贵州省三联教育集团2026-2027学年高一上学期11月期中检测语文试卷（含答案）

2026年秋季学期期中素质检测高一语文本试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的学校、姓名、班级和准考证号填写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：毛泽东同志的形象和个人魅力，有人认为很重要的一部分是来自其诗歌。毛泽东诗词，形象地呈现了其个人情感、情怀和胸襟。无论是“诗缘情”还是“诗言志”，毛泽东诗词都直接显现了独特个性。诗歌就是要真实地呈现自我，无论是抒情，还是言志。“修辞立其诚”，诚就是实，真实无妄、坦诚无伪也。这样的诗歌，才能人诗互证，凸显诗人的本色、诗人的情感，从而呈现诗人之真形象、真精神。毛泽东诗词中，如果说体现人诗互证的是抒情诗，那么，体现诗史互证的就是叙事诗。很多人都说过，“诗比历史更真实”。历史学家陈寅恪认为，时间、地理、人物、情感等元素，均保留在诗中。革命进程中的很多重要历史，大都留痕于毛泽东诗词中，其中最有代表性的是其长征诗歌，如《忆秦娥·娄山关》《七律·长征》等。长征时期也是毛泽东诗词创作的高峰期，他完整地用诗歌记录了伟大的长征，他的诗作具有历史的现场感、鲜明的时代性，记录了伟大的历史事件和生动的细节事实。毛泽东在给《诗刊》编辑部的信中说：“诗当然应以新诗为主体，旧诗可以写一些，但是不宜在青年中提倡，因为这种体裁束缚思想，又不易学。”后来，他又说：“我看中国诗的出路恐怕是两条：第一条是民歌，第二条是古典，这两方面都提倡学习，结果要产生一个新诗。现在的新诗不成型，不引人注意，谁去读那个新诗。将来我看是古典同民歌这两个东西结婚，产生第三个东西，形式是民族的形式，内容应该是现实主义与浪漫主义的对立统一。”实际上，毛泽东才是真正将古典、民间和现代结合起来，极具创造性的诗人。他通过改造旧形式、创作新内容，做到了新旧结合。他把旧体诗写活了，尤其是写新中国新气象的一些诗作。学者贺桂梅在《毛泽东诗词与当代诗歌道路》一文中认为，毛泽东诗词最独特的地方，在其“古”与“今”、“传统”与“现代”混融而成的特性。其读者层广泛覆盖旧体诗词爱好者群体、新文学受众群体和社会主义当代文学实践群体，称其为受众最广的作品也不为过。广泛的受众群也意味着，毛泽东诗词具有某种超越古典、现代、当代而又同时涵纳三者成分的混融特性。它创造的是一个极其独特的艺术世界。这个艺术世界有着“古典中国”的样貌，但又是“现代性逻辑”的构造物，同时更是“社会主义中国”的化身和主观镜像。它从古典中国生发出来，又越出了五四新文学的视界，以一种全新的方式构建了革命中国和文学的当代性内涵。简单地称之为“旧”，或“新”，都不足以诠释其独特性。如何阐释毛泽东诗词这种古今混融的特点，事实上不仅是如何理解当代文学与当代诗歌道路的难题，也是如何评价世界史意义上的中国文明独特性的一大挑战。这些观点，从一定意义上总结了毛泽东诗词对于当代诗歌的启示和意义。（摘编自李少君《开辟诗歌新境界——毛泽东诗词对于当代诗歌的启示》）材料二：在中国几千年封建统治中，广大劳动人民始终处在社会最底层，人格被侮辱，利益被漠视，生命如草芥。中国共产党成立后，广大劳动人民有了主心骨，有了代言人，有了捍卫者。毛泽东深刻指出：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”“真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心拥护革命的群众。”这些观点和情愫充盈在他的诗词中。1928年秋，黄洋界保卫战胜利后，毛泽东作《西江月·井冈山》以示庆贺：“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。”字里行间彰显了对由工农组成的红军官兵的无比信心。