浙江省宁波市江北区2025-2026学年九年级上学期期末语文试题及答案

浙江省宁波市江北区2025-2026学年九年级上学期期末语文试题

一、积累运用1．阅读语段，完成题目。岁序更替，新年将至。这一年，我们既有“小家”沉甸甸的收获，又有中国这个“大家”频传的（jié）

报。大山里的农产品在屏幕这头的订单里“叮叮”作响，走出致富之路；是人工智能、航空航天绽放簇新的辉煌，点燃科技强国的梦想。……新的一年，中华儿女必将步履不停，以梦为马，生机（bó）

发，奋勇前行。(1)请为加点字选择正确的读音（

）簇新A．cùB．chù(2)请根据拼音写出正确的汉字。①jié___报②bó______发

二、综合性学习2．阅读下面的有关“家”“国”的汉字卡，完成题目。汉字卡【家】

从甲骨文字形看，上面的“∩”很像原始人所搭建的房屋轮廓，指房屋；下面的“”指“豕”，代表猪。本义是畜养生猪的稳定居所，后引申为家庭，也指（1）_________（常以“桑梓”指代）。汉字卡【国】甲骨文甲骨文造字之初用“戈”（戈，指武力）和“□”（口，指城郭）进行组合，表示（2）___________。金文时期在“或”外加“□”表示划有边界的疆域（即国家），就形成了“國”，后简化为“国”。“国”从最初的字义逐渐引申为：①地区，区域。②国都。③古代王侯的封地。如“去国怀乡，忧谗畏讥”中的“国”意思是（3）(

)，“北国风光，千里冰封”中“国”的意思是（4）(

)。（填序号）三、默写3．重温经典中的家国之志，在横线上填入恰当的古诗文名句。有家就有了回望的方向。杜甫在《月夜忆舍弟》中，写下“露从今夜白，（1）______”的执着相思；韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中，道尽“（2）______？雪拥蓝关马不前”的怅惘悲凉；范仲淹在《渔家傲·秋思》中，抒发“浊酒一杯家万里，（3）______”的矛盾之情。“家”是无论身处何方，都忍不住回望的温暖归处。有国就有了坚守的信仰。欧阳修担任滁州太守时，以“（4）________，醒能述以文者”自述其志（《醉翁亭记》）；苏轼出猎密州时，抒发“（5）________，西北望，射天狼”的豪迈之情（《江城子·密州出猎》）；辛弃疾壮志难酬时，怀揣“了却君王天下事，（6）________”的坚定信念（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）；张岱独游湖心亭时，借舟子之口抒发“莫说相公痴，（7）________”的故国之思（《湖心亭看雪》）。“国”是无论处境穷达，都甘愿坚守的无悔初心。四、诗歌阅读阅读下面两首宋词，完成题目。鹧鸪天①苏轼林断山明竹墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。【注】①此词作于苏轼被贬黄州期间，居于东坡雪堂，夏日漫步郊野时。丑奴儿·书博山道中壁①辛弃疾少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。【注】①辛弃疾因积极主张抗金被弹劾去职，闲居上饶带湖时的他常到博山游览。4．《鹧鸪天》一词划线处，填入哪个字最合适？从意境营造的角度，简述理由。A．隐B．围选用()，理由：___5．两首词中的“凉”皆为词人心境的投射。请结合创作背景和诗词内容，探究两位词人的心境是否相同。五、文言文阅读阅读下面两则文言文，完成活动。【甲】寻通判河中府，徙陈州。时方建太一宫及洪福院①，市材木陕西。仲淹言：“昭应、寿宁②，天戒不远。今又侈土木，破民产，非所以顺人心、合天意也。宜罢修寺观，减常岁市木之数，以蠲除积负③。”又言：“恩幸多以内降除官，非太平之政。”