江苏高邮市高三2026年10月学情调研测试语文试题及答案

江苏高邮市高三2026年10月学情调研测试语文试题及答案一、阅读（74分）（一）阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：“九章”系列量子计算机得名于中国古代数学专著《九章算术》。“九章”的故事，却从来都是一场青春的接力。2016年，17岁的刘华亮考入中国科大。那时“墨子号”量子科学实验卫星刚刚上天，潘建伟院士给本科生开了一门量子公开课。“那是我第一次真正接触到量子物理。”刘华亮说，“感觉太酷了。”后来，他加入“九章”团队。刚进实验室时，他是个“实验小白”；“九章二号”，他做边缘工作，分析数据、调试光路；“九章三号”，他成为核心研发成员，论文共同第一作者；“九章四号”，他成长为第一作者。1999年出生的龚思秋，大一的时候就主动找到陆朝阳教授，毛遂自荐想进实验室。那时候他对量子力学还一知半解，就抱着厚厚的教材和老师们的论文“啃”，跟着前辈从最基础的实验操作学起。从出现在“九章一号”的“致谢”里，到“九章二号”的合作者，再到“九章三号”“九章四号”的共同第一作者，如今的他已经能独当一面，负责“九章四号”的矩阵测量、算法优化等，还牵头拓展了量子计算在图论、机器学习、量子化学等领域的应用场景。“00后”粟昊，一开始只是给师兄师姐打下手，帮忙整理数据、搬运器件。凭着一双巧手和一股肯钻研的劲，他慢慢成了团队里的“搭建能手”。“老师们从来不会因为我们年轻就不让我们挑大梁，他们总是给我们试错的空间，让我们大胆去想、大胆去做。”粟昊说，这是“九章”团队最吸引人的地方。从2020年到2026年，6年时间，“九章”从一号走到四号，导师搭平台、指方向、定方案，把核心技术攻关任务交给年轻人，一批又一批的年轻人以最饱满的热情，接过前辈手中的接力棒，在这里成长：当年的本科生成了博士生，当年的新人成了项目牵头人，当年追着前辈脚步的科研“小白”，如今已经成了日渐成熟的青年科技工作者。“靠近光、追随光、成为光、散发光，我们完整经历了这个过程。”刘华亮说。120多年前量子论诞生之时，中国只能做看客。而今，凭借一代代科研工作者取得的突破，中国已成为全球“第二次量子革命”的重要推动者与引领者。目前“九章”系列是强大的专用量子计算机，它只擅长解决“高斯玻色取样”这样特定的数学问题。“九章四号”在规模与低损耗方面的双重领先优势为构建“万亿量子模式的三维簇态”奠定了直接的技术基础，进而为未来的“容错光量子计算硬件”及通用量子计算机提供了更多可能性。实现通用量子计算机的研制落地，需要操纵上百万个量子比特，同时也要具备纠错能力。这些都需要在现有量子计算原型机基础上不断迭代，慢慢实现。一代代中国科研工作者，把最好的年华，献给了这束足以照亮未来的光。（摘编自陈诺、何曦悦、戴威《“九章”里的青春之光》，《新华每日电讯》2026年6月1日）材料二：中国科学技术大学联合国家并行计算机工程技术研究中心等单位，成功研制出可编程量子计算原型机“九章四号”，首次操纵和探测高达3050个光子的量子态。“九章四号”被应用于高效求解高斯玻色采样任务，计算速度比当前全球最快的超级计算机ElCapitan快1054倍，成功建立了国际上最强的“量子计算优越性”。“量子计算优越性”指量子计算机在某个明确定义的数学问题上超越现有最强超级计算机，不仅是量子计算具备应用价值的前提条件，也是一个国家量子计算研究实力的直接体现。“九章”系列专用量子计算原型机所执行的高斯玻色采样任务，不仅是展示量子计算优越性的重要模型，还可用于生成容错量子计算所需的玻色纠错码及大规模量子纠缠簇态。然而，在开发大规模量子处理器的过程中，由于编码线路日益庞大复杂，不可避免的光子损耗一直严重制约着系统的可扩展性。针对这一问题，团队研发了高效率的光参量振荡器光源和时空混合编码干涉仪，将1024个高效率压缩态光场集成到一个时空混合编码的8176模式线路中，实现了92%的光源效率和51%的系统总效率。