四川省2026-2027学年高三上学期11月大联考语文试卷及答案

四川省2026—2027学年高三上学期11月大联考语文试卷（时间：150分钟分值：150分）注意事项：1．答题前，考生务必将自己的学校、班级、姓名用0.5毫米黑色签字笔填写清楚，同时用2B铅笔将考号准确填涂在“考号”栏目内。2．选择题使用2B铅笔填涂在答题卡对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮擦擦干净后再选涂其他答案；非选择题用0.5毫米黑色签字笔书写在答题卡对应框内，超出答题区域的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。3．考试结束后将答题卡收回。一、阅读（73分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：原则七：在确认探测到地外生命迹象后与地外智慧（ETI）的通信。SETI研究人员应与相关国际机构进行合作，共同商讨是否应当对已确认的地外智慧作出回应，以及如果需要回应的话，其内容应是什么；在这些协商结果出来之前，不应发送任何回复。[摘编自国际宇航科学院《关于搜寻地外智慧生命行为准则的宣言（2026）》]材料二：2026年6月1日，国际宇航科学院（IAA）在法国巴黎总部正式发布新版《关于搜寻地外智慧生命行为准则的宣言》（以下简称新宣言）。《中国科学报》记者就此专门采访了曾在2024年、2025年两届国际宇航大会地外文明搜寻（SETI）会议上参与新宣言的讨论和修改工作的北京师范大学教授张同杰。记者：在新宣言的讨论和修改过程中，大家讨论最多的是什么细节？张同杰：大家讨论比较多的是发现外星信号“回不回复”的问题。最后明确不能随便回复，应该开展国际磋商。记者：“回不回复”确实是个值得讨论的问题。这很容易让人联想到《三体》里的“不要回答”。这是出于害怕地外文明，还是有别的考虑？张同杰：主要原因是对不确定性的担忧。我们不知道外星人是充满敌意还是无敌意的，或者是中性的。在这种模糊情况下，应该保守和谨慎一点。发现已经确认的外星信号后，我们首先要研究信号类型、性质及其携带的信息，而不是忙着回复。磋商也应通过联合国及其他具有广泛代表性的国际机构进行。记者：关于“回不回复”的这条原则，有没有法律约束力？张同杰：主要还是靠科学家秉承的科学精神来约束。这不仅包括不能随便回复，还包括科学家不能随便下结论，必须基于观测数据。如果擅自回复，那么后果自行承担。其中的后果包括舆论谴责带来的压力等。国际上有过这样的先例。……记者：IAA在国际航天治理中的专业性和权威性如何？为何由它发布宣言？张同杰：IAA是全球航天领域具有超强影响力的非政府学术组织之一，在1960年8月16日由空气动力学大师西奥多·冯·卡门倡导成立，总部设于法国巴黎。其在SETI领域的领导地位源于超过50年的学术积累、专业的委员会运作机制，以及作为联合国认可机构的政策协调能力。新宣言的发布具有全球性影响，因为它来自这个领域最具公信力的“规则制定者”。1989年，IAA发布了第一版宣言，2010年进行过一轮更新。而此次是15年来宣言的又一次重大更新。今年10月，由IAA等主办的国际宇航大会将向包括科学媒体在内的更广泛社区正式介绍新宣言的技术细节，并将新宣言发给全球各个天文台，推动各方更加重视SETI研究，吸引更多资源投入。（摘编自倪思洁《国际宇航科学院发布新宣言：发现外星信号不许擅自回复！》）材料三：发现地外文明的意义如此深远，随之而来的问题是：人类该不该主动回应？恰在《宣言》[即《关于搜寻地外智慧生命行为准则的宣言（2026）》]发布之际，美国电影《揭秘日》上映。科幻与科学一虚一实恰形成鲜明对照：电影里对抗式的“民间揭秘”幻想，反衬出现实SETI科学界一套成熟、透明、全球共治的标准化处置体系。《宣言》用现实严谨的科学伦理与操作规范清晰划定科幻叙事与真实地外智慧生命探测处置流程的本质边界。《宣言》确立的“禁止擅自回复”核心共识，的确实现了科幻思辨与现实科学审慎的深度契合，似乎呼应了两大经典星际风险研判：科幻著作《三体》中基于宇宙文明弱肉强食逻辑的“不要回答”警示和英国已故天体物理学家霍金基于地球人类殖民发展史推演的“不要回答”的科学预警。《宣言》将二者的核心忧患制度化、规范化，从行业规则层面规避了私自回复星际信号的风险，把科幻警示、顶尖科学家的风险预判，落地为全球统一遵循的地外文明探测伦理准则。然而《宣言》的核心原则存在体系短板，既未明确磋商研判的执行机制，也未对回复准则展开深度系统性伦理剖析。回复风险的核心内涵是地外智慧可能对地球文明造成实质性伤害乃至毁灭性打击。ETI的价值取向可能呈现三种形态：利己主义、利他主义，或介于二者之间的调和主义。但目前，我们对此缺乏任何可验证的认知基础，这三种可能性均无法被证伪，且其文明级别也未知——这构成了风险评估的核心不确定性。