中国画学术语释诂

中国画学术语释诂

墨色五分：指通过不同比例的水和墨的调和，出现不一

样的灰和黑色变化，是多层次的浓淡干湿。“五色”是哪五

色？说法不一，大多是说：焦、浓、重、淡、清；也有的认

为应该说成：浓、淡、十、湿、黑；也有加“白”，合称“六

彩”的。实际上指的就是墨色运用上的丰富变化。理解起来

不用太机械，不要认为墨和水只能调出五种变化，其实变化

应该更多。代表作如元代王蒙的《青卞隐居图》。

三远是在欣赏山水画时，几乎逃不掉的一个词。北宋郭

思纂集的《林泉高致》中，记载其父郭熙说的三远：高远、

平远、深远。自山下而仰山颠，谓之高远；自山前而窥山后,

谓之深远；自近山而望远山，谓之平远。高远也就是现在说

的仰视；平远也就是现在说的平视；深远也就是现在说的俯

视，再加上眺望。

七观法，山水画技法名。分为：步步看；面面观；以大

观小（推远看）；以小观大（拉近看）；专一看；取移视；合

“六远”。

八格：中国画术语。北宋韩拙《山水纯全集》提出：

“凡画有八格：石老而润，水净而明，山要崔巍，泉宜洒

落，云烟出没，野径迂回，松偃龙蛇，竹藏风雨也。”

七候：中国画术语。清代戴熙《习苦斋画絮》提出：

“作画须得七候：一、精楮（纸）；二、笔与手称；三、

色墨净；四、新游山水，或新见名迹；五、索画者工赏鉴;

六、意兴；七、工夫当不生不熟之际。七候备而后佳构成J

六气：中国画术语。清代邹一桂《小山画谱》提出：

“画忌六气一日俗气，如村女涂脂；二日匠气，工而无韵;

三日火气，有笔仗而锋芒太露；四日草气，粗率过甚，绝

少文雅；五日闺阁气，描条软弱，全无骨力，六曰蹴黑气,

无知妄作，恶不可耐。”

六长：中国画术语。对绘画技法所举的六种长处。有

两说：一是北宋刘道醇《圣朝名画评》提出识画之诀，在

乎明六要而审六长：“所谓六长者：粗卤求笔一也，僻涩

求才二也，细巧求力三也，狂怪求理四也，无墨求染五也,

平画求长六也。”二是清代王昱《东庄论画》：“画有六

长：气骨古雅、神韵秀逸、使笔无痕、用墨精彩、布局变

化、设色高华是也，六者一有未备，终不得为高手。”

六要：中国画术语。对绘画创作提出的六个要求。有

两说：一是五代梁荆浩《笔法记》：“夫画有六要：一曰

气，二曰韵，三曰思，四曰景，五曰笔，六曰墨。"“气

者，心随笔运，取象不惑；韵者，隐迹立形，备仪（一作

遗）不俗；思者，删拨大要，凝想形物；景者，制度时因,

搜妙创真；笔者，虽依法则，运转变通，不质不形，如飞

如动；墨者，高低晕淡，品物浅深，文彩自然，似非因笔J

二是北宋刘道醇《圣朝名画评》提出识画之诀，在乎明六

要而审六长：“所谓六要者，气韵兼力一也，格制俱老二

也，变异合埋三也，彩绘有泽四也，去来自然五也，师学

舍短六也。”

六法：中国画术语。品评人物画的六项标准，南朝齐

谢赫《古画品录》所举“六法”为：气韵生动、骨法用笔、

应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写（一作传模移

写）。唐张彦远《历代名画记》将“气韵生动”、“骨法

用笔”列为首要之法。清代邹一桂《小山画谱》则认为“以

六法言，当以经营为第一，用笔次之，赋彩又次之，传模

应不在内，而气韵则画成后得之，一举笔即谋气韵，从何

着手？以气韵为第一乃赏鉴家言，非作家法也。”其后论

者益众，并逐渐应用到山水、花鸟等画科，且已习惯地成

为“中国画”的代名词。现代钱钟书重新作了标点：“六

法者何？一、气韵，生动是也；二、骨法，用笔是也；三、

应物，象形是也；四、随类，赋彩是也；五、经营，位置

是也；、传移，模写是也”。（《管锥编》第四卷）

四难：中国面术语，清代盛大士《溪山卧游录》谓：

“画有四难：笔少画多，一准也；境显意深，二难也；险

不入怪，平不类弱，三难也；经营惨淡，结构自然，四难

也。”

三到：中国画术语。清代盛大士《溪山卧游录》谓：

“画有三到：理也，气也，趣也。非是三者，不能入精妙

神逸之品，故必于平中求奇，纯绵裹铁，虚实相生。”

三病：中国画术语，指用笔的三种疵病。北宋郭若虚

《图画见闻志》卷一《论用笔得失》，“画有三病，皆系

用笔，所谓三者：一曰版（板），二曰刻，三曰结。版者

腕弱笔痴，全亏取与，状物平褊，不能圆浑也；刻者运笔

中疑，心手相戾，钩画之际，妄生圭角也：结者欲行不行，

当散不散，似物凝碍，不能流畅也。”中国画重视用笔，

重视线条美，画中若无线条美，谓之“无笔”。

三品：中国画术语。指品评书画艺术的三个等级，即神

品、妙品。能品。唐代张怀耀《书断》评历代书法家，立神、

妙、能三品，源于南朝梁庾肩吾《书品》的上、中、下三等

（每等又分上、中、下，共为九例）；北宋刘道醇《圣朝名

画评》以此评画，元代夏文彦、明代王世贞沿袭之。又唐代

朱景玄《唐朝名画录》援李嗣真《书后品》在上、中、下三

等九品之外立逸品。北宋黄休复《益州名画记》则分逸、神、

妙、能四格。谓“画之逸格，最难其偌，拙规矩于方圆，鄙

精研于彩绘，笔简形具，得之自然，莫可楷模，由于意表，

故目之日逸格尔。”“大凡画艺，应物象形，其天机迥高，

思与神合，创意立体，妙合化权，非谓开厨已走，拨壁而飞,

故目之曰神格尔G””画之于人，各有本性，笔精墨妙，不

知所然，若投刃于解牛，类运斤于斫鼻，自心付手，曲尽玄

微，故目之曰妙格尔。”“画有性周动植，学侔天功，乃至

结岳融川，潜鳞翔羽，形象生动者，故目之曰能格尔。”宋

徽宗赵佶评画，以神、逸，妙、能为序。清代黄钺细分至二

十四品。三绝中国书画术语，有两说：一是诗、书、画三者

都有很