该时空混合编码架构实现了连接度的立方级扩展，使得系统能够在102461维的巨大希尔伯特空间中进行采样。这一系列创新使研究团队获得了对高达3050个光子的操纵和探测能力，比之前的最好结果提升超过10倍。团队将实验结果与当前所有最先进的经典模拟方法进行了对比基准测试，特别是针对利用光子损耗而设计的矩阵乘积态算法。结果表明，“九章四号”生成一个样本仅需25微秒，而使用超级计算机ElCapitan和目前最好的经典算法需要超过1042年的时间，量子优势比达到1054量级。“九章四号”成果代表了低损耗光量子处理器在规模和复杂度上的重大飞跃，进一步巩固了我国在光量子计算领域的世界领先地位。（摘编自陈欢欢《“九章四号”建立国际最强“量子计算优越性”》，《中国科学报》2026年5月14日）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.投身量子计算的年轻科研者从基础实操做起，在团队包容试错的环境中历练，逐步承担项目的核心攻关任务。B.通用量子计算机的研发长路漫漫，需持续迭代原型机，青年人才的接续奋斗是这场科研长跑的重要支撑力量。C.“九章四号”刷新了光子操纵探测的纪录，也为容错光量子计算硬件及通用量子计算机的研制提供了可能。D.研究团队将压缩光场集成到模式线路中，实现了极高的光源效率，解决了光子损耗严重制约系统扩展的难题。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A.材料一列举多名青年的成长经历，旨在证明青年科研人员的贡献很大程度上已经超越老一辈科研工作者的价值。B.刘华亮口中“靠近光、追随光、成为光、散发光”，既喻指量子领域的探索征程，也暗含青年科研者接续奋斗的精神追求。C.时空混合编码架构大幅提升系统连接度，说明希尔伯特空间维度越高，量子原型机的实力运算能力就越强。D.通过对比基准测试，可见“九章四号”的量子计算优越性，这意味着它在解决数学问题上已超越现有最强超级计算机。3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。(3分)“九章”系列量子计算机的迭代升级，彰显了中国量子科技的强劲实力。其研发团队薪火相传，①，从科研小白蜕变为核心骨干，撑起了量子攻关的半边天。在核心技术上，面对光子损耗的制约难题，科研团队②，大幅提升系统效率，刷新了光子操纵探测的纪录。但也要清醒看到，当前原型机仅是专用机型，想要迈向通用量子计算，③。4.材料一与材料二均围绕“九章四号”展开报道，但视角各有侧重。请结合两则材料，简要概括各自的报道侧重点。（4分）5.“道阻且长，行则将至”，这句话激励无数人笃行不怠、久久为功。请结合两则材料，谈谈你对该句话的理解。（6分）(二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。挂在墙上的弦子（节选）刘庆邦高新月家里的墙上挂的弦子是一把曲胡。曲胡没有被装进琴盒，也没有被装进布袋，就那么无遮无盖地挂在床边的北墙上。墙上楔有一根楝树的原木做成的木头橛子，橛子上拴有一个用五彩的布条编织成的绳套，曲胡顶部一侧的纽子就套在绳套里。曲胡的弓子是用竹子和马尾做成的。在曲胡暂时不拉的时候，高新月不仅把琴弦稍稍放松，还把琴码移到琴筒的边框那里去，防止琴码把蟒皮压得塌陷下去。曲胡挂得比较高，高新月伸手能摸到琴筒和琴杆，她女儿盼盼踮起脚都够不到。弦子属于高新月的丈夫潘明华，全家人只有潘明华一个人会拉。如今潘明华外出打工去了，高新月不会拉，女儿盼盼更不会拉，弦子便上了墙，闲置下来。当年潘明华要出去打工时，对他的弦子看了又看，摸了又摸，似乎有些不舍。高新月看出了他的不舍，问道：“怎么，你想带着你的弦子吗？”潘明华没有回答，反问：“你想跟我一块儿出去打工吗？”高新月双手把自己鼓起来的肚子摸了摸，说：“我这个样子怎么跟你一块儿出去呢？我要是出去了，是我打工，还是工打我呢？你不用考虑我，想带弦子你就带着吧，歇工的时候想拉就拉一拉。”