2026秋国家开放大学《阅读与写作》（课程ID：90088）形考任务1-4参考答案

国家开放大学《阅读与写作》形考任务1—4参考答案2026年秋季学期课程代码90088（3学分/54学时/小学教育专业）课程与形考构成课程代码90088；课程性质为教育部“人才培养模式改革和开放教育试点”项目小学教育专业（专科）专业基础课，3学分，54学时。四次形考的题型与内容如下：形考任务考核形式分值主要内容形考任务一名词解释、简答、论述、阅读分析100阅读论：阅读方法、文体特征、作品分析形考任务二论述题、读后感写作100消息与通讯比较、《凝视崇高》读后感形考任务三阶段性学习测验（论述）100写作论第七章《文章写作过程》形考任务四学习记录（登记表）100面授辅导、网上讨论、作业、小组学习情况本册按“国家开放大学学习网（一平台）”现行形考任务整理。需要特别说明：本课程四次形考全部为主观题——名词解释、简答题、论述题、阅读分析、读后感与学习记录，题库中不含A、B、C、D选择题，因此本册没有选项，答案统一以【参考答案】给出。题号按阿拉伯数字顺序编排，每套任务均从1起编。形考任务一的试卷由题库随机组卷（通常抽取2道名词解释、2道简答、1—2道论述、1道阅读分析），本册按题库全量收录15题，作答时以平台实际显示的题目为准；各题分值以平台标注为准，不影响答案内容。主观题评分看“要点＋例证＋表述”，答题时建议分点写、先亮观点再展开，能结合具体作品或自身经历的部分不要省略。形考任务一阅读能力训练（100分）一、名词解释1．社会学阅读【参考答案】社会学阅读就是用社会学的观点和方法阅读作品，研究具体作品与文章作者、社会环境之间的关系，从而发掘作品的时代意义、政治意义、社会意义和思想意义的阅读方法。它把作品看作社会生活的反映，关注作品产生的时代背景、作者的社会处境以及作品对社会现实的影响，强调从“文”与“社会”的联系中去把握文本的价值。2．文化学阅读【参考答案】文化学阅读就是用文化学的观点和方法阅读作品，通过文字语言解读作品的文化内涵，通过习俗制度透视作品的思想原则，通过经济结构透视作品的价值观念，通过科学技术透视作品的哲学基础，通过文学艺术透视作品的审美趣味。它把作品视为特定文化系统的结晶，重在开掘文本背后的民族心理、文化传统与价值取向。3．语义学阅读【参考答案】语义学阅读就是以文本为基础，从字、词、句含义的释读入手，细致分析表达技巧，层层解剖内在的结构层次，全力开掘多方面主题内涵的阅读方法。它强调“回到文本本身”，反对脱离语言实际的主观臆断，主张通过词义辨析、句法分析、修辞分析和层次划分，逐层揭示作品的意义。4．接受美学（阅读）【参考答案】接受美学阅读是以读者为中心的一种阅读理论与方法。它认为作品的意义不是作者一次性给定的，而是在读者阅读过程中生成的；文本中存在“召唤结构”和大量意义空白与不确定性，需要读者去填充、具体化；作品的价值由“作者赋予”与“读者接受”两极组合而成。因此它重视读者的期待视野、审美经验和再创造作用。5．律诗【参考答案】律诗是中国传统诗歌的一种体裁，属近体诗范畴，因格律要求非常严格而得名。它起源于南朝齐永明年间沈约等人讲究声律、对仗的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问等人进一步发展定型，盛行于唐宋。律诗在字句、押韵、平仄、对仗各方面都有严格规定：每首八句，五言或七言，故有五律、七律之分；偶句押韵，首句可押可不押；中间两联（颔联、颈联）必须对仗；平仄须合律。6．寓言【参考答案】寓言是一种含有讽谕、劝诫意味的短小故事，本质是以故事的感性形式来表现思想的理性内核。它篇幅短小、情节单纯，常以拟人化的动物、植物或人物为主角，通过一个完整的小故事寄寓深刻的道理，给人以启示。寓言一般具有比喻性、象征性和哲理性，结尾往往点明寓意。二、简答题7．小说的文体特征【参考答案】小说是以刻画人物形象为中心、通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的文学体裁。