若高级别ETI秉持利他主义，其可能通过技术援助等方式推动地球文明进步，带来巨大潜在收益；若秉持利己主义，其可能通过欺骗、掠夺等方式对地球文明造成毁灭性打击；若秉持调和主义，其与地球人类的互动模式将呈现更高复杂性，风险与收益的不确定性将进一步提升。综上，回复行为存在“纯收益”“纯风险”“无影响”和“风险—收益共存”4种可能后果。高潜在收益往往与高风险相伴生，因此需对各类情境下的风险与收益概率进行系统性评估。若完全放弃回复，地球文明可能错失仅在“被ETI关注”前提下才能获得的虽概率较低但潜力巨大的收益。科学的伦理决策应当建立在“潜在收益与潜在风险协同评估”的基础上，认可风险与收益的共生性是星际探索的本质属性。卡尔·萨根有一句名言：“如果宇宙中的生物只有地球人类，那将是对空间的极大浪费。”宇宙空间远未达到拥挤的状态，尚不构成星际文明相互掠夺资源的环境条件。事实上《宣言》确立的核心共识，并非彻底否定对地外文明信号的回复行为，而是主张必须权衡双向风险与收益、达成全球星际协作共识后，方可开展回复行动。而研判标准的制定、回复流程的搭建等，将是SETI委员会及哲学伦理学者需要深耕的核心课题。（摘编自张同杰《以科学精神对待地外文明搜寻》）1.关于“新宣言”，下列理解不正确的一项是（）A.新宣言要求SETI研究人员对已证实的地外智慧保持谨慎，因为目前对他们缺乏可验证的认知基础。B.新宣言不具备法律约束力，科学家需依靠科学精神约束自身行为，否则可能将承担舆论谴责的压力。C.新宣言明确了严谨的科学伦理和操作规范，从行业规则层面消除了私自回复星际信号的潜在风险。D.新宣言在磋商研判执行机制和回复准则上存在缺陷，需要SETI委员会及哲学伦理学者进一步完善。2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.记者对张同杰的访谈，前三问紧扣新宣言核心共识又适当关联大众熟悉的科幻作品，既有专业性、针对性，也接地气。B.毋庸置疑，新宣言由国际航天治理领域权威机构IAA发布，这对推动SETI研究、形成应对地外文明共识有极大帮助。C.张同杰认为，《揭秘日》《三体》恰与新宣言形成关联，突出了面对地外智慧时新宣言在处置策略和风险研判上的意义。D.卡尔·萨根认为，虽然存在地外文明但宇宙并不拥挤，星际文明尚无资源掠夺的必要，权衡利弊后就可以回复地外信号。3.假如你是“中国天眼”（FAST）基地的一位观测研究员，在某次巡天观测中首次捕捉到一段规律重复的窄带信号，经初步判定符合非自然天体信号特征。请结合材料中SETI行为原则和张同杰教授的相关主张完善处理流程，每处不超过10个字。首先，__________，确保观测数据的真实性，不擅自对外发布或者下结论；接着，按照新宣言要求通过联合国等具有广泛代表性的国际机构，__________；当_________，配合国际宇航科学院开展回复行动。4.刘慈欣《三体》中的“黑暗森林”理论与材料的观点在对宇宙文明关系的认识和处理方式上有何不同？请结合材料，简要回答。宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人……他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人。如果他发现了别的生命……能做的只有一件事：开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。（摘自刘慈欣《三体·黑暗森林》）5.卡尔·萨根在《宇宙的边疆》中说：“好奇是人类的天性……知识是生存的先决条件。”请结合材料相关内容，谈谈你对这句话的理解。【答案】1.C2.D3.①.复核研究信号信息②.开展国际磋商③.磋商达成共识后4.认识上：黑暗森林认为文明之间必然是敌对、零和的，暴露即招致毁灭；材料认为地外文明取向有多种可能（利己、利他、调和），文明关系不确定，不一定必然敌对。处理方式：黑暗森林主张绝对不要回应，避免暴露；材料不是禁止回复，主张先评估风险收益，经全球国际磋商达成共识后，才可以决定是否回复。5.好奇驱使人类开展地外文明搜寻，去探索宇宙未知；但好奇不能鲁莽，求知探索要建立在理性审慎之上。我们需要依靠观测获得可靠知识来评估风险，知识是做出稳妥伦理决策、保障人类文明安全的前提，探索的同时必须做好风险研判、全球协商，不能仅凭好奇擅自回复信号。【解析】【导语】这篇非连续性文本紧扣前沿航天议题，以2026年新版地外智慧搜寻行为宣言为核心，融合官方准则、权威访谈、深度思辨三类文本，既关联大众熟知的《三体》科幻IP，又兼顾专业严谨性，在科普SETI伦理规则的同时，引导读者辩证思考星际探索的风险与价值，兼具现实意义与思想深度。【1题详解】C.“消除了私自回复星际信号的潜在风险”错误。原文“规避了私自回复星际信号的风险”是“规避风险”，不是“消除”风险，表述绝对。