山西太原市2026~2027学年上学期高三期中考试语文试题及答案

山西太原市2026~2027学年上学期高三期中考试语文试题注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、阅读（72分）（一）阅读I（19分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：随着资本、创作者和平台加速涌入，微短剧正成为内容产业的新风口。其时长短、节奏快、情节密集的特点，让人直呼“一刷就停不下来”。同时，微短剧行业暴露出内容失范、价值跑偏、低俗泛滥等问题，规范治理刻不容缓。打开各类微短剧平台，雷人剧情层出不穷。对现实生活和逻辑的任性编织、随意解构，不仅消解了艺术创作的严肃性，更在潜移默化中扭曲观众的价值认知。流水线的剧本、套路化的冲突，让一些平台的微短剧，在千篇一律的“爽”中，丢掉了文艺创作应有的责任与底线。乱象蔓延带来的危害，早已超出娱乐范畴。对普通观众而言，千篇一律的狗血剧情、毫无内涵的感官刺激，不断拉低大众审美水准，尤其会带偏处于价值观形成阶段的青少年的人生追求；对行业来讲，过度依赖流量噱头、忽视内容品质，只会陷入抄袭跟风、粗制滥造的恶性循环，透支发展潜力；从社会层面来看，部分微短剧传播错误价值导向，破坏清朗网络空间，违背满足人民群众精神文化需求的初衷，阻碍文化产业高质量发展，与微短剧作为文化出海新载体的使命背道而驰。诸多乱象背后，是多重因素叠加作用的结果，根源在于利益驱动下的浮躁心态。微短剧制作成本低、周期短、变现快，有的创作者放弃内容打磨与价值坚守，一心追逐短期利益，把猎奇、低俗、极端当成流量密码，将社会责任置之脑后；有的平台过于追求播放量、点击量，审核把关不严，无形中纵容乱象滋生蔓延；监管体系也要进一步完善，面对海量作品与快速更新的节奏，部分审核标准不够细化，全流程监管仍存在薄弱环节。整治微短剧乱象、规范行业发展，关键在于构建创作自律、平台尽责、政府监管的协同体系。创作者需回归文艺初心，坚持“内容为王”，坚守道德底线与法律红线；平台要切实扛起主体责任，摒弃唯流量论，严把内容入口关；监管须加强跨部门联动，细化审核负面清单，明确创作底线红线，建立违规主体黑名单，推动行业从追逐流量爆款迈向深耕精品。微短剧既承载着大众精神文化需求，也肩负着传递正向价值、讲好中国故事的使命。唯有坚持创作有底线、平台有担当、监管有力度，多方共治守护内容品质，方能推动行业从流量高地走向价值高地，让数字文化红利惠及千家万户。（摘编自人民论坛网2026.4.26《短剧可不能短视》）材料二：山茶油曾是浙江省丽水南湖村的“硬通货”，随着工业发展，替代品增多，加上村里只有一条窄窄的车道，山茶油逐渐“走”不出去了。上世纪90年代起，年轻人纷纷外出打工，1000多人的村子只剩下400多常住人口。漫山遍野的山茶花年年绽放，却少有人欣赏。2025年秋天，摄影爱好者胡贵清来南湖村采风。村里那些老房子、老油坊、老茶馆，在他眼里全是风景，“现在短剧这么火，村里为什么不拍一部？”“拍一部剧，是不是能让更多人知道南湖村？”村支书问。一番推敲后，大伙儿决定开干。连续一周，村党支部召集党员、村民代表开大会，反复讨论拍什么、谁来拍、钱从哪来。“山茶花就是现成的故事。”“我们祖祖辈辈靠它吃饭，为什么不能靠它出名？”东渡镇党员干部技能团牵头，编剧、道具、打光，全力支持。2025年10月底，南湖村首部“村剧”《好一朵山茶花》开拍。故事就地取材，以村里漫山遍野的山茶花为主线，讲述上世纪70年代婺剧团演员陈茶花的爱情故事。胡贵清担纲导演，村支书出演女主角，经常为村里老人义务理发的志愿者担任男主角。50多个群众演员全是村民，有时前脚还在山上干活，后脚撂下锄头就上了镜头。“拍了两个月，边拍边改边演。”胡贵清说。第一部12集上线后，播放量就突破了30万。山茶花真的被更多人看见了。“村剧”带动山茶油销售1万多公斤，村民增收100多万元；游客也跟着短剧进了村，看“村剧”、购山货，昔日冷清的小山村热闹起来。参演的郑益红家里也种着十几亩山茶树，第一部拍完没多久，她家的茶油就全卖光了。“以前是我们找客户，现在是客户找我们。”她笑得合不拢嘴。（摘编自《人民日报》2026.9.29《“村级”短剧火了！村支书带头出演，50多个村民加入》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.微短剧以短、快、密吸睛，但雷人剧情扭曲价值认知，可见这种艺术形式有损创作严肃性，亟须整治。B.微短剧乱象蔓延危害外溢：拉低普通大众审美、带偏青少年价值观，拖累行业发展，败坏社会风气。C.南湖村“村剧”成功，得益于胡贵清的启发与执导，更在于当地干部群众善用本地资源和精心打磨。D.整治微短剧乱象，需要创作者、平台、政府三方各尽其责、协同发力，单纯依靠任一方都难以奏效。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.材料一强调监管体系要进一步完善，可见微短剧行业乱象已然在协同治理之下日渐收敛。B.南湖村“村剧”因村民本色出演而广受好评，可见乡土题材的创作，群众完全可以胜任。C.南湖村“村剧”以小成本赢得大反响，表明微短剧精品化的关键在于内容本身而非投入。D.材料一将微短剧视为文化出海新载体，南湖村“村剧”的走红说明其具有海外传播优势。