古典主义和莫里哀.ppt

1、,带着镣铐跳舞的文学,古典主义和莫里哀,一、生平（1622-1673）本名让-巴蒂斯特波克兰。莫里哀是艺名。莫里哀出生富商家庭。10岁丧母，外祖父经常带他去看闹剧、喜剧和悲喜剧。光耀剧团、流浪剧团,“弃儿意识”：“当人家需要我们这班可怜人的时候，人家就爱我们，把我们认为天下最好的人；但是当人家稍微生气的时候，我们就变成该吃棍子的坏蛋了。”（冒失鬼）“这就叫世道！原来爱我们的人，一见我们有一点点小小不幸，就看不起我们。此地爱的只是虚荣浮华，决不看重赤裸裸的品德。”莫里哀的喜剧从积极方面发挥了古典主义，但他的喜剧精神从本质上说是对古典主义的反抗。上书路易十四：“服从圣上，在我只有快活，这比服从阿波

2、罗和全体缪斯好多了”。1673年2月17日，抱病演出无病呻吟，回家后咯血而死，终年51岁。,莫里哀不愿当国王侍从不想当律师莫里哀要当戏子没有王公大臣支持的剧团只能走街串巷，到处流浪为了剧团他到处借债因此他轻而易举地进入监狱父亲劝他回心转意莫里哀要当戏子他还要建剧团,要做就作最正直的戏剧家他嘲笑权贵的专横反对教会的愚蠢那些敌视他的人宣扬：把他的剧团赶到大街上而伟大的人民崇敬他把莫里哀拥举到空中莫里哀要当戏子患病的他要上舞台因为那里才是他的家他在舞台上留下最后的心血从此我们看到永恒的莫里哀,“他是一个独来独往的人，他的喜剧接近悲剧，戏写得那样聪明，没有人有胆量想模仿他”。歌德,法兰西学院在院士大厅

3、里为莫里哀立了一尊石像，底座上刻着题词：“他并不缺少荣誉，我们却缺少因他而来的荣誉。”,二、创作第一时期(16591663)：“风俗喜剧时期”开创时期可笑的女才子、丈夫学堂、夫人学堂等第二时期(16641669)：“讽刺喜剧时期”全盛时期堂璜、悭吝人、伪君子等第三时期（16691673）：“舞剧喜剧和滑稽喜剧”晚期史嘉本的诡计、贵人迷、无病呻吟等,莫里哀的喜剧观：喜剧具有独特的社会功能，其价值不亚于悲剧，喜剧的主要任务就是“表现人们的缺点，主要是本世纪人们的缺点。”戏剧应该面向广大的“池座观众”，不必刻意迎合上流社会人们的意见。不赞成用“规律”约束创作,伪君子,五幕诗体喜剧伪君子前后写作五年，

4、修改三遍，两次禁演。序言：“这出喜剧，哄传一时，长久受到迫害，戏里那些人，有本事叫人明白，他们在法国比起目前为止我演过的任何人，势力全大。”,人物：奥尔恭巴黎富商答丢夫职业宗教骗子欧米尔奥尔恭之妻达米斯奥尔恭之子玛丽亚娜奥尔恭之女桃丽娜玛丽亚娜之侍女瓦赖尔玛丽亚娜之情人柏奈尔夫人奥尔恭之母爱尔卜特柏奈尔夫人侍女克雷央特奥尔恭之妻舅,奥尔恭：“答丢夫呢？”桃丽娜：“他的身体别提多么好啦。又胖又肥，红光满面，嘴唇红得都发紫啦。他晚饭吃了两只竹鸡，外带半只切成细末的羊腿。一离饭桌，就回到了卧室，一下子躺在暖暖和和的床里，安安稳稳地一直睡到第二天早晨。他老是那么勇气十足，早饭喝了四大杯葡萄酒。”奥尔恭

5、：“怪可怜的！”,奥尔恭：“天呀！我方才听到的话是真的吗？”答丢夫：“是的，道友，我是一个坏人，一个罪人，一个可恨的败类，无法无天，自古以来最大的无赖。我的生命只是一堆罪行和粪污，没有一分一秒不是肮脏的。我看上天有意惩罚我，才借这个机会考验我一番。别人加我的罪，罪名即使再大，我也不敢高傲自大，有所申辩。相信人家告诉你的话吧，大发雷霆吧！把我当作罪犯赶出你的家门吧。我应当受到更多的羞辱。这一点点，根本算不了什么。”,答丢夫：（从衣袋里摸出一块手帕）“哎哟！天啊，我求求你，未说话以前你先把这块手帕接过去。”桃丽娜：“干什么？”答丢夫：“把你的胸脯遮起来，我不便看见。因为这种东西，看了灵魂就受伤，能

6、够引起不洁的念头。”,答丢夫和桃丽娜,答丢夫：“如果您用上帝和我的爱情作对，去掉这一种障碍，在我并不费事，您大可不必畏缩不前。”“不要害怕，满足我的欲望吧！”“他是一个我牵着鼻子走路的人。他以我们的全部谈话为荣，我已经把他摆布到这步田地：看见什么，不信什么。”,欧米尔叫丈夫钻到桌下,答丢夫：“别看你像主人似的发号施令，可是应该离开这儿的却是你。因为这个家是我的家，我回头就叫你知道，要叫你看看用这些无耻的诡计来跟我捣蛋，那叫瞎费心力。未侮辱我以前你倒是先想一想有这份本事没有呀？我有的是法子来戳破你们这条奸计，来惩罚你们这些人，并且要替被侮辱的上帝复仇，叫那个要撵我出去的人后悔都来不及。”,答丢夫