事虽不行，仁宗以为忠。（节选自《宋史·范仲淹传》）【乙】皇祐二年，吴中大饥，殍殣④枕路。是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事，希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日无虑⑤数万人。荒政之施，莫此为大。是岁两浙唯杭州晏⑥然民不流徙皆文正之惠也。（节选自沈括《梦溪笔谈·官政一》）【注】①太一宫及洪福院：宋仁宗为给太后祝寿而修建。②昭应、寿宁：官观名，均毁于火灾。③蠲除积负：减免百姓累积的赋税或债务。④殍殣：饿死者的尸体。⑤无虑：大约，大概。⑥晏：安定，安乐。6．下列加点词意思相同的一项是（）A．为术甚备前人之述备矣B．饥岁工价至贱色愈恭，礼愈至C．以惠贫者大王加惠D．日无虑数万人若夫日出而林霏开7．请用“/”为乙文中画横线部分断句。（要求断三处）是岁两浙唯杭州晏然民不流徙皆文正之惠也8．同是“大兴土木”，两则选文中范仲淹的态度截然不同。对此试作探究。背景态度原因探究方建太一宫及洪福院宜罢修寺观，减常岁市木之数。（1）翻译上面语句：____（3）对于大兴土木，范仲淹为什么时而反对，时而主张？请结合两则选文，谈谈你的看法。________吴中大饥，殍殣枕路（2）______________（用原文回答）六、整本书阅读9．根据《儒林外史》和《水浒传》的阅读积累，结合具体情节将其所对应的表格内容补充完整（选做一个小题）。并说说该组对照人物的设置在主题表达上的作用。

选做第_____小题（填序号）：___________作用：_____________________________________七、现代文阅读回报格·叶·雷克林①爸爸告诉我，他星期五要到科祖林家去吃发面煎饼。我没吃过发面煎饼，也不清楚那个科祖林为什么要请爸爸去他家，但不管怎样，我吵闹着，一定要去，非去不可。②星期五到来了，我终于吃上了发面煎饼。感觉好吃极了，简直无法用语言表达，它松软、酥脆、颜色鲜红。拿起一张煎饼，往上面抹点滚烫的奶油吃下去，鬼晓得是怎么回事，然后，会使你忍不住去拿第二块。还有什么酸奶酪啦、鲜鱼子酱啦、鲑鱼啦、切碎的干乳酪啦，这些只不过是当做点缀和陪衬的小零碎而已。葡萄酒和伏特加酒多得犹如汪洋大海。吃完煎饼，大家就喝鲟鱼汤，又吃浇了汁的山鹑。一个个吃得那么饱，以致我父亲悄悄地解开肚皮上的上衣纽扣，为了不让别人看到他的这种自由派作风，便用餐巾把肚皮盖上。③这时候我已知道科祖林了，原来他是我们的长官，他现在恐怕也吃得够饱了，把自己的坎肩和衬衫都解开来，露出他的肚皮，一抖一抖的。午餐以后，大家也不离座，在长官的恩准下，闲聊起来。长官侃侃而谈，分明想显示一下他的机智幽默和说俏皮话的本领，我们都洗耳恭听。我不理解他讲了些什么，可我的爸爸不停地捅我的腰轻声说：④“快笑呀！”⑤于是，我“哈哈”大笑起来，弄得大伙都把注意力集中到了我身上。⑥“对！对！棒极了，”爸爸小声说，“你瞧，你已引起他的注意了，他老人家正瞧着你呢，他也在笑……这样做很好，说不定他老人家真的会赏给你个助理文书的位置呢！”⑦“嗯，是呀！”我们的长官科祖林呼哧呼哧地喘着大气继续说道，“我们现在有发面煎饼吃，有新鲜的鱼子酱就饭吃，我还有个十分漂亮的女儿。住宅怎么样？嘿——嘿——嘿……你们恐怕一辈子也住不上这样的好房子！不过话又说回来，什么情况都可能发生，世间万物都在不断地发生着变化……就假定说你现在还是个微不足道、无足轻重的小人物，不过是一粒灰尘、一小粒葡萄干罢了——可是谁知道呢？也许将来有那么一天……你也会交上好运！”⑧科祖林沉默片刻，摇摇头，然后继续说：⑨“回想以前的日子，可真让人心寒！