河北省高一上学期语文期末考试试卷C卷（考试）

1、河北省高一上学期语文期末考试试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读 (共2题；共23分)1. （6分） (2017高二上太原开学考) 阅读下面的文字，完成下列小题。在我国公众持有的各种幸福观中，有两种十分流行。一种可谓之为资源占有幸福观，它把幸福等同于占有资源（金钱、财富、权力等等），认为占有的社会资源越多越幸福。另一种把幸福看作是感性欲望（物质欲望）的满足，以为感性欲望越是得到满足、获得的享受越多越是幸福。这种物质享受幸福观比前一种幸福观更为流行，为更多的人所奉行。这两种幸福观自古以来就存在，它们虽然在人性中有其根源，但受到市场经济利益驱动机制的激发，从过去的羞羞答答走向了今天

2、的大胆直白。在市场经济条件下，谋求利益最大化成为人们行为的普遍动机。所有社会资源本身都是利益，而且可以作为带来更大利益的资本。于是，在不少人那里，占有资源便不再是作为幸福的必要条件，而成为人生的目标，成为自我实现的标志。市场经济发展的一个重要后果是消费主义盛行。市场主体为了获得更多的利润，不断刺激和开发人们的消费欲望，给人们欲望的满足提供了目不暇接、花样翻新的产品和服务。在这种消费主义的社会环境中，人们很容易以为欲望得到越多满足、得到越高层次的满足就越幸福。于是，物质享受幸福观便流行起来。资源占有幸福观和物质享受幸福观都是偏颇的幸福观，已经导致和可能导致人生与社会问题。资源占有幸福观最大的问题

3、是会导致人生异化，即将作为幸福条件的占有资源当作了幸福本身，并受控于占有欲，从而损害人生和社会。占有一定的资源是人生幸福的必要条件，但它只是幸福的条件而不是幸福本身。一旦将资源占有当作人生目的加以追求，当作幸福本身，那么占有欲望就会不断膨胀，最后充斥整个心灵，人不再是自己生活的主人，而成为不断膨胀的贪欲的奴隶。物质享受幸福观的问题不在于追求物质享受，而在于仅局限于此而忽视了人的其他需要的满足，容易导致心理问题。人的需要或欲望有不同的层次，物质需要是人的最低层次的需要。除此之外，人还有情感的需要、社会尊重的需要，以及马斯洛所说的基本需要之上的自我实现需要。所有这些需要都要得到一定程度的满足，心理

4、才能平衡与和谐，否则就会发生心理问题，甚至会患上抑郁症之类的心理疾病。把物质欲望的满足作为唯一追求，必然会导致这样的恶性循环：欲望得不到满足会感到痛苦、郁闷、愤懑，得到满足又会感到无聊，于是又会追求更多、更强烈的欲望的满足，如此循环往复，直至心灵不能承受欲望之重。如果我们不能将幸福理解为社会资源的占有或物质欲望的满足，那么，我们应当如何理解幸福呢？或者说，幸福的真实含义是什么？就是人的自由而全面发展。自由而全面发展的人能通过努力奋斗逐步使其人性闪耀善和美的光辉，人格完善而高尚，个性获得健康而丰富的发展，生活充满乐趣、充满创意和充满魅力。显然，人的自由而全面发展状态就是人的幸福状态。（节选自江畅

5、我们需要什么样的幸福观，2017年1月23日光明日报）（1） 下列关于“幸福观”的表述，不正确的一项是（ ） A . 资源占有幸福观和物质享受幸福观是当前在我国公众中非常流行的两种幸福观，但毋庸讳言，这两种幸福观都是不正确的。B . 资源占有幸福观认为占有的社会资源越多就越幸福，把幸福与占有资源混为一谈，其错误在于把幸福的条件当作幸福本身。C . 物质享受幸福观把物质欲望的满足当作幸福，错误地以为获得物质享受越多就越幸福，但其危害程度小于资源占有幸福观。D . 作者认为，幸福不是社会资源的占有或物质欲望的满足，而是人的自由与全面发展。一个人如果达到这一状态，就是幸福的。（2） 下列理解和分析，

6、不符合原文意思的一项是（ ） A . 资源占有幸福观和物质享受幸福观古已有之，这在人性中有其根源，但在今天它们变得十分大胆直白，这是受市场经济的影响。B . 在市场经济条件下，社会资源本身就是利益且可以带来更大利益，故而不少人把占有更多资源当作人生目标与自我实现的标志。C . 市场经济的发展导致消费主义的盛行，不断刺激和开发人们的消费欲望，对物质享受幸福观的流行起到了推波助澜的负面作用。D . 资源占有幸福观容易导致人生异化，使人被占有欲控制；且占有欲会不断膨胀直至充斥人整个心灵，从而使人成为贪欲的奴隶。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 追求物质享受并没有错；物质享受