故选C。【2题详解】D.“权衡利弊后就可以回复地外信号”错误。卡尔・萨根那句只是感慨宇宙不该只有人类，并没有提出权衡利弊就可以回复信号的主张，属于强加文意。故选D。【3题详解】第一空，第一阶段捕捉信号之后：不能立刻下结论，先核验数据、研究信号本身，对应原文“首先要研究信号类型、性质及其携带的信息”。可填：复核研究信号信息。第二空，确认信号属实之后：按照原则，通过联合国等国际机构开展国际磋商，商量要不要回复、回复内容。可填：开展国际磋商。第三空，后续条件：等磋商形成统一共识，才可以开展回复。可填：磋商达成共识后。【4题详解】审题：分两层——对宇宙文明关系的认识、处理方式，对照黑暗森林和本文材料。先提炼黑暗森林核心：文明互相是永恒威胁，一旦被发现就会被消灭，文明冲突是必然。提炼材料观点：文明的善恶、立场是未知的，存在多种可能性，不是注定敌对。对比做法：黑暗森林——坚决不回答；材料——不是一刀切禁止，先评估风险收益，国际共同协商之后再决定。组织答案，分成认识、做法两点对比，条理清晰。【5题详解】审题：扣住两个关键词，好奇、知识是生存的先决条件，结合文本地外文明搜寻的背景。解释好奇：好奇是人类探索宇宙、开展SETI研究的内在动力。解释知识的意义：不能任由好奇驱使盲目行动，要依靠观测得来的知识，研判地外文明的风险与收益。结合材料伦理准则：探索需要审慎，知识帮助我们理性决策，规避文明风险，才能在探索宇宙的同时守护人类自身的安全。收尾回扣，平衡探索欲望和风险底线。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。霍尔斯托梅尔（节选）【俄】列夫·托尔斯泰月光轻泻，在马圈中央站着那匹又高又瘦的骟马，它驮着高高的马鞍，鞍鞒的顶端耸起着。其他的马都一动不动地站在它的周围，屏息静听，仿佛它们从它那儿听到了一件新奇的、不平常的事似的。确实，它们从它那儿听到了一件新奇的、意想不到的事。下面的故事就是它们从它那儿听到的。“是的，我是柳别兹内一世和芭芭的儿子。照家谱上说，我的名字叫穆日克一世。我穆日克一世，外号霍尔斯托梅尔，人们所以这样叫我，乃是因为我步子宽大、健步如飞，在俄国再也找不到第二匹这样的马来。就出身来说，世界上没有一匹马比我的血统更高贵了。这事我本来是永远不会告诉你们的。何必呢？你们也永远不会认出我来。就像维亚佐普丽哈①没有认出我来一样，她也是直到现在才认出我来。要不是这位维亚佐普丽哈出来证明，也许你们现在也不会相信我。这事我本来是永远不会告诉你们的。我不需要马的怜悯。但是你们硬要我说。是的，我就是马迷们踏破铁鞋无觅处的霍尔斯托梅尔。“我刚出生的时候，也不知道什么叫花马，我想我不过是一匹马罢了。我记得，人们第一次评论我的毛色，使我和我的母亲都大为吃惊。我大概是在夜里出生的，天快亮的时候，我浑身上下都已经被母亲舔干净，能够站着了。我记得我老想要什么，我老觉得一切都非常奇怪，但同时又非常简单。我们的单马房全在一个温暖的长过道里，装着栅栏门，因此隔着栅栏什么都一目了然。母亲把奶头凑过来喂我，可是我还是如此天真，一会儿用鼻子顶她的前腿，一会儿又钻到牲口槽下面去。蓦地，母亲回头望了一眼栅栏门，便把一条腿从我的背上跨过去，退到一旁。值日的马夫隔着栅栏门到单马房里来看我们了。“‘你瞧，芭芭下驹啦。’他说罢便拔开门闩，踏着新铺的干草走了进来，用双手搂住我。‘你瞧呀，塔拉斯，’他叫道，‘满身花斑，活像只喜鹊。’“我从他手里挣脱出来，可是一个趔趄，跪倒在地上。“‘瞧这小鬼。’他说。“‘你瞧，多灵活，’马夫说，‘抓都抓不住它。’“过了不大一会儿，马夫头来了，他看了我的颜色感到很诧异，甚至现出伤心的样子。“‘这丑八怪到底像谁呢，’他说，‘现在，将军准不会把它留在养马场里。唉呀，芭芭，你真给我出了道难题，’他对我母亲说，‘你哪怕给下匹白额呢，可你却偏下了匹花斑！’“我母亲什么也没回答，只是跟在平素相同的情况下一样，又叹了口气。“‘它长得像个什么鬼啊，简直像个庄稼汉，’他继续说道，‘决不能把它留在养马场里，太丢人了，不过马倒是匹好马，一匹很好的马。’非但他这么说，大家看着我也都这么说。过了几天，将军也亲自来看我了，于是大家不知道为什么又对我的毛色大惊小怪，把我和我母亲都骂了一顿。‘不过马倒是匹好马，一匹很好的马。’无论谁看见我都这么说。“直到开春，我们都分别住在专为母马预备的单马房里，每匹驹子都和自己的母亲住在一起，直到马圈顶上的积雪被太阳晒化的时候才间或把我们和母亲一起放出来，放我们到铺着新鲜干草的宽敞的院子里。“我的满身花斑虽然很不为人们所喜欢，但却招来了所有的马的特别喜爱；大家都围住我，欣赏我，和我玩。我已经开始忘记人们对我的花斑的评论了，觉得自己十分快活。但是很快我就尝到了我一生中的头一次痛苦，而造成这次痛苦的原因就是我的母亲。