3.2026年7月，我国出台了《微短剧发展管理办法》。某村村支书在研读相关报道后，结合本村“村剧”实践做了梳理笔记，其中有几处把握不准，请根据材料一、材料二帮他补充完整，每处不超过6个字。（1）《办法》出台的现实背景：微短剧行业快速扩张，但过度依赖流量噱头、忽视______等乱象频发，亟需制度规范。（2）《办法》传递的“效益导向”：微短剧不能只算经济账，应当把______放在首位，实现与经济效益的统一。（3）南湖村“村剧”经验启示：第一，“村剧”带动文旅增收，印证微短剧与______融合发展的广阔空间；第二，“村剧”小成本、短周期即获成功，可见微短剧适合走“短平快”路线，无需长期打磨内容。4.结合两则材料，简要概括村支书笔记在内容科学性上的优点与不足。5.为弥补笔记中的认识空白、推动本村“村剧”发展，村支书获得采访南湖村“村剧”主创团队的机会，采访话题围绕“‘村剧’创作与乡村发展”展开。他提出的第一个问题是“南湖村当初是如何想到拍摄‘村剧’的”。请以村支书的身份，结合材料，再提出两个问题，并分别阐明提问的理由。【答案】1.A2.C3.①.内容品质②.社会效益③.乡村振兴4.优点：①导向准确：笔记（2）提出把社会效益放在首位、实现两个效益统一，呼应材料一对片面逐利的批评。②依据可靠：笔记（3）所据“村剧”带动文旅增收的事实与材料二相符，经验梳理建立在真实材料之上。不足：①漏“治理”维度：材料一强调多方协同、完善监管，笔记仅以“亟需制度规范”带过，未梳理“谁来治、怎么治”。②漏“底线”维度：材料一列举的低俗等失范倾向及禁止性要求，笔记均未涉及，影响笔记对“村剧”推广的实用性。5.示例一：问题：“村剧”的剧本是怎样立足本村真实生活创作出来的？理由：生活素材如何转化为作品，材料未展开、笔记无记载；本村创作首先要解决“拍什么”，此问有助于发掘本村自己的故事。示例二：问题：“村剧”带火了游客和山茶油，怎样才能让这种热度变成长期的收益？理由：“一时火爆”与“长效带动”并不等同，恰是材料与笔记均未触及的发展路径；此问直接服务于本村借“村剧”形成持续收益的目标。示例三：问题：行业里过度依赖流量噱头、内容低俗等问题并不少见，你们在创作中是如何守住底线、避免这类问题的？理由：材料一列举了流量噱头、低俗失范等倾向，笔记对此类禁区未作梳理；先问取规避经验，本村创作才能不踩坑、行得稳。示例四：问题：南湖村的经验中，哪些最值得条件不同的村学习借鉴？理由：“他村如何借鉴”是材料与笔记均未涉及的思考；本村与南湖村条件不同，问取可复制的经验、避免照搬，关系本村路子走得对不对。（任选两个问题）【解析】【导语】这组非连续性文本选材贴合当下微短剧发展热点，兼具问题反思与实践示范价值。材料一针砭行业乱象，厘清治理逻辑，材料二以乡村“村剧”的鲜活案例展现微短剧正向赋能的可能，二者互文互补，设题层级清晰，兼顾信息筛选、理解运用与探究表达能力考查。【1题详解】A.“可见这种艺术形式有损创作严肃性”错误，原文是部分微短剧存在雷人剧情、扭曲价值认知的问题，并不是微短剧这种艺术形式本身有损创作严肃性。故选A。【2题详解】A.“可见微短剧行业乱象已然在协同治理之下日渐收敛”错误，材料一只说监管体系需要进一步完善，并没有提到乱象已经在协同治理下日渐收敛，选项混淆时态。B.“可见乡土题材的创作，群众完全可以胜任”错误，原文村民本色出演只是这部村剧的特点，不能由此推出乡土题材创作群众完全可以胜任，不能由一部剧、一个村的经验得出普遍结论。D.“南湖村‘村剧’的走红说明其具有海外传播优势”错误，材料一说微短剧可以作为文化出海新载体，但南湖村这部村剧走红，原文只写吸引国内游客、卖出山茶油，没有体现海外传播优势。并且“作为文化出海新载体的使命”，不能因一部“村剧”的走红就实现。故选C。【3题详解】①空：依据原文“过度依赖流量噱头、忽视内容品质，只会陷入抄袭跟风、粗制滥造的恶性循环”可知，应填写“内容品质”。②空：材料一批评只追逐短期经济利益、放弃价值坚守；文艺创作原则是社会效益优先，社会效益和经济效益相统一，故应填“社会效益”。③空：村剧带动农产品销售、吸引游客、村民增收，属于以微短剧赋能乡村振兴，故填“乡村振兴”。【4题详解】第一步：审题。“科学性”即看观点是否贴合文本、有无遗漏信息、有无片面化认识。第二步：笔记原文。微短剧扩张快，忽视内容品质，亟需制度规范；不只算经济账，把社会效益放在首位；村剧带动文旅增收，微短剧可和乡村振兴融合。第三步：找优点。效益导向主张社会效益优先，契合材料一批判唯流量、逐短期利益的观点，导向正确。“村剧带动文旅增收”的事实概括和材料二南湖村增收、引游客的事例一致，依据可靠。第四步：找笔记不足。材料一治理方案是创作者、平台、政府三方共治，笔记只简单写“亟需制度规范”，无体现多方共治的方式。材料一重点指出低俗、价值跑偏、内容失范等问题，笔记没有提及创作底线、负面禁区，指导实践时有漏洞。【5题详解】第一步：审题。身份是村支书；采访对象是南湖村村剧主创团队；话题是村剧创作与乡村发展；要求：问题要有价值，是笔记没有解决的空白。第二步：明确现实困境。创作层面：写剧本、守住内容底线，避开行业低俗、流量乱象；发展层面：热度能不能长久、怎么持续带动增收、经验能不能借鉴，避免照搬踩坑。第三步：构思问题。创作层面，规避乱象、内容打磨，可构思：创作时如何规避行业常见的流量噱头、低俗失范的问题？