7、幸福观错在只追求物质享受而忽视满足人的其他需要，这容易使人产生心理问题。B . 除物质需要外，人还有更高层次的需要，如情感满足、社会尊重以及自我价值的实现，这些都比物质需要重要得多。C . 受物质享受幸福观支配的人难以实现内心的平衡与和谐，相反，却容易陷入恶性循环之中，直至不能承受欲望之重。D . 如果一个自由而全面发展的人通过自己的努力不断提高和完善自己，生活充满乐趣、创意和魅力，那么他就是幸福的。2. （17分） (2017高二上红桥期末) 阅读下面的文章，完成下面小题。心放空，超轻松赖淑惠如果遇到突发状况，先深呼吸几下吧！因为唯有心静，智慧才会生出来，事情才能得到圆满的解决。古印度有一个

8、国王，每天都要绕行佛塔100遍来静心修行。有一天，他正在绕行，下属忽然来报，说邻国突然派兵前来攻打，已兵临城下，战况危急，请大王赶紧去督军应战。国王不为所动，镇定地说：“即使军队攻到我面前，我也不会停止绕行。”说罢依然绕行如故。过了一会儿，敌军已攻到一箭之遥了，看见国王心如止水而且静静地绕行佛塔，带兵的将领大吃一惊，心想必然有诈，唯恐伏兵突然杀出来，就赶紧下令撤兵了。这与三国演义里诸葛亮的“空城计”颇有异曲同工之妙。诸葛亮守西城，司马懿大军突然攻至，蜀国的军队都派出去打仗了，城内只剩下老弱残兵如何应战？诸葛亮不愧是诸葛亮，他心静如水，立刻吩咐打开城门，叫那些老弱残兵扮成寻常百姓在城下悠闲地打扫

9、着，他自己则带了琴童到城楼上焚香抚琴，琴韵悠扬，一副气定神闲的样子。司马懿知道诸葛亮诡计多端，也生怕中了埋伏，就急急撤兵走了。一般人碰到突发状况，第一反应便是惊愕不已，然后心急如焚。不过越急越成不了事，古哲说“急则败矣”，所以遇到突发状况，先深呼吸几下吧！因为唯有心静，智慧才会生出来，事情才能得到圆满的解决。人的心跟身，就像将军跟士兵，发号施令的是心，执行命令的是身，心定身就定，心不定身就难定。禅宗也有个趣味公案，说有个比丘尼，在一个酷热的夏天外出弘法，半路上遇到一个自称修道的人，正在用火烤自己的身躯，烤得大汗淋漓、口干舌燥、毛发焦黄。比丘尼不由得脱口而出：“该烤的不烤，不该烤的猛烤有什么用呢

10、？”修道人听了勃然大怒：“臭尼姑，什么是该烤的，什么是不该烤的呢？”比丘尼平静地说：“该烤的是你那颗嗔怒的心，你能烤心才算是真烤，就像牛拉车，如果车不动，应该打牛而不是打车。身就像车子，心就像牛，你应该烤心才对，干吗糊里糊涂地糟蹋身体呢？”心就是身的司令官，司令官如果经常毛毛躁躁，是很难打胜仗的，如果能镇定、沉着地运筹帷幄之中，就能决胜千里之外。心若经常满载着自私、贪婪、嗔怒等负面情绪，就会凡事看不顺眼，事事焦躁难安，生活当然也就难以轻松快乐起来。唯有懂得将心放空，人生才会超级轻松！（1） “古印度国王绕行”和“空城计”两个故事，既然有异曲同工之妙，是否可以将“空城计”的具体内容删掉呢？请说明

11、理由。 （2） 赏析文中画线的句子。 （3） 解释文章题目中“心放空”的内涵。 二、 文言文阅读 (共1题；共11分)3. （11分） (2017高二上宜昌期末) 阅读下面文字，完成后面各题。豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中曰嗟乎士为知己者死女为说己者容今智伯知我我必为报雠而死以报智伯则吾魂魄不愧矣乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也

12、，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞於市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”既去，顷之，襄子当出，豫让伏於所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。於是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎

13、？智伯尽灭之，而子不为报雠，而反委质臣於智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报雠之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至於智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然原请君之衣而击之，焉以致报雠之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”於是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。（1

14、） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 豫让遁逃山中/曰/嗟乎士为知己者死/女为说己者容/今智伯知我/我必为报雠而死/以报智伯/则吾魂魄不愧矣/B . 豫让遁逃山中/曰/嗟乎/士为知己者死/女为说己者容/今智伯知我/我必为报雠/而死以报智伯/则吾魂魄不愧矣/C . 豫让遁逃山中/曰/嗟乎士为知己者死/女为说己者容/今智伯知我/我必为报雠/而死以报智伯/则吾魂魄不愧矣/D . 豫让遁逃山中/曰/嗟乎/士为知己者死/女为说己者容/今智伯知我/我必为报雠而死/以报智伯/则吾魂魄不愧矣/（2） 下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A . 国士是指国中才能最优秀的人物，也可以