那时候雪已经开始融化，麻雀在马棚下面唧唧喳喳地叫个不停，户外的春意也更浓了，可我母亲在对待我的态度上也起了变化。她的脾气全变了，一会儿她忽然无缘无故地在院子里奔跑嬉闹，这跟她那可敬的年纪是很不相称的；一会儿又陷入沉思，开始嘶鸣；一会儿对自己的牝马姐妹又咬又踢；一会儿跑过来嗅我，不满地打着响鼻；一会儿又跑到太阳底下，把脑袋放到她的表妹库普奇哈的肩膀上，长久地、沉思地给她挠着背，而且把我从她的奶头旁推开。有一次，马夫头来了，吩咐给她戴上笼头，把她带出了单马房。她一声长嘶，我也向她回叫了一下，向她扑去，但是她竟不曾回过头来看我一眼。马夫塔拉斯一把搂住我，这时母亲已被牵出去了，门也随手关上了。我一纵身冲了过去，把马夫摔倒在干草上——但是门已经关上了，我只听见母亲的越来越远的嘶鸣声。可是在这片嘶鸣声中我已经听不到呼唤，我听到的乃是另一种感情的流露。同它的声音相应和的是远处一声雄壮的嘶鸣，后来我才知道，这是多布雷一世的声音，他正由两名马夫左右护卫着走去同我的母亲相会。我不记得马夫塔拉斯是怎么走出我的单马房的，因为我太伤心了。我感到我永远失去了母亲的爱。我想这一切都是因为我是一匹花马，这时我想起了人们对我的毛色的评论，我一时怒起，便把我的脑袋和膝盖拼命往马房的墙上撞——一直撞到我大汗淋漓，精疲力尽方才罢休。“过了不大一会儿，母亲回到我的身边来了。我听见她怎样一路小跑，迈着异样的步伐穿过过道，来到我们的单马房前。马夫给她开了门，我简直认不出她来了，她变得既年轻又漂亮。她嗅遍了我的全身，打了一声响鼻便开始低声叫唤起来。我根据她的整个表情看出来，她并不爱我。她对我絮絮叨叨地讲着多布雷多么美，她又多么爱他。这样的会面又继续了多次，而我与母亲之间的关系便越来越冷淡了。“不久我们就被放出去吃草。我从此便尝到了一种新的快乐，这种快乐代替了我那失去的母爱。我有了女友和伙伴，我们在一起学吃草，学大马一样嘶鸣，还学着翘起尾巴围着自己的母亲跑。这是一段幸福的时期。无论我干什么，大家都原谅我，大家都爱我、欣赏我，不管我做出什么事情来，大家也都对我宽宏大量。但是这个美好的时光并没有持续多久。很快我又发生了一件可怕的事。”骟马长叹了一声，离开了那些马，走到一边去了。天色早已大亮。大门轧轧地响了起来，内斯特②走了进来。群马都散开了。牧马人整了整骟马背上的马鞍，把马群赶了出去。【注】①维亚佐普丽哈：霍尔斯托梅尔曾经的初恋。②内斯特：牧马人。6.下列对文本相关内容的分析，不正确的一项是（）A.“我”给同伴们讲身世、讲名字、讲外号的由来、讲自己的血统高贵，言语中充满了自豪之意。B.“母亲”“把一条腿从我的背上跨过去”，是出于母马察觉有人到来而想要保护幼崽的本能。C.“母亲”最后疏远了“我”，这反映了马的自然习性，体现了艺术真实与生活真实的契合。D.“我”在马群中获得了“新的快乐”，说明所属群体的接纳对“我”心情状态的恢复有重要意义。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.春雪消融、麻雀啼叫等环境描写，既暗示故事时间，又烘托人物情绪，极大增强了作品感染力。B.文章使用拟人化、寓言化手法，通过描述骟马与母亲关系的变化表达对人类世界中母子之爱的反思。C.“天色早已大亮”照应首段“月光轻泻”，巧妙形成叙事闭环，又自然中断骟马的讲述而留下悬念。D.本文采用双重结构叙事，“我”既是事件经历者也是事件讲述者，这与《大卫·科波菲尔》很相似。8.文中反复出现“不过马倒是匹好马，一匹很好的马”这句话，请结合文本谈谈你对这句话的理解。9.请以塔拉斯的视角，改写文中画波浪线部分的相关情节。要求：①写出塔拉斯的所见所感；②结尾用塔拉斯的一句话或一个动作，写出他对这匹花马的态度；③字数在80~100字之间。【答案】6.B7.B8.这句话是人们看到花斑骟马时一致的评价。一方面，人们嫌弃它怪异的花斑毛色，觉得它有损马场体面；另一方面又承认它体质优良、是难得的好马。反复出现，写出人的评判标准：重外表、血统观感，却无法否认生命本身的优良，暗含对人类功利浅薄眼光的讽刺。9.我死死按住这匹小花马，看着它拼命冲向木门。门关上了，母马的嘶鸣渐渐远去，和远处公马的嘶鸣相应和。小马愣了片刻，猛地用头、膝盖疯狂撞向墙壁，一声声闷响听得人心酸。我上前抚住它的脖颈叹道：可怜的小东西。【解析】【导语】这篇托尔斯泰的节选以花斑马第一人称回溯身世，以马群夜听往事开篇、天光放亮收束，用拟人化动物视角照见世俗以貌取人的偏见，暗合自然生命的真实情态，叙事克制却满含对身份偏见、情感异化的深沉叩问，余味悠长。【6题详解】B.“是出于母马察觉有人到来而想要保护幼崽的本能”错误。母马跨腿避开幼驹，是因为马夫进来查看小马，母马是配合查看，不是保护幼崽的本能。后文母马主动疏远小马，也印证这点。故选B。【7题详解】B.“通过描述骟马与母亲关系的变化表达对人类世界中母子之爱的反思”错误。小说不是反思人类母子之爱，借马的遭遇，反思人的偏见、以貌评判生命，不是聚焦母子亲情。