发展层面，避免昙花一现，可构思：村剧出圈爆红之后，怎样持续带动乡村产业、留住热度？第四步：理由要结合材料、村剧创作的意义和价值阐述理由。（二）阅读Ⅱ（18分）阅读下面的文字，完成各题。云南看云沈从文云南因云而得名，可是外省人到了云南一年半载后，一定会和本地人差不多，对于云南的云，除却只能从它变化上得到一点晴雨知识，就再也不会单纯地来欣赏它的美丽了。看过卢锡麟先生的摄影后，必有许多人方俨然重新觉醒，明白自己是生在云南，或住在云南。云南特点之一，就是天上的云变化得出奇。尤其是傍晚时候，云的颜色，云的形状，云的风度，实在动人。战争给许多人一种有关生活的教育，走了许多路，过了许多桥，睡了许多床，此外还必然吃了许多想象不到的苦头。然而真正具有教育意义的，说不定倒是明白许多地方各有各的天气，天气不同还多少影响到一点人事。云有云的地方性。中国北部的云厚重，人也同样那么厚重。南部的云活泼，人也同样那么活泼。海边的云幻异，渤海和南海云又各不相同，正如两处海边的人性情不同。河南的云一片黄，抓一把下来似乎就可以作窝窝头，云粗中有细，人亦粗中有细。湖湘的云一片灰，长年挂在天空一片灰，无性格可言，然而桔子辣子就在这种地方大量产生，在这种天气下成熟，却给湖南人增加了生命的发展性和进取精神。四川的云与湖南云虽相似而不尽相同，巫峡峨眉夹天耸立，高峰把云分割又加浓，云有了生命，人也有了生命。云南的云给人印象大不相同，它的特点是素朴，影响到人性情，也应当是挚厚而单纯。云南的云似乎是用西藏高山的冰雪，和南海长年的热风，两种原料经过一番神奇的手续完成的。色调出奇的单纯，惟其单纯反而见出伟大。尤以天时晴明的黄昏前后，光景异常动人。完全是水墨画，笔调超脱而大胆。天上一角有时黑得如一片漆，它的颜色虽然异样黑，给人感觉竟十分轻。可是我们若在黄昏前后，到城郊外一个小丘上去，或坐船在滇池中，看到这种云彩时，低下头来一定会轻轻地叹一口气。具体一点将发生“大好河山”感想，抽象一点将发生“逝者如斯”感想。心中一定觉得有些痛苦，为一片悬在天空中的沉静黑云而痛苦。因为这东西给了我们一种无言之教，比目前政论家的文章，宣传家的讲演，杂感家的讽刺文，都高明得多深刻得多，同时还美丽得多。觉得痛苦原因或许也就在此。那么好看的云，孕育了在这一片天底下讨生活的人，究竟是些什么？是一种精深博大的人生理想？还是一种单纯美丽的诗的激情！若把它与地面所见、所闻、所有两相对照，实在使人不能不感觉痛苦！在这美丽天空下，人事方面，我们每天所能看到的，除了空洞的论文，不通的演讲，小巧的杂感，此外似乎到处就只碰到“法币”。商人和银行办事人直接为法币而忙，教授学生也间接为法币而忙。大部分优秀脑子，都给真正的法币和抽象的法币弄得昏昏的，失去了应有的灵敏与弹性，以及对于“生命”较高的认识。云南的云即或再美丽一点，对于多数人还似乎毫无意义可言的。近两个月来在本市连续的警报中，城中二十万市民，无一不早早的就跑到郊外去，向天空把一个颈脖昂酸，无一人不看到过几片天空飘动的浮云，仰望结果，不过增加了许多人对于财富得失的忧心罢了。此外说不定还有三五个教授之流，终日除玩牌外无其他娱乐。一个人若乐意在地下爬，以为是活下来最好的姿势，他人劝说不妨试站起来走，或更盼望他挺起脊梁来做个人，当然是不会有什么结果的。就在这么一个社会一种情形中，卢先生却来昆明展览他在云南的照相，告给我们云南法币以外还有些什么。即以天空的云彩言，色彩单纯的云有多健美，多飘逸，多温柔，多崇高！观众人数多，批评好，正说明只要有人会看云，就能从云影中取得一种诗的感兴和热情，还可望将这种尊贵有传染性的感情，转给另外一种人。换言之，就是云南的云即或不能直接教育人，还可望由一个艺术家的心与手，间接来教育人。作品成功是必然的。可是得到“赞美”不是艺术家最终的目的，应当还有一点更深的意义。我意思是如果一种可怕的庸俗实际主义，正在这个社会各组织各阶层间普遍流行，腐蚀我们多数人做人的良心，做人的理想，且在同时把许多人都有形无形市侩化。社会中优秀分子一部分，所梦想，所希望，也都只是糊口混日子了事，毫无一种较高的情感，更缺少用这情感去追求一个美丽而伟大的道德原则的勇气时，我们这个民族应当怎么办？我们如真能够像卢先生那么静观默会天空的云彩，云物的美丽，也许会慢慢地陶冶我们，启发我们，改造我们，使我们习惯于向远景凝眸，不敢堕落，不甘心堕落。我以为这才像是一个艺术家最后的目的。正因为这个民族是在求发展，求生存，战争已经三年。战争虽败北，不气馁，虽死亡万千人民，牺牲无数财富，亦仍然能坚持抗战。就为的是这战争背后还有个庄严伟大的理想，使我们对于忧患之来，在任何情形下都能忍受。我们其所以能忍受，不特是我们要发展，要生存，还要为后来者设想，使他们活在这片土地上更好一点，更像人一点！我们责任那么严重而且又那么困难，所以不特多数知识分子必然要有一个较坚朴的人生观，拉之向上，推之向前，就是作生意的，也少不了需要那么一分知识，方能够把企业的发展与国家的发展放在同一目标上，分道并进，异途同归。所以我觉得卢先生的摄影，不只是给人看看，还应当引人深思。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.外省人久居云南也会和本地人一样忽略当地的美丽云景，揭示出习惯对人审美的影响，并引出卢锡麟展品的意义。B.文中把云南的云比作水墨画，通过颜色、形态和视觉感受的描写，表现云南云彩素朴、轻盈而又伟大的特点。