2027届10月份各地高三语文模考试题汇编（新课标全国Ⅰ卷）之文学类文本阅读（含答案）

（2027届湖南高三九校联盟第一次联考）（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，20分）阅读下面的文字，完成下面小题。驯鹿之语（节选）艾平我是驯鹿，生存在泛北极圈苔原和泰加林地域。我们从早到晚，除了奔跑，就是在吃苔藓。当我张开嘴去吃苔藓，你或许以为我会通过上牙下牙的咬合，从腐殖质层里薅出一株苔藓，然后入口咀嚼，完成吞咽。事实完全不是你想象的那个样子，我天生没有上牙，单凭下牙，根本不可能完成咀嚼。我的秘密武器是我的上唇和下唇，它们就像两块厚重又有弹性的高品质塑胶，集力量和灵巧于一体。我的双唇轻轻一夹，恰好采摘下苔藓的嫩尖，继而，在舌头和下牙的助力下，我将入口的苔藓尖头初步咀嚼，咽下。苔藓在我的胃肠里发酵后，我会进行反刍，充分吸收其营养。因此，在我们走过的地方，生长中的苔藓不会被连根拔掉，而是继续生长，我们走过的苔原完好如初。你看那雨过天晴之时，遍地的苔藓，吸吮饱了水分，蓬勃舒展着，那灰绿色的光泽，仿佛丝绒般美丽。我们总是和自己的食物相得益彰——苔藓繁厚，灌木葳蕤，我们硕壮。虽然我们生存的本事令人叹为观止，可我们还是成了你们人类唾手可得的食物。当你们开始直立行走，你们的前肢更加灵活，大脑不断扩容，眼界日益开阔，还创造了神秘莫测的语言，语言又把个体的聪明，变成了群体的智慧，①于是你们拥有了无所不能的双手，手中有了千变万化的工具，而工具又不断创造出更高级的工具，你们变得如神如魔，势不可挡。于是你们聚众而来，找到了我们栖息的位置。当我们毫不设防地沉溺在遍地的嫩草青枝和蘑菇圈中，吃得津津有味时，你们一动不动，眼里绽放着贪婪的凶光，双手紧攥一根被石刀削掉枝杈的桦木杆，瞅准我们某个离群的同伴，突然从四面围起来追打它……我们走到哪里，你们就会追杀到哪里，从森林到苔原，到处都成了你们的猎场。尽管我们的奔跑速度令你们自叹不如，②但是你们的陷阱常常出现在我们始料不及的脚下，你们手里的弓箭会出其不意地落在我们的肩胛骨或者额头上，你们用我们的皮和筋编成结实的绳子，一次又一次将我们高高的鹿角套住……你们因此大快朵颐，笑逐颜开。在某一次雷劈火的灰烬里，你们发现了一具被烧熟了的驯鹿肉身，放在嘴里一尝，竟然感到前所未有的绵软喷香。于是你们试图保留火种，并学会了使用火，开始向茹毛饮血告别。人类以驯鹿为食物的岁月，在历史的长河中长达七八千年。春天的某一个清晨，大地上凸起的冰包正迅速破裂，你在饥寒交迫中东张西望，透过林子的缝隙，你隐约地看见，有一头母驯鹿正带着蹒跚学步的小驯鹿走动，小驯鹿稚嫩的叫声让你想起了——（

）你们日益开明，超越了物种的本能，与万类生灵和解——不打怀孕的母兽，不打动物的幼崽，把受伤的小动物带回家照顾，养好再放归山林……我们在林中怅然若失，几度徘徊，虽然肚子咕咕直响，可见到苔藓和树叶，一种本能的厌食感却立马涌上食管。我们急需补充盐碱，才能保证身体的运化平衡。一次，我们发现人类尿液使空气里盐的气味有所加重，于是向人类靠近。此后，猎人学会了用尿液引诱驯鹿，进而发现驯鹿需要不停地补充盐，便经常在营地的周边为驯鹿撒下一些盐。我们每每带着乞食的眼神在人前出现，继而满足地离去。时隔数十日，我们又大摇大摆地光临人类营地。周而复始，猎人甚至忘记了自己原本是狩猎者，特意给我们准备了一些盐碱、一些青嫩的灌木枝叶和蘑菇，同时也准备了松杆围栏，那就是驯鹿圈的前身。有了这些，我们就有了一种回家的感觉，驯鹿的半野生时代开始了。八个鄂温克猎民和三头小驯鹿的故事在北方的森林里经久传颂。当初的情景渐渐复原——正艰难涉行的八个猎人听到了一声声凄厉的叫声。他们已精疲力尽，但还是驻足聆听，即刻分辨出是驯鹿在哀鸣，他们便放下行囊，细心查找。进入灌木丛，果然发现了一头母驯鹿，瘫倒在白雪和鲜血的上面，它的后颈已经被森林狼咬断。母驯鹿看到猎人，毫不畏葸，自顾自地用力撑着身体。原来这是一头正在分娩的母驯鹿，她逃到灌木中，是为了在死去之前生出胎儿，给自己的孩子一个活下去的机会。猎人们知道森林狼会很快回来，小驯鹿在劫难逃。那时候你们人类并没有饲养驯鹿的打算，但是已经清楚地知道，小驯鹿是一个孩子，和你们桦树皮摇篮里的孩子没有区别，而孩子，就是森林的未来。