湖北省十堰市八校教联体2026-2027学年高二上学期11月期中语文试题（含答案）

第页，共页湖北省十堰市八校教联体2026-2027学年高二上学期11月期中语文试题一、现代文阅读1、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：北京时间2026年5月13日晚，国际学术期刊《自然》发表了一项来自中国的重磅成果：中国科学技术大学潘建伟、陆朝阳等组成的研究团队，联合国内多家科研单位成功研制出“九章四号”光量子计算原型机，首次操纵和探测高达3050个光子的量子态，再度刷新光量子信息技术的世界纪录。120多年前，当马克斯·普朗克提出“量子”概念时，恐怕再大胆的人也难以想象，这个最小的、不可再分割的能量单位将给世界带来多大的改变——激光、计算机、互联网、手机等都与此相关。基于量子的叠加态与纠缠特性，量子计算机被认为将是最具威力的量子信息应用。目前主流量子计算技术路线包括超导、离子阱、光量子和中性原子等。“九章”系列是光量子计算机——它用光子来编码量子比特，可以说操纵的光子数越多，性能越强。从2020年“九章”光量子计算原型机探测和操纵的76个光子到2023年“九章三号”的255个光子，光子数不断提升，然而光量子计算要扩大规模，光子损耗就像一堵越砌越高的墙。想办法突破这个“结界”，成了“九章四号”的使命之一。为此，团队泡在实验室里，翻遍了国内外相关文献，陆朝阳教授带着大家开了几十次头脑风暴会。2023年夏天的一个深夜，小伙伴们走出实验室，在科大校园的林荫道上散步。晚风拂过树叶，路灯的光影在地面交错，他们突然产生了一个大胆的想法：既然空间维度难以扩容，为什么不把时间维度加进来？这个灵光一闪的念头，最终长成了“九章四号”核心的技术突破——可编程时空混合编码架构。“九章四号”最终获得了对高达3050个光子的操纵和探测能力，比之前的世界纪录提升了十倍有余，结果验证了灵感的正确。灵感可以来自一瞬间，但把灵感变成现实，需要的是日复一日的“死磕”。推开“九章四号”实验室的大门，没有科幻电影里炫目的“黑科技”场景，有的只是一个复杂的堆满激光、晶体、电子器件和各种线缆的试验台，一束束在光学元器件里穿梭的微光，映照着一群20多岁年轻人最炽热的模样。从2023年6月起，六名平均年龄只有24岁的博士生，几乎全年无休地泡在实验室里，做实验、调参数、查故障，成为这群年轻人的日常。刘华亮说，为了赶实验进度，他们连续三个春节都留守在实验室。2024年除夕，整个校园空空荡荡，只有他们围坐在实验室里一边吃着饺子，一边盯着屏幕上的实验数据，一边思考着问题。“那时候没觉得苦，因为每个人都憋着一股劲。”光量子计算原型机的搭建如同拼一个精密的“乐高”，数百个镜片、分束器、探测器的位置，要精确到微米级。负责搭建干涉仪的董见，每天坐在光学平台前，一点点微调器件的位置，经常就是一下午，站起来的时候腿都麻得走不动路。三套复杂的干涉仪，他搭了拆、拆了搭，前前后后改了十多版，才最终达到设计要求。“九章”系列量子计算机得名于中国古代数学专著《九章算术》。从2020年到2026年，六年时间，“九章”从一号走到四号。中国光量子计算稳步跨过一个个门槛：从验证量子优越性，到攻克损耗瓶颈，再到架构级创新。能用于药物研发、材料设计、复杂优化、量子通信组网的实用型量子技术，正从实验室走向现实。120多年前量子论诞生之时，中国只能做看客。而今，凭借一代代科研工作者取得的突破，中国已成为全球“第二次量子革命”的重要“推动者”与“引领者”。量子时代的大门，正被中国力量进一步推开。（摘编自陈诺等《“九章”里的青春之光》，《新华每日电讯》2026年6月1日）材料二：大规模、高保真度量子处理器的开发是一项根本性的科学挑战，对于探索经典计算的边界以及向容错系统迈进至关重要。然而，在开发大规模量子处理器的过程中，由于编码线路日益庞大复杂，不可避免的光子损耗严重制约系统的可扩展性。针对这一问题，团队成功研制出一种可编程的光子量子处理器“九章4.0”。团队通过自研的高效率的光参量振荡器光源和时空混合编码干涉仪，将1024个高效率压缩态光场集成到一个时空混合编码的8176模式线路中。通过实现92%的光源效率和51%的整体系统效率，该处理器能够产生最多包含3050个光子探测事件的样本，实现了连接度的立方级扩展。“九章4.0”生成一个样本仅需25微秒，而使用目前世界上最强大的超级计算机ElCapitan和目前最好的经典算法，需要超过1042年的时间，量子优势比达到1054量级。在可编程低损耗量子处理器中操控数千个光子的能力，将实验前沿推进到远超经典计算能力的领域，并为实现“万亿量子模态三维簇态①”以及“容错光子量子硬件”开辟了道路。（摘编译自刘华亮等《在8176个模式中使用1024个压缩态的高斯玻色取样》，《自然》2026年5月13日，第653卷）【注】①三维簇态：一种三维连接多体纠缠量子态。（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．由中科大团队联合多家单位研制的“九章四号”，首次实现3050个光子量子态的操纵与探测，光量子计算规模较此前大幅提升。B．在“九章四号”问世之前，全球光量子计算研究均采用单一空间维度编码架构，始终未能找到破解光子损耗难题的有效路径。C．光量子计算规模越大，编码线路越复杂，光子损耗问题就越突出，这一行业共性的技术瓶颈长期制约着光量子计算扩容。D．“九章4.0”依托自研光源与时空混合编码干涉仪，将上千个压缩态光场集成到8176模式线路中，最终使连接度实现立方级跃升。（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A．马克斯·普朗克提出的量子概念直接推动了激光、计算机、互联网等现代技术诞生，但其应用价值在提出之初并未被学界广泛预见。B．时空混合编码的创意来自科研人员深夜散步时的灵感，这说明重大科研突破有时具有偶然性，长期的实验积累并非决定性因素。C．从2020年到2026年，“九章”系列历经多次迭代，助力中国光量子计算逐步跨越三大技术台阶，稳步向技术实用化推进。D．凭借“九章四号”的技术成果，我国已掌握的“万亿量子模态三维簇态”，为容错量子计算的落地奠定了坚实基础。（3）材料一是一篇新闻通讯，材料二是一篇学术论文摘要，下列对其写作特点的分析最恰当的一项是（）A．材料一还原研发过程，故事性强；材料二突出成果的技术参数与科学价值。“九章四号”和“九章4.0”指同一学术成果，前者更具学术性。B．材料一回溯量子论的百年发展历史，按时间顺序呈现了光量子计算的演进脉络；材料二用简短的文字，清晰呈现出量子计算机的重要作用。C．材料一运用比喻、排比等修辞手法，具有一定的抒情色彩；材料二大量使用准确数字，用语严谨，客观真实。D．材料一分别从技术原理、研发过程、团队事迹、未来前景四个维度展开，各部分并列独立；材料二凝练了研究背景、核心突破、验证方法及科学意义等方面。（4）结合材料，说说加点词“推动者”和“引领者”分别表现在哪些方面？