C.警报声中昆明市民纷纷仰望云天，可见苦难的战争生活，唤醒了普通人对云景这一自然现象自觉的审美感知。D.文章由观赏云景逐步引入社会现实，又由摄影艺术写到民族生存与后来者的生活，融写景、议论和抒情于一体。7.文章第二段写各地之云，篇幅较长，似乎与“云南看云”的中心关系不大，如果删去，你是否赞同？请说明理由。8.赏析文中画线的语句。9.学校拟举办“向远景凝眸——卢锡麟云南云影摄影展”。请结合本文，为摄影展撰写一段开场白。要求：语言连贯，有感染力；字数在80~120之间。【答案】6.C7.不赞同删去。理由：①结构上：承上启下，逻辑连贯。承接首段“云南的云令人印象深刻”的总起，通过对不同地域云的特征梳理，自然引出下文对“云南的云”独特性的具体描写，避免直接切入的突兀感，让行文逻辑更顺畅。②内容上：衬托突出云南云的独特魅力。以北方云的厚重、南部云的活泼、海边云的幻异、河南云的粗朴为参照，与云南云“色调单纯、素朴伟大”的特点形成对比，凸显云南云的与众不同，丰富了“看云”的内涵。③主旨上：深化“云与人性相通”的写作立意。作者将各地云的特征与当地民性气质关联（如“云厚重人也厚重”“云活泼人也活泼”），将自然景物与民族性格的思考结合，为后文借云南云批判世俗功利、呼唤崇高精神做了铺垫，拓展了文章的思想深度。④表达上：丰富文章的文化意蕴。对各地云的描写兼具知识性与趣味性，展现了作者对自然与人文的细致观察，让文章在写景之余更具文化厚度，符合沈从文散文“融自然、人事、哲理于一体”的风格。8.①修辞手法：运用排比手法，连用四个“多……”的句式，节奏明快，情感充沛，强化了对云南云的赞美之情。②词语运用：选用“健美”“飘逸”“温柔”“崇高”四个形容词，从形态、气质、精神多重维度描摹云南云的特质，既写出云的外在姿态之美，也赋予其人的品格，凸显出云的精神感染力。③结构作用：承接前文卢锡麟摄影展打破了时人对云南云的审美麻木，引出下文“云影能唤起人的诗性与崇高理想”的议论，起到承上启下的过渡作用。④情感主旨：将对自然云景的欣赏与对世俗功利的批判形成对照，暗含作者对当时社会“唯法币是图”的庸俗风气的否定，寄托了对崇高审美品格与精神追求的呼唤。9.示例：各位老师、同学，大家好！今天我们相聚于此，共赴一场与云南云影的诗意之约。卢锡麟先生用镜头定格了彩云之南的缥缈云姿，那些变幻的光影里藏着自然的灵韵，也藏着抗战岁月里的精神力量。现在，让我们一同走进这方云影天地！【解析】【导语】《云南看云》以云为核心意象，由云南云景的素朴动人起笔，以各地云的特质关联地域性情做铺垫，针砭战时社会沉迷实利、精神庸常的现状，借云的无言之教与摄影展的价值，呼吁人们挣脱市侩化的桎梏，以云的庄重美感陶冶心性，向远景凝眸，葆有向上的理想与民族抗战的坚韧信念，写景与现实关切交织，文辞淡远却力重千钧。【6题详解】C.“唤醒了普通人对云景这一自然现象自觉的审美感知”错误。原文明确说警报中市民仰望浮云的结果只是“增加了许多人对于财富得失的忧心”，并没有唤醒他们对云景的自觉审美感知，选项表述违背文本内容。故选C。【7题详解】句段作用题，可从结构、内容、主旨、表达效果等角度切入，先亮明态度，再分层回扣原文，一定要关联中心，不能孤立谈段落。①表态：不赞同删去；②结构上，承接首段，由各地之云自然过渡到云南的云；③内容上，以别处云对照，衬托云南云素朴独特；④主旨上，将云与各地人性情勾连，为后文批判世俗、呼唤崇高精神铺垫；⑤最后补充表达效果，贴合沈从文散文风格，完善答案。【8题详解】语句赏析可遵循“手法—词语—结构—主旨情感”路径，优先识别修辞，抓关键词，兼顾句间过渡，由表层景物赏析挖到作者的现实思考，景、辞、理融合作答。①识别修辞，点明排比，分析句式节奏与抒情效果；②抓住“健美、飘逸、温柔、崇高”，分析词语多维度写云的特点；③定位位置，点明承上启下的过渡作用；④结合时代背景，联系文中追逐法币的社会现状，挖掘批判世俗、呼唤崇高审美与精神理想的深层情感。【9题详解】活动开场白，要有称呼问候，扣住展览主题、摄影师、文本内核，兼顾画面美感与文章的精神立意，控制字数，语言富有感染力，收尾自然引导观展。①开篇礼貌问候，引出本次卢锡麟云影摄影展；②紧扣原文，点明镜头定格云南云的美感，融入自然灵韵与抗战背景下的精神力量；③收束语句，发出邀请，引导大家走进云影；④通读，核查字数，调整语言，保证流畅抒情，贴合校园展览氛围。（三）阅读Ⅲ（20分）阅读下面的文言文，完成各题。孟子曰：“禹抑洪水，孔子作《春秋》，而予距杨墨。”盖以是配禹也。文章之得丧，何与于天？而禹之功与天地并，孔子、孟子以空言配之，不已夸乎？自《春秋》作而乱臣贼子惧，孟子之言行而杨、墨之道废，天下以为是固然而不知其功。孟子既没，有申、商、韩非之学，违道而趣利，残民以厚主，其说至陋也，而士以是罔其上；上之人侥幸一切之功，靡然从之。而世无大人先生如孔子、孟子者，推其本末，权其祸福之轻重，以救其惑，故其学遂行。秦以是丧天下，陵夷至于胜、广、刘、项之祸，死者十八九，天下萧然。洪水之患，盖不至此也。自汉以来，道术不出于孔氏，而乱天下者多矣。晋以老庄亡，梁以佛亡，莫或正之。五百余年而后得韩愈，学者以愈配孟子，盖庶几焉。愈之后三百有余年而后得欧阳子，其学推韩愈、孟子，以达于孔氏，著礼乐仁义之实，以合于大道。其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心，故天下翕然师尊之。