2026年高中《安贫乐道》成语故事公开课教学设计

2026年高中《安贫乐道》成语故事公开课教学设计一、教材分析（一）教材定位1.本教学设计依据2026版普通高中语文课程标准编制，属于“中华传统文化经典研习”学习任务群的专题拓展内容，落实新课标“立德树人、文化自信”的核心要求，聚焦中华优秀传统文化中修身立志主题的成语资源开发，旨在通过经典成语故事的学习，引导学生挖掘传统文化的当代价值，提升语文核心素养。（1）《安贫乐道》作为传承两千多年的经典成语，承载着儒家核心的人生价值观，是对高中必修教材中《论语》选篇内容的有效拓展，符合新课标“注重中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展”的要求，能够帮助学生建立传统文化与当代生活的连接，提升文化认同感。2.本公开课是高中成语文化专题系列课程的其中一节，承担着梳理成语典故、辨析文化内涵、指导生活实践的功能，兼具工具性与人文性统一的语文学科特点。（二）内容分析1.“安贫乐道”的思想源头出自《论语·雍也》，孔子评价弟子颜回：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”这段文字中蕴含的“不以物质贫困改其志”的思想，就是安贫乐道的核心雏形。（1）东晋时期，陶渊明辞官归隐，坚持人格独立，《晋书·陶潜传》正式将这一思想概括为“安贫乐道”：“潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。其自序如此，时人谓之实录，曰：‘安贫乐道，躬耕自资，遂抱羸疾。’”至此，“安贫乐道”成为固定成语，沿用至今，本义指安于贫穷的境遇，乐于坚守自己的信仰与道德追求。二、学情分析（一）知识基础1.本次公开课授课对象为高一年级学生，高一年级学生已经完成必修上册《论语十二章》的学习，积累了一定的文言基础知识，对成语的基本用法有日常实践基础。据课前对授课班级48名学生的预调研数据显示：91.7%的学生曾在日常写作与交流中接触或使用过“安贫乐道”，但仅16.7%的学生能够准确说出成语的出处与核心内涵，仅有8.3%的学生能辨析成语的深层意义与表层字面意思的区别，整体处于“知其然不知其所以然”的状态。（1）学生具备基础的文本解读能力与小组合作能力，能够完成基础的典故梳理与问题讨论任务，符合公开课的学习基础要求。（二）认知特点1.高一年级学生处于价值观形成与定型的关键阶段，面对当下社会中消费主义、功利主义的影响，对“苦乐”“贫富”“理想”的关系存在普遍的认知困惑，不少学生受到网络错误思潮的影响，预设会将“安贫乐道”误解为“不思进取”“躺平”“安于现状”，这种认知误区恰恰是本节课需要引导解决的核心问题。（1）高一年级学生已经具备初步的辩证思维能力，能够结合生活实例进行分析推理，只要引导得当，就可以自主纠正认知偏差，完成对成语内涵的正确建构，语言表述浅近清晰，贴合大众认知习惯，符合认知发展规律。（三）学习需求1.学生在成长过程中，普遍面临着攀比物质、焦虑内卷、目标迷茫等成长困惑，需要从中华优秀传统文化中获取精神滋养，搭建传统价值观与当代成长需求的连接，因此本节课的学习既符合语文核心素养发展的要求，也贴合学生实际成长的需求。三、教学目标（一）知识与技能目标1.（1）能够准确梳理“安贫乐道”的典故演变过程，说出成语的本义与现代常用含义，积累“箪食瓢饮”“不改其乐”“躬耕乐道”“贫而乐道”等4个以上同主题成语，完善个人成语知识体系。（2）能够结合原典文本翻译，梳理出“安贫”与“乐道”的逻辑关系，准确指出成语的核心内涵，提升文言文本解读与文化常识积累的能力。（二）过程与方法目标1.（1）通过原典诵读、小组合作探究，能够辨析“安贫乐道”与“躺平”“不思进取”的本质区别，掌握辩证分析传统文化内涵的基本方法，提升批判性思维能力。（2）通过联系当代生活与个人成长实例，能够挖掘“安贫乐道”的当代价值，学会将传统文化智慧迁移运用到个人成长实践中，提升知识迁移与表达能力。（三）情感态度价值观目标1.（1）感悟儒家安身立命的精神追求，认同“乐道为核心、安贫为状态”的价值取向，感受中华传统文化的思想魅力，增强文化自信。（2）树立正确的苦乐观、价值观，自觉抵制攀比享乐、功利至上的错误观念，明确个人成长的核心目标，把精神追求放在物质享受之前，成长为有理想、有追求的新时代青年。