潘明华说：“你不在我身边，我拉给谁听呢？”高新月说：“你可以拉给别人听嘛，不知有多少人喜欢听你拉弦子呢！”说着微笑了一下，笑得有些调皮，又似乎大有深意。潘明华明白妻子的意思，承诺说：“①你在哪里，弦子就在哪里，今后弦子我只拉给你一个人听，一辈子都是这样。”潘明华在外辗转多地打工，搬砖、修路、挖煤，干的都是繁重粗粝的体力活，一双原本灵巧温柔的手，整日与砖石、灰泥、煤尘打交道。他外出多年，只有中秋、春节偶尔回家。每次归来，不等高新月提要求，他都会主动取下弦子，转一转轴子，调一调弦，为妻子拉上一曲两曲。这让高新月很是满意，甚至有些感动，像重温了旧梦一样。这年离中秋节还有三天，老天爷下起了秋雨，淅淅沥沥，下得没黑没白，到处都湿漉漉的。院子里的晾衣铁丝挂满水珠，黄母鸡缩在柴草垛檐下避雨，喉咙里发出一些声音，像是叹息，又像是呻吟。高新月无法带盼盼下地，便睡下听雨，窗外一只秋虫凄凄地叫，颇有些凄凉的味道。她转脸看见墙上的弦子，翻身起来，拿鸡毛掸子细细拂拭。弦子其实一尘不染，她隔一两天便掸一遍，绝不让灰尘停留——这拂拭早已不是清理，而是她必修的功课，又像是她的一种精神寄托。鸡毛碰到琴弦，本无声响，高新月却仿佛听见弦子悠悠响起来，一响就响得很远，与外出打工的丈夫联系了起来。在盼盼看来，妈妈不是在清灰，而是给弦子挠痒痒。盼盼知道，只有爸爸回家时弦子才会响。她问：“爸爸什么时候回来呀？”妈妈反问：“你是不是想你爸爸啦？”盼盼眼珠转了转，手指头突然往墙上一指，说：“弦子！”妈妈说：“弦子又没长心，它怎么会想你爸爸呢！”盼盼却说：“弦子长心了。”娘儿俩都笑了，笑得似有些害羞。过了八月十五，月亮一天比一天升起得晚。到了八月十九这一天，女儿吃过晚饭早早睡着，月亮才慢慢从东边升起来。②月光照得院子里白花花的，像撒了一地碎银。人间月亮共一轮，乡下有月光，城里也有月光，她猜不着潘明华这会儿在月光下干什么。她想，丈夫或许还在工地加班劳作。那双原本揉弦运弓、灵巧温柔的手，日日触摸砖石泥灰，让人惋惜。有人问高新月嫁给潘明华后悔吗，她一点都不后悔。她说，潘明华现在虽说在外头不拉弦子了，不等于他不会拉弦子，弦子的曲子都装在他肚子里呢，只要人回来，弦子就能再响。高新月抬眼望向墙上的弦子，看见琴筒下用高粱莛子做成的琴码。煤油灯小小的橘红色灯头映在琴码上，闪闪发亮。她看着弦子，脑子里仿佛轻轻响了一下起板，幽幽的曲调缓缓响起。因为琴码是高粱莛子所制，响在她心里的，便是一曲高粱曲。麦收过后，农人迅速在田里种上高粱。红籽落地，生出油绿的苗子，日日蓬勃生长。夜深人静时，满地高粱细细拔节，簌簌作响，像人调弦试音。风起之时，高粱叶嘈嘈切切，轻吟浅唱；大风席卷而过，整片田野枝叶翻涌，哗哗轰鸣，如千众欢呼。骤雨洒落，雨珠敲打青叶，每一片叶子都肆意震颤，尽情舒展。夏去秋来，高粱穗头慢慢变红、饱满，如饱经风霜的老农一般沉静下来，默默低下头颅，这一曲生生不息的高粱曲，慢慢走向尾声。腊月二十八的晚上，村里零零星星响起新年的鞭炮声，潘明华终于回来了。他放下行李，从拉杆箱里拿出给妻女买的新衣和年货，随即走向里屋，看向墙上的弦子。高新月清晰地看见，潘明华进门之后，不管是拿东西、开箱子，手上始终戴着一双黑色的皮手套，直到抬手取下弦子，也没有摘下。“你的手怎么啦，没事吧？”“没事儿，不耽误拉弦子。”潘明华这才把手套摘下来了。高新月一看见潘明华的手，顿时打了一个寒战，原来潘明华的右手残了，③五个指头中，小拇指没了，无名指没了，中指只剩下半根。“我的老天爷，你的手咋成了这样子！”“没事儿，右手在工地上受了点儿伤，不耽误给你拉弦子听。幸亏没伤到左手，要是伤到左手就坏了，就拉不成弦子了。”潘明华在床边坐下，为弦子移了码子，转了轴子，调准了音，右手两根半手指捏住弓子，左手在琴杆上上下移动，就拉了起来。④他拉了一会儿，眼泪从眼角涌出，顺着两边的鼻凹流了下来，明晃晃的，像两条小溪。见潘明华流眼泪，高新月的鼻子一酸，也禁不住流下了眼泪。她对潘明华说：“明华，咱不拉了好吗？不拉了好吗……”潘明华没有中断拉弦子，他把弦子一直拉下去，拉下去。