自欧阳子之存，世之不说者，哗而攻之，能折困其身，而不能屈其言。士无贤不肖，不谋而同曰：“欧阳子，今之韩愈也。”宋兴七十余年，民不知兵，富而教之，至天圣、景祐极矣，而斯文终有愧于古。士亦因陋守旧，论卑而气弱。自欧阳子出，天下争自濯磨，以通经学古为高，以救时行道为贤，以犯颜纳谏为忠，长育成就，至嘉祐末，号称多士，欧阳子之功为多。欧阳子没十有余年，士始为新学，以佛老之似，乱周、孔之实，识者忧之。赖天子明圣，诏修取士法风厉学者专治孔氏黜异端然后风俗一变。考论师友渊源所自，复知诵习欧阳子之书。予得其诗文七百六十六篇于其子棐，乃次而论之，曰：“欧阳子论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白。此非余言也，天下之言也。”欧阳子讳修，字永叔，既老，自谓六一居士云。（选自苏轼《<居士集>叙》）10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，涂黑不超过三处。诏A修取士B法C风厉学者D专E治孔氏F黜异端G然后H风俗一变11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.距，文中同“拒”，指抵制、驳斥，与《答司马谏议书》“辟邪说，难壬人，不为拒谏”的“拒”意思相同。B.罔，文中指欺骗、蒙蔽，与《齐桓晋文之事》“然后从而刑之，是罔民也”的“罔”意思不同。C.说，文中是愉快、高兴的意思，与《五石之瓠》“客得之，以说吴王”中的“说”用法相同。D.攻，文中是指攻击、抨击，与《兼爱》“故攻异国以利其国”的“攻”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.孟子将孔子和自己在文学上的成就媲美大禹治水的功绩，苏轼认可这种说法，并联系历史做了确切证明。B.孟子去世后，申不害、商鞅、韩非的学说盛行起来，扰乱人们的思想，造成晋朝和梁朝分别因道佛而亡。C.苏轼认为欧阳修是韩愈之后儒学道统的重要继承者，因为欧阳修推崇韩愈，并上达孔子，宣扬礼乐教化。D.宋初七十年间，士人对经学古文不重视，欧阳修凭借一己之力扭转当时的风气，使其延续多年后才终止。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）而禹之功与天地并，孔子、孟子以空言配之，不已夸乎？（2）士无贤不肖，不谋而同曰：“欧阳子，今之韩愈也。”14.苏轼认为欧阳修的文章在当时产生了哪些重要的影响？请简要概括。【答案】10.CFG11.C12.B13.（1）大禹的功业与天地并存，孔子和孟子凭借几句空话和大禹相匹配，不是太夸大其实了吗？（2）士人无论贤能还是平庸，没有商量却完全一致地说：“欧阳先生，是今天的韩愈啊。”14.①继承韩愈，宣传儒学；②重振斯文，提振士气；③端正士风，影响深远。【解析】【导语】这篇苏轼《居士集叙》以孟子配禹起笔，构建儒学道统谱系：孔子—孟子—韩愈—欧阳修。文章先言孟子距杨墨之功，继写申商韩非乱政、晋梁佛老亡国，反衬正道之需；再以韩愈为承续关键，引出欧阳修绍述韩孟、上达孔氏，著礼乐仁义之实。末段写欧阳修扭转宋初卑弱文风，士人争自濯磨，嘉祐号称多士。全文以道统立论，以史实为证，推尊欧阳修“今之韩愈”的地位，体现苏轼对儒学传承的深刻关切。【10题详解】句意：下诏修订选拔人才的法令，劝勉求学之人专门研习孔子学说，排斥异端学说，这样之后社会风气才发生改变。“诏修取士法”动宾完整，C处断开；“风厉”作谓语，“学者专治孔氏”作宾语，宾语后F处断开；“黜异端”动宾完整，宾语后G处断。故选CFG。【11题详解】A.正确。句意：而我抵制杨墨。/批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人，不算是抵制谏诤。B.正确。罔，欺骗、蒙蔽/同“网”，张网捕捉，比喻陷害。句意：士人用这种学说欺骗君主。/接着就处罚他们，这是陷害百姓。C.“用法相同”错误。说，愉快、高兴/劝说别人听从自己的意见。句意：世上不高兴的人。/客人得到药方，用来劝说吴王。D.正确。句意：喧哗着攻击他。/所以攻击别国来使自己的国家获利。故选C。【12题详解】B.“造成晋朝和梁朝分别因道佛而亡”错误。原文“晋以老庄亡，梁以佛亡”是说晋朝因老庄之学而亡，梁朝因佛教而亡，且这是“自汉以来，道术不出于孔氏，而乱天下者多矣”的例证，并非孟子去世后申商韩非学说盛行的直接结果，时间与因果均错。故选B。【13题详解】（1）“并”，并存；“以”，凭借；“配”，匹配；“不已……乎”，不是……吗。（2）“无”，无论；“不肖”，平庸、不贤；“今之韩愈也”，判断句。【14题详解】作答此题时，需先理解题干“欧阳修的文章在当时产生了哪些重要的影响”，再检索材料中相关语句进行归纳概括。①定位“其学推韩愈、孟子，以达于孔氏，著礼乐仁义之实”，概括出继承韩愈、宣扬儒学。②定位“自欧阳子出，天下争自濯磨，以通经学古为高……”，概括出重振斯文、提振士气。③定位“以犯颜纳谏为忠，长育成就，至嘉祐末，号称多士，欧阳子之功为多”，概括出端正士风、影响深远。【参考译文】孟子说：“大禹治理洪水，孔子作《春秋》，而我抵制杨墨。”大概是把这比作大禹。文章的得失，与天有什么关系？