（5）育才学校拟邀请“九章四号”研发团队的青年科研人员代表做客校园。假如你是校园小记者，请依据所给材料，围绕采访主题设计合适的采访问题，完成下面的采访表。（每点40字以内）姓名粟昊所属团队“九章四号”研发团队年龄00后采访主题青年·担当·创新材料依据采访问题团队平均年龄仅24岁①_______________连续三个春节留守实验室

干涉仪搭建前后改了十多版②_______________③__________团队在“九章四号”的基础上是否有进一步的突破计划？2、阅读下面的文字，完成后面小题。文本一：多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。那时的马孔多是一个二十户人家的村落，泥巴和芦苇盖成的屋子沿河岸排开，湍急的河水清澈见底，河床里卵石洁白光滑宛如史前巨蛋。世界新生伊始，许多事物还没有名字，提到的时候尚需用手指指点点。每年三月前后，一家衣衫褴褛的吉卜赛人都会来到村边扎下帐篷，击鼓鸣笛，在喧闹欢腾中介绍新近的发明。最初，他们带来了磁石。一个身形肥大的吉卜赛人，胡须蓬乱，手如雀爪，自称梅尔基亚德斯，当众进行了一场可惊可怖的展示，号称是出自马其顿诸位炼金大师之手的世界第八大奇迹。他拖着两块金属锭走家串户，引发的景象使所有人目瞪口呆：铁锅、铁盆、铁钳、小铁炉纷纷跌落，木板因钉子绝望挣扎、螺丝奋力挣脱而吱嘎作响，甚至连那些丢失多日的物件也在久寻不见的地方出现，一窝蜂似的追随在梅尔基亚德斯的魔铁后面。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚天马行空的想象一向超出大自然的创造，甚至超越了奇迹和魔法，他想到可以利用这个无用的发明来挖掘地下黄金。梅尔基亚德斯是个诚实的人，当时就提醒他：“干不了这个。”然而那时的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚对吉卜赛人的诚实尚缺乏信任，仍然拿一头骡子和一对山羊换了那两块磁铁。他的妻子乌尔苏拉本指望着靠这些牲口扩充微薄的家业，却没能拦住他。三月里，吉卜赛人又来了。这次带来的是一架望远镜和一台足有鼓面大小的放大镜，展出时声称是阿姆斯特丹犹太人的最新发明。尚未从磁铁实验的失利中平复的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，又萌生了将这一发明应用于战争的想法。梅尔基亚德斯再次试图让他打消念头，但最后还是接受了两块磁铁加三枚殖民地金币，将放大镜换给了他。乌尔苏拉难过地哭了。那些钱是从她父亲一辈子省吃俭用攒下的一匣金币中拿出来的，她本来一直埋在床下，想等待合适的机会做本钱。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚无暇安慰她，以科学家的忘我精神全心投入战术实验，甚至不惜以身犯险。为了确保不受打扰地进行实验，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在宅院深处盖了一间小屋，整个漫长的雨季都把自己关在屋中。他把家庭职责完全抛在脑后，整夜待在院子里观测星体的运行。最终，在十二月一个星期二的午饭时分，他从所有的折磨中一下解脱了。孩子们终其一生都将记得父亲如何在桌首庄严入座，被长期熬夜和苦思冥想折磨得形销骨立，因激动而颤抖着，向他们透露自己的发现：“地球是圆的，就像个橙子。”乌尔苏拉再也无法忍耐。“如果你非发疯不可，就一个人疯好了，”她喊道，“别想用你那套吉卜赛人的胡话教坏孩子！”妻子在狂怒之下把星盘扔到地上摔得粉碎。（摘自加西亚·马尔克斯《百年孤独》第一章，范晔译，南海出版公司）文本二：孩子们坚持要父亲带他们去见识孟菲斯的智者们创造的最新奇观，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚只好付了三十里亚尔，领他们走到帐篷中央，那里有一个遍体生毛的光头巨人，鼻上穿着一个铜环，脚踝间绕着沉重的铁链，正看守着一个海盗藏宝箱。巨人刚打开箱子，立刻冒出一股寒气。