“早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。”因为有了人民群众这个“铜墙铁壁”，他对胜利成竹在胸。毛泽东诗词中具有强烈而自觉的人民英雄观。如“百万工农齐踊跃，席卷江西直捣湘和鄂”“唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱”，等等，无不显示出对人民群众巨大力量的高度肯定和深情礼赞。1936年1月26日，毛泽东离开瓦窑堡，率红军东渡黄河奔赴抗日前线。2月5日，红军抵达陕北清涧县，当晚下起鹅毛大雪。第二天，毛泽东来到黄河岸边，察看地形、敌情。站在白雪皑皑、苍茫辽阔的黄土高原上，眺望巍巍群山，对历史、当下和未来的思悟一起涌上心头，词作《沁园春·雪》喷薄而出，历史上叱咤风云的英雄都已远去，真正的英雄现在何处？毛泽东直言“数风流人物，还看今朝”。他在词后自注：“末三句，是指无产阶级。”正像他指出的那样，群众是真正的英雄，“依靠民众则一切困难能够克服，任何强敌都能战胜，离开民众则将一事无成”。人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量。中国革命和建设实践充分证明了毛泽东人民观点的科学性和真理性。从“百万雄师过大江”“天翻地覆慨而慷”，到“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还”，从本质意义上讲，都是人民的胜利，都是我们党和毛泽东同志所坚持的人民观点的胜利。（摘编自焦维东《品悟毛泽东诗词的人民情怀》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．“诗比历史更真实”是很多人的共识；陈寅恪也说过，诗歌里包含着时间、地理、人物和情感等诸多元素。B．毛泽东许多反映革命的诗词采用叙事的方式，对真实历史事件只是进行客观描述和记录，具有很强的现场感。C．毛泽东诗词所创造的独特艺术世界，始于“古典”，又没有止于五四新文学，做到了古今融合且有所超越。D．毛泽东诗词不仅在创作形式上极具创造性，在内容上还具有人民性的特点，将人民的巨大力量融入作品进行歌颂。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．正是因为毛泽东有着真实的革命经历，才使他的诗词能够反映真实的情感。B．毛泽东诗词记录了很多重大的历史事件，这和杜甫的诗歌有着相似之处。C．毛泽东诗词“传统”与“现代”混融而成的特性对于当代诗歌具有启示和意义。D．毛泽东创作《沁园春·雪》的经历，说明作品中的人民英雄观是有感而发的。3．下列选项符合材料一中毛泽东关于新旧诗歌创作观点的一项是（3分）A．因为旧诗形式严格，束缚人的思想，所以不建议人们学习。B．要确立新诗的主体地位，但在形式上要遵从旧诗的形式要求。C．可以在民歌和古典融合的基础上，创造新诗的形式和内容。D．新诗的形式比内容还要重要，不注重形式的新诗就没有读者。4．材料二在论述中大量引用了毛泽东的诗句，请简要分析其效果。（4分）5．请结合材料一，谈谈毛泽东诗词作品的主要特点。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。静静的产院（节选）茹志鹃这三间房子，再也不是普通的三间房子了，这是一所幽静整洁的产院。“这不是跟医院差不多了吗？”谭婶婶兴奋得晚上睡不着觉，从自己三十九岁做寡妇想起，想到现在进产院……第二天，她起了一个大早，把自己脑后那个发髻剪掉了，短短的头发，夹杂着几根半白的发丝，显得又庄严又精神。大家见了她，也好像带有一种前所未有的敬意。在这所“跟医院差不多”的产院里，谭婶婶还学会了打针，打肌肉针、静脉针，学会了做产前检查，学会了量血压、抽血、缝线、拆线。每每碰到一些小手术，请镇上医生来动手术的时候，她就从从容容地做助手。医生也夸奖她，有的甚至要她自己学着动些小手术。