猎人们抱着小驯鹿离开了险境。没有走出多远，猎人又看到了两头一岁大的小驯鹿。这两头小驯鹿，非常清楚自己的处境，噤若寒蝉地躲在岩石下，由于闻到驯鹿崽身上的气味，不由自主地跟上了猎人们……从此，猎人们即使在不出猎的日子，也不能整日悠闲地躺在白桦树下，用树叶吹美妙的乐曲，撩动姑娘心中的激情，他们必须进入林中或者湿地，为小驯鹿采集青嫩的灌木枝叶、鲜美的苔藓、蘑菇。有了人类的供养，我们无忧无虑地和营地的猎犬一起成长。但是，驯鹿毕竟具有不可遏止的野性，只要鹿圈的栅栏一开，我们就奔放而出，冲向远方，消失在林中。猎人们也不追捕，只是默默祈祷我们免遭厄运，有吃有喝。猎人没有想到的是，我们已经记住了营地给予的一切，时而回来寻觅盐碱，时而回来簇拥着烟火躲避蚊虫。每当你们谈起驯鹿，总是说我们性情温顺，你们不知道的是，我们的野性、我们的不羁，皆在你们的厚待中化作了慢慢流淌的溪水。我们听懂了你们敲击木头的声音，那是提醒我们不要远走；听懂了你们摇晃盐袋子的声音，那是召唤我们回家。后来你们把一个清脆的巧尔然（铜铃）系在我们颈前，好凭借铃声知道我们正在什么地方，继而又把一个桦树皮摇篮绑在我们的脊背上，摇篮里婴儿的啼哭，慢慢在我们有节奏的巧尔然声中变成了咯咯的笑声。③群山浩瀚，游猎之路没有尽头，我们和你们一起，走出了驯鹿的野生时代，走进了人类文明的卷帙。这是你们的先祖留下的文字记录——④《食货志》说驯鹿：“……用呼之即来，牧则纵之即去。性驯善走。德同良马，亦美物哉。”（有删改）6、下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（

）A、雷劈火烧熟的驯鹿肉让人类尝到了“前所未有的绵软喷香”，这一美好体验促使人类开始将驯鹿作为优先捕猎对象。B、描写驯鹿自在觅食和人类捕鹿而食的场景，旨在突出驯鹿与人类尽管生存状态并不相同，但是都有着蓬勃的生命力。C、被猎人救助的小驯鹿开栅即走，奔向远方，说明驯鹿天性中有渴望自由的一面，也暗讽了人类想要征服自然的无知。D、文本以第一人称自述，通过驯鹿视角回望其与人类的交往历程，表达了对人与自然关系的思考，叙事视角新颖独特。【参考答案】D【解析】A、“这一美好体验促使人类开始将驯鹿作为优先捕猎对象”强加因果，“绵软喷香”指向的是熟食的发现，改变的是人类的饮食习惯，与驯鹿是否成为优先捕猎的对象并无关系；“优先”也于文无据；B、“旨在突出……蓬勃的生命力”错误，原文分别写驯鹿自在采食苔藓、人类围猎驯鹿，两种生存状态的不相同，呈现的是二者是被捕食和捕食的不对等关系；C、说明驯鹿天性中有渴望自由的一面，也暗讽了人类想要征服自然的无知”错。选项将驯鹿暂时离开的行为解读为驯养不成功，忽略了后文驯鹿主动归来，与人亲近的内容。另外，前文有提到救助时猎人“并没有饲养驯鹿的打算”，同时对奔逃的驯鹿猎人“也不追捕，只是默默祈祷”，说明他们尊重驯鹿的天性，并不以“成功驯养”为目标。这一情节意在说明驯鹿在保持天性的同时，与人类建立了一种自由、信任的共生关系。7、关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（

）A、句①，“如神如魔，势不可挡”，写出了驯鹿既惊叹于人类超凡的创造力，又恐惧其可能对自己造成更大的伤害。B、句②，“始料不及”的陷阱，“出其不意”的弓箭，“一次又一次”的套住等，描述了驯鹿被人类猎杀时的无力感。C、句③，勾勒出驯鹿与猎人们相伴同行的美好景象，表明驯鹿野生时代的结束使人类文明正式进入书籍记载阶段。D、句④，所引文献以“德同良马”“美物”等盛赞驯鹿，肯定了其实用价值，更流露出古人对其品性的欣赏之意。【参考答案】C【解析】“表明驯鹿野生时代的结束使人类文明正式进入书籍记载阶段”，原文是“我们和你们一起，走出了驯鹿的野生时代，走进了人类文明的卷帙”，仅指驯鹿与人类相伴的历程被纳入人类文明记录，并非人类文明“正式进入书籍记载阶段”。8、某短视频平台计划依据本文内容为《驯鹿之语》做一个推荐视频，打算将文中第二段驯鹿采食苔藓的内容制作成开篇的几个镜头。需要你为导演撰写一份拍摄脚本。请根据文本，完成以下表格。【参考答案】①驯鹿在苔原上低头觅食，特写其口腔，展示它没有上牙；②“我的双唇轻轻一夹，恰好采摘下苔藓的嫩尖”；③呈现驯鹿与苔原的共生关系，为后面播放人类从猎杀驯鹿到与其共生的转变等镜头作铺垫，暗合全篇“万物共生”的主题