而大禹的功业与天地并存，孔子、孟子凭借空话和大禹相匹配，不是太夸大其实了吗？自《春秋》问世而乱臣贼子畏惧，孟子的言行彰显而杨、墨之道废止，天下人认为这理所当然却不知道他们的功劳。孟子去世后，有申不害、商鞅、韩非的学说，违背正道而趋附利益，残害百姓来厚待君主，他们的学说极其浅陋，而士人用这种学说欺骗君主；君主侥幸求得一时之功，靡然顺从。而世上没有像孔子、孟子那样的大人先生，推究其本末，权衡祸福轻重，来挽救他们的迷惑，所以他们的学说得以盛行。秦朝因此丧失天下，衰败直到陈胜、吴广、刘邦、项羽之祸，死者十之八九，天下萧条。洪水的祸患，大概不至于此。自汉以来，道术不出自孔氏，而扰乱天下的多了。晋朝因老庄而亡，梁朝因佛教而亡，没有人纠正。五百多年后才得到韩愈，学者以韩愈配孟子，大概差不多了。韩愈之后三百多年才得到欧阳子，他的学说推尊韩愈、孟子，以达于孔氏，彰明礼乐仁义的实质，以合于大道。他的言辞简练而明白，可信而通达，引物连类，折之于至理，以服人心，所以天下翕然尊他为师。自欧阳子存在，世上不高兴的人，喧哗着攻击他，能困厄他的身体，却不能使他的言论屈服。士人无论贤能还是不贤，没有商量却一致说：“欧阳子，是今天的韩愈。”宋兴七十多年，百姓不知兵事，富而教之，到天圣、景祐年间极盛，而斯文终究有愧于古。士人也因陋守旧，论卑气弱。自欧阳子出，天下争相濯磨，以通经学古为高，以救时行道为贤，以犯颜纳谏为忠，长育成就，到嘉祐末，号称多士，欧阳子之功为多。欧阳子去世十多年，士人开始治新学，以佛老的相似之说，乱周、孔的实质，有识者担忧。依靠天子明圣，下诏修订取士之法，劝勉学者专心研治孔子之学，罢黜异端，然后风俗为之一变。考论师友渊源所自，又知道诵习欧阳子的书。我从他儿子欧阳棐处得到他的诗文七百六十六篇，于是编次而论之说：“欧阳子论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白。这不是我的话，是天下人的话。”欧阳子名修，字永叔，年老后，自称六一居士。（四）阅读Ⅳ（15分）阅读下面两首宋诗，完成各题。览镜陆游白头渐觉黑丝多，造物将如此老何？三万里天供醉眼，二千年事入悲歌。剑关曾蹴连云栈，海道新窥浴日波。未颂中兴吾未死，插江崖石①竟须磨。览镜刘克庄览镜无方染白髭，垂车②有疏叩丹墀③。故将军老班师后，村校书贫散学时。百岁电光俄变灭，一场春梦莫寻思。篱边尚有开残菊，乱插乌巾策杖嬉。【注】①插江崖石：江流中的崖石。唐代的元结曾在崖石上刻《中兴颂》，这句用了此典。②垂车：即悬车，意指年老退休。③丹墀：宫殿前涂成朱红色的台阶。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.两首诗都从照镜写起，镜中显露的白发、白须成为触发两位南宋诗人生出感慨的媒介。B.陆诗颔联中的“三万里天”和“二千年事”，以夸张之笔写山河的广阔和历史的沧桑。C.刘诗颈联以“电光”点出人生时光短暂，以“春梦”喻指过去的美好经历，体现思考深度。D.陆诗境界开阔，气势雄健；刘诗由仕宦荣衰写到人生如梦，后以残菊作结，含蓄旷达。16.两首诗都借照镜写衰老，但诗人情感的走向和境界却有不同。请你选出钟意的一首，结合内容作出分析。【答案】15.C16.示例一：选陆游诗。陆诗由览镜悲慨到为国请缨，体现担当：①首联“造物将如此老何”，以反问向造物发出挑战，白发黑丝对照中已见不屈之气；②颔联“三万里天供醉眼”，山河尽收醉眼，悲歌中包举千年历史，胸襟阔大；颈联追忆蹴剑关栈道、窥海上日波的壮游军旅，壮怀激烈；③尾联化用元结刻《中兴颂》之典，誓言只要一息尚存，必待中兴、摩崖刻石，将一己之衰老融入家国之复兴，境界由个人悲欢升华为社稷担当，悲壮而昂扬。示例二：选刘克庄诗。刘诗由览镜自嘲到个人的旷达隐逸：①首联览镜见白髭于是上疏请退，颔联写自嘲退休后的落寞失意；②颈联以“电光”“春梦”写人生短暂、往事如梦，不必萦怀，心理由“执着”到“放下”；③尾联采残菊插巾、拄杖嬉游，于衰暮之年自寻其乐，境界超然物外，是个人的旷达与隐逸之趣。【解析】【导语】这组宋诗对比阅读选陆游、刘克庄同题《览镜》，锚定南宋士大夫暮年心境的共通与分野，以览镜见衰为共情切入点，既嵌入注解锁用典，又设置梯度习题，兼顾内容理解与审美探究，以小切口承载宋人的家国情怀与处世襟抱，选篇精当，导向鲜明。【15题详解】C.“喻指过去的美好经历”错误。刘诗颈联的“春梦”并非喻指“过去的美好经历”，是诗人看透仕宦沉浮、过往得失后，将此前的官场奔波、人生际遇都视作一场虚空春梦，是带有消解过往执念意味的表述，并非特指美好经历。故选C。【16题详解】先明确选哪首，再按“览镜起兴—中间展开—结尾升华”逐联抓关键词，最后点明情感走向与境界差异。①表态：选陆诗或刘诗，明确其情感走向。②逐联分析：若选陆诗：首联反问“造物将如此老何”，见不服老；颔联“三万里天”“二千年事”由个人衰老推向山河历史；颈联追忆剑关、海道，壮怀激烈；尾联用元结《中兴颂》典，誓言待中兴、刻崖石，由个人悲慨升为家国担当。若选刘诗：首联览镜请退，颔联以“故将军”“村校书”自嘲落寞；颈联“电光”“春梦”写人生短暂、往事虚幻；尾联残菊插巾、策杖嬉游，由执着转向放下，归于个人旷达隐逸。③收束：点明两诗同写衰老，一走向家国悲壮，一走向个人超然。④注意：分析要结合诗句，不空贴“豪放”“旷达”标签。