓠无人识，种成何翅①实五石。不辞破作两大樽，只忧水浅江湖窄。我材濩落②本无用，虚名惊世终何益。[注]①何翅：何止。②濩落：瓠落，宏大空阔。13.对这首诗的理解和分析不正确的一项是（）A.“魏王大瓠无人识”开篇化用庄子寓言，奠定全诗咏物自况的基调。B.“种成何翅实五石”写长成的葫芦容量巨大，直接呼应《五石之瓠》典故。C.“不辞破作两大樽”写大瓠害怕被剖开做成酒樽，不愿意被改造而投入使用。D.“只忧水浅江湖窄”一句，是担心葫芦作为大樽，江河水域太窄难以航行。14.本诗化用《五石之瓠》，请比较本诗与庄子寓言思想内涵的异同。【答案】13.C14.同：二者皆以“大瓠”喻才大难容，肯定其超常价值。异：庄子主张“无用之用”，以浮游江湖保全大瓠；苏轼则叹“虚名惊世终何益”，抒才无所用之悲，更具现实无奈。【解析】【导语】本诗借庄子“五石之瓠”典故，以魏王大瓠自喻，抒写才大难容、虚名无益的感慨，在自嘲与旷达中透出仕途困顿的深沉无奈。【13题详解】C.“写大瓠害怕被剖开做成酒樽，不愿意被改造而投入使用”错误。原文“不辞破作两大樽”中“不辞”意为不推辞、甘愿，表明诗人愿将大瓠破为酒樽，并非害怕、不愿意。故选C。【14题详解】作答此题，需先把握《五石之瓠》寓言核心——惠子视大瓠无用欲弃，庄子主张“浮乎江湖”以显其大用；再对照本诗逐句析异同。①同：本诗“魏王大瓠无人识”“我材濩落本无用”与庄子寓言均以大瓠喻才大难容，肯定其“实五石”的超常价值。②异：庄子以“何不虑以为大樽而浮乎江湖”倡导无用之用，超然避世；苏轼“只忧水浅江湖窄”“虚名惊世终何益”则叹才大无处施展、虚名无益，更具现实困顿与无奈。（四）（15分）阅读下文，完成小题。①老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。②孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”③老子修道德其学以自隐无名为务居周久之见周之衰乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。④或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，□其修道而养寿也。⑤自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。（节选自《史记·老子韩非列传》，有删改）15.解释下列加点词在句中的意思。（1）孔子适周（）（2）走者可以为罔（）16.可填入第④段方框处的一项是（）A.盖 B.乃 C.则 D.以17.把第⑤段划线句译成现代汉语。或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。18.第③段划曲线句应有四处停顿，请用“／”加以标出。老子修道德其学以自隐无名为务居周久之见周之衰乃遂去19.结合全文，概括老子的形象特点。【答案】15.①.前往，到……去②.同“网”，捕捉走兽的网16.D17.有的人说太史儋就是老子，也有的人说不是，世上没有人知道哪种说法正确。总之，老子是一位隐君子。18.老子修道德/其学以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去。19.①精通礼制，是有高深修养的得道智者；②韬光养晦，崇尚隐姓埋名的处世之道；③洞明世事，有通透的人生智慧，是深藏不露的隐者。【解析】【导语】这篇节选自《史记》的老子传记片段，篇幅精短却层次清晰，从孔子问礼的侧面烘托、老子著书的核心事迹，到后世对其身份的不同记载，多维度勾勒人物，兼具史传的纪实质感与文学张力，是浅易古文阅读的优质文本。【15题详解】（1）句意：孔子前往周都。（2）句意：会跑的可以织网捕获它。【16题详解】第④段方框前后文意：老子大概一百六十多岁，有人说两百多岁，□他修持大道、颐养长寿，可见“修道而养寿”是解释长寿的原因。D.“以”可表原因，译为“因为”。A.“盖”多用于句首发语或表推测，B.“乃”大多表顺承或竟然，C.“则”一般表顺承或转折，都不符合此处逻辑。故选D。【17题详解】“或”，有人；“然”，正确；“老子，隐君子也”，判断句。【18题详解】句意：老子研究道德学问，他的学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。他在周都住了很久，见周朝衰微了，于是就离开周都。