箱中只有一块巨大的透明体，里面含有无数针芒，薄暮的光线在其间破碎，化作彩色的星辰。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚茫然无措，但他知道孩子们在期待他马上给出解释，只好鼓起勇气咕哝了一句：“这是世上最大的钻石。”“不是。”吉卜赛人纠正道，“是冰块。”何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚没能领会，伸出手去触摸，却被巨人拦在一旁。“再付五个里亚尔才能摸。”巨人说。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚付了钱，把手放在冰块上，就这样停了好几分钟，心中充满了体验神秘的恐惧和喜悦。他无法用语言表达，又另付了十个里亚尔，让儿子们也体验一下这神奇的感觉。小何塞·阿尔卡蒂奥不肯摸，奥雷里亚诺却上前一步，把手放上去又立刻缩了回来。“它在烧。”他吓得叫了起来。但何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚没有理睬，他正为这无可置疑的奇迹而迷醉，那一刻忘却了自己荒唐事业的挫败，忘却了梅尔基亚德斯的尸体已成为乌贼的美餐。他又付了五个里亚尔，把手放在冰块上，仿佛凭圣书作证般庄严宣告：“这是我们这个时代最伟大的发明。”（摘自加西亚·马尔克斯《百年孤独》第一章，范晔译，南海出版公司）文本三：奥雷里亚诺僵在原地，不仅仅因为惊恐而动弹不得，更因为在那神奇的一瞬梅尔基亚德斯终极的密码向他显明了意义。他看到羊皮卷卷首的提要在尘世时空中完美显现：家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。奥雷里亚诺平生从未像此刻一般清醒，他忘却了家中的死者，忘却了死者的痛苦，用费尔南达留下的十字木条再次钉死门窗，远离世间一切干扰，因为他知道梅尔基亚德斯的羊皮卷上记载着自己的命运。他读得如此入神，仍未发觉风势又起，飓风刮落了门窗，掀掉了东西长廊的屋顶，拔出了房屋的地基。当马孔多在《圣经》所载那种龙卷风的怒吼中化作可怕的瓦砾与尘埃漩涡时，奥雷里亚诺为避免在熟知的事情上浪费时间又跳过十一页，开始破译他正度过的这一刻，译出的内容恰是他当下的经历，预言他正在破解羊皮卷的最后一页。他再次跳读去寻索自己死亡的日期和情形，但没等看到最后一行便已明白自己不会走出这房间，因为可以预料这座镜子之城——或蜃景之城——将在奥雷里亚诺全部译出羊皮卷之时被飓风抹去，从世人记忆中根除，羊皮卷上所载一切自永远至永远不会再重复，因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。（摘自加西亚·马尔克斯《百年孤独》第二十章，范晔译，南海出版公司）（1）下列对文本相关内容（及教材相关选文）的理解，正确的一项是（）A．作者写布恩迪亚“以科学家的忘我精神全心投入战术实验，甚至不惜以身犯险”，重在突出他富于幻想，具有实干精神。B．马孔多的居民得了失眠症，然后失忆，连桌子、床、奶牛等都要做上标签，暗指马孔多居民正在遗忘自己的历史和文化。C．奥雷里亚诺的预言能力和丽贝卡的吃土习惯，表明魔幻与现实无明确边界，这与《变形记》中格里高尔“变成甲虫”相同。D．马尔克斯笔下的“马孔多”与沈从文笔下的“边城”都处于相对封闭的地理环境中，均未涉及现代意义上的外部交流。（2）下列对文本一画线部分的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A．“多年以后……”一句包含现在、将来、过去三种时态，形成了一个时间性的封闭圆圈。B．冰块、石头、史前巨蛋与笛鼓、磁石、炼金术并列其间，令人感到既远古又现代的错杂。C．在写到梅尔基亚德斯的时候，由整体群像到个体特写，细腻生动地刻画了人物形象。D．这里的“第八大奇迹”，是小说魔幻现实主义的体现，而非作者的穿凿附会和故意夸张。（3）文本二对父亲带儿子参观冰块的描写呈现出一种神秘气氛，这一艺术效果是如何营造出来的？试结合文本简要分析。