谭婶婶笑笑，有些得意，同时觉得这些医生，把这产院要求得跟城里的医院一样，她又觉得好笑。谭婶婶对这一切都感到满意，不是没有道理的。谭婶婶心里翻腾了一阵，望着电灯，恨不得立时来一个产妇，她真想在电灯光下面接生，就像在城里的医院里一样……忽然啪的一声，电灯亮了，谭婶婶回身一看，一个面孔黑黝黝的年轻姑娘，扛着行李，一手拎着一只氧气瓶，浑身热气腾腾地站在门口。“婶婶，你不认识我啦？”那姑娘笑眯眯地站着没动。“是二丫头！”谭婶婶跟二丫头的娘是好朋友，她高兴地接过行李，安排她坐下，心里却有些奇怪，这里电灯刚装上没几天，这孩子一进门，怎么就知道有电灯，即使知道，那她又怎么晓得开关在哪里？好像产院有电灯是理所当然的事情，谭婶婶开始是奇怪，随后就觉得有些不大入味。电灯光下，荷妹大眼睛亮晶晶地东看西望。她把地上的一大捆行李一把拎起来扛上肩，放到里面角落里。谭婶婶又不由得高兴了，这孩子在城里住了一年，倒还没有娇惯。荷妹回身坐下，就要谭婶婶介绍些产院的情况。“好！”谭婶婶答应着，心里暗暗地称赞，这丫头做事倒像个大人，老练认真。走到门边，伸手啪的一声，把电灯扭熄，然后移过油灯，就在荷妹对面坐下。“这产院负责附近两个大队的产妇。跟我一起工作的，还有一个周嫂嫂。成立这两年里，我们一共接了三百五十六个宝宝，还都顺顺当当。”谭婶婶一说到这些问题，不由得话就多了。三百五十六个，这可不是容易的啊！这要担多少风险。特别是产院还没有条件自己动手术，很多情况，就得当机立断，该请医生的就请医生，该送医院的就送医院，差一点点，作兴就会坏事，所以谭婶婶说到这里，特别加重了语气：“二丫头，这可是一副风火担子，担子不轻啊！烧，洗，煮，弄大人，弄小孩，都是我们来，到出院的时候，一个个都长得胖胖的……”谭婶婶滔滔不绝地说着，说着似乎还不够，就站起身来，开了电灯，带荷妹去参观。她知道开了电灯看，效果会更好。先走进西边一间产妇住的房间，房间相当大，靠边放着五个铺位，床是各式各样的，有单人小铁床，有相当大的木板床，但都放得很合适，收拾得干干净净。荷妹不停地点着头。“婶婶，这里有没有碰到过产妇不顺产的情况？”荷妹提问了。“怎么没有，一看苗头不对，就得赶紧给医院打电话来救护车。”“要是来不及呢？”“打电话请医生来！”“要是产妇产后发生变化呢？”“打电话嘛！”谭婶婶看了看她，觉得她问题太多，但也没说什么就领荷妹出来。“婶婶，我们在哪里洗手呢？”荷妹忽然问。“洗手？”谭婶婶不明白为什么忽然问这个，心里又是一个不快，但她还是把三屉桌上的三个抽屉通通抽开，想展览一下里面的东西。这里面有橡皮手套，有冬天产妇生产时穿的棉腿套，有各种针药，补血的，止痛的，止血的，还有几针麻醉针剂，这里面每一样东西，都标志着产院发展的各个阶段。但是荷妹根本没有理解婶婶的意图，她歪了头，翘起了像刷把似的小辫子，东张张，西望望，好像在寻找什么，发现什么。“二丫头，这里不能和城里那些大医院比。”谭婶婶有些生气了。“对！”荷妹一点也没觉出话里的责备意味，径自推窗开门，向外面张望起来，最后，她索性跑出去看件什么东西了。谭婶婶把抽屉关好，她现在不想再给这姑娘说什么看什么了，心里闷闷的。“婶婶，可有了办法了！”荷妹眉飞色舞地跳进来了，“婶婶，我们自己可以做土造自来水，人家托儿所都用自来水洗手了，我们产院里更需要这个。我看过了，井不远，只要墙上打一个洞……”谭婶婶打断她说：“你来看看床铺吧！”说着转身走向东屋，指着一张空铺说：“周嫂嫂不在，你就睡这里吧！”“这不费事呀，婶婶，也不用花钱，装好了就不用提水，不用担水，只要一压，水就自己从竹管里流进来，好透了！”荷妹还是不懂眼色地跟在后面叨叨。“荷妹，你刚来，还是看看再说吧！”说罢，谭婶婶就走进厨房，端消毒锅，封煤炉。第一次见面，谭婶婶对荷妹的印象不能说好，但是要说坏，她也只是觉得不顺眼，不入调。（有删改）6．下列对文本相关内容的理解和分析，最准确的一项是（3分）A．谭婶婶有基础的医疗处置能力但又依赖技术支持：她会打针、缝线等操作，却不敢独立做小手术，面对产妇风险只能被动等待支援，缺乏自主决断力。