山西省高一上学期语文期末考试试卷（I）卷

1、山西省高一上学期语文期末考试试卷（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共10分)1. （6分） (2019高三上哈尔滨模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。 在文学史上，女性文学的辉煌只如 ， 转瞬即逝。然而，在这其中，却有一种文学体裁在三百多年中一直 ， 照亮着女性文学创作的天空，拥有广大的读者和作者群，给我们留下了大量的作品，这种特殊的文学形式就是弹词。弹词，又称为南词。其形式散韵相间，有说有唱，边弹边唱，唱词基本为七字句。在封建社会，广大的女性，日处深闺之中，无以自遣，她们的理想、抱负只能托于幻梦。而弹词通俗易懂、 ， 易为一般群众所接受；故事情节曲折，富于幻想；又

2、往往以女性为主人公，叙最为她们所关注的婚姻情爱之事；（ ）。弹词是一种民间说唱艺术，它的文本是中国文学史上一种特殊的文体。作为一种叙事文学，它们常常是 ， 几十万字至一百万字不等。在弹词作品中，既有了说唱表演的痕迹，又有着文学的特征。两者既有联系又有区别，只有将之真实面貌凸现，弹词才能真正展现出来。从中也可见中国文学中雅与俗的转化与结合，精英文化与大众文化的交融与变奏。（1） 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A . 过眼云烟长盛不衰浅尝辄止鸿篇巨制B . 过眼云烟经久不衰浅尝辄止连篇累牍C . 昙花一现长盛不衰深入浅出鸿篇巨制D . 昙花一现经久不衰深入浅出连篇累牍（2） 下

3、列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A . 且弹词七言韵文的形式，便于记诵，富有音乐性，正投合了她们的欣赏习惯。B . 且弹词七言韵文的形式，富有音乐性，便于记诵，正投合了她们的欣赏习惯。C . 且弹词正投合了她们的欣赏习惯，七言韵文的形式，富有音乐性，便于记诵。D . 且弹词正投合了她们的欣赏习惯，七言韵文的形式，便于记诵，富有音乐性。（3） 文中画横线的句子有语病，下列修改最为恰当的一项是（ ） A . 在弹词作品中，既有文学的特征，又有着说唱表演的痕迹。两者既有联系又有区别，将之结合起来，才能凸现弹词的真实面貌。B . 在弹词作品中，既有着说唱表演的痕迹，又有文学的特征。两

4、者既有联系又有区别，将之结合起来，才能凸现弹词的真实面貌。C . 在弹词作品中，既有文学的特征，又有着说唱表演的痕迹。两者既有联系又有区别，将之真实面貌凸现，弹词才能真正展现出来。D . 在弹词作品中，既有说唱表演的痕迹，又有着文学的特征。两者既有联系又有区别，将之真实面貌凸现，弹词才能真正展现出来。2. （2分） 对下列诗句中加下划线词的解释,不正确的一项是（ ）A . 巫山巫峡气萧森森:阴森。B . 一去紫台连朔漠去:离开。C . 画图省识春风面省:曾经。D . 艰难苦恨繁霜鬓恨:怨恨。3. （2分） (2020高一上哈尔滨期末) 下面文言句式归类正确的一项是（ ） 君既若见录 虽体解吾犹

5、未变兮 客有吹洞箫者 渺渺兮予怀 仰观宇宙之大 甚矣，汝之不惠 渐见愁煎迫寄蜉蝣于天地相与枕藉乎舟中还必相迎取A . /B . /C . /D . /二、 现代文阅读 (共3题；共27分)4. （6分） (2016高二上舒城期中) 阅读下面的文字，完成问题。莫把汉学当国学慕朵生日前，美国著名汉学家史景迁携带曹寅与康熙等新书来华举办首发式，并在多所高校进行讲座，在学界和媒体引发新一轮“汉学热”。但笔者以为，“汉学”当热，然不可将之混同为“国学”。汉学是外国尤其是欧美国家学者研究和介绍中华文化的学问，历经游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学，以及侧重研究中国现实问题的“中国学”等几大阶段，至今已有6