没有靴子穿，身上只穿着一条破裤子，整天战战兢兢，提心吊胆……为了挣钱，我得拼命地干活，干两个星期，才能挣到一卢布。就连这一卢布，老板也不好好给我，他把这一张卢布的票子揉成一团，往我脸上一扔：‘拿去吧！’任何人都可以欺负我、刁难我，使我难堪……⑩有一回，我有件事要去向长官报告，可是他家门口卧着一条狗，我刚要走近那条狗，想握握它的小爪子，对它说：‘对不起，你让我过去吧。早安！’可那条狗却冲着我狂吠起来……看门人用胳膊肘撞了我一下——想把我推走！最经常给我罪受的要数这条熏黑的白鲑鱼了，他随意骂我、打我、污辱我，你们大家看，就是这个假装谦逊的家伙，就是这个库里岑！”⑪科祖林用手指着一个跟我爸爸坐一起的拱腰驼背的小老头。那个小老头一双疲倦的眼睛正瞅着科祖林长官。他看到那个向他指着的手指头后，感到十分困窘，在椅子上坐不住了。⑫“就是这个吃人的鳄鱼，他使我受尽了人间的苦楚！”科祖林接着说，“我很不幸，开始就做他的手下。我当时老实巴交，土头土脑，一副寒酸相，人们把我安置在他的办公桌旁，他就开始虐待我……他现在看起来弱不禁风、风烛残年，想当初他可威风啦！他折磨了我好长时间！我除了包揽了他的抄写工作，还得为他买包子、削铅笔、洗衣服，替他送他丈母娘去戏院。我处处博取他的欢心，一切都是为了他……⑬他是个毫无人情味的家伙，记得有一次，我的母亲亲自到他那恳求他准我两天假，好让我到我伯母那里去分遗产。他却向我母亲猛扑过去，瞪着眼睛，大喊大叫：‘要知道你儿子是个懒汉，是个寄生虫，你这个丑陋的老家伙，干吗要这样瞧着我！……他会被送上法庭受审的！’我那老母亲回家就病倒了，还差一点就死去……”⑭科祖林用手绢擦擦眼睛，一口气把杯中的葡萄酒喝干。⑮“从前的生活就是这个样子！现在呢？现在已完全不一样了，他得送我的老丈母娘到剧院去看戏。嘿——嘿——嘿……我要给他的生活撒上点胡椒面……胡椒面！喂，库里岑！！”⑯“敬听教诲，长官！”库里岑站起来。⑰“你给大伙表演一段悲剧吧！”⑱“遵命！”⑲（1）库里岑挺直身子，皱起眉头，向上举起一只手，做了个鬼脸，接着便发出嘶哑发颤的声音。众人哄堂大笑起来。⑳“库里岑！把这块面包就着胡椒面吃下去！”㉑酒足饭饱的库里岑拿起一块黑面包，撒上胡椒面，在众人的哄笑声中咀嚼起来。㉒“当时我忍辱偷生，因为我渺小、寒酸……他们是杀人不见血的刽子手……现在不同了，我出人头地啦——嘿——嘿——嘿……现在轮到你啦！喂，轮到你啦！我在跟你说话呢，你这个没留胡子的家伙！”㉓“你给我绕着桌子跑几圈，一边跑一边学公鸡叫！”㉔（2）爸爸极不情愿地站起来，但仍高兴地迈着小碎步绕着桌子跑起来，我发现他的脸红得像熟透的苹果。㉕之后，我也跟了上去，并使出全力大叫着：“咯——咯——咯！”㉖我的叫声引得在场的人哄堂大笑，我瞟了一眼科祖林，他也笑得东倒西歪。我的心里更是美滋滋的：这一回我可要当上助理文书了！想到这我跑得更快了。10．阅读全文，将表格填写完整。要求梳理科祖林的变化，并写下你的发现。时间过去现在变化他拼命干活，仍生活贫困（1）_____________他被库里岑随意污辱，任何人都可欺负他（2）_____________他做额外事，如替库里岑送丈母娘去戏院让库里岑送他的丈母娘到剧院去看戏发现科祖林成为长官后，他的“回报”拥有双重内涵，既指（3）________，又指（4）_____________。11．从文中的两个划线句中任选一句进行赏析，体会蕴含其中的讽刺意味。（1）库里岑挺直身子，皱起眉头，向上举起一只手，做了个鬼脸，接着便发出嘶哑发颤的声音。众人哄堂大笑起来。（2）爸爸极不情愿地站起来，但仍高兴地迈着小碎步绕着桌子跑起来，我发现他的脸红得像熟透的苹果。选第_______句（填序号）：________________________12．这篇小说以“我”的视角来叙述故事，这样写有什么好处？13．