B．谭婶婶经验丰富但也骄傲自满：因得到医生夸奖而开心，因医生建议她学着动些小手术而有些得意，因顺当接生三百五十六个宝宝而骄傲。C．荷妹有“以规范为核心”的思维。她的追问直指产院的流程短板与安全隐患，既彰显其专业素养，也否定了谭婶婶引以为傲的东西。D．作者对两个人物的情感态度并无明显贬低与拔高：理解并尊重谭婶婶的贡献与情感，同时也冷静客观地展现了荷妹所代表的新生力量的冲击力。7．下列对文本艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（3分）A．对话推动情节发展，谭婶婶与荷妹围绕“洗手”“土造自来水”的对话，自然展现两人工作理念的差异。B．细节描写生动传神，“剪掉发髻”凸显谭婶婶对工作的重视，“滔滔不绝介绍接生工作”展现她的自豪，精准勾勒人物形象。C．对比手法鲜明突出，将荷妹“黑黝黝”“热气腾腾”与谭婶婶“半白的发丝”“又庄严又精神”对比，暗示年龄差异是两人矛盾分歧的核心。D．语言极具可读性，既有“老练认真”“风火担子”“好透了”等口语化表达，还巧用“刷把”比喻荷妹的辫子，文章鲜活生动。8．文末说谭婶婶说不出荷妹坏在哪里，“只是觉得不顺眼，不入调”。荷妹有哪些表现让谭婶婶产生这种感觉？请结合选文简要概括。（4分）9．茹志鹃的作品善用“小事物”来显示丰富内涵，请结合选文简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成10～14题。辛弃疾，字幼安，齐之历城人。绍兴三十二年，高宗劳师建康，召见，授承务郎、天平节度掌书记。乾道六年，迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼、繁雄馆。辟江东安抚司参议官留守叶衡雅重之衡入相力荐弃疾慷慨有大略。寻知潭州兼湖南安抚。又以湖南控带二广，与溪峒蛮獠接连，草窃间作，岂惟风俗顽悍，抑武备空虚所致。乃复奏疏曰：“军政之敝，统率不一，差出占破，略无已时。乞依福建左翼例，别创一军，以湖南飞虎为名，止拨属三牙、密院，专听帅臣节制调度，庶使夷獠知有军威，望风慑服。”诏委以规画。时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。经度费巨万计，弃疾善斡旋，事皆立办。议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢。弃疾受而藏之，出责监办者，期一月飞虎营栅成，违坐军制，如期落成。军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。弃疾尝同朱熹游武夷山，赋“九曲棹歌”。熹书克己复礼、夙兴夜寐，题其二斋室。熹殁，伪学禁方严，门生故旧至无送葬者。弃疾为文往哭之曰：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生！”弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。咸淳间，史馆校勘谢枋得过弃疾墓旁僧舍，有疾声大呼于堂上，若鸣其不平，自昏暮至三鼓不绝声。枋得秉烛作文，旦且祭之，文成而声始息。德祜初，枋得请于朝，加赠少师，谥忠敏。（节选自《宋史·辛弃疾列传》）【注】①伪学：指朱熹因卷入“庆元党案”，被安上“伪学逆党”的罪名。10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）辟A江东B安抚司C参议官D留守E叶衡雅重之F衡G入相H力荐弃疾I慷慨有大略。11．下列对材料中的加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．字，常是“名”的解释和补充，和“名”互为表里，所以又叫“表字”。B．屯田，古代农业集体耕作制度，利用士兵在驻扎地种地或招募农民种地。C．