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时量:75分钟满分:100分一、选择题1.考古发现,湖北省石家河遗址出土的玉琮、玉璧在形制上与良渚文化同类器物高度相似,而其城垣修筑技术、陶器风格又与黄河流域龙山文化接近;同时,石家河的玉凤造型、人像艺术又深刻影响了后世三星堆文化与楚文化。这可以用来说明,中华文明起源具有()A.区域独立性B.内在统一性C.文明连续性D.文化同源性礼,序《书传》,上纪唐、虞之际,下至秦缪,编次其事”,并将古时流传的三千余篇诗歌删减为三百零五篇。孔子的这一系列文化整理活动()A.确立了儒家思想的正统地位B.源于百家争鸣的文化局面C.传承了夏、商、西周的文化D.打破了贵族对教育的垄断3.西汉平帝之前,出现在军事舞台上的主要是政府军队。但从平帝后的莽末至东汉时期,不仅大量涌现出“宗伍”,而且在灵、献二帝时的文献中还多次出现“家兵”的记载。这反映出该时期()A.兵农合一体制的加强B.诸侯王国势力持续扩张C.国家边防实力的提升D.中央军事权威遭到削弱置emA.继承了秦朝严刑峻法传统B.强化中央政府对边疆的直接控制C.推动了儒家思想的官方化试卷第1页(共6页)试卷第2页(共6页)职务挂钩,有才女因此入封内廷。受此影响,官宦家庭普遍重视女儿教育,与男子无异。这从侧面说明唐A.制度需求引导社会文化趋向B.门阀制下家族竞争日趋激烈C.儒学教化转向世俗生活导向D.男女平等成为社会主流共识6.宋朝武将的选拔主要通过荫补的形式,规定凡皇亲国戚中高级文武官员的子孙及亲属皆可补官,且武将、宗室、外戚多荫补为武阶官。宋孝宗乾道三年(1167年)、六年两次郊祀荫补官职时,武官达1700余人之多。据此推断,宋朝这一选拔机制()A.存在加剧国家统治危机的隐患B.旨在调整中央对地方权力的分配C.折射出贵族势力侵蚀君主权威D.表明民族矛盾冲击崇文抑武政策7.下表为明代徽商黄敬宗墓志铭的相关记载。这些记载表明()幼读场屋书,既长,以无他兄弟,干父之蛊(贾)矣。乃挟赀南走荆湘,北游淮甸……不数年得缠十万贯矣,遂归之,志不再出……日与二三老徜徉其间,或论文,或抚琴,旦夕无倦容。A.家庭伦理塑造职业取向B.经济活跃提升商人地位C.理学僵化制约阶层流动D.传统观念影响个人选择8.明初理学家薛瑄批评前代史书“载异端驳杂怪诞之说,不足以立教,适足以惑人”,认为直至道学兴起,道”。这体现了()A.传统史学缺乏理性精神B.商品经济冲击史学传统C.理学影响史学价值取向D.先道后史成为治学通则9.学者在研究清代江西九江余氏家族《豆流水簿》时发现,自1798—1811年,易九辅在14年间始终佃种余家土地。但易九辅向余家交纳的地租从1798年的4斗,增至1811年的39.5斗。对此解释合理的是()A.地主对佃农的剥削大幅加重B.佃农租种土地规模逐渐扩大试卷第3页(共6页)C.商品经济发展推动地价上涨D.人地矛盾加剧导致粮价攀升10.宣统初年(1909年),清廷严令各地将涉及财政之一切局所,限定一年内次第裁撤,统归藩司(布政使)经管,并将各省藩司直辖于度支部。此后地方上凡有关财政之重大事件,均一面由藩司详报该管督抚,一面迳报度支部考核。这一改革()C.凸显清廷收回利权的迫切愿望D.使得中央集权不断强化11.如图为近代中国生丝内销和外销比值变化示意图。这表明,此时期中国()比率%比率%18401880189418981915~19171925(年)A.手工业出现了大量破产B.近代工业快速发展C.处于国际经济分工底层D.对外贸易出现顺差等小学校历史教科书编纂纲要草案》强调讲述国体、历代兴亡得失及国土与人民关系,以养成爱国心。这A.以新三民主义为指导思想B.受到民主共和观念的影响C.彻底抛弃了忠君爱国思想D.推动了国民革命运动兴起13.下表是北洋政府时期有关中小学教育的某些规定。这些规定意在()小学国史教育需使儿童“知国体之大要,兼养成国民之志操”中学历史教育需“注意于政体之沿革,与民国建立之本”A.