你是否认同文中科祖林的“回报”？结合小说内容，说说你的看法。阅读下面关于“饮食密码”的材料，根据要求回答问题。【材料一】近日，国民营养健康指导委员会发布了“健康饮食、合理膳食”核心信息，倡导公众增加蔬菜水果、全谷物、水产品这三类食品的摄入。今年全民营养周的主题是“吃动平衡健康体重全民行动”。一天吃进去的所有食物要达到12种以上，每周要达到25种以上。在保证种类的同时，比例也要适量调节。在合理计算能量的基础上，适当调节碳水化合物的种类和数量，特别强调增加全谷类食品，增加粗粮，减少精米精面、纯糖类或甜食的摄入。（选自《国家版菜谱公布！照着吃就对了！》，央视网）【材料二】丝绸之路上飘香的胡辣汤，云贵高原发酵千日的火腿，岭南地区封存数月的老火靓汤，大江南北的饮食智慧都在诉说着同一个真理：时间不是敌人，而是最精妙的调味师。就像龙泉青瓷需要七十二道工序，景德镇瓷器要历经1300度高温淬炼，真正的美味从不追求速成。那些愿意花两小时熬制银耳羹的都市白领，那些在深秋霜降后开始腌制腊味的家庭主妇，正在用料理重拾被快节奏夺走的生活仪式感。纪录片《舌尖上的中国》总导演陈晓卿说：“中国人对食物的耐心，本质上是对生活的耐心。”（选自《小火慢炖三千年》，公众号“容易茗想”）【材料三】粤菜讲究原汁原味，却又在烹饪手法上极尽精巧之能事。一只普通的白切鸡，看似简单，实则对火候的掌握要求极高，多一分则老，少一分则生。这恰如广东人的性格——外表平和，内里刚强，讲究“和气生财”，却又不失原则。粤菜中的早茶文化尤其体现了这一点。一壶清茶，几笼点心，亲朋好友围坐闲谈，看似闲散，实则暗含礼仪规矩。虾饺该何时上，烧卖该如何吃，都有不成文的讲究。这种性格，是历经商业文明洗礼后的圆融与精明。食物的性格，说到底，是人的性格。一方水土养一方人，也孕育一方美食。湖南人嗜辣，因其地潮湿，需辣椒祛寒除湿；山西人爱醋，因其地水土碱性大，需醋酸中和；广东人喜清淡，因其地气候炎热，油腻难消。久而久之，这些饮食习惯便内化为当地人性格的一部分。（选自《食物的性格》，公众号“小散文杂志”）【材料四】食物并非一家一户的小事，而是社会经济生活的核心。它的生产、消费、加工和流通，构建了一个庞大的社会关系网。从田间劳作的农民、泛舟河湖的渔夫、放牧牲畜的牧民，到行舟运河的商人、市场叫卖的小贩、厨房掌勺的厨师，再到大快朵颐的食客，不同阶层、不同行业的人们通过食物紧密联系，如人体内的毛细血管一样，为社会输送各种各样的营养。食物还渗入政治和礼仪活动中。两周时期，贵族们会把获得的奖赏铭刻在青铜礼器上。他们把这些青铜礼器放在宗庙里，在铜鼎里放牲肉，在铜簋里放谷物，在铜尊里放醴酒。他们认为，祖先的灵魂将被仪式召唤到宗庙里，享用美食、美酒和音乐，倾听后代的颂词。在这里，食物与礼器、贵族和宗法制度紧密结合在一起，共同构成了两周时期的礼乐文明。（选自《吃的中国史》，张良仁著）14．小语同学正在构思议论文，请根据相关材料的阅读，帮助完成议论文写作框架。中心论点分论点饮食不仅是①，更是映照人类生活的多维图景。一、饮食见心性：于日常食事中，彰显生活态度。二、饮食见风土：于一方风味里，展现地域性格。三、饮食见秩序：于生产流通中，构建社会网络。四、②（1）根据你对材料一、材料四的阅读，补写中心论点和分论点四。①___________②___________（2）请根据材料三的阅读，仿照下面的论据示例，为分论点二再撰写一则论据_____________。【分论点二】饮食见风土：于一方风味里，展现地域性格。【论据示例】江浙甜食，细腻软糯，体现江南人民温和细腻、含蓄婉约的性格。15．宁波人的红膏炝蟹需数日腌制，新风鳗鲞要“看天吃饭”，黄鱼鲞需反复晾晒……从渔民捕捞、家庭腌制到节庆分享，海鲜已成为当地人生活不可分割的一部分。这体现了宁波人怎样的饮食智慧？请你结合上述四则材料的阅读进行回答。八、写作16．阅读下面的新闻事件和网络热评，根据要求完成写作。一只义乌产的马年玩偶，因嘴巴被缝反了方向，从“笑笑马”变成“哭哭马”，却意外成了全网追捧的“团宠”。从网友晒图引发讨论到疯狂玩梗，再到厂家增设产线加急制作，仍一“马”难求。（浙江宣传《“哭哭马”为啥马“倒”成功》）