（4）文学评论家认为，《百年孤独》中的魔幻描写“不是对现实的逃避，而是对现实更为深刻的揭示。”请结合上述文本内容，简要分析。二、文言文阅读3、阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一郑子产有疾。谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月而卒。大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻①之泽。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。仲尼曰：“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛；猛以济宽，政是以和。”——《左传·子产论政宽猛》材料二天下方患盗。或问刘子曰：“盗可除乎？”对曰：“何为不可除也顾盗有源能止其源何盗之患？”或曰：“请问盗源？”对曰：“衣食不足，盗之源也；政赋不均，盗之源也；教化不修，盗之源也。一源慢，则探囊发箧而为盗矣；二源慢，则操兵刃劫良民而为盗矣；三源慢，则攻城邑略百姓而为盗矣。此所谓盗有源也。”今不务衣食而务无盗贼，是止水而不塞源也；不务化盗而务禁盗，是纵焚而救以升龠②也。且律：使窃财者刑，伤人者死，其法重矣；而盗不止者，非不畏死也，念无以生，以谓坐而待死，不若起而图生也。且律：使凡盗贼能自告者，除其罪，或赐之衣裳剑带，官爵品秩，其恩深矣；而盗不应募，非不愿生也，念无以乐生，以谓为民乃甚苦，为盗乃甚逸也。然则盗非其自欲为之，由上以法驱之使为也。若衣食素足，政赋素均，教化素修，有民于此，安肯为盗哉？——宋·刘敞《患盗论》材料三唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？曰：太宗为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？——宋·欧阳修《纵囚论》【注】①萑苻（huánfú），泽名，芦苇丛生的水泽。②升龠（yuè）：古代极小容量单位，此处代指少量水。（1）材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，不超过三处。