推动教育理念革新B.抵制复古尊孔思潮C.塑造新型国民意识D.宣扬民主共和观念战后,中国却出现了批评“科学万能论”的思潮。到20世纪30年代,科学不仅被视为救国的工具,还成为宣扬传统文化的工具。“科学救国”思潮的起伏变动体现()A.知识分子的民族意识逐渐增强试卷第4页(共6页)B.近代中国学习西方不断深入的历程C.国人救亡图存道路的曲折复杂D.民族危机促进了中西文化深度融合15.在中央苏区,毛泽东提议成立劳动互助社、耕田队等新型农业合作组织。由于合作组织实行自愿、互助、互利原则,它迅速在苏区推广壮大,“四村每村一个.…凡有劳力的,十分之八都加入了”。这一举措 A.标志着土地革命的全面展开B.为打破经济封锁奠定物质基础C.旨在彻底改变农村生产关系D.是农业集体化道路的成功探索16.1978年6月,邓小平指出:“我赞成留学生的数量增大,主要搞自然科学”;2010年,教育部印发《留学中国计划》,提出到2020年“使我国成为亚洲最大的留学目的地国家”。这一变化说明()A.对外开放的重心由经济领域转向文化领域B.“科教兴国”发展战略取得了突破性成果C.国际教育交流服务于国家阶段性发展要求D.中国特色大国外交促进了教育水平的提升二、非选择题17.阅读材料,完成下列要求。材料二中国古代上至皇帝,下至百官,均受到利益驱使形成利益集团,贿上包庇成为常态。自上而下的权力监督更多地表现为对权力失范的事后纠正和制裁。监察官或负责考核职责的上级长官,通过年度或任期考课和定期不定期的巡察活动,无法及时发现权力行使中的违规现象,权力越轨得以在一段时间内持续,甚至长期潜伏,吏治往往因监督的滞后性而付出惨重代价。——摘编自吴业国、方晔《权力监督何以有效——传统中国权力监督的分工式结构及运作困境的现试卷第5页(共6页)代审思》(1)根据材料一并结合所学知识,从空间视角指出东汉十四州与唐初十道的不同之处,并分析其原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识,谈18.阅读材料,完成下列要求。材料一鸦片战争前到1860年,西学在中国的传播与发展并没有取得巨大突破,而是仍然局限于少数通商口岸,主体以传教士为主,影响有限。西学对中国社会真正产生在“器物层次”“制度层次”乃至思想观念层面更新的影响,开始于1861年“辛酉政变”以及随之而起的“洋务运动”。可以说,此时的西学传播与鸦片战争之前的顺应性传播完全不同,是一种外力高压式传播。甲午战争后,政府与社会所需要思考与争论的核心和热点已经不再是要不要学习西学,其几乎一致认为“今日即孔孟复生,舍富强外亦无——摘编自徐公喜《晚清西学东渐及其对中华传统文化观念的影响》材料二19世纪60年代至90年代,“三十余年间阐发‘中体西用’者不止洋务一派,凡谈时务、讲对这一理念的认知并不完全一致。一方面,早期改良思想家与绝大部分洋务运动实践者的认识并不统一。另一方面,洋务运动实践者本身的眼界与认识也不完全一致,虽然他们都认同中国传统儒家伦理与政治制度,但也有少数人在与西方交往中对议会制度有了较为理性的认识。——摘编自李海青、钟香妹《重建信仰———近代中国思想的新陈代谢》(1)根据材料一并结合所学知识,归纳晚清时期西学在中国传播的变存在的差异。19.阅读材料,完成下列要求。材料一新中国成立初期(1949—1954年)外交以“一边倒”为核心,既确立外交战略(与苏联结盟、对帝国主义“不承认”),也明确发展方向,旨在彻底结束百年屈辱外交,防止美国干涉中国革命进程,如毛泽东在《论人民民主专政》中强调“联合苏联阵营是中国革命的基本经验”;外交决策深度受国内政治制内和平建设计划不被打乱”,避免战争冲击经济恢复;从革命运动对外关系向国家外交转型,中共从革命政党转向执政党,领导人角色从革命者转为国家代表,1954年和平共处五项原则的提出,标志这一过渡的关键转变,推动外交重心转向国家利益与周边安全。