“老子修道德”主谓宾结构完整，在宾语“道德”后断开；“其学以自隐无名为务”是主谓结构，“以……为……”是固定结构，在“务”后断开；“居周久之”，省略主语“老子”，谓语是“居”，“周”是其后置状语，“久之”为补语，在“久之”后断开；“见周之衰”是动宾结构，在“衰”后断开。【19题详解】本题是文言文人物形象概括题，答题遵循“回文定位—抓事件与评价—提炼品质—整合分点”的步骤。第一步，通读全文，梳理和老子相关的事件：孔子专程赴周向老子问礼，说明老子学识深厚、通晓礼道。第二步，抓取老子对孔子的劝诫之语，他劝孔子去除骄气贪欲，懂得时势进退，可见他洞悉世事，富有通透的人生智慧。第三步，锁定关键语句“其学以自隐无名为务”“见周之衰，乃遂去”“莫知其所终”“老子，隐君子也”，看出老子主张隐姓埋名、韬光养晦，有隐士的特质。第四步，筛选、整合要点，分条表述，兼顾他智者、隐士两层身份。【参考译文】①老子是楚国苦县厉乡曲仁里人。姓李，名耳，字聃，做过周朝掌管藏书室的史官。②孔子前往周都，想向老子请教礼的学问。老子说：“你所说的礼，倡导它的人骨头都已经腐烂了，只有他的言论还在。况且君子时运来了就驾着车出去做官，生不逢时，就像蓬草一样随风飘转。我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子具有高尚的品德，他的容貌好像很愚钝。抛弃您的骄气和过多的欲望，抛弃您做作的情态神色和过大的志向，这些对于您自身都是没有好处的。我用来告诉您的，就这些罢了。”孔子离去以后，对弟子们说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的可以织网捕获它，会游的可制成丝线去钓它，会飞的可以用箭去射它。至于龙，我就不知道它能驾着风而飞腾升天。我今天见到的老子，大概就像龙一样吧！”③老子研究道德学问，他的学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。他在周都住了很久，见周朝衰微了，于是就离开周都。到了函谷关，关令尹喜对他说：“您就要隐居了，勉力为我们写一本书吧。”于是老子就撰写了本书，分上下两篇，阐述了道德的本意，共五千多字，然后才离去，没有人知道他的下落。④有的人说：老莱子也是楚国人，著书十五篇，阐述的是道家的作用，和孔子是同一时代的人。据说老子活了一百六十多岁，也有的人说活了二百多岁，这是因为他能修道养心而长寿的啊。⑤孔子死后一百二十九年，史书记载周太史儋会见秦献公时，曾预言说：“当初秦国与周朝合并在一起，合了五百年而又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。”有的人说太史儋就是老子，也有的人说不是，世上没有人知道哪种说法正确。（总之）老子是一位隐君子。（五）（8分）阅读下文，完成小题。三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。（第十一章）企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之。故有道者不处。（第二十四章）知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。（第三十三章）其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。（第六十四章，有删减）20.解释下列加点词在句中的意思。（1）自矜者不长（）（2）常于几成而败之（）21.赏析第十一章的说理特色。22.节选文字包含很多辩证思考，以第三十三章为例，请任选一组，结合内容评析其现实意义。【答案】20.①.夸耀②.接近21.本章采用以日常具象事物设喻的类比说理方式：先接连举车轮、陶器、房屋三个普通人熟知的生活实例，分别点明车毂的中空处、陶器的虚空处、房屋的内部空间这些“无”的部分，恰恰是事物发挥功用的核心，最后自然推导出“有之以为利，无之以为用”的抽象辩证结论。把“有”和“无”的抽象哲学关系讲得浅白易懂，具象通俗，符合《老子》善用日常事物阐发玄理的典型特点。22.示例：选句“知人者智，自知者明”。“知人”是向外认知他人，“自知”是向内审视自我，老子认为仅凭了解他人只能算聪慧，能认清自身的局限与边界才是真正的明达。放到当下的现实场景里，很多人习惯向外对标他人、评判他人，却很少反躬自省，要么盲目自大看不到自身短板，要么陷入自我内耗否定自身价值。这一思考提醒我们在日常学习、人际交往中，不能把全部注意力放在揣度、评价外界上，更要建立清晰的自我认知，找准自身定位，才能避免盲目跟风，获得稳定的成长节奏。