网络热评：玄鸟之翅：“把危机转化为商机，义乌老板反应太快了！”浙江宣传：“‘次品’小马也可能是新赛道的‘头马’。”行则将至：“适度突破常规的‘不完美’，反而更显鲜活动人。”姐姐的生活说明书：“看见‘哭哭马’仿佛看到了平时委屈、小心翼翼的自己。”请你根据由上述材料引发的联想和思考，写一篇文章。或叙述生活经历，或论述其中道理，或进行文学创作（诗歌除外）。要求：（1）自选角度立意，自拟标题。（2）字数不少于500字。（3）文中不出现真实姓名和校名。《浙江省宁波市江北区2025-2026学年九年级上学期期末语文试题》参考答案1．(1)A(2)捷勃【详解】（1）“簇新”中“簇”读作“cù”。（2）略2．家乡（或“故土”）以武力保卫城郭（或“武力守护疆域”）②①【详解】第一空：题干给出提示，该词义常以“桑梓”指代。结合古代文化常识，古人会在居所周边种植桑树、梓树，因此“桑梓”是古代对家乡/故乡的代称。第二空：题干给出甲骨文“国”的造字逻辑是戈=武力，口=城郭，按照会意造字的逻辑，组合两个部件的含义可得：甲骨文“国”的本义是用武力护卫的城郭（疆域）。第三空：“去国怀乡，忧谗畏讥”出自范仲淹《岳阳楼记》，该句释义为：离开国都，怀念家乡，担心谗言、惧怕讥讽。结合题目给出的引申义选项，此处“国”指“国都”，对应序号②。第四空：“北国风光，千里冰封”出自《沁园春·雪》，“北国”指我国北方地区，结合引申义选项，此处“国”指“地区，区域”，对应序号①。3．月是故乡明云横秦岭家何在燕然未勒归无计醉能同其乐会挽雕弓如满月赢得生前身后名更有痴似相公者【详解】注意“秦岭”“燕然”“赢”等字词的写法。4．选用A（隐）。理由：“隐”字写出竹子掩映围墙的景象，营造出清幽、静谧的意境，与后文“乱蝉衰草小池塘”“杖藜徐步转斜阳”的闲适氛围相契合；而“围”字过于直白，缺乏含蓄之美。5．心境不同。苏轼词中的“凉”是夏日雨后的清凉，结合被贬黄州的背景，体现了他随遇而安、超然物外的豁达心境；辛弃疾词中的“凉”是秋夜的清冷，暗含他闲居上饶、壮志难酬的愁苦与无奈，“欲说还休”的隐忍更凸显其深沉的忧思。【导语】《鹧鸪天》写黄州夏日郊野晚景，景物清丽淡雅。词人杖藜漫步，借雨后微凉，抒发贬谪后闲适自得、随缘自适的心境，于平淡中见旷达。《丑奴儿》以少年与而今对比，写愁之深浅。少时无愁强说愁，如今历尽家国身世之愁，却欲说还休，只道天凉好个秋。含蓄深沉，道尽壮志难酬的沉郁与无奈。【详解】4．“隐”字精准描绘出翠竹与围墙相互掩映的画面：茂密的竹林半遮半掩着围墙，只露出隐约轮廓，既写出了竹林的繁茂幽深，又赋予画面朦胧含蓄的美感，营造出清幽静谧、恬淡闲适的郊野意境。这与后文“乱蝉衰草小池塘”“杖藜徐步转斜阳”所传递的、苏轼被贬黄州后寄情山水、超然自适的心境高度契合，以景衬情，让闲适淡泊的情绪在景物描写中自然流露。若用“围”字，则显得直白生硬，仅能体现竹林环绕围墙的物理状态，缺少“隐”字所蕴含的朦胧含蓄之美，也无法与全词恬淡悠远的意境相呼应，破坏了词作的清雅韵味。5．苏轼《鹧鸪天》中的“凉”，是黄州夏日三更雨后的清爽凉意，词中“杖藜徐步转斜阳”的闲适步履、“翻空白鸟”与“照水红蕖”的清雅景致，都衬出他虽遭贬谪、身处逆境，却能寄情山水、随遇而安的豁达心境——这“凉”是自然馈赠的舒适，更是他放下仕途得失、超然物外的心境投射，带着一种从容自适的通透。