——摘编自牛军《新中国外交的形成及主要特征》材料二中国特色大国外交核心要素试卷第6页(共6页)维度具体内容时代背景经济全球化与社会信息化深化,新兴市场国家群体性化等全球性挑战增多基本国情经济总量居世界第二,但人均收入列世界100多位,仍有超1亿贫困人口,定位“发展中大国”念坚持独立自主和平外交,奉行“义利并举、义重于利”的新型义利观,尊重文明多样性与和而不同向1.构建不冲突、不对抗的新型大国关系;2.周边外交优先,推进互联互通与自贸区建设;3.深化与发展中国家命运共同体主要目标维护世界和平,促进共同发展,推动国际秩序——据王毅《探索中国特色大国外交之路》整理(1)根据材料一,解读新中国成立初期(1949—1954年)外交的主要特征。(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出新中国成立初期外交与中国特色大国外交的主要差异,并分析其试卷第1页(共9页)【详解】A.材料中石家河文化吸收了良渚、龙山等不同区域的文化因素,又影响了三星堆和楚文化,说明各区域之间存在互动和联系,而非独立发展,错误。B.石家河文化兼收良渚、龙山等不同区域的文化特征,并辐射影响三星堆和楚文化,反映了中华文明各区域之间虽各有特色,但在文化认同和发展方向上具有内在的统一性,正确。C.材料突出的是不同区域文化之间的横向互动和影响,而非时间纵向的连续传承,错误。证据,材料不足以支撑该结论,错误。B.百家争鸣发生在春秋战国时期,孔子生活在春秋晚期,就是百家争鸣的代表人物,其整理文献是为挽救礼崩乐坏,并不是百家争鸣催生的,错误。C.孔子追迹三代之礼、编订《尚书》(上起尧舜三代,下至秦穆公)、并将古时流传的三千余篇诗歌删减为三百零五篇,成为《诗经》,系统整理前代典籍,梳理礼乐制度,直接传承夏商周三代文化,正确。B.东汉时期诸侯王国势力较弱,出现私兵的主要是地方豪强地主和宗族势力,而非诸侯王,错误。D.私家武装的出现说明中央对军事力量的控制减弱,地方豪强能够私自组建武装,反映了东汉时期中央军【详解】A.材料体现的是顺应时节保护自然的政令,没有体现秦朝严刑峻法的内容,错误。B.材料诏书内容是生态时节规定,和中央直接控制边疆无关,悬泉置只是文书出土地点,错误。C.汉武帝时期罢黜百家独尊儒术,儒家思想已经官方化,时间不符,错误。试卷第2页(共9页)现用养结合的生态保护理念,正确。故选D项。【详解】A.唐代内廷设立宫教博士、以才学为标准选拔女官的制度需求,直接影响了官宦家庭的教育观念,让他们普遍重视女儿教育,体现了制度需求对社会文化趋向的引导,正确。B.题干未提及门阀制与家族竞争相关内容,且唐代门阀制度已逐渐衰落,错误。C.题干中宫教博士教授的内容包含诗书、算、众艺,并未突出儒学教化,也没有体现儒学向世俗生活导向D.唐代虽对女性相对包容,但封建时代男尊女卑仍是社会主流,错误。故选A项。【详解】A.宋朝荫补制度使得大量宗室、高官子弟直接获得武阶官,容易造成官僚队伍臃肿、财政负担加重,还会降低武官队伍整体素质,存在加剧国家统治危机的隐患,正确。B.荫补属于官员恩荫授官制度,和中央与地方权力分配无关,错误。C.宋代君主专制不断强化,贵族势力并没有侵蚀君主权威,错误。D.材料没有体现民族矛盾冲击崇文抑武政策,宋代始终坚持崇文抑武,错误。故选A项。【详解】A.家庭伦理确实是黄敬宗放弃科举、接手家业(“干父之蛊”)的直接原因,但墓志铭后半部分极B.明代长期实行重农抑商的政策,商人的社会地位始终偏低,并未出现明显提升,错误。C.材料围绕人物读书、经商、居家生活的经历展开,既没有提及理学发展的状态,也没有体现阶层流动受到制约的内容,错误。D.人物年少研读科考书籍,有志于考取功名,后来放弃仕途转而经商,积累财富后便不再外出行商,平日以读书抚琴为乐。求取功名、安于闲居等传统观念,深刻影响了他人生道路与生活方式的选择,正确。故选D项。【详解】A.薛瑄仅强调史学应受理学指导,并未强调史学缺乏理性精神否,错误。B.材料未提及商品经济与史学传统的关系,错误。试卷第3页(共9页)C.薛瑄主张“先立道学之根本”,认为史学必须以理学(道学)为指导,才能彰显王道、立教育人,这体现了理学对史学价值取向的深刻影响,正确。