【解析】拍摄脚本类题目需严格锚定文本对应段落细节，匹配镜头的视听逻辑，兼顾画面、画外音、镜头意图三者的对应性，贴合短视频的传播属性。镜头一：紧扣“没有上牙”的画外音，对应文本“我天生没有上牙”的设定，设计驯鹿低头觅食的口腔特写画面，打破观众常规认知。镜头二：匹配“采食苔藓”的慢镜头，直接引用原文“我的双唇轻轻一夹，恰好采摘下苔藓的嫩尖”作为画外音，精准呈现驯鹿采食的独特动作。镜头三：结合驯鹿群与繁茂苔藓的画面，点明共生关系，为后文人类与驯鹿从猎杀到相伴的情节铺垫，呼应全篇万物共生的核心主题。9、饥寒交迫的猎人看见驯鹿母子，听到小驯鹿的叫声，想起了什么呢？请结合对文本的阅读理解，在括号处补写出一段文字，要求写出猎人所联想的画面及心理活动，内容衔接自然，文风保持一致，字数在80～110字之间。【参考答案】原文：家中的桦树皮帐篷里挂着一个桦树皮摇篮，妻子的手正推动着摇篮，摇篮中的婴儿正在甜睡，间或芬芳地微笑，喃喃咿呀，似乎有许多花儿在他的梦中绽放……你静静凝视着驯鹿母子，并没有动手，只感觉眼睛里的冰霜汩汩融化。示例一：儿时的自己也像小鹿这般被母亲护着，被她抱在怀里抵御寒气，被她揽到膝上咿呀学语，被她牵着小手慢慢前行……原来人与生灵，同样贪恋这份被至亲守护的暖意。你不忍动手，默默转身。示例二：你恍然忆起妻子俯身守在熟睡的孩儿身旁，轻轻地拍抚着被子，贴着孩子轻声哼唱的场景，她眉眼里尽是如母鹿护崽般的温顺柔和。你动容地望着眼前的驯鹿母子，心底泛起了涟漪，紧握桦木杆的手不觉松下来了。【解析】补写衔接类题目需贴合上下文语境，匹配原文的鄂温克猎民生活设定，兼顾猎人的心理转变逻辑，保持统一的文风，控制字数在要求区间内。锚定前文“小驯鹿稚嫩的叫声”的触发点，关联鄂温克猎人熟悉的桦树皮摇篮、家中幼崽的生活场景，符合文本“把受伤的小动物带回家照顾”的开明转变铺垫。融入猎人的共情心理，将小驯鹿的稚嫩状态和自家孩童的模样关联，自然引出不忍猎杀的情绪，衔接后文“与万类生灵和解”的内容。保持和全文一致的温情叙事文风，将字数控制在80-110字区间，实现情节顺滑衔接。（浙江杭州市2026-2027学年高三上学期一模）（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。最后的鼓王陈文双在莫索镇，最早醒来的是炊烟，它们醒来之后，再继续摇醒大地上的其他事物。炊烟升到一定高度，会跟晨雾和水汽搅和在一起，平铺着，在半空中形成一层松散、平行而又很有条理的烟岚。晨风徐来，那层烟袅袅娜娜，出现小幅度的扭曲，像松树木头的切面。其实，它更像一幅画，一幅上面铺着一层厚厚丝绸的画。罗小民穿过小镇，朝校门口走去，他发现街道两边出现了很多鲜红的宣传标语——热烈庆祝南安县鼓书大王擂台赛在我镇举行。这是本镇有史以来最大的文艺盛事，怠慢不得。爷爷昨天一定是到镇里报名去了，所以连鸭子都可以不管。可是，他很替爷爷担心，爷爷曾向奶奶发过誓，再也不去当打鼓匠。爷爷罗一木出身鼓书世家，鼓书技艺传到他手上不知道是多少代了，他的名号凡是澧水下游，跑过点江湖的可谓无人不知，无人不晓。罗一木的父亲，艺名罗天响，曾是莫索河上的一代鼓王。四九年解放军南下，从此过境，罗天响带着儿子在老码头为解放军专门表演节目，只有十来岁的罗一木在那次演出中一炮而红，当时还上过报呢。罗一木的儿子罗树林，能接他的班，对鼓、三棒鼓、渔鼓，样样精通。这都是二十年前的事了，作为孙子，罗小民也是从别处听来的。爷爷说，将来要让罗小民接班，把祖辈的技艺传下去。罗小民不学，他怕同村的孩子编话骂他，“龙生龙，风生风，鼓匠的崽崽闹丧场”，死了人，鼓匠必须去唱，唱得越大声越好，这就叫闹丧。其实，这打鼓啊，据说是庄子他老人家发明的，有一天，庄子的老婆死了，他拿着个脸盆在灵前拍着唱，旁边的人觉得脸盆不雅观，不好看，就给他换了个鼓，如此，传到了现今……罗小民问爷爷：“真的要去唱？”“当然去，鼓王奖金有四千块，放鸭子要放一年。”“奶奶那怎么办？”“你不说，我不说，她怎么知道？”爷爷看着孙子，双眉紧蹙不说话。孙子早就读出了爷爷的心思。莫索河静静流淌，没日没夜，它经历了繁华，也经历了萧条，并没因为老码头上有船停靠或者没船停靠，而变得干涸，好像这个世界与它没有多大关系，住在它边上的人有着怎么样的烦恼也跟它没有什么关系，它只是流，日夜不息。