（节选自刘庆邦同名小说，有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的理解和分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.开篇描写曲胡形制、悬挂细节，看似笔墨琐碎，实则借物写人，暗示人物深厚的情感寄托。B.曲胡高悬洁净，高新月常掸拭松弦，暗示弦子在家人心中分量重，折射她细腻持家的性格。C.潘明华离家时与妻子对话，交代打工缘由，借“你在哪里，弦子就在哪里”埋下情感伏笔。D.文中描写秋雨湿院、母鸡低鸣的乡村雨景，描摹日常风物，意在体现乡村生活的宁静闲适。7.关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（3分）A.句①的夫妻约定饱含深情，与后文潘明华残手拉弦的情节形成耐人寻味的情感呼应。B.句②以比喻描摹院中月色，渲染静谧的环境氛围，烘托高新月望月怀人的怅惘心绪。C.句③多用短句，直白陈述潘明华的伤情，语言冷峻客观，从而弱化了文本的抒情色彩。D.句④运用比喻，形象写出泪水奔涌之态，饱含潘明华心酸愧疚、信守承诺的复杂深情。8.文中用大量笔墨描写了高粱的生长状态，请简要分析其作用。（4分）9.有人评价小说的结尾“于无声处蓄深情”，请结合文本，谈谈你对这一评价的理解。（6分）（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。（节选自沈括《活板》）材料二：国有六职，百工与居一焉。或坐而论道，或作而行之，或审曲面埶，以饬五材，以辨民器，或通四方之珍异以资之，或饬力以长地财，或治丝麻以成之。坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫；审曲面埶，以饬五材，以辨民器，谓之百工；通四方之珍异以资之，谓之商旅；饬力以长地财，谓之农夫；治丝麻以成之，谓之妇功。（节选自《周礼·冬官·考工记·总叙》）材料三：天下惟器而已矣道者器之道器者不可谓之道之器也无其道则无其器，人类能言之。虽然，苟有其器矣，岂患无道哉？无其器则无其道，人鲜能言之，固其诚然者也。洪荒无揖让之道，唐虞无吊伐之道，汉唐无今日之道，则今日无他年之道者多矣。未有弓矢而无射道，未有车马而无御道，未有牢醴璧币、钟磬管弦而无礼乐之道。则未有子而无父道，未有弟而无兄道。故无其器则无其道，诚然之言也，而人特未之察耳。（节选自王夫之《周易外传》卷五）材料四：盈天地间皆物也。人受其中以生，生寓于身，身寓于世。所见所用，无非事也；事一物也。圣人制器利用以安其生，因表理以治其心。器固物也，心一物也。深而言性命，性命一物也。通观天地，天地一物也。推而至于不可知，转以可知者摄之，以费知隐，重玄一实，是物物神神之深几也。寂感之蕴，深究其所自来，是曰通几。物有其故，实考究之，大而元会，小而草木螽蠕，类其性情，征其好恶，推其常变，是曰质测。质测即藏通几者也。（节选自方以智《物理小识·自序》）10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分（3分）天下惟器A而已矣B道者C器之道D器者不可谓之E道之器也F无其道G则无其器11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.毕，结束，与《六国论》中“六王毕”的“毕”意思相同。B.或，或者，与《师说》中“或师焉”的“或”意思和用法相同。C.诚，确实、实在，与《谏太宗十思疏》中“诚能见可欲”的“诚”意思不同。D.类，归类，与《屈原列传》“举类迩而见义远”的“类”意思和用法不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.毕昇创制的活字印刷术工序精巧，通过胶泥刻字、火烤固化、铁板敷药、范模排字、火烤压平完成制版，多份印刷时效率极高。B.