7、的性格特征伪善,答丢夫=伪善者、伪君子,伪装清心寡欲，虔诚苦修，实质上是贪吃贪喝的饕餮之徒。,伪装无心财物，实际上觊觎奥尔恭的全部财产。,伪装道貌岸然，骨子里是色胆包天，寡廉鲜耻。,伪装仁慈善良，宽容忍让，实质上是狡猾贪婪，心毒手狠，恩将仇报。,伪装虔诚信士，信仰宗教，实际上上帝只是他手中谋财纵欲的工具。,奥尔恭形象：不动脑筋，丧失理性的傻瓜，他盲目迷信和崇拜答丢夫，执迷不悟，十分固执和专横，任谁都劝他不听，言必问“答丢夫呢？”是一个盲从的上当受骗者。桃丽娜形象：聪明、机智、勇敢、灵活,“扁平人物”“围绕单一概念或品质塑造出来的人物”莫里哀不能超越他的时代，在人物塑造上，也不可避免地遵循着古典

8、主义的类型说或定型说。塑造人物的目的不在于发掘人物的深度，而是歌颂美德，鞭挞恶德，人物常常成为某种品德的形象载体。莫里哀笔下的人物易辨、易记，具有惊人的鲜明性和生动性，然而与此相关的缺点是肤浅和单调。莎士比亚“圆形人物”,剧中两个令人拍案叫绝的突转展示了答丢夫的伪善本性。答丢夫调戏欧米尔被发现后的表演欧米尔设圈套揭露达尔杜弗,艺术特色:成功的间接描写。伪君子共五幕，但中心人物答尔丢夫直到第三幕第二场才出场。喜剧的前半部分答尔丢夫虽末出场，但事事与他有关。如奥尔恭家的争吵，嫁女引起的混乱，都是围绕他进行的。结构严谨，情节曲折，层次分明。作者巧妙地以答尔丢夫作为喜剧结构中心，通过他的伪善行径，把全

9、剧的内容贯穿成一个有机的整体。人物塑造集中夸张，具有高度概括性。莫里哀充分运用夸张与对比手法，着重刻画了答尔丢夫的伪善性格。表现手法既严谨又灵活。作者严格遵守三一律，但同时，又在喜剧中掺入悲剧因素，还大量吸收了民间闹剧的表现手法，如家人争吵，桌下藏人等。,“一个能够在伪善的社会面前狠狠击中虚伪这条毒蛇的人，就是伟大的人物！伪君子的创作者是不会被遗忘的。”俄罗斯著名批评家别林斯基,再见,可笑的女才子：向社会矫情的第一次进攻政治见解、生活习俗、礼仪谈吐都规范化了的时代。规范与个性自由？女才子玛德隆：椅子”谈话之利器”，把镜子“美的顾问”，“听差”“少不得”认为恋爱求婚都应该具有不可更迭的“顺序”。

10、结尾：“我看得出来，此地爱的只是虚荣浮华，决不看重真正的品德。”,苏霍姆林斯基：“一切徒有其表的东西都在人身上培植虚伪的性格。”可笑的女才子的虚伪是趋附时尚的人性扭曲，是一种不自觉的虚伪，它不包含某种自觉的恶的目的，属于伪善的初级阶段。,剧照,插图,剧照,五幕散文体喜剧取材于古罗马喜剧家普劳图斯一坛黄金高利贷者：阿巴贡=“守财奴”、“吝啬鬼”把金币埋在地里，又总疑心被人发现；希望儿子娶个有钱的寡妇，女儿则嫁给一个有钱的老头，自己不花钱娶年轻貌美的女子。在请客前，他教导仆人怎样在酒里多兑水，怎样专门搭配不对胃口的东西，让客人一吃就饱；仆人说他的马已经瘦得只剩马架子、马影子、马样子；传说他在自己印

11、的历书上，把吃斋的日子加了一倍；当他发现钱被偷了，痛不欲生，呼天抢地地叫喊：“我完了，叫人暗害啦，叫人抹脖子啦”资产阶级爱财如命的本性；金钱破坏温情脉脉的家庭关系,奥尔恭：“天呀！我方才听到的话是真的吗？”答丢夫：“是的，道友，我是一个坏人，一个罪人，一个可恨的败类，无法无天，自古以来最大的无赖。我的生命只是一堆罪行和粪污，没有一分一秒不是肮脏的。我看上天有意惩罚我，才借这个机会考验我一番。别人加我的罪，罪名即使再大，我也不敢高傲自大，有所申辩。相信人家告诉你的话吧，大发雷霆吧！把我当作罪犯赶出你的家门吧。我应当受到更多的羞辱。这一点点，根本算不了什么。”,答丢夫：“如果您用上帝和我的爱情作对，去掉这一种障碍，在我并不费事，您大可不必畏缩不前。”“不要害怕，满足我的欲望吧！”“他是一个我牵着鼻子走路的人。他以我们的全部谈话为荣，我已经