6、00多年历史。面对中国浩瀚的文化和复杂的现实，汉学家们皓首穷经，著书立说，既促进了中华文化的海外传播，也带动了中外文化的交流融合，甚至改写了世界的文明进程。比如，欧洲“启蒙运动”就深受来华传教士介绍的儒学的启迪。不过，中国学界对汉学的追踪和介绍仅有100多年的历史，且忽冷忽热，不成系统。其中，上个世纪二三十年代和八九十年代，国内曾分别兴起一股“汉学热”，原因是这两个时段中国社会变动剧烈，思想争鸣活跃，国人迫切希望通过汉学来了解外国人是如何看待中国以及中华文化的。此次史景迁访华引发的新一轮“汉学热”，则是在经济全球化和文化多样化时代背景下，国人试图借助汉学对自己国家崛起和文化复兴进行的一种心理上

7、的印证和调适。不难看出，汉学不仅是中华文化走向世界的桥梁 ，还是中华文化反观自身的镜子。通过汉学，中华文化既能发现自己的优缺点、长短处，也能了解自己在世界文化生态中的方位和价值。然而，汉学虽有重要价值，但亦不可无限拔高。因为，汉学在本质上是一种“西学”，是西方人用西方价值观念、学术范式来研究中华文化的学问。对汉学家而言，中华文化仅仅是学术研究的客观对象，就像实验室的试验品或博物馆的展览品一样，很难内在于自己的生命，灌注以自己的情感，更很少负有弘扬和光大的责任感。但是，中国人注定做不了中华文化的旁观者。因为千百年来积累沉淀下来的中华文化，亦即通常所说的国学，是我们整个国家和民族的精神命脉，正如国

8、学大师章太炎所言：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。”所以，中国人尤其是中国学者，须对国学有一种“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命感；否则，遗失国学就等于抛弃了传统，丢掉了根本，割断了自己的精神命脉，整个国家和民族就会得历史失忆症和精神分裂症。令人遗憾的是，百余年来中国人一度迷失国学，崇拜西学，形成了一种与“西学心态”互为表里的“汉学心态”前者指试图以西学取代国学，后者指像汉学家一样把国学仅视为学术研究的对象，不再用生命和情感去体验并证实国学的优美价值。尤其是近些年，中国学界还出现了以获得外国汉学奖项为荣，谋求学术名望乃至经济利益的灰色学术现象。上述现象的实质是国学的

9、“汉学化”。如任其发展下去，国学将会变成一种“在中国的汉学”，而汉学乃至西学则会变成“在中国的国学”。总之，汉学当热，但不能将之混同为国学，更不能以之取代国学。我衷心祝愿汉学能早日成为国际显学，更希望中国能大踏步复兴自己的国学，同时热烈欢迎海外汉学回家，使自己成为世界汉学的中心。（选自2014年4月1日学习时报，有删改）（1） 下列对“汉学”的理解，不正确的一项是（ ）A . 汉学是外国学者研究和介绍中华文化的一门学问，其研究介绍者主要是欧美国家的学者。B . 汉学已有600多年历史，主要经历了游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学和“中国学”等几大阶段。C . 汉学研究不但促进、带动了中外文化的

10、传播、交流与融合，甚至改写了世界的文明进程。D . 汉学是中华文化反观自身的镜子，通过汉学，中华文化能知道自己的长短与在世界文化生态中的方位和价值。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 汉学与国学都是研究中华文化，而汉学仅仅把中华文化作为学术研究的客观对象。B . 国学的产生没有汉学早，国学研究仅有100多年的历史，且忽冷忽热，不成系统。C . 汉学用西方价值观和学术范式研究中华文化，国学注重用生命和情感体验中华文化。D . 国学是千百年积淀下来的中华文化，国学研究者应负有弘扬光大中华文化的责任感。（3） 根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）A . 上世纪国内两