《考工记》提出，周朝将社会分为六大职类，王公、士大夫、百工、商旅、农夫、妇功各有分工，承担不同的社会职能。C.王夫之认为，道不能脱离器物单独存在，各类社会道义、礼乐制度，都依托对应的实物器物而产生，没有器就没有对应的道。D.方以智提出“质测”与“通几”，“质测”重在探究事物外在形貌，“通几”侧重对事物的善恶好恶作出价值评判。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）虽然，苟有其器矣，岂患无道哉？（2）故无其器则无其道，诚然之言也，而人特未之察耳。14.有儒者认为技艺属于“奇技末学”，君子当专研义理，不必留心器物。请结合四则材料，谈谈你对此的看法。（5分）（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成15～16题。水调歌头张孝祥雪洗虏尘静，风约楚云留。何人为写悲壮，吹角古城楼？湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。剩喜燃犀处，骇浪与天浮。忆当年，周与谢，富春秋。小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。赤壁矶头落照，淝水桥边衰草，渺渺唤人愁。我欲乘风去，击楫誓中流。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.“雪洗虏尘静”写采石之战大捷，战火暂歇，开篇勾勒出战事平息之后壮阔的江防背景。B.“剪烛看吴钩”，词人深夜挑灯抚看宝剑，以动作细节，抒发深藏心底的报国之志。C.“赤壁矶头落照，淝水桥边衰草”，实写眼前所见之景，借古迹残景抒发兴亡之叹。D.“我欲乘风去，击楫誓中流”，借用祖逖典故，表达词人收复失地，胸怀报国之志的情怀。16.张孝祥在本词中与苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中都写到了周瑜，但两者用意却有所不同。请结合文本简要分析。（6分）(五)名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）张孝祥《水调歌头》中“剪烛看吴钩”，抚剑寄寓报国建功的理想，《论语》十二章中同样强调士人应当胸怀家国、勇担使命的两句是“▲，▲”。（2）张孝祥面对古战场满目衰草，生出壮志难酬的悲慨；《拟行路难（其四）》中诗人抒发怀才不遇、愤懑不平的两句是“▲？▲”。（3）“湖海平生豪气”中“海”这一意象在古诗文中经常出现，比如“▲”或“▲”。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成18～22题。“先码住再说”“收藏即学会”，数字时代，不少人养成了“数字囤积”的习惯。刷到干货教程、好文观点、短视频素材，来不及细读就一键收藏；云盘、相册塞满海量文件，明明很少回看，却舍不得删除任何一份资料。大量囤积却很少阅读消化，无数收藏内容沉睡在存储空间，由此形成的废弃信息集合，被形象叫作“信息坟场”。它看似让人拥有了更多信息，实则可能让人失去对信息的掌控。这份对“拥有”的执念，不仅占用设备空间，也在无形中消耗心理资源。有研究发现，①杂乱无序的数字环境会减少人的专注力，②甚至引发焦虑情绪。③有人为了整理收藏夹，花费大量时间给文章分类；④有人因担心错过“重要内容”，不断刷新社交媒体；⑤甚至因数字信息过多而陷入“越囤越焦虑，越焦虑越囤”的恶性循环也时有发生。当数字囤积日渐演化为强迫行为，也就失去了服务生活、便利生活的初衷。当然，数字囤积并非全然消极。适度的数字囤积有其价值，留存资料可以构建个人的信息储备库，帮我们留存灵感与生活片段。可很多人陷入一种心理误区：以为只要保存下来，知识就自动归为己有。事实并非如此，存储只是获取信息的第一步，真正的吸收离不开阅读、思辨与实践。一味囤积数字资源，不仅占用设备存储空间，还会带来沉重的心理负担。