D.题干只是薛瑄个人的主张,不能代表整个学界“成为治学通【详解】A.地租数额除了与地租比例有关,也与租种土地的面积有关,14年间地租增长近10倍,更可能与租种的土地面积增加有关,而非主要因为剥削加重,错误。B.地租额的大幅上升,最合理的解释是佃农逐年扩大了租种的土地规模,因此需要交纳更多地租。这与材C.地租量的增长主要与租种面积和产量相关,而非土地买卖价格,错误。D.题干明确显示易九辅交纳的是实物地租。因此,粮价波动对实物地租的数量不产生直接影响(实物地租是按收获物的数量来定的,而非按价格折算)。粮价攀升主要影响的是货币地租,而非题干中的实物地租,故选B项。权收归中央,削弱地方财权,意在扭转这一局面,加强中央集权,正确。B.东南互保发生于1900年,是地方督抚抗旨不遵的事件。该改革虽与地方权力过大有关,但直接原因是清廷试图加强中央财政控制,并非直接源于对东南互保的抵制,错误。C.材料中改革主要涉及地方财政管理权,而非收回被列强控制的利权,错误。D.此项改革确实试图强化中央集权,但此时清朝已临近灭亡(1911年辛亥革命),改革未能根本改变“内轻故选A项。【详解】A.生丝外销比重上升、内销比重下降,不能直接等同于手工业大量破产,也可能是国内市场萎缩B.生丝属于原料,其外销比重上升反映的是中国沦为列强的原料产地,无法体现近代工业快速发展,错误。C.近代中国生丝大量外销,作为初级原料被西方工业国加工利用,说明中国处于国际经济分工的底层,正D.仅从生丝外销比重变化,无法得出对外贸易整体顺差的结论,近代中国总体处于贸易逆差,错误。试卷第4页(共9页)【详解】A.新三民主义提出于1924年,晚于题干中的1902年和1915年,因此不可能作为这一时期教育的指导思想,错误。B.1912年中华民国成立,民主共和观念逐渐深入人心。1915年的教育纲要不再强调“本朝仁政”,转而强调国体、历代兴亡得失与国土人民关系,以养成爱国心,体现了民主共和观念对教育的影响,正确。D.国民革命运动兴起于1924年,且这一时期的教育内容无法直接推动国民革命运动兴起,错误。故选B项。【详解】A.推动教育理念革新是北洋政府时期有关中小学教育某些规定的客观影响,并非主要目的,错误。B.材料主旨是强调北洋政府时期有关中小学教育某些规定的主要目的,但没有涉及直接针对尊孔复古的内C.北洋政府中小学教育,国史讲国体、国民志操;历史讲政体沿革与民国建立;国文培养自由思想、智德,其目的是通过历史、国文教育,培育国民家国观念、民主认知、独立思想,塑造新型国民意识,正确。【详解】A.民族意识增强通常表现为对民族利益的维护与认同,材料中思潮的变动并非指向民族意识的逐B.20世纪30年代将科学作为宣扬传统文化的工具,这已经偏离了单纯学习西方科技的主线,走向中西融C.题干展现“科学救国”思潮从1915年大力倡导,到一战后被反思,再到20世纪30年代与传统文化结合救亡的变动过程,这种变化反映出国人根据国内外时局变化(如一战后对西方文明的反思、三十年代民族危机加深),在救亡方式上不断调整、摇摆与重新诠释,体现出道路探索的艰难与反复,正确。【详解】A.土地革命核心是废除封建地主土地所有制、实行农民土地所有制,成立农业互助组织并非土地试卷第5页(共9页)革命全面展开的标志,错误。B.国共十年对峙时期,中央苏区面临国民党的经济封锁,劳动互助社、耕田队组织农民互助生产,提高农业生产效率,增加粮食产出,为打破经济封锁奠定物质基础,正确。C.互助组织只是劳动力协作,土地所有权仍归农民私有,没有彻底改变农村生产关系,错误。D.农业集体化是新中国成立后的改造举措,苏区互助组织不属于农业集体化,错误。【详解】A.对外开放的重心始终是经济建设,教育交流是经济建设的辅助手段,并未转向文化领域,错误。B.科教兴国战略提出于1995年,2010年留学目标的变化可视为成果之一,但1978年时科教兴国战略尚未提出,无法解释整体变化,错误。C.