11、次兴起“汉学热”，因而国人迫切希望通过汉学来了解外国人是如何看待中国以及中华文化的。B . 国学是我们国家和民族的命脉，是立国的源泉；只要没有了国学，就丢失了根本，丢失了历史，丢失了精神。C . 近几年中国学界出现了国学的“汉学化”现象，国学已经变成了“在中国的汉学”，汉学也变成了“在中国的国学”。D . 作者认为，汉学当热，希望汉学能早日成为国际显学，但他同时指出汉学不可以取代国学，国学应当大踏步地复兴。5. （9分） (2020高三下来安月考) 阅读选文 材料一：最近，讲述“慰安妇”老人生存现状的纪录片二十二吸引大批观众走进影院，悲情触摸那段充满伤痛的历史；继而纪录片中老人们的截图竟然被制

12、作成“表情包”在 网络上出现，引发集体愤怒。两件事，让我们分别看到了尊重与无知。“听完片尾曲，没有人说话。灯亮了，好些人还在位子上发怔。”一位观众的话，道出了多数人观看二十二之后的感受。老人们所经历的苦难，那些烙印于心的伤痛，即便只是通过平静的镜头语言，也足以产生撼动人心的力量。从上映前 3 万多人为影片捐款，到后来无数人转发影片信息、呼吁人们观看，可以说，一部纪录片，倾注了从制作者到观影者共同的情感，也凝结成整个社会的集体追思。但就是在这样的情境下，老人们痛苦、哭泣的表情，竟然被制作成充满戏谑色彩的“表情包”。这种消费苦难、无底线娱乐化的举动，无异于是在受害者的伤口上撒盐，也是对大众集体感情

13、的挑战，当 然让人难以接受。后半生都在悲剧中活着的“慰安妇”，犹如压在我们民族心口上的一 块石头，这块石头上刻印着战争历史的痕迹，也承载着不能忘记的家国之痛。况且，她 们所遭受的侵害，至今没有得到始作俑者的道歉。如何对待这些战争受害者，直接关系 着各国对战争与和平的态度。（摘编自别让对历史的铭记毁于“表情包”）材料二：“葛优躺”表情包侵权案二审落槌，维持原判，判决艺龙网公司赔偿葛优经济损失 及维权合理支出 7.5 万元并赔礼道歉。从“葛优躺”走红，到葛优肖像权“躺枪”，再到今天葛优胜诉，尽管维权过程并非轻而易举，但这起案件给企业和公众都上了一堂普 法教育课：使用真人表情包不能随心所欲，即使博人

14、一笑，也应谨守法律边界，以不侵犯他人合法权益为前提。时下，表情包已成为流行的网络表达方式，但也带来了滥用的乱象。除了本案中的演员葛优外，姚明、张学友、周杰等体育、演艺明星的表情包，也是网民社交聊天、商家广告宣传的热宠。事实上，明星官方出品的“正版”表情包不仅是宣传工具、圈粉利器，还能带来实实在在的收入。现实中，明星真人表情包的使用却往往超越官方提供的范围，侵权纠纷也因此时有发生。更为恶劣的是，个别商家与网友在制作与使用真人表情包时，为蹭热点而践踏道德底线。比如，韩红帮助环卫工人打扫街道的画面被制作成“韩红听了都想打人”的表情包，此类侵犯他人合法权益、有违社会公德的表情包，不仅把网络环境搞得乌烟

15、瘴气，更销蚀社会的价值认同。（摘编自表情包也要有“法治脸”）材料三：在网友看来，表情包的使用早已经不限定在官方提供的范围之内了。傅园慧的“我 已经使了洪荒之力了”，尔康的招牌动作“伸手咆哮”，黄子韬的“我选择狗带”以及漫画与姚明等名人照片“移花接木”合成的表情包成了社交聊天时的热宠。随着这股潮流，商家也爱用表情包为自己的产品广告宣传。为此，部分“被表情包”的名人选择用法律手段进行维权。“如果截取表情包图象以商业使用为目的，未经肖像权人或其三代以内近亲属同意，就会构成对他人肖像权的侵害。”南京大学新闻传播学院教授陈堂发说，如果表情图形存在对权利人的不适当“艺术”处理，体现为一种“丑化、歪曲”的效