“期一月”，指约定一个月，“期”与“期年之后”（《邹忌讽齐王纳谏》）中的“期”含义相同。D．英俊，文中指才智出众的英才俊杰，现在则多指一个人容貌俊秀有精神。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A．滁州遭战火毁坏严重，辛弃疾任滁州知州后，采取一系列措施使百姓休养生息、加强军防，后受到叶衡的竭力推荐，称赞他充满正气，有远大谋略。B．辛弃疾任潭州知州兼湖南安抚使时，湖南连接两广，与溪峒蛮獠相连，草寇出没，风俗剽悍，武备空虚，他上奏希望改革军事行政的弊端，皇帝同意。C．辛弃疾建立军队，花费巨大，有人将辛弃疾以聚敛的罪名上奏朝廷，朝廷下发御前金字牌让他停工，辛弃疾却将金牌返还，建成一支出色的江上部队。D．朱熹死后，辛弃疾不畏时俗，写祭文哭悼，表达赞美敬畏之情；辛弃疾死后，史馆校勘谢枋得路过他墓旁僧舍，点着蜡烛连夜写文章来祭祀他。13．把文中画横线的句子翻译为现代汉语。（10分）（1）乾道六年，迁司农寺主簿，出知滁州。（5分）（2）弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。（5分）14．辛弃疾认为军事行政的弊端在于统领不一致，他建议如何解决这种弊端？（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。登高杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。15．下列对《登高》颔联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的艺术手法分析，不正确的一项是（3分）A．“无边”“不尽”极写落木之多、江水之广，从空间上拓展了诗歌的意境，显得气象雄浑。B．“萧萧”以叠词状写落叶飘落的声音，“滚滚”描摹长江奔腾的态势，视听结合，生动传神。C．颔联纯为写景，未融入诗人的情感，与颈联的“悲秋”形成鲜明对比，突出了情感的转折。D．“无边落木”象征生命凋零，“不尽长江”喻指时间永恒，二者对比凸显诗人对人生短暂、漂泊无依的深沉感喟，情感内蕴深厚。16．请结合《登高》尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，简要分析诗人“苦恨”的原因。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）王同学国庆旅游，看见远处村落迷蒙隐约、炊烟轻柔飘升的场景，不禁咏叹起陶渊明《归园田居（其一）》中“，”两句。（2）白居易在《琵琶行并序》中，用“，”两句描写邻船无声，冷月寂静，侧面烘托出琵琶女演奏技艺的高超。（3）古典诗词中，鸟类意象常被诗人用以构筑意境，抒发情怀，比如“，”。三、语言文字运用（18分）阅读下面的文字，完成18～22题。①天姥山坐落于浙江省新昌县，是中国的一座历史文化名山之一。众多高僧名士、文人墨客在此吟咏，李白、杜甫、孟浩然、白居易等400余位诗人留下了《梦游天姥吟留别》《壮游》等1500余首诗篇。也正因如此，天姥山亨有“一座天姥山，半部全唐诗”的美誉。李白无疑是其中最具代表性的一位。他曾四入浙江、三入剡中，②一首《梦游天姥吟留别》让天姥山成为唐代诗歌的巅峰。在“浙东唐诗之路”这条全长190公里、横跨5市13县的人文与风景长廊中，天姥山是重要目的地和必径中转地。古人曾栩栩如生地描绘道：“东南山水，越为首，剡为面，沃洲天姥为眉目。”点明了天姥山的“眉目”地位。近年来，因为语文课本慕名而来的游客越来越多。我常听到年轻父母指着山景对孩子说：“看，这就是李白诗里的天姥山！”我们曾举办“诗意神游”活动，③有五六位游客完整背诵了李白的名篇《梦游天姥吟留别》。一位带团的研学导师感慨地说：“当孩子们看到‘天姥连天向天横’的壮丽景色时，诗中的气魄不再局限于书本上冰冷的文字，而是自然而然地内化为他们心中的文化自信。”