爷爷每天按时去放鸭，到天黑了也按时回来。只是，这个按时之中添加了别的东西，爷爷在偷偷创作新的鼓词，抄好了塞在衣袖里，没人的时候，就拿出来背。那天，罗一木起得很早，打算提前半小时将鸭子赶出去。鸭子快把谷子吃完时，罗一木转身进屋，穿上前日新浆洗的衣服，等他再次跨出门槛的时候，身后传来一阵响动。“放鸭子还穿新衣服？你要想打鼓，除非等我死了！”罗一木回头，看见老太婆，唯诺道：“最后一回，四千块……”“男人说话，巫婆打卦，要字字作数。”罗一木不说了。他退回屋里，将新衣服脱下，这时他看见（

）。他戴了草帽，赶着鸭子出了门，那个背影缓缓走向田野深处，在天空下显得那么孤单与落寞。星期六，老码头庆丰茶楼的老板王金宝对罗小民说，告诉你爷爷，就说老伙计要他到茶楼来一趟。罗一木去了才知道，县文化馆下来一个文学专干小陈，要找他。县里决定将这个地区的鼓书艺术申请非物质文化遗产名录，首先要从最具传承说服力的老艺人入手，小陈说得很动情，也很真诚，可罗一木不觉得这件事与自己有什么关系。这时，王金宝说：“茶楼已经转给刘老板当游戏厅，过几天就搬，你不来，以后就没有机会了，最后一场，茶楼从此关门。”不知从什么时候开始，小镇上也有了卡拉ok，有了美容院，茶馆的生意自然就清淡下来。最后一场。茶楼过几天就没有了。这些话像钉子一样扎疼了罗一木的心，他在这里打了几十年鼓，如今，说没就没了？罗一木咬了咬牙：“好，就明天，老婆子那里得瞒过去。”茶馆里空空荡荡，那些桌椅板凳都旧了，王金宝早上起来擦了半天，还是不亮，房顶上的那两片亮瓦也太久没有清理，长了一层厚厚的苔藓。王金宝看着这些东西，突然生出一种陌生感，他就在这里干了几十年？他抬头看了看那两块模糊不清的亮瓦，越看越不顺眼，后来，干脆架楼梯上去，将它们捅碎了，两块亮瓦掉在地上摔得稀烂，屋顶成了两个透明的窟窿，光毫无阻隔地照到了前台。台上架着一面鼓，鼓上安静地卧着两根木棍，木棍和鼓在等待它们的主人，那个久违了的主人。没人广播，但镇上的人似乎都知道了老罗要出山的消息，他要到庆丰茶楼打鼓，打最后一场鼓！该来的都来了，没有一个空位子，仿若旧时盛况，这些过去的铁杆鼓迷都老了。看到这么多熟人，罗一木很有些感动，眼睛一下湿润起来，脚步也有些迟缓，他迈着那两条跟着他经历了七十年风霜雪雨的老寒腿，徐步走向前台。“秦琼卖马，子胥吹箫，自古英雄，也曾困乏。话说，秦叔宝走到潞州……”刚起腔，罗一木便抬头看见老太婆站在了茶馆的门口，他吐到嘴边的唱词又咽了回去。大家睁大眼睛齐刷刷看着他，然后，又扭过头去看老太婆。茶馆一片死寂。鼓没打成，奶奶也病了。现在，罗一木再也不用担心谁来反对了，他要出门打鼓，捞钱给老婆子当医药费，为孙子凑学费。他打定主意，就走以前走过的那条路线，一个村一个村的去，一个院一个院子的去，穿街走巷，上门去唱。没有了茶馆，他只好回到最原始的阶段，上门不适合打双棍大鼓，只能捧着竹筒唱渔鼓。就在他去外面打渔鼓的时候，老婆子一个人走了。罗一木很后悔，连老婆子最后一面都没见着，没能送她最后一程。黄昏时分，罗一木又敲起了鼓，这一次，他敲得专注而用心，最后连眼睛也闭上了，他进入了忘我的状态，入神了。观众也跟着入神了。人人都知道罗一木的鼓打得好，但从未听过如此精湛的表演。越来越多的人围了过来，他们听了很久，才想起来问：“怎么？你奶奶又准他打鼓了？”“奶奶死了。”“啊？死了？”……孙子与外人的对话，罗一木一句没听见，他只是打他的鼓——小孩没得娘，说来话就长。好男不种爷家田，六月冻死老绵羊。三百六十行，偏学做鼓匠，世代来相传，到我不像样，时也命也哉，谁能说清白，哎嗨哟，谁能那个说清白……待人们走近细看，发现罗一木脸上已是老泪纵横。夜色中，人们只看见他脸上的泪，看不清表情如何。人们都说，老罗对自己女人好，那堂鼓打得肺腑皆空，在场的人无不动容。直到第二天早上人们才明白，那鼓其实是他为自己敲的。（有删改）6、下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A、“晨风徐来，那层烟袅袅娜娜……一幅上面铺着一层厚厚丝绸的画”，写出了小镇清晨的宁静，也为后文表现传统艺术的衰落营造了氛围。B、奶奶识破了罗一木想要登台打鼓的心思，“男人说话，巫婆打卦，要字字作数”这处语言描写，塑造出奶奶刻薄、执拗、不近人情的形象。