16、果，可能构成对他人名誉权的侵害。（摘编自小心！你的表情包可能违法）（1） 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A . 纪录片二十二用老人们的伤心表情制作成“表情包”的行为引发了众怒。B . 个別商家和网友使真人表情包时，触碰了社会道德底线，扰乱了网络环境。C . 表情包的使用早已突破了官方提供的范围，商家充分利用了表情包做广告宣传。D . 对权利人进行不当“艺术”处理，这是对权利人的不尊重，可能构成名誉权侵害。（2） 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 利用纪片二十二进行无底线娱乐。坫对受害者的不敬，挑战大众感情。B . “葛优躺”表情包侵权案落槌，案件告

17、诉大众，使用表情包应谨守法律的边界。C . 网友使用明星表情包也有许多好处，如作为宣传工具、圈粉利器，带来实实在在的收入。D . 经肖像权人或三代以内近亲属同意，截取表情包图象的非商业行为，没有侵害肖像权。（3） 表情包传播速度如此迅猛，请你根据材料分析如何正确使用表情包。 6. （12分） 阅读下面的文字，完成后面小题。一支倾听黑暗的蜡烛朱成玉临终时，祖母颤巍巍地示意我们点上一根儿蜡烛，说要和它一起熄灭。我不知道祖母此举有何深意，只知道那个时候经常停电，而一根蜡烛的价钱是5分硬币。祖母望着蜡烛，眉头舒展，灵光乍现，随即又仿佛一个跋涉了许久的旅人到达了目的地，长舒一口气，卸下所有。祖母没有活过

18、那根蜡烛，先它一步，咽了气。祖母的脸上露出久违的微笑，酒窝像一朵莲花。她奋力伸出手去，骨瘦如柴的手，指着我们。像菩萨的手，伸到我们中间。祖母去了，电却来了，电灯照亮所有人的忧伤，却再也照不亮祖母的前额。父亲吹灭了蜡烛，说：“留着这根蜡烛，等出灵的时候，点着它，给你奶奶在那边照个亮儿。那边太黑了。”那边是哪边？父亲又没去过，怎么就知道那边是黑的？年少的我满是疑惑，可是看着一张张因为悲伤而严肃异常的脸，我又不敢问太多。父亲似乎看出我的疑惑，接着说：“你奶奶这一辈子苦啊，在晦暗的地方待得时间太长了。”祖父和祖母结婚几年后便当了兵，然后杳无音讯，祖母一生没有再嫁，独自一人养大父亲和叔叔。因为祖父当的是

19、国民党兵，所以“文革”的时候祖母免不了受了很多红卫兵的“声讨”。祖母忍受着尘世带给她的一切苦楚，正如她那苦命的村庄，终日沉默，一言不发。她在村庄里扎下根去，哪都不去。她说就算临死前最后一刻，也要等着祖父，她就那么执拗地信着，祖父还活着。那段日子，祖母常常去当铺。从最开始的手镯，到后来的银饰，甚至她最割舍不下的香炉，银制的烟袋锅，都一一典当出去，只是为了让她的孩子们不挨饿。为了孩子，她把自己的家当典当得干干净净，只剩一副嶙峋的瘦骨。老了，本想着该享享清福，却不想又得了重疾。祖母卧床不起，躺在床上，谁都可以推开她的门进去，看她躺在床上的狼狈样子。“离远点，我身上臭！”她老人家总是这样对我们说。祖母

20、是个极其干净的人，大家闺秀，年轻时候有洁癖，她的床，别人坐过之后，她都要重新洗一遍。可是她老了，病了。她所有的器官都坏了，功能丧失，不得不由家人为她擦洗身体。每当这时候，她会像疯子一样发火，有时候会像小孩一样哭。一生的尊严和坚守，噼里啪啦全毁了。最难熬的是夜晚。一切都停了下来，唯独疼痛，还在漫无边际地爬。祖母在黑暗中，忍着疼痛，她的手紧紧攥着，她的嘴紧紧咬着被子，她不喊叫，她心疼她的儿孙，不想让自己的喊叫惊醒了我们。祖母在黑暗中，被疼痛戳醒，就那么睁着眼睛，我想，她的脑海中定是一遍一遍地播放着往日时光，这岁月的皮影戏，终于要演到最后一幕。令我们意想不到的是，祖母在黑暗里对抗疼痛的方式，竟然是给

