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文档简介

1、青海省高一学期语文期末考卷()卷名字:班级:成绩:一、选题(共计2题)共计4分)1. (2分)以下各句的熟语使用正确的是()a .这座房子看起来装修得很豪华,但是因为地方太偏僻,看起来很独立。b .我国历史上有许多格言警句和诗句歌赋,要奋发向上,淡泊名利。 为了蜗牛的虚名、苍蝇头的微利,苍蝇野营狗不可野营。c .私立学校虽然没有教育管理经验,但可以从公营学校学习,步伐也加快,然后逐渐走上自己的道路。d .为了自己的利益,一些地区是牢房,实施地方保护主义,人为地分割控制煤炭资源。2. (2分)以下各句中,没有语气的为()a .在过去一年里,阿里巴巴、百度、腾迅等互联网企业纷纷推出金融产品,被支付

2、、贷款、汇率、资产管理等传统领域包围,互联网加速了进入金融领域。b .为了更好地激发全体员工的工作热情,公司的管理层一定要评价员工的业绩,成绩显着的话,就必须对无私的献身给予适当的物质奖励。c .欣赏戏剧很难,制作优秀的戏剧作品更难,因为老张一个人在戏剧方面,他平时在这方面花了很多时间,做了很多努力。如果领导干部不带头学习,个人就会因能力不足而被淘汰,难以形成职场学习习惯,工作也因思想匮乏而难以好转。二、读现代文(共计2题)共计18分)3. (6分) (2018广元模拟)阅读下列文字,完成以下主题。生态文明是在深刻反省工业文明带来严重生态安全问题的基础上逐渐形成和推进的文明形态,其重要意义是尊

3、重自然,适应自然,保护自然,实现人与自然的和谐共生。 作为生态文明哲学基础的生态哲学是现代西方哲学的范式的转变,把握其世界观、价值观和思想的“三大变革”,深入发展生态哲学研究,对人类生态文明建设具有重要意义。世界观的变革。 现代西方哲学是人和自然主客的二分之一的哲学,人是主体,人以外的生命和自然界是对象,人的认识、利用和改造的对象。 通过发挥主体力量,人类战斗发展了生产,取得了工业文明的巨大成果。 在这种哲学的指导下,人类创造了前所未有的物质财产和精神财产。 然而全球生态危机和社会危机挑战了人类的可持续生存和发展,暴露了这一哲学的局限性。 生态哲学以人与自然的关系为主要研究对象,以实现人与自然

4、的和谐共生为主要目标,是整体论、有机论的世界观。 其主要观点是,世界是人、社会、自然的复合生态系统,是活着的有机整体、生命共同体。 因此,生态哲学主张放弃主要的次要点,拒绝人类中心论。价值观变革。 20世纪80年代,形成了以自然价值论为核心的生态哲学思想体系。 该系统认为地球上的生命和自然界不仅对人类的生存发展有意义,还按照生态规则生存发展。 肯定生命和自然界有价值,是生态哲学成为新哲学模式的最重要特征。 美国环境伦理学会的创始人罗尔斯顿指出:“传统的西方伦理学从来没有考虑过人类主体以外的东西的价值在这一点上,东洋似乎很有希望。” 两千多年前,孟子曾说过“亲吻仁民、仁民、爱物”,他强调了不仅爱

5、的人,而且爱所有的东西。 因为人与天地万物一起出生,属于巨大的生命世界,属于具有敬畏和神圣性的“天地”。想法的变革。 工业文明的哲学强调分析性思考,特别重视以线性的非循环性思考指导人的行动的生态文明的思考,以生态系统整体性、非线性、循环性的观点和方法来观察和解决问题。 以矿产资源的利用为例。 在工业文明的发展中,工业生产采用矿物产品废弃物的线性生产模式,这种模式难以持续。 生态文明的生态化生产,通过深入加工和产业链的延长,采用矿物产品资源再生产品的循环生产模式,提高资源利用效率是可持续的。 由线性思维向循环思维的转变,为人类矿产资源的科学、有效、最大化利用提供了丰富的可能性。进入新时代,我们要

6、积极推动生态哲学研究向纵深发展,不断提高中国在生态哲学研究领域的国际发言权和影响力,相互促进生态文明实践和生态哲学研究,互相受益,为人类生态文明建设作出更多贡献。(摘自人民日报馀谋昌适应生态文明的哲学范式转型 )(1)根据原文的内容,以下说法错误的项目是()a .生态哲学主张人类和自然没有第一和第二的区别,所以人类和自然是平等的关系。b .生态哲学超越了现代西方哲学,对生态文明的建设、生态安全保护具有重要的积极意义。c .现代西方哲学已经暴露了问题,我们必须进行生态文明实践,放弃现代西方哲学的指导。d .进行生态文明建设可以促进生态哲学研究,生态哲学研究可以促进生态文明实践。(2)关于以下原文