C、莫索河“静静流淌，没日没夜……它只是流，日夜不息”，见证了罗一木一家的烦恼，也以自己的恒常不变反衬出人世变迁。D、王金宝捅碎亮瓦，主动打破传统的茶馆空间，让光“毫无阻隔地照到了前台”，这一细节具有象征意味，暗示着他将与过往生活告别。【参考答案】B【解析】“塑造出奶奶刻薄、执拗、不近人情的形象”错误。奶奶不是刻薄不近人情。她之前和爷爷有约，这句话是坚守当初的约定，里面藏着顾虑，不是单纯执拗刻薄。7、根据你对文本的理解，在文中括号处补写一段景物描写，要求能够表现罗一木放弃参加擂台赛后的心理，衔接自然，字数在60～90字之间。【参考答案】示例：太阳从东边坡地爬上来，屋前的柳叶和桑叶在晨风中摇晃，大门对着东边，那道光直晃眼睛，世界上每一个角落的每一株草木都无法逃避，它们不能拒绝阳光，老罗也一样。【解析】第一步，审题：景物描写，烘托罗一木被迫放弃擂台赛的失落、落寞，60–90字，衔接上下文；第二步，语境：奶奶拦住他，他脱下新衣服，放弃登台，内心压抑无奈；第三步，选景物：田野、鸭子、晨光、风、草木这类乡村景物，不要直白抒情，借景物含蓄衬心情；第四步，控制字数，写完通读，看能不能承接“脱下新衣服”、引出后面赶鸭子出门。8、阅读本文时，有读者读出了亲近，有读者读出了疏离。哪一种更贴合你的阅读体验？请从叙述艺术的角度说明理由。【参考答案】亲近：①本文开篇以孙子罗小民的视角切入，文中又穿插了爷孙的日常对话，如“真的要去唱？”“奶奶那怎么办？”等，使读者真切感受到祖孙之间的情感联结；②本文细腻描写了奶奶离世后罗一木打鼓的场景，搭配直白悲怆的鼓词内容，使读者仿佛置身现场，直观感受到罗一木的痛苦与怅惘。疏离：①本文主要以第三人称（全知视角）叙述，冷静平和，将罗一木置于被观察的位置，引导读者反思鼓书艺人在时代洪流中的挣扎；②本文略写奶奶生病、离世等重大事件，叙事克制，没有刻意渲染情绪，拉开了读者与人物的情感距离。

【解析】第一步，审题：二选一，限定叙述艺术（视角、叙事节奏、人称、对话、详略等），不能只谈情感内容；第二步，选亲近：①视角：以孙子罗小民的有限视角开篇，穿插爷孙对话，贴近人物，像听身边人的故事；②场景刻画：细致描写罗一木在奶奶离世后打鼓的场景，结合鼓词内容表述，画面具象，代入感强；第三步，选疏离：①视角：整体是第三人称全知视角，语调冷静克制；②详略安排：奶奶生病、离世都一笔带过，不刻意煽情，拉开情感距离，引导读者冷静思考时代与非遗的困境；第四步，分点作答，每一点扣叙述手法+文本例子。9、有人觉得小说最后一句话可以删去，请谈谈你的理解。【参考答案】示例一：不可删去。理由：①本句是全篇的文眼，从丧妻之鼓升华为自祭之鼓，一个被压抑的鼓书艺人终于真正为没落的行当、落寞的自己发声，点出“最后的鼓王”的悲剧内核，照应了标题；②该句叙事上以“直到第二天早上人们才明白”暗示结局、制造延宕，前文人们只把这次打鼓当作表演，结尾才点破真相，增强了小说的悲剧感；③打破了读者此前默认鼓声是祭奠奶奶的固有认知，进一步拓展了文本的解读空间，余味悠长。示例二：可以删去。理由：①文末罗一木打鼓的故事已完结，无须再交代人们是否明白鼓声的内涵；②文末“无不动容”的描写，表明人们沉醉于罗一木高超的技艺，与“最后的鼓王”形成呼应，使人物形象更为丰满；③文末写到人们的反应就戛然而止，没有交代罗一木的命运，这种不确定性让结尾更具张力，给读者留下想象的空间。（2027届浙江省新阵地教育联盟高三上学期一模）（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成各小题。钓鱼【1】【苏】肖洛霍夫灰色黎明的天空上闪烁着稀疏的晨星。风从黑云片下吹来。顿河上，雾气奔腾，在白垩山峰的斜坡上盘旋，像条没有脑袋的灰色巨蛇，爬进了峡谷。左岸的河汊、沙滩、湖沼、苇塘和披着露水的树林——都笼罩在一片凉爽迷人的朝霞里。太阳还在地平线后面懒洋洋地不肯升上来。麦列霍夫一家人，潘苔莱·普罗珂菲耶维奇第一个醒来。他一面走着，一面扣着绣有小十字架的衬衫领子，来到台阶上。长满了青草的院子到处闪着银色的朝露。他把牲口放到街上去。达丽亚跑去挤牛奶。她的两条白皙的光腿上溅满了像新鲜乳汁似的露水珠，院子里的草地上留下了一串烟色的脚印。