北师大出版社-大学语文课件4《孟子·梁惠王章句上》(节选)

1、孟子梁惠王章句上节选,广西财经学院韦燕宁制作,一、焦点问题,如何理解孟子的民本与仁爱思想？,二、孟子生平,孟子，名轲，字子舆，邹国（今山东省邹城市）人，（约公元前372公元前289），战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一，是儒家的理想主义流派。孟子的出生距孔子之死（前479年）大约百年左右。在政治上主张法先王、行仁政；在学说上推崇孔子，攻击杨朱、墨翟。孟子曾游说诸侯，企图推行自己的政治主张，但当时大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。孟子的仁政学说被认为“迂远而阔于事情”，而没有得到实行的机会。最后他退居讲学，和他的学生一起，“序诗、书，述仲尼之意，作孟子七篇”。,孟子是孔子第

2、四代弟子，是曾子的再传弟子。他继承并发扬了孔子的思想。孔子是圣人，孟子被称为亚圣。孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。但不被当时各国所接受，随后退隐与弟子一起著书。孟子与其弟子的言论汇编于孟子一书。孟子的地位在宋代以前并不很高，自中唐韩愈著原道，把孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物开始，才出现了一个孟子的“升格运动”，孟子其人其书的地位逐渐上升。元朝至顺元年（1330），孟子被加封为“亚圣公”，以后就称为“亚圣”，地位仅次于孔子。,三、孟子其书,孟子一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写，成书大约在战国中期。记录了孟子的语言、政治观点（

3、仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。孟子有七篇十四卷传世：梁惠王上、下；公孙丑上、下；滕文公上、下；离娄上、下；万章上、下；告子上、下；尽心上、下。”。孟子是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字,孟子散文的特点孟子游说诸侯，进行政治活动，宣传自己行王道、施仁政的政治主张，是其一生的主要活动内容，表现出鲜明的个性特征。因此，孟子散文长于论辩。孟子在论辩过程中善于掌握对方的心理特征及其变化，纵横捭阖，灵活自如，始终将辩论的主动权掌握在自己手中，善设机巧，表现出了善辩的卓越才能；长于譬喻。他能针对情

4、况进行类比，由远及近，由表及里，切中要害，具有一种不容辩驳的力量；富有气势。孟子的文章气势充沛，感情强烈，多使用排比反问的句式，强化了文章的气势，很富有鼓动性。,四、孟子的主要思想,1、民本思想“民为贵，社稷次之，君为轻。”意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。孟子赞同若君主无道，人民有权推翻政权。认为如何对待人民这一问题，对于国家的治乱兴亡，具有极端的重要性。孟子十分重视民心的向背，通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天下与失天下的关键问题。只有使人民拥有“恒产”，物质生活有了保障，才能得到天下人民的衷心拥护。,2、仁政学说孟子继承和

5、发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等。仁，据孟子解释，就是“人心”。怎样才算是仁呢？一是亲民；二是用贤良；三是尊人权；四是同情心；五是杀无道之者，也是仁，而且是最大的仁。孟子要求对一切残民以逞的暴君污吏进行严正的谴责，力图把现实的社会发展到“保民而王”的政治轨道上来。,3、教育思想孟子的教育思想，也是孔子“有教无类”（论语卫灵公）的教育思想的继承和发挥。他们都把

6、全民教育当作实行仁政的手段和目的。一方面，主张“设为庠序学校以教之”（滕文公章句上）加强学校教育；另一方面，要求当政者要身体力行，率先垂范。“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。”（离娄章句上）以榜样的力量，教化百姓。教化的目的，就是要百姓“明人伦”，以建立一个“人伦明于上，小民亲于下”（滕文公章句上）的和谐融洽的有人伦秩序的理想社会。,4、道德伦理思想孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。他认为“仁、义、礼、智”是人们与生俱来东西，不是从客观存在着的外部世界所取得的。同时把人伦关系概括为五种，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。孟子认为，仁、义、礼、智四者之中

7、，仁、义最为重要。仁、义的基础是孝、悌，而孝、悌是处理父子和兄弟血缘关系的基本的道德规范。他认为如果每个社会成员都用仁义来处理各种人与人的关系，封建秩序的稳定和天下的统一就有了可靠保证。,文本解读与讨论,1、本文写孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，阐发孟子的仁政主张。认为为国君者，只要能发扬心中这种善端，推己及人，恩及百姓，就不难保民而王。主张首先要给人民一定的产业，使他们能养家活口，安居乐业。然后再“礼义”来引导民众，加强伦理道德教育，这样就可以实现王道。表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神。思考：如何评价孟子的“民本”思想？,2、对于每个自然人来说，他们的生命在这个世界上都是唯

8、一的不可再生的，他人无权剥夺的，是无价的，是值得自己去敬畏的和尊重的。孟子说的恻隐之心其实就是爱心，是由爱动物而推及到爱人；恻隐之心其实就是善良之心、敬畏生命的之心。这样的伦理观念如果能深入人的心灵，全社会的成员都有这样的观念，那将使家庭和社会关系更加和谐，人与自然的关系更加和谐。思考：如何评价孟子的仁爱思想？,3、孟子在最后把齐宣王引向博爱的思想教育。说齐宣王既然恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，是不为也，非不能也。从而彻底否定了齐宣王想以制造血腥称霸的霸道思想，为他开出了“保民而王”的具体措施，要博爱，要珍视和爱惜所有的生命。让我们珍惜自己和他人的生命，要有敬畏生命尊重生命的信仰，才能成为有生命信仰的新人。思考：当下的社会现实我们要不要提倡博爱的思想？