其文体特征主要有三：一是以艺术概括的方法塑造人物形象，人物是虚构的，是把现实生活中不同原型的某些特征加以综合熔铸而成，因而比原型更典型；刻画方法多样，有肖像、行动、语言、心理描写，也可借助其他人物的反应作侧面描写。二是有完整、生动的故事情节，一般包括开端、发展、高潮、结局，有的还有序幕和尾声，情节是人物性格形成、发展、变化的历史。三是具体描写环境，包括自然环境和社会环境，用以交代背景、衬托人物、发展情节、渲染气氛。人物、情节、环境三者交融，构成小说的“三要素”；小说还允许艺术虚构。8．学术论文的创造性和文献性【参考答案】创造性，指论文反映出作者对客观事物研究的独到理解和观点，提出了新理论、新设想、新方法、新定理，甚至能够填补某一领域的空白。有没有创造性，是决定论文价值的一个根本标准，也是科学论文的灵魂、核心和生命力所在。文献性，指学术论文可以长期保存、供检索和查阅，作为后人进行更深入研究、探讨时的借鉴，具有长期使用和参考的价值。创造性与文献性相互支撑：没有创造性，论文失去存在的理由；没有文献性，研究成果无法积累和传承。9．文化学解读的主要方法【参考答案】文化学解读主要通过五条途径展开：（1）通过文字语言解读作品的文化内涵；（2）通过习俗制度透视作品的思想原则；（3）通过经济结构透视作品的价值观念；（4）通过科学技术透视作品的哲学基础；（5）通过文学艺术透视作品的审美趣味。五者由表及里，从语言符号深入到制度、经济、科技与审美层面，构成一个完整的文化阐释链条。10．接受美学阅读的基本特征【参考答案】接受美学阅读的基本特征有四：（1）以读者为中心，读者不是被动接受者，而是作品意义的共同创造者；（2）文本具有“召唤结构”，即文本留有许多空白和未定点，召唤读者去填充；（3）意义空白或不确定性，正是这些空白使阅读成为能动的再创造过程；（4）作品价值的两极组合，即“作者一极”与“读者一极”共同构成作品的价值。此外，读者的“期待视野”会影响其对作品的接受与评价。三、论述题11．运用诗歌的鉴赏方法，解读李白的《将进酒》【参考答案】诗歌的基本特征是鲜明的节奏和音韵美、强烈的抒情性、丰富的艺术想象和独特的艺术手法。《将进酒》正是这些特征的高度统一。从节奏和音韵看，全诗以七言为主，杂以三言、五言、十言，整散结合的句式形成强烈而富于变化的节奏。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”等长句气势舒缓而沉郁；“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”等短句则急促有力，如劝酒之声脱口而出。用韵上同中有变，全诗以“来、回、杯”等灰堆辙字为主，间以“发、雪、月”等字，随情感起伏而转换，形成回环跌宕的音乐效果。从抒情性看，全诗情感大起大落，由“悲”入“欢”，由“欢”转“愤”，由“愤”而“狂”。“君不见高堂明镜悲白发”是人生短促之悲；“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”是及时行乐之欢；“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”是愤激之语；“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”则是狂放之态。悲、欢、愤、狂层层推进，把诗人怀才不遇而又不甘沉沦的复杂心态表现得淋漓尽致。从想象和夸张看，“黄河之水天上来”把空间无限放大，“朝如青丝暮成雪”把时间极度压缩，“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”“愁须万古”一类写法，都是大胆的夸张与奇特的想象，使全诗具有排山倒海的气势。从艺术手法看，全诗多用呼告（“君不见”“与尔同销万古愁”）、比喻与典故（“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”），以古人之豪饮衬己之孤愤，在豪放中暗藏悲凉。可以说，《将进酒》以声情相生的节奏、喷薄而出的情感、奇崛夸张的想象，完美体现了李白诗歌的浪漫主义风格。12．怎样理解小说的“三要素”？【参考答案】小说的“三要素”指人物、故事情节和环境，三者是不可分割的有机整体。