潘苔莱·普罗珂菲耶维奇朝着那被达丽亚踩倒，又慢慢挺直起来的小草看了看，便走进内室去了。葛利高里一只手伸出床外，在趴着睡觉。“葛利高里，你去钓鱼吗？”“你说什么？”葛利高里小声问道，把两条腿从床上耷拉下来。“咱们钓鱼去，可以钓到太阳出来。”葛利高里哼哧着，从挂衣钩上扯下一条便服裤子穿上，把裤腿塞进白色的毛袜筒里，扳正歪斜的鞋后跟，半天才穿上了皮靴子。“妈妈做好鱼食了吗？”跟着父亲朝门洞里走的时候，他嘶哑地问道。“做好啦。你先到船上去吧，我立刻就来。”老头子把冒着热气的、喷香的黑麦装进坛子，仔细地把落到外面的麦粒捡到手巴掌里，①然后跛着左脚，一瘸一拐地向坡下走去。葛利高里无精打采地坐在船里。“往哪儿划？”“到黑石崖去。到前两天咱们在上面坐过的那棵倒在水里的树旁试试看。”小船的船尾滑下土岸，漂进水中，离开了河岸。激流卷起小船，摇晃着，极力要把它横过来。葛利高里并不划船，只用船桨拨正方向。“你划呀。”“等漂到河中流再划。”②小船横过中流，向左岸漂去。从村子里传来公鸡的叫声，在河上，这啼声变得低沉多了。船舷擦着陡立在水中的黑黢黢的石砾断崖，停在崖下的河湾里。离河岸五沙绳【2】远的地方，可以看见那棵沉到水底去的榆树伸出的树枝。漩涡在榆树四周追逐着褐色的泡沫。“捯开钓线，我来下食。”父亲悄悄对葛利高里说，一只手塞进了冒着热气的坛子口里。黑麦粒声音清晰地溅落到水中，发出一阵咝的响声，就像有人发出的低沉的嘘声。葛利高里把几粒鼓胀的黑麦安到钩子上，露出了笑容。“吃呀，吃，大鱼小鱼都来吃。”抖成圈子落到水里去的钓鱼线像弦一样拉直了，然后又弯下去，差不多沉到水底去了。葛利高里用脚踩着钓竿的手柄，竭力不使身子摇动，爬过去拿烟荷包。“爸爸，今天运气好不了……月亮还不圆呢。”“你带着火柴吗？”“带着哪。”“给我点个火。”老头子抽着烟，瞅了瞅浸在水中的大树那面迟迟没有升起的太阳。“鲤鱼不一定什么时候出来。有时候月亮不圆也出来咬食。”“你听，好像小鱼在咬食。”葛利高里松了口气说。小船附近的水扑哧响了一声，泛起了波纹，③一条有两俄尺【3】长的、好像红铜铸的鲤鱼，弯起宽大的尾巴，在水面上拍了两下，叫着向空中跃起。珍珠般的水花溅了一船。“现在你等着瞧吧。”潘苔莱·普罗珂菲耶维奇用袖子擦了擦湿漉漉的大胡子。浸在水里的榆树周围，在那些有胳膊粗的秃树枝中间，同时跳出两条鲤鱼；第三条小一些，在空中打着旋儿，一次又一次地、顽强地往崖石上撞。葛利高里在焦急地嚼着湿透了的烟头。不很耀眼的太阳已经升到半棵橡树高了。潘苔莱·普罗珂菲耶维奇撒完了所有的鱼食，丧气地噘起嘴，呆呆地望着那一动不动的钓竿头。葛利高里啐出烟头，恨恨地望着它迅速地飞去。他心里在埋怨父亲，老早就把他叫醒，不让他睡够。因为空肚子抽烟，嘴里有一股烧焦头发的恶臭。他正要弯下身子，用手去捧口水喝，这时候，离水面有半俄尺的钓竿头轻轻地抖了一下，慢慢向下弯去。“咬钩啦！”老头子舒了口气说。葛利高里抖擞精神，拉了一下钓竿，但是竿梢立即弯进水去，钓竿从手攥着的地方弯成了弓形。一股巨大的力量，像绞车似的把绷得紧紧的红柳木钓竿向下拉去。“攥住！”老头子哼哼着，把船从岸边撑开。葛利高里竭力想把钓竿举起，但是办不到。很粗的钓线咔的一声断了。葛利高里因为失去了平衡，身子摇晃了一下。“简直像条公牛！”潘苔莱·普罗珂菲耶维奇悄悄地说道，怎么也不能把鱼饵安到鱼钩上。葛利高里激动地笑着，拴上新钓线，又抛了出去。钓线上的铅锤刚沉到河底——竿梢就弯了下去。“你看，这坏蛋！……”葛利高里哼了一声，费了很大的劲儿才把那条向激流冲闯的鱼从水底拉出来。钓线刺耳地响着，划破水面，沿着钓线，垂下一道浅绿色的水帘。潘苔莱·普罗珂菲耶维奇用短粗的手指头在捯动着捞网的木柄。“先在水里把它遛乏啦！顶住劲，不然钓线又要被它挣断啦！”“放心吧！”一条金红色的大鲤鱼浮到了水面上来；搅起了一片白沫，它把扁平的大脑袋往下一扎，又向深处游去。“好大的劲儿，手都麻啦……好啊，你等着瞧吧！”“顶住，葛利高里！”“顶着哪——啊——啊！”“当心，别让它钻到船底下去！……当心！”葛利高里喘着气，把斜着身子的鲤鱼拉到船边来。老头子拿着捞网正要弯下身子去捞，但是鲤鱼鼓起最后的劲儿，又扎进水底去了。“把它的脑袋提起来！叫它喝点风，就会老实点儿啦。”葛利高里拉起了鲤鱼脑袋，又把这条折腾得疲惫不堪的鲤鱼拖到船边来。