21、我们一颗颗地嗑着瓜子，早上醒来，她的枕头边儿上堆满了很大的一堆瓜子瓤。只有早晨这会儿，她才能睡一会儿，我们轻手轻脚，从她的枕头边搬走一座山，尽量不弄出一点儿声响来。想起父亲说的话，祖母更多的时光都是在黑暗里，而她并没有因此消沉，照样带领我们把日子过得柳暗花明，风生水起。说白了，祖母是一个可以驾驭苦难的人，这苦难的烈马，一旦驯服，可以驮一个人奔往幸福。在黑暗里又怎样？那就去做一支倾听黑暗的蜡烛。这是祖母的哲学。祖母大限将至，在那幽深的黑夜里，尚且咬牙活着，我们还有什么理由挥霍生命？终于知道祖母为何在临终前执意要点上一根蜡烛，她是需要这根蜡烛为她送行。她不想，临死前的最后一刻，都是黑暗的啊！现在想

22、想，祖母临终的眼里，一定是看到了祖父，嘴边才绽开了一朵莲花。想起祖母的这个夜里，我把灯关上，点燃一支蜡烛。倾听黑暗的蜡烛，时而被风吹熄，时而被风吹亮。夜里的云朵在窗玻璃上颤抖着，想借点光亮取暖，捎带着擦亮了属于思念的天空。忽明忽暗的蜡烛，是奄奄一息的祖母，为了祖父和她的孩子们，咯尽了最后一滴血。（摘编自2015年11月 思维与智慧）（1） 下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）A . “我”父亲因担心“那边太黑”而要等出灵的时候再点着蜡烛，以便为“我”奶奶照个亮儿，这说明父亲是一个迷信、愚昧的人。B . 祖母“望着蜡烛，眉头舒展”的情节与葛朗台临死前抢夺十字架的情节

23、，可谓异曲同工，都反映了主人公心为物役、难舍俗世的性格。C . 小说以“我”把灯关上，点燃蜡烛作为结局，既在意料之外，又在情理之中，不仅呼应祖母临终时要求点燃蜡烛，而且还引发读者思考，颇具匠心。D . 小说巧妙使用夸张、拟人、比喻等多种修辞手法，不仅使主旨更突出，形象更鲜明，而且也使小说语言呈现出哀伤舒缓的特点。E . 作者借祖母的故事，向我们传达了要珍惜生命的人生感悟和莫惧黑暗、追求光明的人生哲思，这是作品的独到之处。（2） 小说是怎样叙述祖母的故事的？这样写有什么好处？请简要分析。（3） 小说在刻画祖母这个形象时，突出了她的哪些性格特征？请简要分析。（4） 小说以“一支倾听黑暗的蜡烛”为题

24、，有什么艺术效果？请结合全文简要分析。三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7. （11分） (2017高二下双鸭山期中) 阅读下面的文言文，完成下面小题。常同，字子正，邛州临邛人，绍圣御史安民之子也。登政和八年进士第。靖康初，除大理司直。高宗南渡，辟浙帅机幕。建炎四年，诏：“故监察御史常安民，抗节刚直，触怒权臣，摈斥至死。今其子孙不能自振，朕甚悯之。”召同至行在 ， 至则为大宗丞。绍兴元年，乞郡，得柳州。三年，召还，首论朋党之祸：“朋党之结盖缘邪正不分但观其言行之实察其朋附之私则邪正分而朋党破矣愿陛下始终主张善类勿为小人所惑。”时韩世忠屯镇江，刘光世屯建康，以私忿欲交兵。同奏曰：“昔汉诸侯王