四、教学重点（一）梳理“安贫乐道”的典故由来与演变过程，准确把握成语的核心内涵，理清“安贫”与“乐道”的逻辑关系。（二）结合当代中学生的成长实际，挖掘“安贫乐道”的当代价值，落实立德树人的根本教学要求。五、教学难点（一）辨析“安贫乐道”与“躺平”“不思进取”的本质区别，纠正学生群体中存在的认知误区。（二）引导学生将成语的精神内涵转化为个人成长的行为追求，真正实现传统文化与当代生活的有效连接，达成情感态度价值观目标。六、课前准备（一）教师准备1.（1）整理《论语·雍也》原典、《晋书·陶潜传》节选等原始文本资料，制作符合公开课要求的多媒体课件，录制5分钟的成语演变微视频，梳理从颜回到陶渊明的思想发展脉络，直观呈现成语的发展过程。（2）设计《小组探究任务单》，预设学生讨论中可能出现的各种观点，提前整理黄文秀、张桂梅、新时代青年科研工作者等当代“安贫乐道”的榜样案例，以及本校学生中不攀比物质、专注追求理想的真实案例，供课堂讨论使用。（3）提前完成班级学生的预调研，统计学生对“安贫乐道”的认知情况，精准把握学情，调整教学环节的时间分配。（二）学生准备1.（1）提前预习，借助工具书与网络资源查找“安贫乐道”的相关资料，记录自己存在的疑问，带到课堂交流。（2）按照课前分组要求，4人一组组成合作探究小组，全班共12组，每组推选1名发言人，负责整理小组观点并进行课堂展示。（3）提前思考一个问题：“你觉得快乐和金钱的关系是什么？”写下自己的初步想法，为课堂交流做好准备。七、课时安排1.本次公开课为1课时，时长45分钟，符合普通高中课程方案的课时要求，各环节时间分配清晰，可直接用于公开教学。八、教学过程（一）导入新课（3分钟）1.（1）教师提问导入：“同学们，上课前我们先来聊一个轻松的话题，大家觉得，一个人想要快乐，最重要的是什么？请大家举手说一说你的想法。”预设学生的回答会集中在“赚到很多钱”“买名牌”“考高分”“过上优越的生活”等方向，教师顺势引导：“刚刚大家说的都和物质条件、目标结果有关，今天我们要学习的这个经典成语，讲了一个不一样的故事：有一个人，每天只有一碗饭、一碗水喝，住在破破的小巷子里，周围的人都觉得这样的日子太苦了，他自己却照样快快乐乐的，坚持追求自己的理想。这个成语就是我们今天要学习的安贫乐道。接下来我们一起走进这个成语故事，看看它告诉我们什么样的人生道理。”自然导入新课，引发学生的学习兴趣。（二）新授知识（12分钟）1.原典诵读，梳理典故（1）教师多媒体出示《论语·雍也》中评价颜回的原文，带领学生齐读两遍，纠正字音，然后逐句讲解翻译：“‘一箪食，一瓢饮，在陋巷’说的是颜回的物质条件非常差，‘人不堪其忧，回也不改其乐’说的是别人都觉得这种苦受不了，颜回却没有改变他自己的快乐。这里孔子反复赞叹‘贤哉回也’，就是赞叹颜回的这种修养。”接着教师播放5分钟的成语演变微视频，展示从颜回的“不改其乐”到陶渊明“安贫乐道”的定型过程，补充《晋书》中对陶渊明的记载，让学生直观了解成语的演变脉络。（2）教师出示《现代汉语词典》中对“安贫乐道”的注释：“安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。”然后提问：“这个成语里有两个关键词，一个是‘安贫’，一个是‘乐道’，大家想想，哪个才是这个成语的核心？”给学生1分钟思考，然后点名回答，教师总结：“很多同学都说到了，核心是‘乐道’，‘安贫’只是因为乐道而自然呈现出来的状态，不是说我们要故意去追求贫穷，而是说哪怕物质条件不好，也不会影响我们追求自己的‘道’，这才是这个成语本来的意思。”2.梳理核心，明确逻辑（1）教师进一步提问：“那颜回的‘道’是什么？陶渊明的‘道’又是什么？”引导学生回答，总结：“颜回的道是儒家修身齐家治国平天下的仁心理想，陶渊明的道是不随波逐流、不攀附权贵的独立人格，不管时代怎么变，‘道’其实就是我们每个人心中坚持的理想、信念和原则，安贫乐道就是说，不管物质条件好不好，都不会放弃自己心中的道。”（三）小组合作探究（15分钟）1.布置探究任务（1）教师给每个小组发放《小组探究任务单》，明确两个探究问题，给10分钟讨论时间：问题一：现在网络上很多人说，“安贫乐道就是躺平，就是不思进取，就是不想努力过上好日子，这种老思想早就过时了”，你同意这个说法吗？