鲤鱼大张着嘴吸气，鼻子顶到粗糙的船舷上，扇动着金光闪闪的橙黄色的鳍，不动弹了。④“折腾够啦！”潘苔莱·普罗珂菲耶维奇用捞网捞着鱼，呷呷地说道。他们又待了半个钟头，钓鲤鱼的战斗才结束了。“收起钓线来吧，葛利高里。大概咱们把最后一条都钓上来啦，再不会有啦。”（金人译，有删改）注：【1】节选自肖洛霍夫《静静的顿河》。小说展示1912到1922年间，俄国顿河地区哥萨克人在第一次世界大战、二月革命和十月革命以及国内战争中的苦难历程。【2】沙绳：俄罗斯长度单位，1沙绳约等于2.1336米。【3】俄尺：俄罗斯长度单位，1俄尺约等于71厘米。6、下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A、开篇以“灰色黎明的天空”“稀疏的晨星”“奔腾的雾气”等意象，渲染了清晨的朦胧清幽，赋予自然以生命的动感。B、开篇对达丽亚“烟色的脚印”、小草被踩倒后“慢慢挺直”的描写，展现日常劳作的画面，暗示生命在晨光中苏醒。C、钓鱼过程中，父子间的对话简短有力，极少使用修饰语，多用短句和祈使句，富有生活气息和紧张的现场感。D、结尾“再不会有啦”，既是对钓鱼活动的收束，也暗含顿河哥萨克传统生活方式必将走向终结的悲剧性主题。【参考答案】D【解析】“也暗含顿河哥萨克传统生活方式必将走向终结的悲剧性主题”错误。文中“大概咱们把最后一条都钓上来啦，再不会有啦”，只是父子钓鱼现场的口语，意思是这片水域很难再钓到大鱼，仅针对本次垂钓场景。节选片段只是顿河边一次普通钓鱼的日常片段，文段内部没有任何伏笔、细节支撑“哥萨克传统生活必将走向终结”这一宏大解读，属于脱离选文的过度拔高。7、关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（

）A、句①，父亲“跛着左脚，一瘸一拐”，暗示了因父亲身体隐疾，导致全家生活不易。B、句②，写小船漂流、鸡鸣低回，观察细腻，饱含生活气息又衬出河面的幽寂。C、句③，写“红铜铸的”鲤鱼激起“珍珠般的水花”，凸显了鱼的力量与健美。D、句④，“折腾够啦！”是父亲在钓鱼成功后的感慨，带有征服后的满足与疲惫。【参考答案】A【解析】“暗示了因父亲身体隐疾，导致全家生活不易”错误。句①：文中只客观描写父亲腿脚跛行的状态，节选文本没有任何信息可以证明“父亲的身体隐疾，导致全家生活不易”，属于无中生有、强加因果。8、文本中，父子二人情绪的波动与“钓鱼”情节的转折变化紧密同步，共同构成了完整的叙事波澜。请结合文本完成下图。（每空不超过8个字）【参考答案】情绪①：期待略带倦怠

情节②：大鱼咬钩，钓线断裂

情绪②：沮丧懊恼

情节③：重抛钓线，鱼再咬钩

【解析】先把握情节曲线的起伏逻辑：情节推动情绪变化。情节①为初到钓点布下鱼食，葛利高里早起困倦（倦怠），但下饵时盼鱼上钩（期待），情绪①概括为期待略带倦怠。情节②是故事低谷：大鱼上钩，搏斗时钓线断裂，大鱼逃脱，提炼事件大鱼咬钩，钓线断裂；鱼跑之后父子落空，情绪②为沮丧懊恼。情节③是曲线回升：葛利高里重新拴线抛钩，大鱼再次咬钩，对应后文“激动惋惜”，概括为重抛钓线，鱼再咬钩。答题时定位原文对应段落，抓取核心事件，提炼人物心理，严格控制每空8字以内，匹配折线叙事起伏。9、原著中，男主人公葛利高里又在一个雷雨交加的夜晚到顿河去用渔网捕鱼。下面就是渔网捕鱼的场景描写，请在括号处补写出一段文字，要求写出葛利高里的举动和心理，衔接自然，字数在60～100字之间。顿河在咆哮。风把倾斜的雨幕撕成了碎片。葛利高里用脚试探着河底，一直下到没腰的地方。黏糊糊的冰凉的河水齐到胸部，像一道铁箍似的箍住了他的心房。波浪像鞭子一样，朝脸上、眯起的眼睛上打来。渔网鼓得像大球，向深水沉下去。（