7、内容的理解和分析,正确的项目是()A . 20世纪80年代,工业文明带来了严重的生态安全问题,在此背景下形成了生态哲学思想体系。b .生态哲学研究者和自然的关系认为人和自然是生命共同体,人是其主体。c .滚石赞同孟子的意见,孟子对自然界价值的认识比滚石早了2000年以上。d .生态哲学从线性思考向循环思考转变,我们观察问题,解决问题的观点和方法应该不同。(3)关于原文论证的以下分析不正确的项目是()a .文章从生态安全的角度出发,把握生态哲学的变革,引起推进生态哲学研究的话题。b .文章在讨论了生态哲学和现代西方哲学的差异之后,强调了积极推进生态哲学研究。c、文章综合采用实例论证、引用论证、比

8、较论证、比喻论证等方法,论证有力。d、文章主体部分采用横向展开讨论的结构方式,互不交叉,说明全面,条理清楚。4. (12分钟)阅读以下文字,完成以下主题。周汝昌:一卷红楼触百思王景山伴随周汝昌成长的岁月不是军阀的混战,而是外寇的入侵。 出生在乱世的是村子里的孩子,周汝昌有着实际出生的强烈的求知欲和过目的聪明。 他从小就沉醉于文学艺术中,偶然能读的一句话,就像他得到了宝物一样决不会错过。 得到的书更仔细地读,敲骨髓,写读后感,寻找错字苍蝇头上的小字填补了书眉的空白。当他犹豫要上大学时,抗战爆发,学业再次触礁了。 1947年,他再次经过考试回到燕大西语系完成学业。 毕业时,他的论文英译中国古代文学

9、理论书文赋吓了中外教授一跳。 复盖像文赋一样广博而文字难的骏体文,翻译成白话文也难,更何况翻译成英语。 今年燕大成立中文系研究院,周汝昌通过教授们的推荐考试,成为第一个被研究院录用的研究生。 之后,他又把二十四诗品翻译成英语介绍到欧洲,把英国诗人雪莉的西风颂翻译成中文,文体为离骚。自谦不是书法家周汝昌,幼时是醉心欧楷笔法,20岁时致力于唐人写经,深入研究了兰亭年后,获得右军真脉,遂平生多写书,其“横逸飞动,笔法认真,不摔倒,做草真他曾多次叹息,自己和兰亭序研究书法的工夫比红楼梦少一点,研究成果得到启功、徐邦达、王学仲三大鉴定书家的肯定。书已经在书法、翻译等领域非常建设的周汝昌,如何进入了“研红

10、”的道路? 原来,周汝昌少年经常听到母亲说红楼梦,后来从母亲手中看到旧书石头记。 但是,真正促进“研红”道路的重要因素之一,是胡适老师的影响。1947年,在燕京大学学习的周汝昌收到了继续研究红楼梦版的四兄弟周祇昌从天津寄来的信,他说最近在亚东版红楼梦卷首看到了胡适之的考证文章。 其中有敦诚和敦敏对曹雪芹生前挚友的新论。 周汝昌查了燕大图书馆,终于在敦敏诗集中发现了其咏芹诗。 兴奋地,周汝昌以这个发现为文,发表在天津民国日报副刊上。 看了文章的胡适之很快回复周汝昌以来,胡、周书简交流讨论了红楼梦,成为现代红学史上的一个好话。1953年9月,在四川大学外文系教书的周汝昌出版了第一本个人特辑红楼梦新

11、证。 这本洋洋洋溢着40万字的红学着作,将红楼梦实证研究系统化,专门化,被称为“红学史上的划时代着作”,周汝昌也奠定了现代红学史上的地位。 此后,周汝昌一路研红至今已63年,出版了47部关于红学研究各水平的特辑。但是,周汝昌是在什么样的身体状况下完成了下一篇鸦篇的巨大着作呢?也许没有蝉。 从青年时代开始耳朵就聋了,他必须戴上助听器,在耳朵上大声说话,左眼视网膜脱离,1975年失明,右眼需要重叠2倍的放大镜看书,所以不能在稿纸的方格上写字,擅自在普通标准稿纸的两倍的“稿纸”背面写字。 几年后,原稿上的文字已经超过了核桃,而且频繁地串联重叠,只有做了好几年助手的女儿伦玲知道,并在电脑上记住了它。

12、近三年来,周汝昌右眼留下的视力也消失了,难以用盲文写的他,换了口述,女儿伦玲一个人很忙,独生子退休来帮助姐姐的专业录音记录穿着衣服的周汝昌,一生淡泊名利,唯一对中华文化、学术真理,一如既往,追不上。 “我喜欢“国产”,喜欢民族秩序风俗。 我喜欢民族建筑、民族音乐在这些方面,也许有些人看到我很保守、落后,甚至顽固。 因为不理解这一切,所以我为什么走上了赤学的道路,为什么在这里着迷,受到了各种各样的屈辱,不后悔,也不不满?”周汝昌在那本自传体色的着作天地人我中这样写道。“聪明的灵秀斩我的师,一卷红楼卷触百思。 这是中华真命脉,神文哲史兼诗。 ”周汝昌写的这首诗显示了他的人生和红楼梦的缘分。(从光明