当信息存量远远超出个人处理能力，过载的数字资料反而加重心理焦虑，形成越囤越慌的悖论。面对数字囤积，与其一味指责，不如学会“数字断舍离”：定期清理不再需要的文件，给收藏内容设定“保质期”，把“以后再看”变成“现在就读”。毕竟，数字工具的意义在于为人服务，而不是让人成为信息的仓库。18.文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不改变原意。（4分）19.下列句子中冒号的用法和文中画横线句子相同的一项是（3分）A.朋友们：今天我们在这里集会，悼念这位伟大的思想家。B.我们一连穿过三座石坊：一天门、孔子登临处和天阶。C.子曰：“三人行，必有我师焉。”D.做，要靠想来指导；想，要靠做来证明：想和做是紧密联结在一起的。20.文中把收藏夹称为“信息坟场”，请分析这一比喻的表达效果。（3分）21.根据材料，给“数字囤积”下定义，不超过50字。（4分）22.班级拟举办“数字断舍离”主题班会，请你结合以上材料，写一段倡议词。要求：紧扣材料，联系现实生活；观点明确，层次清晰；语言得体，富有号召力；不少于80字。（4分）三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）社会实践活动不断丰富我们的成长历程。一次躬身劳作、一次志愿服务，一次挫折历练……都可能成为我们难忘的成长体验。哪一次体验让你印象最为深刻？你又因为这次体验获得了怎样的新思考？以上材料引发你怎样的思考和感受，请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2026-2027学年度第一学期高三10月学情调研测试语文答案1.D。D项“解决了”表述错误。材料二明确说明“不可避免的光子损耗一直严重制约着系统的可扩展性”，团队的技术创新是为了降低损耗、提升效率，并未表明“解决了”。2.B。A项曲解文意。材料一重在写代际接力，导师搭建平台，并没有将青年贡献置于老一辈科研人员之上；C项强加关系。文本并未证实希尔伯特空间维度与运算能力之间的必然正相关关系；D项范围扩大。材料二明确量子优越性只适用于特定数学问题，选项扩大到全部数学问题。3.①一代代青年接力成长；②研发新型光源与干涉仪；③仍需经历漫长迭代4.①材料一侧重人物叙事，叙写青年科研者接力攻关、不断成长的历程，展现“九章”团队代际接力、青年挑大梁的科研精神。（2分）②材料二侧重成果评述，通过界定“量子计算优越性”概念、列举量化数据，客观呈现“九章四号”的技术突破。（2分）5.①“道阻且长”：“九章”系列计算机研发难度大、周期长，光子损耗制约系统扩展，技术迭代无法一蹴而就；②“行则将至”：科研团队接续攻关，创新技术攻克难题，建成最强量子计算优越性，收获阶段性突破；③时代启示：面对挑战，既要认清困难的长期性，也要笃行实干、持之以恒，在坚持中实现突破。（每点2分）（若学生从“个人成长”“团队传承”“国家发展”等角度作答，言之成理亦可酌情给分。）6.D。此处凄清萧瑟的雨景，烘托人物孤寂、思念丈夫的愁绪，并非表现生活闲适安宁。7.C。短句直白写出手部伤残，并没有弱化抒情色彩。冷静平实的文字，以冷笔写悲情，反而强化苦难下的震撼，增强含蓄深沉的抒情效果。8.①高粱的生长起伏，类比乐曲，呼应上文高新月心中响起的曲调；②烘托人物：暗示夫妻二人如同高粱，饱经磨难，生命力不息。③高粱由生长到成熟沉静，隐喻普通人生命历经风雨依然坚韧；（每点2分）9.①“于无声处”：结尾仅以残手拉弦的动作叙事，叙事语言平静克制，没有浓烈直白的抒情，不加议论，笔墨含蓄留白。②“蓄深情”：残手抚弦，弦音承载不灭的温情，凸显二人历经磨难仍然坚贞相守的真挚情感；象征普通人生生不息的生命力。③文字以动作代替语言，以琴声承载情感，不着一字抒情而情感汹涌，言有尽而意无穷，极具感染力。（每点2分）10.BDF11.B12.D依据材料四：质测是考究事物的规律、推究事物的变化；通几是探究事物幽深精微的本源。并非“质测只看外在形貌，通几评判善恶好恶”。