）【参考答案】他咬紧牙关稳稳扎住身形，双手死死攥紧渔网绳奋力往上提拉。风浪不断冲打在他身上，他满心执拗坚韧，只想奋力捕到鱼，为困顿的生活寻一份踏实的依靠。【解析】需紧扣语境、人物、要求补写内容。首先结合前文雷雨滔天、河水冰冷、渔网下沉的凶险环境，匹配葛利高里坚韧顽强的人物性格。其次兼顾举动+心理两大要点，动作上刻画咬牙站稳、紧握绳、提拉渔网的抗争行为；心理上凸显他不惧风雨、执拗坚韧的状态。同时贴合原文困顿的生活底色，暗含他想靠捕鱼维系生活的朴素希望。最后控制字数，衔接前文恶劣场景，语句流畅自然，贴合小说整体文风。（2027届浙江省强基联盟高三上学期一模）（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成小题。文本一癞六伯丰子恺癞六伯，是离石门湾五六里的六塔村里的一个农民。这六塔村很小，一共不过十几户人家，癞六伯是其中之一。我童年时候，看见他五十多岁的样子，身材瘦小，头上有许多癞疮疤。因此人都叫他癞六伯。此人姓甚名谁，一向不传，也没有人去请教他。只知道他家中只有他一人，并无家属。既然称为“六伯”，他上面一定还有五个兄或姐，但也一向不传。总之，癞六伯是孑然一身。癞六伯孑然一身，自耕自食，自得其乐。他每日早上挽了一只篮步行上街，走到木场桥边，先到我家找奶奶，即我母亲。①“奶奶，这几个鸡蛋是新鲜的，两支笋今天早上才掘起来，也很新鲜。”我母亲很欢迎他的东西，因为的确都很新鲜。但他不肯讨价，总说“随你给吧”。我母亲为难，叫店里的人代为定价。店里人说多少，癞六伯无不同意。但我母亲总是多给些，不肯欺负这老实人。于是癞六伯道谢而去。他先到街上“做生意”，即卖东西。大约九点钟，他就坐在对河的汤裕和酒店门前的板桌上吃酒了。这汤裕和是一家酱园，但兼卖热酒。门前搭着一个大凉棚，凉棚底下，靠河口，设着好几张板桌。癞六伯就占据了一张，从容不迫地吃时酒。时酒，是一种白色的米酒，酒力不大，不过二十度，远非烧酒可比，价钱也很便宜，但颇能醉人。因为做酒的时候，酒缸底上用砒霜画一个“十”字，酒中含有极少量的砒霜。砒霜少量原是无害而有益的，它能养筋活血，使酒力遍达全身，因此这时酒颇能醉人，但也醒得很快，喝过之后一两个钟头，酒便完全醒了。农民大都爱吃时酒，就为了它价钱便宜，醉得很透，醒得很快。农民都要工作，长醉是不相宜的。我也爱吃这种酒，后来客居杭州上海，常常从故乡买时酒来喝。因为我要写作，宜饮此酒。李太白“但愿长醉不愿醒”，我不愿。且说癞六伯喝酒时，喝到饱和程度，还了酒钱，提着篮子起身回家了。此时他头上的癞疮疤变成通红，走步有些摇摇晃晃。走到桥上，便开始骂人了。他站在桥顶上，指手画脚地骂：“皇帝万万岁，小人日日醉！”“你老子不怕！”“你算有钱？千年田地八百主！”“你老子一条裤子一根绳，皇帝看见让三分！”骂的内容大概就是这些，反复地骂到十来分钟。旁人久已看惯，不当一回事。癞六伯在桥上骂人，似乎是一种自然现象，仿佛鸡啼之类。②我母亲听见了，就对陈妈妈说：“好烧饭了，癞六伯骂过了。”时间大约在十点钟光景，很准确的。有一次，我到南沈浜亲戚家做客。下午出去散步，走过一座小桥，一只狗气势汹汹地赶过来。我大吃一惊，想拾石子来抵抗，忽然一个人从屋后走出来，把狗赶走了。一看，这人正是癞六伯，这里原来是六塔村了。这屋子便是癞六伯的家。他邀我进去坐，一面告诉我：“这狗不怕。叫狗勿咬，咬狗勿叫。”③我走进他家，看见环堵萧然，一床、一桌、两条板凳、一只行灶之外，别无长物。墙上有一个搁板，堆着许多东西，碗盏、茶壶、罐头，连衣服也堆在那里。他要在行灶上烧茶给我吃，我阻止了。他就向搁板上的罐头里摸出一把花生来请我吃：“乡下地方没有好东西，这花生是自己种的，燥倒还燥。”我看见墙上贴着几张花纸，即新年里买来的年画，有《马浪荡》《大闹天宫》《水没金山》等，倒很好看。他就开开后门来给我欣赏他的竹园。这里有许多枝竹，一群鸡，还种着些菜。我现在回想，癞六伯自耕自食，自得其乐，很可羡慕。但他毕竟孑然一身，孤苦伶仃，不免身世之感。他的喝酒骂人，大约是泄愤的一种方法吧。不久，亲戚家的五阿爹来找我了。癞六伯又抓一把花生来塞在我的袋里。我道谢告别，癞六伯送我过桥，喊走那只狗。他目送我回南沈浜。④我去得很远了，他还在喊：“小阿官①！明天再来玩！”[注]①方言，对小主人的称呼。（选自作者同名作品，略有删改）文本二：所谓“美德”，就是爱美之心，就是芬芳的胸怀，就是圆满的人格。所谓“技术”，就是声色，就是巧妙的心手。先有了爱美的心，芬芳的胸怀，圆满的人格，然后用巧妙的心手，借巧妙的声色来表示，方才成为“艺术”。先有了可贵的感想，再用巧妙的言语来表出，即成为好诗。用巧妙的形状色彩来表出，即成为好画。这好诗与好画便是好“艺术”。不然，倘只有美德（即只有可贵的感想）而没有技术（即巧妙的心手），其人固然可敬，但还未为艺术家。反之，倘只有技术而没有美德，其人的心手固然巧妙，但不能称为艺术家。他们