人物是核心。小说以刻画人物形象为中心来反映社会生活，作者通过肖像、行动、语言、心理等描写，以及其他人物的反应和态度，塑造出具有鲜明性格的形象；人物是虚构的，但比生活原型更集中、更典型。情节是人物性格形成、发展、变化的历史。没有情节，人物性格就没有展开的过程；情节一般包括开端、发展、高潮、结局，其巧妙安排直接影响人物刻画和主题表达。环境是人物活动的条件和依据，包括自然环境和社会环境，起着交代背景、衬托人物、发展情节、渲染气氛的作用，规定并制约着人物性格与命运。三者关系是：人物居中心地位，情节和环境都为刻画人物服务；而人物的行动又推动情节、改变环境。优秀小说的三要素总是水乳交融，而不是彼此拼贴。13．举例说明如何通过文字语言解读文章的文化内涵【参考答案】通过文字语言解读文化内涵，就是从字、词、句的释读入手，捕捉词语背后的文化密码，再由语言层面进入观念层面。以鲁迅《祝福》为例：第一，抓关键词语的文化含义。文中反复出现“祝福”二字，表面是鲁镇年终的祭祀大典，深层却是礼教秩序的象征；“捐门槛”一词，则把一个被压迫妇女企图“赎罪”的心理和神权观念一并托出。读者由这些词语进入的，不只是情节，更是礼教文化赖以运转的观念系统。第二，看人物称谓与话语方式。鲁四老爷称祥林嫂为“谬种”，四婶说“你放着罢，祥林嫂”，这些话语显示的不是个人恶意，而是等级秩序中“洁净／污秽”的文化分类。祥林嫂反复讲述“我真傻”，既是个人创伤的倾诉，也是被剥夺话语权者的唯一表达方式。第三，由语言风格看文化立场。全文冷峻、克制、多用短句和白描，与鲁镇的麻木、封闭相呼应；“我”的犹疑与逃离，则透出新文化知识分子面对旧文化的无力。可见，文化学阅读不是离开文本去谈文化，而是从词语、句式、称谓、修辞等语言事实出发，逐层揭示其背后的习俗制度、价值观念与审美趣味。四、阅读分析14．阅读安徒生的童话《丑小鸭》，理解作品的艺术特色和思想意义【参考答案】艺术特色方面：其一，幻想与现实的统一。作品用拟人化的动物世界展开叙事，却又处处保留真实的生活细节——鸭场的争斗、沼泽的猎人、农舍的老妇与猫鸡，幻想的外壳下是十九世纪丹麦乡村的真实图景。其二，对比结构的层层推进。丑小鸭的“丑”与天鹅的“美”、被排挤与被接纳、严寒的冬天与明媚的春天，形成贯穿全篇的对比，使主题在反差中凸显。其三，反复叙事。丑小鸭三次被逐、三次迁徙（鸭场—沼泽—农舍—冰湖），每一次遭遇都是同一困境的加深，符合童话的复沓规律，也适合儿童理解。其四，语言质朴、口语化，叙述中带着温和的幽默与克制的情感，安徒生本人的身世与自卑体验也融注其中，使作品具有自传色彩。思想意义方面：第一，它写的是成长与自我认同。“只要你曾经在一只天鹅蛋里待过，就算是在养鸭场里出生也没有什么关系”，这句话把“出身”与“本质”分开，肯定了个体通过苦难走向自我实现的可能性。第二，它批判以貌取人的世俗偏见。丑小鸭之苦，不在外形，而在周围世界以单一标准衡量一切，鸭、鸡、猫的嘲笑正是一切庸俗群体的缩影。第三，它揭示了苦难与蜕变的辩证法：冬天并非惩罚，而是必经的锤炼，美不是被赐予的，而是在忍受与坚持中长出来的。第四，它重新定义了“高贵”——高贵不来自血统与位置，而来自内在的生命力与向善的追求。因此，这篇童话既是给儿童的故事，也是给成人的寓言：它安慰一切被误解、被排挤的人，也提醒教育者不要用一把尺子丈量所有的孩子。15．举例谈谈如何鉴赏历史故事【参考答案】鉴赏历史故事，大致可以从四个层面入手。一是“知人论世”，了解故事的历史背景与史料来源。读《完璧归赵》，须知战国秦强赵弱、和氏璧之争实为外交博弈；读《鸿门宴》，须知秦亡之际楚汉力量的消长。背景清楚了，人物的选择才有分量。二是把握情节的因果链条，看人物在关键处如何行动。蔺相如“持璧睨柱”是一个动作，背后是对秦“以城易璧”之诈的判断；“项庄舞剑，意在沛公”是一个场面，背后是范增与项羽的分歧。抓住这些“关键动作”，人物性格自然显现。三是辨析史实与文学虚构。以《史记》为例，它既是史书又是文学作品，“鸿门宴”中座次、言辞、神态的细致描写，多有司马迁的想象与加工。鉴赏时要分清哪些是史料可证的，哪些是史家为凸显人物而作的文学笔法，既不盲信，也不因此否定其价值。