改革开放初期,国内科技落后,主要通过派出留学生学习西方先进科技;进入21世纪后,随着国力增强,开始吸引外国留学生来华,提升国际影响力。教育政策的调整始终服务于不同时期国家发展的需要,正确。D.“中国特色大国外交”是新时代(2012年后)的外交理念,2010年时尚未形成,且材料直接体现的是留学政策变化,而非外交促进教育,错误。17.(1)不同之处:空间范围:东汉十四州主要覆盖中原及周边核心区域,范围相对集中;唐初十道覆盖疆域更广,包括边疆地区(如东北等)。原因:东汉十四州以监察区域为核心,侧重对地方行政的监督管控;唐初十道以地理区位为依据,兼顾监察与行政统筹,更注重区域治理的均衡性;唐朝疆域远超东汉,需更广泛的区域划分适配治理需求;东汉侧重中央对地方的监察制约,唐朝强调全国范围内的统筹管理;东汉继承秦汉地方行政传统,唐朝在统一多民族国家发展基础上创新区域治理模式。(2)中国古代监察体系依附于专制皇权,以自上而下的巡查、事后纠劾为主,难以实现对官僚权力的全过程监督,具有显著滞后性。辽阔疆域与多层级官僚体系造成信息阻滞,地方官吏贪腐、苛政等问题长期隐匿,待到民怨沸腾、矛盾激化才被朝廷察觉,错失治理良机。事前防范不足、事中管控乏力,吏治弊病不断累积扩散。部分朝代中后期出现官吏盘剥百姓、隐匿田产、结党营私等问题,腐败逐步渗透官僚体系,造成财政亏空、民生凋敝,社会矛盾持续激化。王朝往往在动乱爆发之后才被动开展吏治整顿,这种滞后式补救治标不治本。腐败积重难返,诱发大规模民变,冲击王朝统治根基,成为王朝衰亡的重要推手。综上所述:人治背景下监督的滞后性是古代吏治反复败坏的重要制度诱因,持续放大治理风险,深刻警示后世必须构建常态化、全过程的权力监督机制。【详解】(1)不同之处:本小问要求从空间视角指出东汉十四州与唐初十道的不同之处,需要根据材料,试卷第6页(共9页)通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料和所学可从空间范围(东汉十四洲范围的集中,主要对中原及周边核心区域的覆盖;唐初十道覆盖疆域的扩大)等角度进行分析。原因:本小问要求分析其原因,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料和所学可从治理重心(东汉十四州对地方行政的监督管控;唐初十道对区域治理均衡性的注重)、疆域规模(唐朝疆域大)、治理传统(东汉对秦汉地方行政传统的继承;唐朝在统一多民族国家发展基础上对治理模式的创新)等角度进行分析。(2)本题要求谈谈对“(古代)吏治往往因监督的滞后性而付出惨重代价”的理解,需要根据材料和所学进行论证,可以按照以下步骤分析作答:中国古代监察体系依附于专制皇权,以自上而下的巡查、事后纠劾为主,难以实现对官僚权力的全过程监督,具有显著滞后性。第二步:结合所学对监督滞后性的原因及影响进行论证,要求史实准确、史论结合,论证充分,表达清晰。根据材料和所学可从疆域的辽阔与多层级官僚体系对信息的阻滞、地方官吏等问题的出现、官府处理过程存在的弊端、监督滞后性使社会矛盾的激化、对王朝统治根基的冲击等角度进行分析,突出古代吏治因监督的滞后性而付出了惨重代价。第三步:在充分论证的基础上,进行一定的总结提升,深刻认识到人治背景下监督的滞后性是古代吏治反复败坏的重要制度诱因,后世必须构建常态化、全过程的权力监督机制。岸扩大到全国主要区域;西学传播者从以传教士为主到以政府主导和先进的中国人参与;西学传播内容从以科技军事知识为主到以政治、文化为主。较深的洋务派官员逐渐认识到西方议会制度对稳定社会、汇聚民意的作用,其虽未公开主张变革中国制度,【详解】(1)变化:依据材料“此时的西学传播与鸦片战争之前的顺应性传播完全不同,是一种外力高压式试卷第7页(共9页)可知西学传播者从以传教士为主到以政府主导和先进的中国人参与;依据所学知识可知,甲午战争之前,洋务运动时期西学传播
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