而辛弃疾《丑奴儿》里的“凉”，是博山秋日的清冷萧瑟，词中“欲说还休”的反复吞吐，藏着他被弹劾去职、闲居带湖时壮志难酬的沉郁与无奈：少年时“强说愁”的青涩，与如今“识尽愁滋味”却只能道“天凉好个秋”的隐忍形成强烈对比，这“凉”既是秋意的寒凉，更是英雄无用武之地、家国愁绪无处倾诉的凄冷，满含深沉的忧愤与压抑。6．A7．是岁/两浙唯杭州晏然/民不流徙/皆文正之惠也8．应当停止修建寺观，减少每年购买木材的数量。可以大兴土木之役。范仲淹反对修建太一宫及洪福院，是因为这些工程耗费民产，违背民心天意，不利于社会稳定；主张吴中大饥时大兴土木，是因为饥荒之年工价低廉，大兴土木可带动贸易、饮食等行业发展，让贫困者获得收入，是救济灾民的巧妙方式。两者均体现了范仲淹以民为本、因地制宜的治理智慧。【导语】两则选文同写北宋名臣范仲淹，一出自正史《宋史》，一出自宋人笔记《梦溪笔谈》，从不同维度刻画了鲜活立体的人物形象。甲文记录范仲淹直谏阻修宫观，凸显他忠君忧民、直言敢谏的风骨；乙文记录他浙西救荒的创举，以反差性的“大兴土木”，展现出他灵活务实的治政智慧。两文一守一变，核心都紧扣范仲淹以民为本的为政理念，篇幅短小却人物鲜明，尽显古代史传笔记记人的精妙。【详解】6．A.都是“详尽、完备”；B.极、非常/周到；C.救济、施惠/恩惠；D.每天/太阳。7．句意：这一年，两浙地区只有杭州安定太平，百姓没有流离迁徙，这都是范仲淹的恩惠。“是岁”是表时间的状语；“两浙唯杭州晏然”是核心陈述的情况；“民不流徙”是杭州安定的具体表现；“皆文正之惠也”是对前文情况的原因总结。故断为：是岁/两浙唯杭州晏然/民不流徙/皆文正之惠也。8．（1）注意重点字词：宜，应当；罢，停止；修，修建；常岁，每年；市，购买。（2）乙文中，范仲淹面对吴中大饥的境况，召佛寺主首并提出饥荒年工价低廉，可借机开展土木工程，原文中直接体现该主张的语句为“可以大兴土木之役”。（3）甲文中，修建太一宫及洪福院是“侈土木，破民产”的奢靡工程，违背人心天意，加重百姓负担，故他坚决反对；乙文中，吴中大饥、殍殣枕路，此时大兴土木，因“饥岁工价至贱”，且能带动各类行业发展，让贫者靠务工获得收入，是救济灾民的有效方式，故他积极主张。两种态度皆是结合实际情况的施策，体现了其以民为本的执政理念和因地制宜的治理智慧。【点睛】参考译文：【甲】（范仲淹）不久担任河中府通判，后调任陈州知州。当时朝廷正修建太一宫和洪福院，在陕西收购木材。范仲淹上言说：“昭应、寿宁宫观都因火灾被毁，上天的警示就在眼前。如今又大肆兴建土木工程，耗费百姓的家产，这不是顺应民心、契合天意的做法。应当停止修建寺观，减少每年购买木材的数量，来减免百姓累积的债务。”他又进言：“受皇帝恩宠的近臣大多凭借宫内的旨意授予官职，这不是太平盛世的施政方式。”这些事情虽然没有得到施行，但宋仁宗认为他忠心耿耿。【乙】皇祐二年，吴中地区发生严重的饥荒，饿死的人尸体横七竖八躺在路上。这时范仲淹担任浙西知州，开仓发放粮食，并且招募百姓提供救济物资，采取的救济措施十分完备。吴地百姓喜爱划船比赛，喜欢举办佛事，范仲淹于是放任百姓举行竞渡活动，他每天都到湖上设宴，从春天到夏天，当地百姓都空巷出游。他又召集各佛寺的住持，告知他们说：“饥荒之年，工匠的工钱极为低廉，可以趁此大力开展土木工程建设。”于是各佛寺的修建工程大规模兴起。他又翻新了粮仓和官舍，每天役使上千名工匠。负责监察的官员上奏弹劾杭州知州不体恤荒政，游乐无节制，以及官府和私人大兴土木，耗费民力。范仲淹于是亲自逐条陈述之所以设宴游乐、大兴土木的原因，都是想要调动民间富余的钱财，来救济贫苦的百姓。依靠官府和私人的工程谋生的商贩、厨师、工匠、劳力之人，每天大约有数万人。救济饥荒的措施，没有比这更有效的了。