四是做理性的评价，避免以今律古。评价秦始皇、项羽、李广，都要放回当时的历史条件中，看其一生的功过与时代的局限，而不是用今天的标准简单贴标签。此外，还应品味其叙事艺术——互见法、细节刻画、个性化语言、场面调度，这些正是历史故事历千载而仍动人的原因。形考任务二新闻与读后感写作（100分）1．比较消息和通讯的异同【参考答案】相同点：两者都是新闻体裁，都必须真实、及时地报道新近发生的事实，都讲究时效性和舆论导向，都要求用事实说话，不允许虚构。不同点主要有五：其一，时效上，消息要求更高、更快，往往事发当日或数小时内发稿；通讯因对材料要求更严，采写周期较长，时效性相对弱一些。其二，内容上，消息内容广泛但高度概括，不求细节；通讯报道有影响、有特点的人和事，要全面深入地反映来龙去脉，容许细节描写。其三，篇幅上，消息短，多为百字至数百字，简明扼要；通讯篇幅较长，但同样要求尽可能短、快。其四，表达方式上，消息以叙述为主，语言简洁明快；通讯虽以叙述为主，还可灵活运用描写、抒情、议论，并使用比喻、拟人、排比、反问等修辞，表现力更强。其五，结构与写法上，消息通常有电头、导语，多采用“倒金字塔”结构，以第三人称客观叙述；通讯结构灵活自由，可写人、写事，也可写全貌或取一侧面、一片断，常借助文学手法，包括报告文学。二者的根本区别仍在于：通讯虽用文学手法，但必须真实，这是它与一般文学作品的分界线。2．谈谈文章修改的意义【参考答案】修改是写作过程的最后一道工序，也是提高文章质量的关键环节。“文章不厌百回改”“文字频改，工夫自出”，说的都是这个道理。第一，修改是深化主题的过程。初稿往往“意多而杂”，通过删削、合并、提炼，才能把最有价值的观点凸显出来。第二，修改是校正材料与观点关系的过程。要在修改中检查材料是否真实、典型、够用，是否足以支撑观点，有无“观点加例子”式的简单拼贴。第三，修改是优化结构的过程。调整段落顺序、增删过渡、理顺层次，使全文纲举目张、浑然一体。第四，修改是锤炼语言的过程。删去空话、套话、重复语，把模糊的改为明确的，把冗长的改为简洁的，把平淡的改为有力的。第五，修改还是一种写作态度。肯不肯改、改到什么程度，反映作者对读者、对文字是否负责。实践中可以采用“冷处理”（搁一搁再读）、“读改法”（朗读以求顺口）、“求教法”（请他人提意见）、“逐项检查法”（按主旨、材料、结构、语言分项过一遍）。修改不是重写，而是让文章从“写得出”走向“写得好”。3．阅读《凝视崇高》，写一篇800字左右的读后感【参考答案】崇高的侧面是平凡，绝不是卑微读完全文，留在心里的是这一句：“崇高的侧面可以是平凡，绝不是卑微。”它像一枚钉子，把全文飘散的思绪钉在了一个实处。文章开篇写的是一个崇尚“轻”的时代：从太太的体重到人生的信仰，从历史的评说到音乐的节奏，都以“轻”为美。当“沉重”无处附丽，人们便掉头去寻找“轻松”，这本是反叛，也是回归；可一旦“矫枉过正”，蔑视崇高就成了“时髦”，人们不谈信仰，不谈友谊，不谈爱情，不谈永远，人欲横流、物欲横流反被视为正常。作者尖锐地指出，这一回金钱大潮对知识分子信仰的冲击，甚于以往历次政治运动——那时是别人看不起你，这一回是叫你自己看不起自己。这句话读来令人心惊，因为它说的不是别人，正是我们每个人都可能陷入的自我矮化。但文章并未止于批判。作者写自己在西藏当兵，面对广漠的冰川与荒原，第一次感到个人的渺小；当他真的站上主峰，才知道什么叫崇高——那是一种发源于恐惧、又战胜了恐惧的豪迈。这个转折很重要：崇高不是高高在上的口号，而是在具体的困境中被逼出来的勇气。作者又说，他常把人物逼到选择的绝境，因为人一旦战胜对后果的恐惧，做出合乎历史、顺乎人性的抉择，他就达到了崇高。原来崇高并不遥远，它就藏在每一次“明知不易而为之”的选择里。我想起自己参加社区志愿服务的一段经历。那年冬天，我们为独居老人送物资，一位七十多岁的阿姨每次都要把我们送到楼下，反复说“谢谢你们记得我”。她并不英雄，只是把每一件小事做得认真、体面、有尊严。那一刻我忽然明白，崇高不必轰轰烈烈，它常常就长在平凡人守住良知的瞬间。相反，那些以“审丑”为能事、把媚俗当聪明的文字，看似热闹，实则卑微。文章结尾写道：“凝视远方，崇高给予我们勇气，也使我们更感觉自身的微不足道，因为山是没有穷尽的。”