故选B。【8题详解】审题：理解反复出现的句子，要从表层含义、矛盾、效果、主旨四层思考。定位原文：这句话出自马场众人（马夫、将军）之口。先抓矛盾：大家嫌弃它花斑模样难看、有损马场形象，却又不得不承认它天资优良，是好马。分析反复的作用：相同话语多次出现，强化这种割裂的评价。深挖内涵：人们习惯以外貌、外在品相去评判生命，忽视生命本身的价值。最后回扣主旨：借马场人的评价，讽刺人类以貌取物、功利浅薄的评判眼光。【9题详解】审题限制梳理：视角换成塔拉斯（马夫）；写所见、所感；结尾用一句话或者一个动作体现他对小马的态度；80–100字。转换视角：抛弃小马的心理活动，全部写塔拉斯眼睛看到的画面、心里的感受。梳理情节顺序：母马被牵走、小马扑门、门关上、听到两处嘶鸣、小马疯狂撞墙。加入塔拉斯的感受：目睹小马悲痛，心生怜惜。设计结尾：安排一个动作或者一句简短的话，落实对花马的同情。把控字数，语言贴合马夫朴素的身份，不要文艺化过度。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：始吾读孟轲书，以为孔子之徒没，尊圣人者，孟氏而已。晚得扬雄书，益尊信孟氏。及得荀氏书，于是又知有荀氏者也。考其辞时若不粹要其归与孔子异者鲜矣。抑犹在轲、雄之间乎？孔子删《诗》《书》，笔削《春秋》，合于道者著之，离于道者黜去之，故《诗》《书》《春秋》无疵。余欲削荀氏之不合者，附于圣人之籍，亦孔子之志欤！孟氏，醇乎醇者也。荀与扬，大醇而小疵。（节选自韩愈《读荀子》）材料二：况之著书，主于明周孔之教，崇礼而劝学。至其以性为恶，以善为伪，诚未免于理未融。然卿恐人恃性善之说，任自然而废学，因言性不可恃，当勉力于先王之教。故其言曰：“凡性者，天之所就也，不可学，不可事。礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。不可学、不可事而在人者谓之性，可学而能、可事而成之在人者谓之伪，是性伪之分也。”其辨白“伪”字甚明。后人昧于训诂，误以为“真伪”之“伪”，遂哗然掊①击，谓卿蔑视礼义。是非惟未睹其全书，即《性恶》一篇自篇首二句以外，亦未竟读矣。平心而论，卿之学源出孔门，在诸子之中最为近正，是其所长；主持太甚，词义或至于过当，是其所短。韩愈大醇小疵之说，要为定论。余皆好恶之词也。（节选自纪昀《四库全书〈荀子〉提要》）材料三：昔唐韩愈氏以荀子书为“大醇小疵”，逮宋，攻者益众，推其由，以言性恶故。余谓性恶之说，非荀子本意也。其言曰：“直木不待檃栝②而直者，其性直也；枸木必待檃栝、烝、矫然后直者，以其性不直也。今人性恶，必待圣王之治，礼义之化，然后皆出于治，合于善也。”夫使荀子而不知人性有善恶，则不知木性有枸直矣。然而其言如此，岂真不知性邪？余因以悲荀子遭世大乱，民胥泯棼③，感激而出此也。（节选自王先谦《〈荀子集解〉序》）【注】①掊（pǒu）：抨击。②檃栝：矫正曲木的器具。③泯棼：纷乱扰攘的样子。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。考其辞[A]时[B]若不粹[C]要[D]其归[E]与[F]孔子[G]异者[H]鲜矣11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.乎，相当于“于”，与成语“神乎其神”“微乎其微”的“乎”用法相同。B.诚，确实，与《陈情表》中“愿陛下矜愍愚诚”的“诚”意思与用法不同。C.竟，完毕，与《史记·屈原列传》中“怀王竟听郑袖”的“竟”意思不同。D.感激，感奋激发，与《出师表》中“由是感激”的“感激”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.韩愈认为，荀子和孟子一样，都尊崇孔子，但荀子著作中含有不合儒家道义的内容。B.纪昀认为，《性恶》篇遭后人非议是因为荀子以性为恶、以善为伪的观点于理不合。C.王先谦和纪昀都引用了荀子原话并进行了阐释，来反驳学者对荀子学说的错误认识。D.荀子借曲木与外力作用的关系，说明了圣王之治、礼义之化对人性改变的重要作用。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）况之著书，主于明周孔之教，崇礼而劝学。（2）主持太甚，词义或至于过当，是其所短。14.材料二、材料三讨论《荀子》时都提到了韩愈的“大醇而小疵”之说，但意图有所不同，请结合材料简要分析。【答案】10.ACE11.A12.B13.（1）荀况著书，主旨是阐明周公、孔子的教化，推崇礼义并且鼓励人学习。（2）持论太过，言辞有时过于偏激，这是他的短处。14.纪昀引用韩愈“大醇而小疵”，是认可这个评价，以此作为定论：荀子学说大体纯正，只是立论时有偏激失当之处，反驳世人一味抨击荀子的做法。