为了让“梦游地”变成可听、可观、可游的“实景地”，从2021年起，天姥山景区以李白诗篇为篮本，打造了金银台、青云梯、天鸡台、天姥隐等十多处景观节点，并建设、串联起十余条景区游线。我们开发了“诗路文化+”系列产品，形成了吃有“天姥唐诗宴”、住有“天姥山居”、购有“天姥农味”的整体阁局。④我们创新“旅游+”发展模式，举办骑行、露营、徒步等户外活动，帮助周边乡村聚拢人气。这种“业态互补、流量共享”的发展模式，实现了景区和周边村落的互利共嬴。（节选自吕斌《当文旅遇上课本里的名胜》）18．文中有五处错别字，请找出含错别字的词语并改正。（5分）19．文中标序号的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）20．下列句子中引号表特定称谓的一项是（3分）A．在“浙东唐诗之路”这条全长190公里、横跨5市13县的人文与风景长廊中……B．古人曾栩栩如生地描绘道：“东南山水，越为首，剡为面，沃洲天姥为眉目。”C．为了让“梦游地”变成可听、可观、可游的……D．这种“业态互补、流量共享”的发展模式……21．请在选文第2段中挑选一个合适的成语，填写在下面文段的横线处。（2分）黄公望的《富春山居图》被誉为“画中之兰亭”，其传奇经历与艺术价值吸引无数艺术爱好者。他们从各地奔赴浙江省博物馆，只为目睹真容。22．仿照括号里的句子续写两句话。要求：续写部分与括号里的句子构成排比句，表达“文化自信”的主题。（4分）（当孩子们看到“天姥连天向天横”的壮丽景色时），①，②，诗中的气魄不再局限于书本上冰冷的文字，而是自然而然地内化为他们心中的文化自信。四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）特别在意他人的评价，习惯性拖延与空想，自我怀疑与否定，纠结过去忧虑未来……这些精神的内耗使人感到疲惫。这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。1.B【解析】B.“客观描述”错误。材料一第四段明确提到毛泽东的诗作“具有历史的现场感、鲜明的时代性，记录了伟大的历史事件和生动的细节事实”，但并非“只是进行客观描述和记录”。其诗词融入了革命激情与个人情怀，如《七律·长征》既记录史实，又饱含豪迈气概。2.A【解析】A.“正是因为……才使……”错误。因果关系绝对化。毛泽东诗词反映真实情感，源于“修辞立其诚”的创作理念，而非仅因“真实的革命经历”。材料一第二段强调“诗歌就是要真实地呈现自我”，这是创作态度决定的，而非单一的经历因素。3.C【解析】材料一第五段引用毛泽东观点：“诗当然应以新诗为主体，旧诗可以写一些，但是不宜在青年中提倡”“古典同民歌这两个东西结婚，产生第三个东西，形式是民族的形式，内容应该是现实主义与浪漫主义的对立统一”。A.“不建议人们学习”错误，原文是“不宜在青年中提倡”。B.“遵从旧诗的形式要求”错误，材料一第五段“诗当然应以新诗为主体，旧诗可以写一些，但是不宜在青年中提倡，因为这种体裁束缚思想，又不易学”，材料一第六段“他通过改造旧形式、创作新内容，做到了新旧结合”，可见并非要求我们遵从旧形式，应为“改造旧形式”。D.“形式比内容还要重要”错误，材料一第五段原文是“形式是民族的形式，内容应该是现实主义与浪漫主义的对立统一”，选项无中生有；“不注重形式的新诗就没有读者”说法绝对，原文是“现在的新诗不成型，不引人注意，谁去读那个新诗”，选项表述绝对。4.①增强论证说服力：引用诗句直接体现毛泽东诗词中的人民情怀，如“百万工农齐踊跃”直观展现对群众力量的肯定，使观点更具权威性。②强化情感共鸣：诗句富有感染力，如“数风流人物，还看今朝”传递出对人民英雄的赞美，让读者更易体会其中的人民立场。③紧扣论述主题：所有引用均围绕“人民情怀”展开，使文章论据与论点高度统一，结构更严谨。（一点2分，两点4分，言之有理可酌情给分。）