17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《念奴娇·过洞庭》中“_________________________，_________________________”两句，物我交融，自我砥砺，写出了作者独立自守、冰清玉洁的心境，这也正是“清澈的爱”最古典的表达。（2）柳宗元《种树郭橐驼传》中“_________________________，_________________________”两句，通过对比，生动地揭示了“前期用心培育、后期放手任其自然”的适度原则，常用于说明“适度干预”的管理智慧。（3）古人讲究“诗画同源”，画家作《牧牛图》，以“牛背牧童”之景寄寓归隐田园之志；诗人写诗，亦常借动物意象抒写同样的情怀。高中课本中的“_________________________，_________________________”两句古诗词正是以此表达归隐之意。【答案】①.孤光自照②.肝胆皆冰雪③.其莳也若子④.其置也若弃⑤.羁鸟恋旧林⑥.池鱼思故渊（且放白鹿青崖间，须行即骑访名山）二、语言文字运用（18分）阅读下面的文字，完成各题。2024年7月27日，“北京中轴线——中国理想都城轶序的杰作”被列入《世界遗产名录》。两年来，北京正以保护与活化并重的恣态，精心书写申遗成功“后半篇文章”。夕阳照耀下，坐落在天安门广场南端的正阳门城楼巍然矗立。7月27日，这座拥有600年历史的古迹时隔6年再次向市民游客敝开大门。“光是进行屋面维修，我们就邀请了十余位专家前来指导。”北京中轴线遗产保护中心遗产保护部主任陈亮告诉记者，为了让正阳门以崭新的姿态迎接四海宾朋，文物保护工作者们下足了功夫。“仔细看，城楼女墙和城台的砖石颜色可不一样！”正阳门箭楼与城楼隔街相望，站在箭楼上，陈亮告诉记者，经历数百年的风吹日晒，城楼女墙的砖石破损严重，为挑选品质尚好的砖石，修缮团队亲赴山东临清，最终选择了由国家级非物质文化遗产“临清贡砖烧制技艺”特制的墙砖，以修补岁月的斑驳。“我们希望将文物保护现场打造成‘开放型工地’，在集思广益、精益求精的同时，为更多文物爱好者提供亲临一线的机会。”陈亮表示，在城楼修缮过程中，科研团队、专业人员和文物爱好者走进现场，观摩、学习、钻研传统工艺，让古建技艺不仅得以传承，更扩大了文化普及力度。有不少科研院所与专业团队走进现场，观摩学习“砍砖”工艺。同时，团队还与故宫博物院合作，力求在每一处细节上都做到“有据可循、修旧如旧”。北京对中轴线的保护利用没有止步于申遗成功，①，我们还着力激发千年文脉的时代活力。正阳门向南，生机盎然的天坛公园里不时飘荡起“中和韶乐”的雅正之音。天坛公园大力推动科技与科普的深度融合，让文物在生态中“活”起来。北京市东城区与西城区深度整合中轴线沿线历史遗产、演艺资源与商业空间，推出多条文化探访和主题游径，文化价值向经济价值转化通道持续拓宽。今天的北京中轴线，②，还是嵌入朝夕晨昏，走入居民生活的民生线、幸福线。居民从“旁观者”变成街巷治理的“主人翁”，携手守护家门口的中轴风景。18.文中前两段有三个含错别字的词语，请找出并改正。________改为________________改为________________改为________19.下列各句中引号的用法，与文中“后半篇文章”引号用法相同的一项是（）A.“三桩誓愿”感天动地，寄托了关汉卿对底层民众深切的同情。（《窦娥冤》）B.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。（《拿来主义》）C.血肉造成的“机器”终究和钢铁造成的不一样，包身契上写明的三年期限，能够做满的不到三分之二。（《包身工》）D.“木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色性。（《说“木叶”》）20.文中画横线句有语病，请找出并修改。21.请在横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯、内容贴切、逻辑严密，每处不超过15个字。

22.正阳门重新开放后，某短视频账号用AI生成了一段解说词：“正阳门城楼今年迎来建楼六百周年，昨天首次向公众开放。经过修缮，城楼焕然一新，比从前漂亮多了，欢迎大家前来打卡游玩！”作为中轴线文化志愿讲解员，请你指出这段解说词中三处不符合原文信息或不得体的地方并修改。【答案】18.①.“轶序”②.“秩序”③.“恣态”④.“姿态”⑤.“敝开”⑥.“敞开”19.C20.在城楼修缮过程中，专业人员和文物爱好者走进现场，观摩、学习、钻研传统工艺，这不仅让古建技艺得以传承，更加大了文化普及力度（更扩大了文化普及范围）。21.①除了做好文物保护本身（在做好文物保护的基础上/不仅持续推进文物保护工作）②不仅是承载历史文化的文化轴线（不仅是传承千年文脉的文化遗产/不只是见证古都变迁的文化符号）22.①原句：正阳门城楼今年迎来建楼六百周年问题：表述不当。六百是指城楼已有历史而非周年纪念。修改：删除该句，或改为“正阳门城楼拥有600多年的悠久历史”/“正阳门城楼已有六百年历史。”②原句：昨天首次向公众开放问题：“昨天首次向公众开放”与原文不符，原文明确说明正阳门是“时隔6年再次向市民游客敞开大门”，并非首次开放。修改：改为“时隔6年再次向公众开放”。