13.（1）虽然这样，如果已经有了器物，哪里还担心没有对应的道呢？（虽然、苟、患，语意通顺各1分）（2）所以没有器物，就没有对应的道，这句话确实正确，只是人们没有体察到它罢了。（主谓倒装句、宾语前置句各1分，语意通顺2分）14.这一看法是片面的，义理不可脱离器物空谈。①毕昇活板印刷，体现器物技艺有重要实用价值，并非末学；②《周礼》将百工列为国家六职，肯定工艺制造的社会功用；③王夫之主张“无其器则无其道”，道义依托器物方能显现；④方以智提出“质测即藏通几”，考究器物之中本就蕴含义理。因此君子研求义理，也应当留心器物技艺。（看法1分，阐述4分）15.C。赤壁、淝水古战场并非词人眼前实景，属于联想虚写，不是实写眼前所见。16.①张孝祥《水调歌头》：“小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游”，侧重突出周瑜风华正茂、年少立功，词人借英雄自勉，抒发渴望收复中原、上阵报国的昂扬壮志。②苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：“小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，重在刻画周瑜儒雅从容、运筹帷幄的儒将风采；词人对照英雄，抒发年华老去、壮志难酬的苦闷。（每点3分）17.（1）士不可以不弘毅，任重而道远（2）心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言（3）沧海月明珠有泪、直挂云帆济沧海、海上生明月、春江潮水连海平、海内存知己、瀚海阑干百丈冰等。18.序号①，杂乱无序的数字环境会降低人的专注力；序号⑤，修改为：甚至有人因数字信息过多而陷入“越囤越焦虑，越焦虑越囤”的恶性循环。（每处2分，指出序号1分，修改正确1分。）19.B。A.演讲、书信，称呼语之后，提起下文；B.提示下文阐释，与例句用法一致；C.放在“子曰”后，引出人物直接引语；D位于句末，总结上文内容。20.①运用比喻，把大量被收藏却极少翻看、闲置废弃的信息集合比作坟场（1分），生动形象地写出收藏夹里海量信息被囤积、被搁置、无人阅读利用的状态（1分）；②暗含作者对“数字囤积”现象的批判，引发读者对信息囤积问题的思考（1分）。21.数字囤积是指人们在数字设备中大量保存可能有用却很少使用的信息，并因此造成空间和心理负担的行为。（属概念“行为”1分，种差“在数字设备中大量保存可能有用却很少使用的信息”1分，“造成空间和心理负担”1分，语言简洁、符合字数要求1分。）22.示例一：同学们，让我们给收藏夹“瘦身”，给相册“减负”，给下载夹“清仓”；把“以后再看”变成“现在就读”，让数字工具服务生活，而非成为负担。示例二：同学们，让我们做好数字断舍离！别让收藏夹沦为信息的坟场，清理冗余存储，拒绝盲目囤积，专注有效阅读，坚持思辨吸收，做信息的主人，不当信息的仓库。（紧扣“数字断舍离”主题2分，观点明确1分，语言得体1分，超过字数酌情扣分。）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）社会实践活动不断丰富我们的成长历程。一次躬身劳作、一次志愿服务，一次挫折历练……都可能成为我们难忘的成长体验。哪一次体验让你印象最为深刻？你又因为这次体验获得了怎样的新思考？以上材料引发你怎样的思考和感受，请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。于躬身中见真知，在历练中悟成长“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”书本上的道理，往往需要经过真实生活的淬炼，才能内化为真正的智慧。在我的成长历程中，最让我印象深刻的，不是考场上的奋笔疾书，也不是舞台上的鲜花掌声，而是去年深秋那次难忘的社区农田助收实践。正是这次躬身劳作，让我对“收获”与“成长”有了全新的思考。