【解析】分析文本中引用诗文的表达效果题，需先锚定核心论点，再从论据适配性、论证说服力、情感感染力三个维度切入，结合引用内容对应分析作用。强化论证力度：直接引用“百万工农齐踊跃”“数风流人物，还看今朝”等诗句，作为文本原生论据，直观印证观点，比抽象说理更具权威性，增强论证说服力。提升表达感染力：诗词本身富有文学感染力，引用后传递出对人民英雄的礼赞，更易唤起读者情感共鸣，具象化感知作品的人民立场。锚定核心论点：材料二核心是论述毛泽东诗词充盈着人民观点与情愫，所有引用诗句均紧扣“人民情怀”主题，实现论据与论点高度统一，结构严谨。5.①人诗互证，凸显真我：真实呈现个性情感，修辞立其诚。②诗史互证，记录时代：以诗存史，具有历史现场感。③古今融合，创造新境：古典形式与现代内容结合，传统与现代混融。（一点2分，三点6分，言之有理可酌情给分。）【解析】概括文本指定对象特点题，需精准定位对应材料的分层论述区间，逐段提取核心属性，用“特点+文本依据”的方式整合要点，避免脱离原文生发。定位第一区间：材料一第二段明确诗歌要“修辞立其诚”，毛泽东诗词直接显现独特个性，做到人诗互证，凸显诗人本色真我。定位第二区间：材料一第三至四段指出其叙事诗体现“诗史互证”，完整记录长征等伟大历史事件，具备历史现场感与鲜明时代性。定位第三区间：材料一第五至七段说明其践行古典与民歌结合的创作路径，“古”与“今”、“传统”与“现代”混融，创造出涵纳多重属性的独特艺术世界。6.D【解析】A.“只能被动等待支援，缺乏自主决断力”错误。她不敢独立做小手术是出于谨慎和对风险的清醒认知，面对风险时“当机立断，该请医生的就请医生，该送医院的就送医院”，这恰恰体现了一种基于经验的、负责任的决断力，并非被动等待支援和缺乏决断力。B.“骄傲自满”错误。她的开心、得意和骄傲，更多地源于对自身从旧社会寡妇成长为专业人员的成就感、自豪感以及对事业成果的珍视。这种情感是其价值感的体现，是推动她前进的动力。C.“否定了谭婶婶引以为傲的东西”错误。荷妹的关注点在于提升医疗标准和解决问题（如洗手、自来水），她并未直接否定谭婶婶过去的功劳与接生成果。7.C【解析】“年龄差异是两人矛盾分歧的核心”错误。两人矛盾的核心是工作理念差异（谭婶婶满足于现有成果，荷妹积极寻求改进），年龄差异仅是外在形象区别，并非矛盾本质。8.①荷妹对产院新装电灯很熟悉且态度显得理所当然。②荷妹密集追问产妇紧急情况下的处理等专业问题。③荷妹无视谭婶婶所展示的抽屉里的物品。④荷妹执意要解决洗手问题并提议做土造自来水改善条件。（一点1分，四点4分，言之有理可酌情给分。）【解析】①荷妹对产院新装电灯的熟练使用与理所当然的态度，与谭婶婶对电灯的珍视和对电灯下接生的期待形成反差，让谭婶婶初感不适。②荷妹密集追问产妇紧急情况处理方案，打破谭婶婶对现有经验的自豪，使其因被质疑而不快。③谭婶婶展示产院发展成果（抽屉物品）时，荷妹未领会意图，专注寻找洗手处，让谭婶婶觉得未被认可。④荷妹执意提议做土造自来水改善洗手问题，与谭婶婶满足现状的心态相悖，成为不顺眼、不入调的触发点。9.①氧气瓶：既是荷妹专业素养的具象化，又象征乡村医疗从原来的“经验应对”向“应急保障”转变的趋势。荷妹主动携带这一应急物资，有预判风险的意识和现代医疗规范意识；谭婶婶未提及该物资，暗示靠经验应对的旧模式对“应急保障”的忽视。②电灯：产院新装的电灯是基层医疗设施进步的象征，折射新旧观念差异。谭婶婶对电灯充满珍视与期待，甚至想“立时……在电灯光下面接生”，体现“旧经验派”对现有医疗条件改善的满足；荷妹一进门就熟练开灯，视电灯为专业医疗场景的标配，代表“新规范派”对医疗条件的基本要求。③抽屉物品：三屉桌中橡皮手套、针药等，是产院从简陋到规范的见证。谭婶婶想借此展现旧经验成果，荷妹却视而不见，一心寻找洗手处，谭婶婶珍视的“发展”，在荷妹的眼里只是摆设，体现两代人对“医疗规范”的认知差异。【解析】①氧气瓶源于荷妹携带入院的动作，分析其象征现代医疗规范，对比谭婶婶的忽视，揭示经验派与规范派的意识差异。