何为不A可B除也C顾盗D有源E能止F其源G何H盗之患

（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．服，指使归服，与《琵琶行》“曲罢曾教善才服”中的“服”用法不同。B．少，指稍微，与《登泰山记》“道少半”中的“少”词义相同。C．刑，指被判刑，与《劝学》“金石可镂”中的“镂”用法相同。D．纵，指释放，与《赤壁赋》“纵一苇之所如”中“纵”词义不同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A．子产以水喻宽政，因为水看似柔弱，百姓就会轻忽玩弄它，以致很多人会溺水而死，由此说明宽厚为政很难。B．刘敞认为，即便法律规定盗窃伤人者处以重刑、自首者可以免罪，仍不能杜绝盗患，根源在于百姓缺少安稳生存的条件。C．刘敞以“止水不塞源”“纵焚救以升斗”作类比，意在说明严刑重法本身完全无用，治盗只能废除刑罚，依靠教化民生。D．欧阳修推测，唐太宗释放死囚，可能早已预判囚犯会按期归来求免；囚犯归狱，也可能是预判归来就能获免，双方各有算计。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）然则盗非其自欲为之，由上以法驱之使为也。（2）是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。

（5）请结合文本，分别概括三则材料在治盗理念上的差异。三、古代诗歌阅读4、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。雪杜荀鹤风搅长空寒骨生，光于晓色报窗明。江湖不见飞禽影，岩谷时闻折竹声。巢穴几多相似处，路岐兼得一般平。拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足①行。【注】①“跣足”，xiǎn，赤脚。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．首联“风搅长空寒骨生”，“搅”字写出狂风席卷长空的动态，“寒骨生”写出寒气刺骨的生理感受，渲染了凄寒的氛围。B．颔联“江湖不见飞禽影，岩谷时闻折竹声”运用视听结合，从视觉写飞鸟绝迹，从听觉写竹折之声，写出雪之大、天之寒。C．颈联“巢穴几多相似处，路岐兼得一般平”写大雪填平沟壑、覆盖巢穴，天地间万物在白雪之下趋于平等，进一步烘托了风雪交加时的酷寒与沉寂。D．全诗以写景为主，尾联由景生情，直接抒情，格调凄苦悲凉，诗人于全诗中重点抒发了自身贫寒的悲苦。（2）诗歌尾联体现了儒家怎样的思想？请结合所学的三篇课文《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》简要分析。四、名篇名句默写5、中国古典诗词中，“月亮”意象内涵丰富，承载着古人多样的生命体验与情感寄托。请根据提示，补写出下列句子中的空缺部分：

（1）《琵琶行》中，月亮多次烘托氛围：送别之时，一句“

”，渲染了主客离别的怅惘；琵琶一曲终了后，一句“

”，烘托出众人沉浸在乐曲中的氛围。

（2）《春江花月夜》中，诗人把月亮作为哲学象征，发出“

？

”的追问，体现叩问宇宙、思索起始的人文哲思。

（3）《念奴娇·过洞庭》中，词人以月光自喻：“

，

。”借月光之明净，展示了自己纯净高洁、光明磊落的人格。五、语言文字运用6、阅读下面的文字，完成下面小题。最近，在社交媒体上有这样一条内容，说学中文的外国人认为“水开了”是很风雅的说法，沸水翻腾，就像花朵盛开。而以中文为母语的人，却因千万遍使用这一日常说法，很难感受到诗意。对于这种情况，有人称之为语言“磨损”。人们总是将日复一日的风景忽略为最寻常的背景。这是因为大脑在学习新技能、适应新环境等过程中，会不断建立新的神经回路。熟悉的东西不再引起特殊注意，个体就能把更多的能量放在其他事情上。这便是语言“磨损”产生的重要原因之一。然而也正因如此，我们在日常生活中的母语感知难免会有些“失灵”。如今，人们每天在社交媒体平台接收海量信息，语言更新速度远超过去，那语言的画笔又为何在反复涂抹中，从斑斓色彩褪成黑白？这并非语言本身失去了魅力，而是我们的感知方式在高速运转的信息时代发生了微妙变化。词汇因被反复使用逐渐失去最初的生动意象，人的审美感知力也变得钝化。例如日常提起“花生”，我们脑海中常常只有其作为普通吃食的印象，但小学课文《落花生》中则提到：“它只把果子埋在地底，等到成熟，才容人把它挖出来。你们偶然看见一棵花生涩缩地长在地上，不能立刻辩出它有没有果实，非得等到你接触它才能知道。”所以“花生”一词，从字面便勾勒出涩缩生长的花生植株、低调埋于土中的果实等画面，颇显雅致。这种钝化是日积月累的，就像一件精美的瓷器被无数次摹挲，表面的光泽或许黯淡，但其内在的温润依然存在，只是需要我们有意识地去重新“看见”。与学中文的外国人相比，我们从小浸润在语言环境中，词汇的诗意被默认成“常识”，美感反而被忽略。①而外国人因陌生感，②所以更容易捕捉到语言中的意象，③如前文提到的“水开了”，④在他们眼中是沸腾的诗意，⑤于我们却只是烧水的信号，⑥这种视角差异揭示了母语者“身在美中不知美”。再加上现代社会追求效率，语言趋向简化实用，牺牲了诗意空间。古人用“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”描绘冬夜待客的暖意，现代人一句“天冷了，来喝酒”便匆匆带过。再如在口语中，“落叶纷飞”只是季节更替的信号，而在诗文里，（）。当语言沦为纯粹的信息传递工具，其承载的审美意境、情感浓度便在过度追求效率中被压缩，甚至逐渐遗落了精髓。（1）文中加点的词语，其引号作用与其他三项不同的是（）A．对于这种情况，有人称之为语言“磨损”。B．我们在日常生活中的母语感知难免会有些“失灵”。C．但其内在的温润依然存在，只是需要我们有意识地去重新“看见”。D．词汇的诗意被默认成“常识”，美感反而被忽略。（2）文中第四段有3处错别字，请找出来并加以改正。