那天清晨，我们一行人迎着微凉的秋风，来到城郊的农田。放眼望去，成片的红薯藤铺在黝黑的泥土之上，长势喜人。农民伯伯给我们做了简单的示范后，我便迫不及待地拿起锄头，准备大干一场。然而，锄头到了我的手里，却全然不听使唤：要么挖得太浅，红薯牢牢嵌在土里纹丝不动；要么力道失当，一锄头下去，脆生生的红薯被劈成两半，汁水混着泥土淌出来，实在可惜。没过多久，手心便磨出泛红的印记，腰酸背痛，汗水顺着额头滴进泥土里。看着别人劳作时行云流水的动作，我心里打起了退堂鼓，干脆把锄头放在一边，蹲在田埂上看着别人劳作。老农走到我身旁，笑着对我说：“庄稼不是急出来的，得沉下心，摸准土的性子，顺着根找，慢慢来。读书是这个理，做事也是这个理。”他接过锄头，动作沉稳，先轻轻拨开表层藤蔓，找准红薯的位置，再慢慢刨开周边泥土，完整的红薯顺着泥土翻出。我重新拿起锄头，不再急于求成，学着稳住重心，细细探寻，慢慢刨土。不知多久之后，当一个饱满完整的红薯被我从土里捧出来时，泥土沾满指尖，一股踏实的喜悦涌上心头。夕阳西下，我们带着满筐红薯返程，返程路上，我不再只想着劳作的辛苦，而是生出了许多新的思考。从前在课本里读到“粒粒皆辛苦”，只是熟记一句诗句，没有真切的分量。纸上的文字是别人总结出来的感悟，唯有亲身踏入田地，挥汗劳作，才能读懂这句诗背后沉甸甸的含义。我们常常轻易谈论珍惜、感恩，可没有亲身实践，这些词语终究悬浮在空中，空洞而单薄。社会实践的意义，正在于此。志愿服务里，我们看见他人的难处，懂得共情与担当；挫折历练中，我们直面失败，学会调整与坚持。它把抽象的品德、道理，转化为看得见、摸得着的经历。我们走出象牙塔，触摸真实的人间，看见生活本来的模样：美好从来唾手不得，所有收获都需要长久的付出与耐心的等待。有人说，青年当读万卷书，也行万里路。读书教会我们认知世界，而社会实践教会我们如何立足世界。时代向前，留给青年的舞台越来越广阔，我们不必困在课桌方寸之间。一次实践，便是一次成长的契机，它让我们打破纸上得来的局限，褪去浮躁，沉淀内心。泥土无言，自有答案。那次田间劳作的经历一直留在我的记忆里，时刻提醒我：真正的成长，从来不是凭空而来。唯有躬身实践，亲身历练，方能在汗水之中收获真知，在风雨之中积蓄力量，长成能担当时代责任的青年。审题立意分析一、审题：逐层解读材料，锁定核心概念1.把握材料的关键词这则作文题由三个层次构成，审题时需要逐一拆解：第一层：“社会实践活动不断丰富我们的成长历程”——这句话交代了写作的范围和背景，即“社会实践”。需要注意的是，这里的“社会实践”应作广义理解，不能局限于学校组织的正式活动，凡是自己亲身参与、接触社会与生活的经历皆可纳入。第二层：“一次躬身劳作、一次志愿服务、一次挫折历练……都可能成为我们难忘的成长体验”——这句话通过列举提供了选材的方向提示。“躬身劳作”指向劳动体验，“志愿服务”指向奉献与责任，“挫折历练”指向逆境中的成长。省略号表明选材不限于这三类，还可以是研学旅行、社会调查、照顾家人、摆摊卖货等亲身经历。第三层：“哪一次体验让你印象最为深刻？你又因为这次体验获得了怎样的新思考？”——连续两个设问，实际上已经指明了写作的两大核心任务：一是写清“体验”本身，二是写出体验之后的“新思考”。这两问缺一不可。2.明确隐含要求“一次”限定了写“一次”具体的体验，而非多次经历的泛泛罗列。这就要求选材要集中、具体、有细节，切忌写成流水账式的多件事堆砌。“亲身”材料强调躬身、亲历，暗示文章必须有“我”的真实在场感，要写出第一人称的切身体验，反对虚构空洞的宏大叙事。“新思考”这是立意的升华点。“新”意味着思考不能停留在表面感受（如“很累但很开心”），而应超越体验本身，提炼出对自我、对他人、对社会、对劳动价值、对生命意义的深层认知。二、立意：由事及理，实现认识的跃升本题的最佳立意路径是“体验为体，思考为魂”——以一次具体的体验为叙事骨架，以从中获得的感悟为思想内核，做到叙议结合、事理交融。可选的立意角度包括：劳动价值角度：写一次田间