②电灯通过谭婶婶的珍视与荷妹的熟练使用，解析为设施进步的标志，折射新旧医疗观念冲突。③抽屉物品从谭婶婶展示而荷妹忽略的情节，解读为产院发展的见证，凸显两代人对医疗基础的认知鸿沟。10.DFH【解析】句意：朝廷征召辛弃疾做江东安抚司参议官。留守叶衡一向看重他，叶衡入朝任宰相，竭力推荐辛弃疾为人慷慨，有远大谋略。“辟”的主语是朝廷（省略），宾语是“辛弃疾”（省略），“江东安抚司参议官”是官职名，构成完整动宾结构，应在D处断开；“留守叶衡雅重之”主谓宾齐全，结构完整，应在F处断开；“衡入相”中“衡”是主语，“入相”是谓语，独立成句，应在H处断开。11.C【解析】“期一年”意为：限期一个月建成飞虎营栅。“期年之后”意为：满一年以后。12.C【解析】“辛弃疾却将金牌返还”错误，原文是“弃疾受而藏之”，意思是“辛弃疾接到后把它藏了起来”，并没有返还。13.（1）乾道六年，辛弃疾改任司农寺主簿，出任滁州知州。（“迁”，改任、迁任；“出”，出任；“知”，担任知州。句意2分）（2）辛弃疾一向（很）擅长作词，他写的词风格悲壮激烈，有《稼轩集》流传于世。（“雅”，一向；“善”，擅长；“行”，流传。句意2分）14.①依照福建左翼军之例另建军队，用湖南飞虎做名字。②这支军队只隶属于三牙、枢密院，专门听从帅臣节制调度。（一点2分，两点3分）【解析】第一步：定位关键语句。在文中找到辛弃疾上疏的具体内容：“乞依福建左翼例，别创一军，以湖南飞虎为名，止拨属三牙、密院，专听帅臣节制调度。”第二步：拆解措施层次。创建方式：依照福建左翼军的成例，另建一支新军（这是“怎么建”）。管理体制：这支军队只归属三牙、枢密院，由帅臣专门节制调度（这是“怎么管”）。第三步：转化文言表述。“依福建左翼例”→“依照福建左翼军之例另建军队”。“止拨属三牙、密院，专听帅臣节制调度”→“只隶属于三牙、枢密院，专门听从帅臣节制调度”。【参考译文】辛弃疾，字幼安，是山东历城人。绍兴三十二年，宋高宗在建康犒劳军队。召见他，授予他承务郎、天平节度掌书记。乾道六年，辛弃疾改任司农寺主簿，出任滁州知州。滁州遭战火毁坏严重，城镇乡村凋零破败，辛弃疾放宽并减轻赋税，招抚逃难流散的百姓，训练民兵，建议军队屯田，并主持修建了奠枕楼、繁雄馆。朝廷征召辛弃疾做江东安抚司参议官。留守叶衡一向看重他，叶衡入朝任宰相，竭力推荐辛弃疾为人慷慨，有远大谋略。不久，辛弃疾担任了潭州知州兼湖南安抚使。又因为湖南连着两广，与溪峒蛮獠相连，草寇时常出现，不仅是风俗顽劣剽悍，也是武备空虚造成的。于是辛弃疾就上奏说：“军事行政的弊端在于统领不一致，（兵士）被差遣外出、被私占役使，完全没有停止的时候。请依照福建左翼军的例子，另创建一支军队，用湖南飞虎做名字，只隶属于三牙、枢密院，专门听从帅臣节制调度，或许能让蛮夷獠民知道军威，望风惧怕降服。”皇帝下诏委任他进行规划。当时枢府有不赞同这事的，屡次阻挠他，辛弃疾行动更加积极，终究不能改变。（虽然）营建费用数额巨大，（但）辛弃疾善于斡旋，事情都能马上解决。议论的人用搜刮的罪名奏告，朝廷就下发了御前金字牌，让他立即停止。辛弃疾接到后把它藏了起来，出去严责监办的人，限期一个月建成飞虎营栅，超过期限就要按军法治罪，飞虎营栅如期落成。军队建成，雄镇一方，是江上各部队中最好的一支。辛弃疾为人豪爽，崇尚气节，能识别和提拔有才能的人，所交多是海内名士。辛弃疾曾和朱熹游历武夷山，作赋《九曲棹歌》。朱熹写“克己复礼”“夙兴夜寐”为他的两座斋室题字。朱熹死时伪学正遭禁止，门生故旧甚至没有为他送葬的。辛弃疾写祭文去哭他说：“永垂不朽的，是你世世代代流传下去的名声。谁说你死了，你令人敬畏，仍然像活着一样！”辛弃疾一向擅长作词，他写的词风格悲壮激烈，有《稼轩集》流传于世。咸淳年间，史馆校勘谢枋得路过辛弃疾墓旁的僧房，听到有声音在堂上大呼，好像在鸣发心中的不平，从傍晚到半夜一直不停。谢枋得点着蜡烛写文章，准备天亮祭祀辛弃疾，文章写成声音才停止。德祜初年，谢枋得向朝廷请示，朝廷