13、日报中摘录,稍加删节)【注】出生于周汝昌,1918年4月14日在天津,别名触味人,中国著名红学者,古典文学研究家,诗人,书法家,新中国红学研究第一人,国内外考证派主力和集大成者,值得现代“红学泰斗”,一生诞生了70多部学术书。(1)周汝昌走上“研红”之路,请简单分析一下有什么理由。(2)周汝昌在学术研究领域取得了什么样的成果? 请概括地说明一下。(3)周汝昌被称为“新中国红学研究第一人”,现代“红学泰斗”。 为什么他能在红学研究上取得这么辉煌的成果? 请结合全文,谈谈你的意见。三、读文言文(一共一题)共计十三分)5. (13分钟) (2019高一上杭州期)阅读下一篇文言文,完成下一篇小题。西山

14、之宴开始别人住在州,是永久居民。 那个间隙也施了,游得很长。 日登山,进入深林,回到贫河,幽泉怪石,不远。 一到,就披着草坐着,倾斜着茶壶喝醉了。 喝醉了,比起枕头,躺着做梦。 意义极其深远,梦想也是一样的。 起来,起来,回来。 觉得所有州的山水都有异常的人,我也在,不知道西山的奇怪。今年9月28日,我坐在法华西亭眺望西山,开始指出异常。 命令湘江、缘染溪、凿榛莽、焚茅茷、贫山的高度停止。 和援军登上舞台,和簸箕一起玩,所有的州的土壤都在卫席下面。 其高势,事件突然凹陷,垤若穴,尺寸千里,积,不可藏。 青筋白色,外面和天空一片茫茫。 并且知道是山的特立,不与培凯分类。 悠长和颧骨在一起,得不到

15、其职业生涯洋洋和创造者游泳,但不知穷。 喝了酒,颓废醉了,不知日子就进去了。 苍茫的暮色,从远处来,什么也看不见不想回去。 用心。 后来我知道我没有开始旅行,旅行几乎开始了。 因此文以志。 一岁,和元四年。(明ren观德亭记 )(1)以下句子加下划线的词语被解释,不正确的项目是()居在州,永住栗栗栗:害怕不安b .这个间隙也是施与施与的:慢慢走路的样子c .意义极为深远,梦想和爱好:爱好因此文以志:记(2)在以下各组的句子中,带下划线的文字的意思和用法相同的项目是()a .我不知道西山奇怪的凌万公顷的茫然b .什么都没看却不回君子博学的日参省不在乎自己c .旅游下个月从东山之上开始d .其高度

16、势在必行(3)用现代中文翻译以下句子。所有州的山水都有异常的人,我也有。悠长和颧骨在一起,得不到其职业生涯洋洋和创造者在游泳,但不知道贫穷。(4)请叙述选文如何用违反规则的手法表达作者的思想感情(5)以下字符用“/”隔开。君子在射也,内志的正外体拿着弓箭凝固,古人可以说德德者也在心。四、诗歌鉴赏(共一题)共十分6. (10分钟) (2019高二下四平月考试)读下面的话,完成各题。沁园春带湖新建辛弃疾三径初成,鹤怨猿惊,百姓轩未来。 非常云山,承诺着人生的感情。衣冠人笑着,杀了尘埃。 困意犹在,身上闲得早,为菖蒲鲈而旁? 在秋江,我看到一只吓人的大雁避开了,荒波船回来了。东冈更迭茅斋。 幸好把屋

17、檐下的窗户暴露在水里。 在船上钓鱼,首先应该种柳树,做篱笆来保护竹子,不妨碍看梅。 秋菊吃饱了饭,春兰钦佩,搬到老师手里。 沉思了很久,害怕君主的恩惠,这个意思徘徊着。【注】这句话写于宋孝宗淳熙八年(1181年),辛弃疾年四十岁,选择了江西路安抚使任上赦的带湖一带,建立了新居,命名为“百姓轩居士”。 甚:为什么? 云山:田园。 衣冠人:上层或高贵的人物。 最终,最终,最终。(1)以下对该宋词的观赏,不正确的项目为()a .语言前文的前三句与主题相呼应,假定伴随着友好的猿鹤抱怨语言人而不回来。b .语言开头的最后三句使用了比喻的手法,吓到了有语言人的宦官之路险恶波澜频发的现实环境。c .语言下的画主要表达了语言人对未来的构想,考虑了搬到新居后开展的经营和计划。d

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