王先谦提起这句话，只是交代前人旧说背景；他进一步提出，性恶并非荀子本意，为荀子辩解，不完全停留在韩愈的评判框架里。【解析】【导语】这组文言选段围绕荀子评价展开，从韩愈的“大醇小疵”论断切入，延及纪昀为荀子“性伪”概念辩诬、王先谦为性恶说溯源的后世评议，层层勾连历代对荀子的认知演进，选篇聚焦学术公案，篇幅精当且逻辑连贯，兼具知识性与思辨性。【10题详解】句意：考察他的文辞，有时好像不够纯粹；概括他学说的主旨，和孔子不相同的地方很少。“考其辞”是动宾结构，宾语后A处断开；“要其归”与“考其辞”结构一致，都是动宾式，单独成句，前后CE处断开。故选ACE。【11题详解】A.错误。介词，相当于“于”，在/词尾，……的样子/词尾，……的样子。句意：是纯粹之中最为纯粹的。/它的神妙真是太神妙了。/形容非常小或非常少。B.正确。副词，确实/名词，衷情，诚意。句意：确实未免在道理上未能融通。/祈望陛下能怜恤臣的衷情。C.正确。完毕/最终。句意：也没有读完。/怀王最终听信了郑袖的话。D.正确。句意：感奋激发之下说出这番言论。/我因此感奋激发。故选A。【12题详解】B.“是因为荀子以性为恶、以善为伪的观点于理不合”错误，由原文“后人昧于训诂，误以为‘真伪’之‘伪’，遂哗然掊击，谓卿蔑视礼义。是非惟未睹其全书，即《性恶》一篇自篇首二句以外，亦未竟读矣。”可知，是后世的人不懂得字词的古义，错误地把它理解成“真伪”的伪，于是纷纷抨击荀子，说荀子轻视礼义。他们没有读完他的全书，就算是《性恶》这一篇，除了开头两句之外，也没有读完。故选B。【13题详解】（1）“主”，主旨；“明”，阐明；“劝”，鼓励。（2）“主持”，持论；“过当”，过于偏激；“是”，这；“所短”，短处。【14题详解】第一步，审题。核心任务：材料二、材料三都提到韩愈“大醇而小疵”，比较二人引用这句话的意图差别。第二步，分别回原文定位信息。先看材料二纪昀：纪昀先辨析后人误会“伪”字、胡乱抨击荀子；然后评价荀子长处是近于孔门正道，短处是立论偏激；最后说“韩愈大醇小疵之说，要为定论。余皆好恶之词也”。提取意图：纪昀认同韩愈这个评价，拿它当作公允结论，用来反驳后世很多人一味全盘否定、抨击荀子的片面看法。再看材料三王先谦：开头“昔唐韩愈氏以荀子书为‘大醇小疵’，逮宋，攻者益众，推其由，以言性恶故”。他只是把这句话当成一个历史背景、前人旧说引出来，说明宋代很多人依据性恶说攻击荀子；之后他提出新观点：性恶未必是荀子本意，是乱世之下有感而发。提取意图：王先谦并不以这句话作为评判定论，只是借这句话引出后世攻讦荀子的由来，进而提出自己新的理解，为荀子辩解。【参考译文】材料一：当初我读孟子的书，认为在孔子的弟子之后，尊崇圣人之道的，只有孟子罢了。后来读到扬雄的著作，就更加尊崇、信服孟子。等到读到荀子的书，这才又知道还有荀子这个人。考察他的文辞，有时好像不够纯粹；概括他学说的主旨，和孔子不相同的地方很少。或许（他的水平）处在孟子、扬雄之间吧？孔子删订《诗经》《尚书》，修改《春秋》，符合大道的就记载下来，背离大道的就删去，所以《诗经》《尚书》《春秋》没有瑕疵。我想要删去荀子书中不合于圣道的内容，把剩下的附在圣人典籍之列，这或许也是孔子的心意吧！孟子，是纯粹之中最为纯粹的。荀子和扬雄，大体上纯正，只是有小的毛病。材料二：荀况著书，主旨是阐明周公、孔子的教化，推崇礼义并且鼓励人学习。至于他以性为恶，以善为伪，确实未免在道理上未能融通。但是荀子担心人们依仗性善的说法，放任本性而废弃学习，于是提出人性不能依靠，应当努力遵行先王的教化。所以他说：“大凡本性，是上天造就的，不能通过学习得到，不能靠人为努力造就。礼义，是圣人创制的，是人们通过学习就能掌握、通过践行就能做到的。不用学习、不用人为修习，是人天生就有的，叫作性；可以通过学习掌握、通过践行成就的，叫作伪，这就是天性和人为的区别。”他把“伪”这个字辨析得十分清楚。后世的人不懂得字词的古义，错误地把它理解成“真伪”的伪，于是纷纷抨击荀子，说荀子轻视礼义。这不只是没有读完他的全书，就算是《性恶》这一篇，除了开头两句之外，也没有读完。平心而论，荀子的学说源自孔门，在诸子当中最接近儒家正道，这是他的长处；持论太过，言辞有时过于偏激，这是他的短处。韩愈说他大体纯正而略有瑕疵，大体上是公允的定论。其余的评价，都只是出于个人喜好或厌恶的言论。材料三：从前唐代韩愈认为荀子的书“大体纯正而略有瑕疵”，到了宋代，攻击荀子的人更多了。推究其中缘由，就是因为荀子提出了性恶的学说。我认为，性恶的说法，并不是荀子本来的用意。荀子说：“直的木材不需要矫正器具加工就是直的，是因为它本性就是直的；弯曲的木材一定要依靠矫正器具、熏蒸、矫正之后才能变直，是因为它的本性不直。如今人性本恶，一定要依靠圣明君王的治理、礼义的教化，然后才能都趋于安定，合乎善道。”假如荀子不知道人性当中有善有恶，那就如同不知道木材有弯曲、笔直的区别了。可是他说出这样的话，难道是真的不了解人性吗？