为什么？问题二：结合我们当代中学生的学习生活，你觉得“安贫乐道”在今天还有用吗？它对我们来说有什么现实意义？2.教师巡视引导（1）教师在讨论过程中巡视各个小组，针对讨论偏题或者陷入误区的小组进行引导：“大家想想，安贫乐道是说不要进步吗？还是说不要把物质享受当成唯一的目标？我们身边有没有同学，不攀比穿什么牌子的鞋子、用什么牌子的手机，只是专注学习，追求自己的目标，这算不算安贫乐道呀？”通过提示引导学生往正确的方向思考。3.小组展示交流（1）10分钟讨论结束后，教师请3-4个小组的发言人上台分享小组观点，针对不同的观点进行点评总结，点出核心区别：“安贫乐道和躺平最大的区别就是，躺平是放弃一切追求，什么都不做；安贫乐道是不在乎物质条件的艰苦，坚持追求自己的道，是主动的选择，不是放弃。比如我们国家的两弹一星元勋，当年在戈壁滩上，物质条件非常差，但是他们一心搞科研，造出了原子弹氢弹，这就是当代的安贫乐道，这是伟大的奋斗，不是躺平，更不是不思进取。”针对第二个问题，总结学生的观点：“对我们中学生来说，安贫乐道就是不攀比吃穿用度，不被网红的炫富生活影响，专注自己的学习和成长，坚持自己的目标，不怕吃苦，这就是安贫乐道在今天的意义。”接着教师分享本校学长不攀比物质、专注奥赛训练最终拿到金牌的真实案例，让学生更有代入感。（四）课堂练习（7分钟）1.基础巩固练习（1）教师多媒体出示两个填空题，请学生站起来回答，巩固成语的基本用法：①张爷爷一辈子在乡村教书育人，_______，从来没有抱怨过条件艰苦。②真正的研究者，大都_______，不追求名利财富，只在乎学术探索的乐趣。请两位学生回答后，教师点评，纠正错误，明确用法，夯实基础知识。2.拓展思考练习（1）请学生在自己的练习本上写下一句话，说说你理解的当代安贫乐道是什么，给3分钟写作时间，然后请3位学生分享自己的句子，教师针对性点评，肯定合理的思考，纠正偏差，比如有学生说“安贫乐道就是不买新衣服”，教师就引导：“安贫乐道不是不让大家买新衣服，不是不让大家过好日子，而是不要把买新衣服、过好日子当成人生唯一的目标，不要为了名牌放弃自己的原则，对不对？”进一步澄清认知。（五）课堂小结（3分钟）1.教师总结：“今天我们一起学习了安贫乐道这个成语故事，梳理了它从《论语》到今天的演变过程，明白了它的核心内涵：安贫是状态，乐道才是核心，安贫乐道不是躺平，不是不思进取，也不是反对大家过上好生活，而是告诉我们，不要被物质欲望绑架，要把理想信念、精神追求放在第一位。这种传承了两千多年的人生智慧，在今天依然有着鲜活的价值，希望我们每一位同学，都能做一个乐道的人，在追求理想的路上，不怕艰苦，收获属于自己的真正快乐。”（六）作业布置（3分钟）1.基础作业：把“安贫乐道”的典故和核心内涵整理到你的成语积累本上，积累3个同主题的成语，下节课抽查。2.必做拓展作业：观察你身边符合“安贫乐道”精神的人，可以是老师、同学、家人，写一段150字左右的人物片段，下次课分享。3.选做提升作业：阅读《论语·雍也》全篇，写一篇300字左右的读后感，谈谈你对孔子苦乐观的理解，感兴趣的同学可以完成。九、板书设计（一）主板书安贫乐道1.典故演变：《论语》颜回（不改其乐）→《晋书》陶渊明（定型成语）2.核心内涵：安贫（不忧物质匮乏）→乐道（坚守理想信念，核心）记录学生课堂分享的案例、提出的疑问，整理重要的知识点，清晰明了，便于学生梳理知识框架。十、教学反思（一）设计亮点1.（1）本教学设计严格落实2026版普通高中语文课标的要求，以语文核心素养为导向，突破了传统成语教学只讲词义典故的局限，聚焦学生的认知误区，结合当代生活挖掘传统文化的当代价值，真正实现了中华优秀传统文化的创造性转化，落实了立德树人的根本任务。（2）学情分析基于真实的预调研数据，数据准确，针对性强，精准抓住了学生的认知痛点，教学环节围绕解决学生的真实困惑设计，可操作性强，能够直接用于课堂教学。（3）突出学生的主体地位，采用小组合作探究的学习方式，引导学生自主建构知识，纠正认知误区，符合新课标倡导的自主合作探究的学习理念，语言表述浅近清晰，贴合认知习惯，能够有效提升学生的思辨能力。（二）预设生成与应对1.（1）预设部分学生仍然坚持“安贫乐道过时论”，教学中提前准备了张桂梅、黄文秀、两弹一星元勋等当代榜样案例，还有本校学生的真实案例，用学生可感知的实例引导，