【解析】【导语】这几则《老子》选段以车器室的具象喻体开宗明义，虚实对举阐发“有”“无”的依存辩证，再以反例警诫偏执自矜的弊害，递进推及自知自胜的修身内核，最终落脚于慎始慎终、辅万物自然的为政旨归。文辞浅近却哲思绵密，层层铺展，把抽象的道家义理落到日常行事的实处。【20题详解】①句意：自我夸耀的人不能长久。②句意：常在接近成功时遭致失败。【21题详解】赏析先秦诸子散文说理特色，优先锁定文本最典型的说理手法，避免泛泛空谈术语；需紧扣文本具体内容拆解手法，不能脱离原文空泛套模板；最终要落脚到说理效果与文本的思想特质上，关联道家玄理通俗化的表达优势。①定手法：先明确第十一章核心说理方式为日常具象事物类比设喻；②析文本：逐一对应文中车轮、陶器、房屋三个生活实例，点明每个实例里“无”的具体所指；③梳逻辑：梳理从三个具象实例到“有之以为利，无之以为用”抽象结论的推导逻辑；④明效果：点明该说理方式把抽象有无辩证关系讲得浅白通俗，契合《老子》以日常阐发玄理的典型风格。【22题详解】解答本题的核心思路：辨析辩证关系→区分两层内涵差异→联系现实痛点→点明启示价值。①先从第三十三章中选定一组辩证对立的语句，明确核心概念；②结合文本阐释两个概念的内涵，点明二者的辩证层级差异，解读老子的核心观点；③联系现实，对应生活中常见的问题；④最后落脚到该辩证思考对当代人生活、工作、学习的实际指导价值，完成意义评析。【参考译文】三十根辐条汇集到一个毂当中，车的功用正是产生于车毂中空地方的“无”。和泥制作陶器，陶器的功用正是产生于陶器中空地方的“无”。开凿门窗建造房屋，房屋的功用正是产生于房屋四壁中空地方的“无”。所以“有”(车子、器皿、屋室)供人方便利用，正是“无”起了作用。踮起脚的人不能久立，跨大步的人行走不稳，自我显露的人不能显明，自以为是的人不能彰显，自我夸耀的人不能建功，自我夸耀的人不能长久。(这些行为)用道的观点来看，就叫作剩饭、赘瘤，人们常常厌恶它们，所以有道的人不这样做。认识别人的人有智慧，了解自己的人才算聪明。战胜别人的人有力量，战胜自己的人才算坚强。知道满足的人能够富有，勤勉而行的人有意志。不丧失立身之基的人能够长久，死而不朽的人就是长寿。事物安然未生变的时候容易持守，问题还没有显露迹象的时候容易解决，事物脆弱的时候容易分离，事物细微的时候容易散失。要在事情未发生时就做，要在祸乱没有产生以前就处理妥当。合抱的大木，是从细小的萌芽生长起来的；九层的高台，是从一筐筐泥土建筑起来的；千里的远行，是从脚下举步走出来的。一般人做事，常在接近成功时遭致失败。审慎面对事情的终结，一如开始时那样，就不会失败。所以圣人想要常人所不想要的，不以难得的货品为贵，学习常人所不学习的，补救众人所犯的过错，以辅助万物的自然变化而不加以干预。三、写作（40分）23.完成作文。老子云：“为者败之，执者失之。”有人认为它警示人们不可妄为、不可固执，也有人质疑：人若不作为、不坚守，如何成就事业？对此，你有怎样的认识和思考？要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。【答案】略【解析】【详解】【审题】材料逐句拆解：①核心原句：老子“为者败之，执者失之”，出自《道德经》，本义指刻意违背规律强为妄动的人必然失败，僵化执着于一己执念、不知变通的人必然失去原本想守住的东西，本质是道家“顺道而为、不执不滞”的智慧，绝非消极避世。②两种对立解读：第一种是正向解读——这句话的价值是警示人摒弃妄为、拒绝固执；第二种是质疑性解读——如果人完全不作为、不坚守，根本无法成就事业。此处质疑本质是对原句的概念偷换：把“不妄为”等同于“不作为”，把“不固执”等同于“不坚守”，是对老子思想的窄化误读。核心辩证关系：材料底层不是“为与不为”的二元对立，而是两组概念的边界厘清：一是“妄为”与“顺为”的对立——前者是违背规律、急功近利的强为，后者是尊重规律、踏实落地的作为，“不妄为”是“真作为”的前提；二是“执迷”与“坚守”的对立——前者是僵化偏执、不知变通的执念，后者是锚定根本、守正创新的坚持，二者核心差异是能否根据实际灵活调整。整体是互补统一的关系：真正的成事智慧，是“不妄为”的清醒加“敢作为”的行动，是“不执迷”的通透加“真坚守”的定力。写作核心任务：回应材料中两种对立认知，厘清老子原句的真正内涵，辨析“妄为与作为”“执迷与坚守”的辩证关系，结合现实谈当代人成事的正确路径。【误区提示】误区1.概念偷换，误读原句：把老子说的“为者（妄为的人）”等同于“有作为的人”，把“执者（执迷的人）”等同于“有坚守的人”，反过来批判老子思想消极，大谈“人就是要敢闯敢拼，撞南墙也不回头”，完全忽略原句对“妄为”“执迷”的特定限定。