15、指有力量的勇士。B . 吏部掌管天下文官的任免、考课、升降、勋封、调动等事务，长官称尚书，副长官为左、右侍郎。C . 下车意思是古代作殉葬用的粗陋的木制车，初即位或到任也称为“下车”。D . 嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。（3） 下列对文本内容理解有误的一项是（ ） A . 豫让决心为智伯报仇，这样就不会愧对死去的智伯了。因为智伯当年以国士之礼对待他，对他有知遇之恩。B . 豫让不用卑鄙的手段报仇，却在身上涂漆使自己长疮，吞炭让声音变得沙哑，目的是使人认不出他。C . 豫让首次刺杀未成，襄子因表现胸襟气度，博取贤名而饶恕了他。D . 豫让自杀后，太史公写“

16、死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣”，反映此事震撼人心，增强了故事的悲壮性。（4） 请翻译下列句子。然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。三、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)4. （7分） (2017高一下黑龙江开学考) 阅读下面的古诗文，完成下列小题。移家别湖上亭戎昱好是春风湖上亭，柳条藤蔓系别情。黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。（1） 这首诗主要表达了诗人怎样的思想感情？ （2） 作者是使用何种修辞手法来表现这种感情的，请结合原诗作具体分析。 四、 情景默写 (共1题；共5分)5. （5分） (2019高一上高邮期中) 补写出下列句子中的空

17、缺部分。 （1） 论语十二章中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是：_，_;。 （2） 岳阳楼记中与“进亦忧，退亦忧”相对应的句子是：_；_。 （3） 赤壁赋中用比喻的修辞手法，感伤生命的短暂和个体的渺小的句子是：_，_。 （4） 归园田居其一中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是：_;，_。 五、 其他 (共3题；共6分)6. （2分） (2019高二上北仑期中) 阅读下面的文字，完成下列小题 最后要谈的是基因组研究的非和平使用的可能性。（甲）人类基因组计划的雄心太大，鉴于自然科学的“双刃剑”性质，在它给人类带来好处的同时，我们也不得不考虑，这些信息落在

18、生物恐怖主义者或其他人类公敌手里怎么办？这些信息被滥用或被错用又怎么办？（乙）“人类基因组计划完成之日（这里讲的是人类的奥秘彻底揭开之时，人类基因组计划只是序幕，）就是人类自己灭亡之时”，这种说法虽然太极端，但绝不是骇人听闻，人类至今安全的原因之一，就是它的奥秘还不为人所知！这是一个有关世界及各个国家的安全问题，应该引起世界各国的高度重视。白宫可能很早就认识了这一问题并开始考虑了。（丙）“21世纪反对生物恐怖主义计划”或者别的题目已经说明白宫的考虑已不只是停留在经典的、传统的生物武器上了，如生物神经毒气等。在不久的将来，敌对分子将可以利用致命的病因和基因工程生产的衍生物，制造与人类基因有关的生

19、物武器。人种之间、族群之间、群体之间，确确实实存在一定程度的差异。这些细微差异已经足以成为第一代能识别“敌”“我”的种族或群体特异性生物灭绝武器。（1） 文段中划线的词语，运用不正确的一项是（ ） A . 双刃剑B . 滥用C . 骇人听闻D . 不只（2） 文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（ ） A . 甲B . 乙C . 丙7. （2分） 下列语句中，没有语病的一项是（ ）A . 京剧，又称“皮黄”，它的音乐素材由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成，也兼唱一些地方小曲调，有“国剧”之称，称为“国粹”。B . 国务院食品安全委员会等九部门日前联合发布公告，要求严厉打击食品非法添加行

20、为，严格规范食品添加剂的生产、经营和使用。C . 每年的4月22日是“世界地球日”，设立“世界地球日”的目的是唤起人类爱护地球、保护家园，促进资源开发与环境保护的协调发展。D . 北非战乱造成的严重的国际人道主义灾难已经波及到欧洲，大量难民逃往位于地中海的意大利小岛蓝普度撒，小岛已经不堪重负。8. （2分） (2019高一上长春期末) 下列文学常识的解说不正确的一项是（ ） A . 王羲之，字逸少，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。历任江州刺史、会稽内史等职，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，自成一家，影响深远。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。B . 陶渊明，字元亮，晚年更名潜，别号五柳先生。谥号“靖节”，世称“靖节先生”。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。其诗作以描写田园风光和隐逸生活著称，被誉为“隐逸诗人之宗”、“山水田园诗派之鼻祖”。C . 屈原，名平，字原，战国时期楚国人，文学史上伟大的爱国诗人。他学识渊博，先后任左徒、三闾大夫，后屡遭奸臣陷害。作品有离骚九章九歌天问等。于夏历五月初五怀石投汨罗江而死。D . 古诗十九首是东汉末年文人五言诗的选辑，最早见于南朝（梁）萧统的文选。有很高的艺术价值。刘勰在文心雕龙中称它为“五言之冠冕”，钟嵘在诗品中称赞它为“天衣无缝，一字千金”。六、 语言表达 (共1题；共5分)9. （5