我因而认为荀子生逢社会动乱的时代，百姓全都（生活在）纷乱不安之中（难有礼义），感奋激发之下说出这番言论。（四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分）阅读下面两首诗，完成小题。关山曲二首[唐]马戴其一金甲耀兜鍪，黄云①拂紫骝。叛羌旗下戮，陷壁夜中收。霜霰戎衣月，关河碛气②秋。箭疮殊未合，更遣击兰州。其二火发龙山北，中宵易左贤③。勒兵临汉水，惊雁散胡天。木落防河急，军孤受敌偏。犹闻汉皇怒，按剑待开边。【注】①黄云：边塞风沙弥漫所成的昏黄云气。②碛气：沙漠寒气。③左贤：即左贤王。匈奴单于诸子弟封王之最显贵者，单于死后，即由左贤王继位。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.其一第二联叙述唐军某次战斗的成果：乘夜夺取敌军营垒，成功斩杀敌军首领。B.其一第三联只是排列霜霰、月等意象，但边塞苦寒之气却扑面而来，十分巧妙。C.其二第二联写雁散胡天、兵临汉水，突出敌军来势汹汹，引出后文的“急”字。D.两诗均围绕边塞战事展开，既写出了前线将士报国之勇，也写出了其处境之艰。16.对统治者的决策，两诗态度一致但理由不同，请结合具体诗句简要分析。【答案】15.C16.两诗对统治者执意开边拓境的决策都持隐含的批判态度，但批判的依据不同：第一首诗的依据是前线将士的惨烈处境：刚结束夜战收复敌垒的战士，身上的箭伤还没愈合，朝廷就又下令派他们奔赴兰州作战，完全不顾士兵的生死疲伤，批判了统治者无休止发动战事的残酷。第二首诗的依据是前线的军事险境：唐军孤军深入陷入敌方重围，处境极度危急，统治者却仍在盛怒之下按剑谋划继续开边，完全不体恤前线孤军受敌的险境，批判了统治者罔顾战场实际、穷兵黩武的冒进。【解析】【导语】这两首边塞诗笔力沉雄，兼具刚健气与苍凉感。其一以金甲紫骝开篇铺写军容，既叙夜收敌垒的胜绩，又以霜霰碛气点染边地苦寒，末句落于箭疮未愈又奉命出征的细节，尽显将士浴血之艰。其二借夜袭匈奴左贤王的典故写战事紧迫，“军孤受敌偏”道破前线险境，末句以汉皇怒而开边的笔调暗寓讽意，二诗均紧扣边塞战事，既颂将士报国之勇，又隐现对穷兵黩武的反思。【15题详解】C.“突出敌军来势汹汹”错误。“勒兵临汉水，惊雁散胡天”——“勒兵”指统率军队，“临汉水”是唐军逼近汉水，“惊雁散胡天”写雁惊散于胡天。此联写的是唐军主动进军、兵临汉水的威势，惊飞的大雁散落在胡地天空，凸显的是唐军的主动进击态势，而非“敌军来势汹汹”。C项将主语误判为敌军。故选C。【16题详解】第一步，读懂题干：两诗对统治者开边决策态度一致（都暗含忧虑、讽劝），理由不同，必须结合对应诗句作答。第二步，拆解其一：抓尾句“箭疮殊未合，更遣击兰州”，核心矛盾——战士伤病未愈，朝廷继续征调，着眼点在将士身心劳苦、体恤士卒。第三步，拆解其二：抓住“军孤受敌偏”和结句“犹闻汉皇怒，按剑待开边”，矛盾是军队孤立无援、局势凶险，君主仍坚持开边，着眼点在战局风险、战略冒进。第四步，组织语言：先总说态度相同（忧虑），再分述两首诗各自的诗句、矛盾、担忧之处，要点清晰，贴合原诗。17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）文人讽时谏君，或暗讽，或直谏。马戴《关山曲》可称“暗讽”，虽刺“汉皇”，实讽“唐帝”；魏征《谏太宗十思疏》则是“直谏”，“__________，__________”两句就直接告诉君王应戒掉骄傲，保持谦逊。（2）“秋”是一个敏感的季节，古代诗文中有很多写“秋”的名句，如“霜霰戎衣月，关河碛气秋”（马戴《关山曲》），又如“__________，__________”。（3）马戴《关山曲》其一开篇即用“金”“黄”“紫”等丰富的颜色词描摹画面，古诗词中这类善用色彩词的名句很多，例如：“__________，__________。”【答案】①.念高危则思谦冲而自牧②.惧满溢则思江海下百川③.浔阳江头夜送客④.枫叶荻花秋瑟瑟（正故国晚秋，天气初肃）⑤.两个黄鹂鸣翠柳⑥.一行白鹭上青天（日出江花红胜火，春来江水绿如蓝）二、语言文字运用（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成小题。近期，网络社交平台上兴起了一个“语言磨损”的话题，引发众多网友的关注和讨论，其中最典型的例子是“水开了”。①正在学中文的外国人会认为“水开了”风雅有诗意，沸水翻腾就像花朵盛开；而中国人对此却__（甲）__，②若非特意思考，仔细品味，则难以不意识到这种表述蕴藏的诗意。这和之前热议的“文字失语症”“通话膨胀”等现象不可混为一谈，这里“磨损”的其实是语言构造的理据，所以称之为“语言理据磨损”可能更为恰当。对于单纯词来说，词义的引申途径会“磨损”，我们忘记它的本义，也就丢失了那份原初的推演韵味。