25、有过，犹责师傅，今两军幕属赞画无状，乞先黜责。”上以章示两军。吕颐浩再相，同论其十事，且曰：“陛下未欲遽罢颐浩者，岂非以其有复辟之功乎？臣谓功出众人，非一颐浩之力。”颐浩罢相。论张俊丧师失地，遂诏俊福州居住。同与辛炳在台同好恶，上皆重之。伪齐宿迁令张泽以二千人自拔来归，泗州守徐宗诚纳之，韩世忠以闻。朝论令世忠却泽等，而械宗诚赴行在。同奏，诏处来归者于淮南，释宗诚罪。张俊乞复其田产税役，令一卒持书瑞昌，而凌悖其令郭彦参，彦参系之狱。俊诉于朝，命罢彦参，同并封还二命。俄除集英殿修撰、知衢州，以疾辞。七年秋，以礼部侍郎召还。未数日，除御史中丞。车驾自建康回临安，同奏：“旋跸之初，去淮益远，宜遣重臣出

26、按两淮，询人情利病，察官吏侵扰，纵民耕垦，勿收租税。数年之后，田野加辟，百姓足而国亦足矣。”乃遣枢密使王庶视师，同乞以此奏付庶，询究罢行。又言：“江、浙困于月桩钱，民不聊生。”上为减数千缗。同乞郡，除显谟阁直学士、知湖州。复召，请祠，诏提举江州太平观。绍兴二十年卒。(选自宋史卷三百七十六列传第一百三十五，有删改)（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 朋党之结盖缘/邪正不分/但观其言行之实/察其朋附之私则邪/正分而朋党破矣/愿陛下始终主张善类/勿为小人所惑B . 朋党之结/盖缘邪正不分/但观其言行之实/察其朋附之私/则邪正分而朋党破矣/愿陛下始终主张善类/勿为小人所惑C

27、. 朋党之结/盖缘邪正不分/但观其言行之/实察其朋附之/私则邪正分/而朋党破矣/愿陛下始终主张善类/勿为小人所惑D . 朋党之结盖缘/邪正不分/但观其言行之/实察其朋附之私/则邪正分/而朋党破矣/愿陛下始终主张善类/勿为小人所惑（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 行在，即行在所，指天子所在的地方或天子巡行所到之地，文中指天子所在的地方。B . 朋党，指同类的人以恶相济而结成的集团，后指因政见不同而形成的相互倾轧的宗派。C . 诸侯，指古代帝王分封的各国君主，在其辖区内，诸侯独立于朝廷之外，掌握军政大权。D . 缗，指古代穿铜钱用的绳子，又指成串的钱。一千钱

28、为一缗。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 常同因其父被授予官职。常同是已故监察御史常安民的儿子，常安民坚持节操、刚直不阿，因为触怒权贵而被排斥致死，皇帝出于怜悯，将他的儿子常同任命为大宗丞。B . 常同能透过现象分析根源。在韩世忠屯兵镇江、刘光世屯兵建康时，两人因为个人恩怨想要互相动用武力，常同就上奏皇帝说，这是他们二人的幕属挑拨造成的。C . 常同敢于弹劾同僚。在吕颐浩第二次担任宰相时，常同上书论说他的十件事情，最终吕颐浩被罢相；张俊损失军队、失守土地，常同上书论说，使他最终闲居福州。D . 常同关心民生。绍兴七年，皇帝回到临安，常同上书请求放任百姓耕种土地，不收田租赋税，后又上书说江、浙一带的百姓因为支应军费的问题，生活艰难，皇帝就有所减免。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。陛下未欲遽罢颐浩者，岂非以其有复辟之功乎？臣谓功出众人，非一颐浩之力。张俊乞复其田产税役，令一卒持书瑞昌，而凌悖其令郭彦参，彦参系之狱。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)8. （7分） 阅读下面这首诗，然后回答问题。远和近顾城你,一会看我，一会看云。我觉得，你看我时很远，你看云时很近。（1） “你”与“我”，谁是“看”的主动者？为什么？（2）