（3）请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，不超过30个字。

（4）文中画横线部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。

（5）该阅读材料为一篇文章的第一节，根据文章内容，你认为在文章后面两节中作者分别会写到哪些内容，并给出相应的理由。六、作文题7、阅读下面的材料，根据要求写作。“上山就是上山，砍柴就是砍柴，生火就是生火。如果上山时就想着砍柴，砍柴时就想着生火，生火时就想着做饭，那你反而不会快乐。”这名网友的微博，获得了十万点赞。你认同这句话吗？请结合材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1.【答案】（1）B（2）C（3）C（4）推动者：①中国团队稳步突破技术难关，推动实用型量子技术从实验室走向现实，从理论走向实践及应用。②中国团队成功研制“九章四号”，最终获得了对高达3050个光子的操纵和探测能力，刷新光量子信息技术世界纪录，推动了光量子计算规模的大幅提升。引领者：①提出可编程时空混合编码架构，突破光子损耗瓶颈，实现架构级创新，引领光量子计算技术路线。②将实验前沿推进到远超经典计算能力的领域，为“万亿量子模态三维簇态”和“容错光子量子硬件”开辟道路。（5）您认为年轻人的优势是什么？/您认为年轻人研发时是什么状态？/年轻人能坚定做出青春选择的信念（动力/目标）是什么？是什么支撑你们坚持下来？/你们如何理解科研中的青年担当？可编程时空混合编码架构的技术突破，从损耗瓶颈到架构级创新突破/九章系列从一号到四号持续迭代，技术台阶不断跨越。2.【答案】（1）B（2）D（3）①以陌生化的视角营造神秘。马孔多是与世隔绝的原始村落，布恩迪亚及其儿子们看见冰块就“恐惧和喜悦”“茫然无措”，使平凡的冰块因其“未知”而充满了神秘气氛。②以夸张的手法渲染神秘。“它在烧”和“世上最大的钻石”“我们这个时代最伟大的发明”，将冰块升华为一个具有魔幻色彩的神奇之物，从而营造出神秘的气氛。③以人物反应烘托神秘：布恩迪亚“茫然无措”“鼓起勇气咕哝”“充满体验神秘的恐惧和喜悦”，奥雷里亚诺“吓得叫了起来”，从成人到儿童的反应都强化了冰块的不可思议。④以仪式化程序和庄严宣告强化神秘：“再付五个里亚尔才能摸”的付费触摸仪式，以及“这是我们这个时代最伟大的发明”的庄严宣告，将普通冰块陌生化，赋予其神圣感。（4）①磁铁等魔幻化描写，揭示了拉美社会面对外来技术冲击时的真实困境。吉卜赛人的磁铁使铁锅、铁盆纷纷跌落，丢失的物件也“一窝蜂似的追随”，这是明显的魔幻笔法。但它揭示的现实是：封闭原始的马孔多面对外部技术时，认知方式本身便是“神奇”的。布恩迪亚用骡子和山羊换磁铁，正象征着拉美地区在现代化初期对外来事物既渴望又盲目的真实状态。②冰块的魔幻化描写，揭示了人类面对未知时真实的惊奇与探索冲动。巨人看守、铜环铁链、付费触摸的仪式将一块冰写得如梦似幻，奥雷里亚诺说“它