③原句：经过修缮，城楼焕然一新，比从前漂亮多了问题：“比从前漂亮多了”表述口语化、主观化，不符合文化遗产讲解的客观性和严肃性，且违背“修旧如旧”的文物修缮原则，修缮旨在恢复历史风貌，而非“变漂亮”。修改：改为“完整恢复了历史原貌”或“重现了百年古建的庄严风貌”。④原句：欢迎大家前来打卡游玩！问题：带有网络用语色彩，不符合中轴线文物讲解庄重得体的语境。修改：欢迎大家前来参观，感受古都中轴线厚重的历史文化！（任选三处）【解析】【18题详解】“秩”是有条理、次序之义，“轶”指散失、超越，所以“轶序”改为“秩序”。“姿”指容貌、形态，“恣”是放纵，所以“恣态”改为“姿态”。“敞”是打开、开阔，“敝”是破旧的意思，所以“敝开”改为“敞开”。【19题详解】文中引号：表特殊含义。A.表特定称谓。B.表反语讽刺。C.表特殊含义。D.表强调。故选C。【20题详解】“科研团队、专业人员和文物爱好者走进现场”不合逻辑，“科研团队”“专业人员”“文物爱好者”分类标准交叉，“科研团队”的成员本身就属于“专业人员”，二者不能并列，应删去“科研团队”。“让古建技艺不仅得以传承，更扩大了文化普及力度”存在三处问题：一是复句中前后分句主语不一致时，关联词“不仅”需要移到主语之前；二是“扩大了文化普及力度”搭配不当，“扩大”和“力度”不能搭配，应将“扩大”改为“加大”，或将“力度”改为“范围”；三是“让”前缺少主语，应加上“这”。【21题详解】第①空：后文“我们还着力激发千年文脉的时代活力”中的关联词“还”表递进关系，上文提到“保护利用没有止步”，后文说要活化、激发文脉活力，可见此处要承上的一层“保护”，可填“除了做好文物保护本身”“在做好文物保护的基础上”或“不仅持续推进文物保护工作”。第②空：后文有关联词“还是”，固定关联词搭配是“不仅是……还是……”。后文“嵌入朝夕晨昏，走入居民生活的民生线、幸福线”，前后形成递进，后者提到民生，前面应写历史，故可填“不仅是承载历史文化的文化轴线”“不仅是传承千年文脉的文化遗产”或“不只是见证古都变迁的文化符号”。【22题详解】第一步：审题。身份是中轴线文化志愿讲解员；任务：找出三处不符合原文、不得体的地方并修改；评判标尺：对照原文信息，符合文物讲解语境。第二步：逐句核对。原文“这座拥有600年历史的古迹”，600年是历史时长，不是今年恰逢周年庆典。改为“正阳门城楼已有六百年历史”。原文“时隔6年再次向市民游客敞开大门”，“首次”和原文“再次”矛盾。改为“时隔6年再次向公众开放”。文物修缮原则是“修旧如旧”，目的是复原历史风貌，不是追求变好看；“比从前漂亮多了”口语化，不符合文物讲解严谨庄重的语气。改为“重现古建庄严的历史风貌”。“打卡”是网络流行词，和世界文化遗产庄重的讲解氛围不匹配。改为“欢迎大家前来参观，感受中轴线厚重的历史文化”。三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。有人认为：有些努力，并不会立刻带来期待中的改变；它潜藏在暗处，在别的时刻，以不曾预料的方式显现作用。也有人认为：强调“努力终会在别处开花”，不过是对无果付出的一种安慰，真正有效的努力，本就应当指向明确、即刻可验。作为正在为未来蓄力的青年，你有怎样的联想和思考？请结合你的学习体验和人生感悟，写一篇文章，体现你的认识与思考。要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。【答案】略【解析】【详解】【审题】材料逐句拆解：①第一方观点：努力的价值存在“时间差”——并非所有付出都能立刻兑现预期结果，暂时看不到效果的努力会以潜藏的方式沉淀，在未来的某个节点、以非预设的路径发挥作用。对应日常场景：高中阶段的课外阅读、兴趣练习、思维训练，往往不直接对应考试分数，却会长期沉淀为表达能力、审美判断、抗压能力等核心素养。②第二方观点：对“努力在别处开花”的叙事需保持警惕——一味强调价值的延迟性，很容易沦为对无效付出的自我安慰；真正有价值的努力本就应有清晰的目标导向，能通过即时反馈校准方向，避免盲目付出。对应日常场景：备考时的刷题、技能训练中的打磨，都需要即时检验效果，不能用“未来有用”掩盖方向偏差。核心辩证关系：两种观点是互补统一的：既不能用“即时可验”的单一标尺否定所有暂时看不到结果的积累，否则会陷入功利主义的窄化，错过成长的长期价值；也不能用“延迟开花”的浪漫叙事为低效、盲目的努力找借口，否则会陷入自我感动的内耗。两者的平衡点在于：努力既要保持目标清晰、即时校准的清醒，也要接纳价值多元、延迟显现的包容。写作核心任务：作为正在为未来蓄力的青年，结合自身学习与成长体验，辩证梳理努力的价值评判标准，找到适合自身的努力节奏，避免陷入非此即彼的认知误区。【误区提示】误区1.片面站队，非此即彼：错误本质是割裂材料的辩证关系，要么全盘否定即时反馈的价值，把所有追求即时效果的努力贬为“功利短视”，大谈“无用之用”；要么全盘否定努力的延迟价值，把“别处开花”的叙事一棍子打成“失败者的自我安慰”，完全不认可非预期路径的成长意义。比如通篇只写“努力从来不会白费”，完全不回应材料中“别拿别处开花当安慰”的提醒，就是典型的片面审题。误区2.偷换概念，窄化内涵：错误本质是混淆核心概念的边界，比如把“即时可验的有效努力”等同于“急功近利”，把“潜藏的价值积累”等同于“躺平的借口”。比如写“追求即时反馈就是