这一年，两浙地区只有杭州安定太平，百姓没有流离迁徙，这都是范仲淹的恩惠。9．①/②王冕淡泊功名，拒绝朝廷征聘，隐居会稽山；匡超人后期变得虚伪狡诈、追名逐利，抛弃妻子与恩人，成为科举制度的牺牲品。/宋江出身地主阶级，精明世故、善于笼络人心；李逵出身底层，鲁莽直率、忠诚勇猛。通过王冕的坚守本心与匡超人的堕落对比，批判了科举制度对人性的扭曲，突出了《儒林外史》反对科举、倡导真性情的主题。/通过两人起点悬殊却结局相似的对比，揭露了封建统治者对梁山好汉的欺骗与迫害，批判了“忠义”思想的虚伪性。【详解】第①小题补充内容：王冕淡泊功名，拒绝朝廷征聘，最终隐居会稽山终老；匡超人被科举名利腐蚀，一步步蜕变成忘恩负义、虚伪趋炎附势的功利小人，沦为科举制度的牺牲品。主题作用：起点相似的二人走向完全不同的人生终点，形成极强的对照反差，既批判了科举制度对读书人灵魂的腐蚀、对社会风气的败坏，也寄托了作者心中不慕名利、坚守本心的士人理想，深化了《儒林外史》的批判主题。第②小题补充内容：宋江出身地主家庭，原本是郓城县押司，有身份有家产，在江湖以“及时雨”闻名，享有很高声望；李逵出身贫苦，是流落江州的底层贫苦莽汉，只是江州牢营的底层小牢子，生性鲁莽，一无所有。主题作用：出身起点天差地别的二人，最终都落得被毒杀、成为“忠义”殉葬品的结局，反差感极强，深刻揭露了封建统治阶级的阴险残忍，更凸显了封建“忠义”思想对不同阶层好汉的精神毒害，点明了农民起义被腐朽统治招安后彻底失败的悲剧根源，批判了招安路线的悲剧性，深化了《水浒传》对封建腐朽政治的批判主题。10．衣食无忧，拥有漂亮女儿和豪华住宅，成为高高在上的长官。他报复曾经欺负他的人，随意羞辱库里岑和“我”的父亲。对曾经虐待他的人的报复。对权力与地位的追逐与炫耀。11．示例：选（2）。通过神态与动作描写，“极不情愿”与“高兴地迈着小碎步”形成鲜明对比，刻画了父亲为了获得助理文书的职位，不得不忍受羞辱的卑微与无奈，讽刺了当时社会趋炎附势、等级森严的黑暗现实。12．①以孩子的视角叙述，天真烂漫的语气与成人世界的虚伪形成反差，增强讽刺效果；②“我”是事件的亲历者与见证者，使故事更具真实性与代入感；③便于展现父亲的趋炎附势与科祖林的傲慢残忍，突出社会的病态；④结尾“我”以为能当上助理文书的天真想法，深化了对社会现实的批判13．不认同。科祖林的“回报”是狭隘的报复，他将自己曾经遭受的屈辱加倍施加在他人身上，体现了人性的扭曲与卑劣。这种“回报”并非正义，而是以暴制暴，不仅伤害了无辜者，也暴露了他内心的阴暗与自私，与真正的善良、宽容背道而驰，无法带来真正的解脱与尊严。【导语】这篇短篇讽刺小说，以孩童视角的赴宴见闻展开，精准戳破旧官僚体系的权力异化：科祖林从受辱的底层小吏，掌权后便变本加厉欺辱旧主与下属，将受害者、施害者身份彻底颠倒，小人物为了前程甘愿自折尊严，寥寥白描藏着辛辣入骨的讽刺，道尽权力对人性的扭曲。10．根据第⑦段“我们现在有发面煎饼吃，有新鲜的鱼子酱就饭吃，我还有个十分漂亮的女儿。住宅怎么样？嘿——嘿——嘿……你们恐怕一辈子也住不上这样的好房子”及第③段“原来他是我们的长官”可知，科祖林过去拼命干活仍贫困，现在衣食无忧，拥有漂亮女儿和豪华住宅，成为高高在上的长官，生活与地位发生了翻天覆地的变化。（2）根据第⑩段“他随意骂我、打我、污辱我……就是这个库里岑”、第⑮段、第⑲段及第㉒～㉔段可知，科祖林过去被库里岑随意污辱、任何人都可欺负他，现在他报复曾经欺负他的人，随意羞辱库里岑和“我”的父亲，从受辱者变成了施辱者。（3）（4）根据第⑩—㉔段科祖林对库里岑、“我”父亲的羞辱行为，以及他对过去受辱经历的反复提及可知，“回报”的一重内涵是对曾经虐待他的人的报复；再根据第⑦段他炫耀自己的美食、女儿与住宅，第㉒段强调“现在不同了，我出人头地啦”可知，另一重内涵是对权力与地位的追逐与炫耀，他通过掌控他人来彰显自己的高位。