这句话既是自勉，也是提醒。我们未必能成为高山，但可以不做那盆“温暖而浑浊的水”；未必能做惊天动地的事，但可以在自己的位置上，把手头的事做干净、做诚恳。崇高不是用来仰望的，而是用来实践的。【注】读后感评分看“有没有自己的观点、有没有真实的材料、议论要素是否齐备”。上面这篇以“崇高在日常选择中”为论点，用“社区志愿服务”作例证，属于可套用的写法；正式提交时建议把例证换成自己真实的经历，并把标题改写得更贴合个人感受，避免与他人雷同（形考明确要求同班同学不可有相同分析文字）。形考任务三写作理论与实践思考（100分）1．结合下编第七章《文章写作过程》的教学内容，谈谈你对写作过程四阶段的认识（不少于500字）【参考答案】写作是一个“由物到意、由意到文”的双重转化过程教材把文章写作的自然进程分为四个阶段：感知与积累、构思与孕育、起草与行文、修改与定稿。过去我写东西，总以为“写”就是坐在桌前的那一刻；学过这一章才明白，动笔只是整个过程中的一小段，真正决定文章成色的，是动笔之前和动笔之后的功夫。第一阶段是感知与积累。写作的起点不是技巧，而是对生活的感知和对材料的占有。材料有事实形态的、理论形态的、数字形态的，也有直接材料和间接材料。这一阶段最重要的动作是“留心”：一件事发生，别人看过就过去了，写作者却要停下来想一想它为什么值得写。同时还要勤于记录，读书摘录、观察笔记、随手记下的一个细节，都是日后写作的“存粮”。没有这一层积累，后面的构思就是无米之炊。第二阶段是构思与孕育，包括立意、选材、谋篇。立意指确立文本的思想，要求真实、深刻、新颖；选材要围绕思想，选最有代表性、最有启迪效果的材料，“以一当十”；谋篇则要安排好层次、段落、过渡与照应，使结构服务于主旨。这一阶段最见功力，也最容易偷懒——很多文章之所以平庸，不是语言不好，而是没想清楚就动笔。第三阶段是起草与行文。这是把内部语言转化为外部语言的过程。我的体会是，起草时要“放得开”，一气呵成，不要边写边改，否则思路总被打断；遇到一时说不清的地方，先留个记号往下写，保持文气的连贯。第四阶段是修改与定稿。修改不是可有可无的收尾，而是文章的第二次生命。要检查主旨是否集中、材料是否支撑观点、结构是否匀称、语言是否准确简洁，还要逐字校对。古人说“文字频改，工夫自出”，改的过程其实也是想清楚的过程。这四个阶段并非截然分开，而是往复交错：起草中常有新的感知，修改中常要重新构思。理解这一点，对我最实际的意义是：不再把“写不出”归咎于灵感，而是知道该回到哪一步去补课——材料不够就去积累，思路不清就去构思，语句不顺就去修改。写作能力，正是在这样一轮轮的循环中长出来的。形考任务四学习记录（100分）1．学习记录表（按平台栏目填写）【参考答案】该项由学习中心通过“电子文件夹”掌握学习情况后登记存档，学生本人需如实填写一学期的学习态度、面授辅导、小组活动、网上讨论等情况。可参照下表整理，再录入平台：记录项目填写内容示例权重面授辅导到课应到4次，实到4次；按时完成课堂笔记与随堂练习50%网上讨论在学习网“课程讨论区”发帖5次，参与“如何鉴赏散文”等3个主题讨论20%作业完成形考任务一至四均按时提交，其中两次获评优秀20%小组学习任3人学习小组组长，组织线下研讨2次，汇总小组意见并执笔总结10%【注】表中数据须与本人实际情况一致，面授到课率需达3次以上、网上讨论需参加3次以上方可拿到相应分数；平台一般要求粘贴讨论截图或由辅导教师签章确认。2．个人学习总结（1000字左右）【参考答案】在阅读与写作之间，找到一条往返的路一个学期的《阅读与写作》学下来，最大的收获不是记住了几个名词，而是改掉了两个习惯：读得太快，写得太急。以前读书，习惯追情节，一本书翻完只记得“讲了什么”，说不清“怎么写”。学了阅读论才知道，阅读是有方法的：社会学阅读把作品放回它产生的时代，看它回应了什么社会问题；文化学阅读从语言、习俗、制度一路追到价值观念；语义学阅读要求回到字词句本身，逐层解剖；接受美学则把权力交还给读者，承认意义是在阅读中被创造出来的。四种方法像四把不同的钥匙，同一篇作品，换一把钥匙，就能打开不同的房间。学完《祝福》那一课，我第一