除了“水开了”，还有“间”这个例子。“间”的繁体字是“間”，其最初的字形是“閒”，本义为“__（乙）__”，由此引申出“间隙”之义，然后再从“空间”发展到“时间”。今人谁还会想到自然世界的月光透射统摄了古人的时空观呢？转喻和隐喻是人类最常见的思维工具，很多由此带来的语言理据早已不足为奇。隐喻依靠事物之间的相似性完成意义跳转，用一个事物的特点描述另一个事物。“展望未来”运用隐喻，把抽象的时间比作空间。“展望”本是抬头向远方空间眺望的动作，古人将看向远方空间的视觉行为，映射到时间维度，把看向尚未到来的时间叫作“展望未来”。转喻则不追求相似，__（丙）__，用一个事物代指另一个事物。比如“壶开了”，用容器“壶”代指壶内的水；“食堂来了一批新面孔”，用人的面貌代指人本身。在长期使用中，语言部分隐喻、转喻的原始理据会慢慢磨损，人们便再也看不见其背后的认知逻辑。18.下列选项中加点的短语，与“语言磨损”的结构和修辞相似的一项是（）A.相信你学成归来，一定能够造福桑梓。B.在当今时代读点鲁迅，好处不言而喻。C.突破信息茧房，才能走向更广阔天地。D.激情冷却后，人的思考才会更加持久。19.填入材料第一段横线（甲）处的成语，最不恰当的一项是（）A.司空见惯B.习焉不察C.不以为然D.熟视无睹20.请在材料中横线（乙）（丙）处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯、内容贴切、逻辑严密，每处不超过10个字。21.文中画波浪线的两个句子均存在表述不当的问题，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。22.时间是世界上最不可捉摸的东西，我们很多关于时间的说法都是通过隐喻或转喻间接表达的。请根据材料相关观点，从下列短语中任选一个，分析其背后的认知逻辑。备选短语：①浪费时间②青黄不接【答案】18.D19.C20.乙：月光从门缝间照入丙：而依托（靠）事物的关联（相关）性21.①修改为：正在学中文的外国人会认为“水开了”是风雅有诗意的说法，沸水翻腾就像花朵盛开；②修改为：若非特意思考，仔细品味，则难以意识到这种表述蕴藏的诗意。22.示例1：选①浪费时间：隐喻，把时间看作可以消耗、挥霍的实物（财物），依托相似性，把抽象无形的时间类比成可以耗费的物质，形成认知表达。示例2：选②青黄不接：转喻，用青苗、黄熟的麦子（作物）代指粮食，依靠相关性，用作物代指粮食，后进一步引申为后继短缺。【解析】【18题详解】“语言磨损”是主谓结构，用了比喻修辞，把语言使用中理据慢慢消解的现象比作器物被磨损。A.“造福桑梓”是动宾结构，用了借代，以“桑梓”代指家乡；B.“读点鲁迅”是动宾结构，用了借代，以“鲁迅”代指鲁迅的作品；C.“信息茧房”是偏正结构，用了比喻，把被同质化信息围困的状态比作茧壳，和题干短语结构、修辞都一致；D.“激情冷却”是主谓结构，用了比喻，把抽象无形的情感比喻成具体可见的可冷却的液体。故选D。【19题详解】甲处语境是中国人对“水开了”的诗意表述用得太频繁，察觉不到其中的韵味。A.司空见惯：指看惯了就不觉得奇怪，契合中国人习惯了“水开了”这个现象；B.习焉不察：指习惯了某种事物就察觉不到其中的问题或深意，契合语境；D.熟视无睹：指看惯了却像没看见一样，符合语境。C.不以为然：不认为是对的，表示不同意，完全不符合此处语义。故选C。【20题详解】乙处：原文说“間”最初字形“閒”，本义与“月光透射”有关，后文“自然世界的月光透射统摄了古人的时空观”也提示本义应为：月光从门缝间照入。丙处：前文说“转喻则不追求相似”，与隐喻“依靠相似性”相对，转喻依靠的是事物之间的相关性或关联，后文“用容器‘壶’代指壶内的水”“用人的面貌代指人本身”都是相关关系。填“而依托（靠）事物的关联（相关）性”。【21题详解】原句①成分残缺造成搭配不当：“‘水开了’风雅有诗意”主谓不搭配，“水开了”是现象，并非水开了的样子风雅有诗意，风雅有诗意的是“水开了”这一说法（表述），应补出“是……的说法（表述）”。原句②滥用否定词造成不合逻辑，“难以不意识到”多重否定表意相反，删掉一个“不”。【22题详解】先明确核心规则：紧扣材料中转喻、隐喻的定义，对应所选短语的认知逻辑。若选①“浪费时间”：先判定是隐喻，找到“时间”和“可消耗实体资源”的相似性，说明用“耗费实体事物”的行为映射无实体的时间消耗，体现隐喻的相似性跳转逻辑。若选②“青黄不接”：先判定是转喻，找到“青苗、黄熟麦”和对应时段农事或人力的相关性，用作物代指对应时段的供给，体现转喻的关联代指逻辑。三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。人类区别于其他生灵的重要标识，便是能够进行深度思考。若无深度思考，人类难以发明工具，走出茹毛饮血的蒙昧；若无深度思考