11．选（1），作者用“挺直身子”“皱起眉头”“举起手”“做鬼脸”“嘶哑发颤的声音”等动作、神态细节，生动展现了库里岑为讨好长官而刻意表演的滑稽模样。结合前文第⑩—⑫段“他随意骂我、打我、污辱我……他折磨了我好长时间”可知，库里岑曾是欺压科祖林的施暴者，如今却沦为被科祖林羞辱的对象，这种身份的反转与丑态的表演，形成强烈反差，讽刺了权力对人性的异化，以及小人物在权力面前的卑微与奴性。选（2），“极不情愿”与“高兴地迈着小碎步”形成鲜明对比，写出父亲内心虽不愿受辱，却为了讨好长官而强装顺从的矛盾心态；“脸红得像熟透的苹果”则生动刻画了他在众人面前丧失尊严的窘迫。结合前文第⑥段“说不定他老人家真的会赏给你个助理文书的位置呢”可知，父亲的卑微源于对权力与利益的渴求，这种为了前途而践踏自尊的行为，讽刺了当时社会中小人物的奴性与权力对人格的碾压。示例一：选（1），这句话通过动作、神态描写，刻画了库里岑在科祖林命令下丑态百出的表演，极具讽刺意味。曾经肆意欺辱科祖林的他，如今在权力面前卑躬屈膝、丑态毕露，众人的哄笑更凸显了权力对人性的扭曲与践踏。示例二：选（2），这句话通过神态、动作描写，刻画了父亲在权力面前的矛盾与卑微，极具讽刺意味。“极不情愿”与“高兴地迈着小碎步”的矛盾，“脸红得像熟透的苹果”的神态，揭露了他为讨好长官而压抑自尊、奴颜婢膝的丑态。12．根据第⑤段可知，“我”是一个懵懂无知的孩子，用孩子天真烂漫的视角观察成人世界，孩子的单纯与成人世界的虚伪、奴性形成强烈反差。比如“我”不懂科祖林的刻薄炫耀，只知道要笑来讨好长官，甚至天真地以为学鸡叫就能得到职位，这种天真与成人的功利、残忍形成对比，让讽刺更尖锐，凸显了社会的荒诞。根据第②段“我终于吃上了发面煎饼。感觉好吃极了，简直无法用语言表达”、第㉔段“我发现他的脸红得像熟透的苹果”可知，“我”是故事的亲历者和见证者，以第一人称“我”的视角叙述，让读者跟随“我”的眼睛和感受走进场景，仿佛亲身参与了这场宴席，既增强了故事的真实感，也让读者更易共情，感受到权力对人性的碾压。根据第⑥段、第㉒段可知，通过“我”的观察，侧面刻画了父亲为了前途趋炎附势、奴颜婢膝的丑态，也展现了科祖林掌权后傲慢残忍、以羞辱他人为乐的嘴脸。这些人物的表现，共同揭露了当时社会“权力至上”、人性扭曲的病态本质。根据第㉖段“我的心里更是美滋滋的：这一回我可要当上助理文书了！”可知，结尾“我”天真地以为学鸡叫、讨好长官就能获得职位，暗示这种奴性、功利的思想已经开始侵蚀下一代，让批判不止于当下的成人世界，延伸到了对社会未来的忧虑，深化了对腐朽现实的批判力度。13．不认同科祖林的“回报”。根据第⑩段“最经常给我罪受的要数这条熏黑的白鲑鱼了，他随意骂我、打我、污辱我……就是这个库里岑”、第⑫段可知，科祖林过去遭受了库里岑的欺凌与压迫，但他掌权后的“回报”，并非追求公平正义，而是将自己受过的屈辱加倍奉还。根据第⑮段、第⑲段可知，他以羞辱库里岑为乐，把曾经的受辱者身份变成施辱者身份，这种“以暴制暴”的报复，本质是人性的扭曲，暴露了他内心的阴暗与卑劣。根据第㉒—㉔段可知，科祖林的报复不仅针对库里岑，还牵连了无辜的“我”的父亲，让他在众人面前学鸡叫，践踏其尊严。这说明他的“回报”毫无底线，只为满足自己的权力欲和报复欲，是极端自私与残忍的表现。科祖林以为通过羞辱他人就能找回尊严、获得解脱，但从他反复提及过去的屈辱、沉迷于炫耀权力的表现来看，他始终被困在曾经的创伤里，并未真正获得内心的平静。这种报复行为，只会让恶的循环继续，既伤害了他人，也让自己沦为和曾经欺凌他的人一样的角色，与善良、宽容的美德背道而驰，无法带来真正的尊严与救赎。14．果腹之需饮食见礼仪：于祭祀宴