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文档简介

1、文献与考古中的夏文化,文化:人类创造的物质财富和精神财富的总和;指社会意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。,夏文化:约公元前2070年公元前1600年;宗庙、青铜礼器等反映国家形态的遗存;我国历史上第一个王朝,“吾辈生于今日,幸于纸上之材料外,更得地下之新材料。由此种材料,我辈固得据以补正纸上之材料,亦得证明古书之某部分全为实录,即百家不雅训之言亦不无表示一面之事实。此二重证据法惟在今日始得为之。”,二重证据法-王国维,开拓了史料的来源检核传承文献的重要问题,“古代东方”地区得益于大河流域的水利之便。,夏的地域:,豫西、晋西南,夏存在的时间:,约四百多年(前2070前1600年),第2课文

2、献与考古中的夏文化,一、文献中的夏文化,夏朝建立前:夏朝建立后:,文献选读礼记:,大同之世,公天下,小康之世,家天下,材料(一),十年,帝禹东巡狩,至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕,益让帝禹之子启,而辟居箕山之阳。禹子启贤,天下属意焉。及禹崩,虽授益,益之佐禹日浅,天下未洽。故诸侯皆去益而朝启,曰吾君帝禹之子也。於是启遂即天子之位,是为夏后帝启。史记夏本纪,万章问曰:“人有言,至于禹而德衰,不传于贤,而传于子。有诸?”孟子曰:“否,不然也;天与贤,则与贤;天与子,则与子。昔者,舜荐禹于天,十有七年,舜崩,三年之丧毕,禹避舜之子于阳城,天下之民从之,若尧崩之后不从尧之子而从舜也。禹荐益于天,

3、七年,禹崩,三年之丧毕,益避禹之子于箕山之阴。朝觐讼狱者不之益而之启,曰:吾君之子也。讴歌者不讴歌益而讴歌启,曰:吾君之子也。”孟子万章上,禹授益而以启人为吏,及老而以启为不足任天下,传之益也。启与友党攻益而夺之天下。是禹名传天下于益也,其实令启自取之。战国策燕策文献四:益干启位,启杀之。竹书纪年,“大人世及以为礼”从启开始,传子不传贤的“家天下”式的王位继承方式开始,礼记:,禅让制被世袭制取代。,乃召汤而囚之夏台,已而释之。史记夏本纪大战于甘,乃召六卿。尚书甘誓(注:六卿者,六军之将。)夏后氏百官。礼记明堂位夏有乱政,而作禹刑。左传昭公六年,文献中的夏文化夏的社会制度,设官分职,军队,监狱,

4、刑法以镇压反抗者,国家机器,材料(二),设官分职,夏王左右设有各种专职文武官员;有一定数量的军队;设置了监狱,并制定刑法以镇压反抗者;,礼记:,具备国家的基本特征,国家机器的出现,夏朝是我国第一个王朝,进入阶级社会,2、“公天下”“家天下”,3、禅让制被世袭制取代。,4、国家机器的出现,综上,文献中的夏文化:,1、大同之世小康之世,王国维的二重证据法:20世纪初,历史学家王国维利用甲骨卜辞的记载,证明史记殷本纪有关商王世系的记载基本正确。他在总结自己的研究方法时说:“地下之新材料.补正纸上之材料.此二重证据法。,“疑古学派”:20世纪初,顾颉刚率先对5000年文明史的说法进行质疑。胡适一语震惊

5、学界:“东周以前无史。”古书中关于夏商的记载只能当做神话与故事来读。,我们到底有没有五千年的文明史?究竟怎么样?这不是凭着我们的爱国热情所能解释的,而是需要科学的论证。随着考古学的兴起,二里头遗址发现,让中华文明史更加的完善成为了可能。,二、考古中的夏文化,二里头文化与夏史探究,二里头时期,无论是农业、手工业、建筑业都已经有了长足的发展,二里头文化遗存的地理位置,二里头文化遗存的时间,河南,BC1900BC1500年,建筑,在二里头发现的大型宫殿建筑遗址是目前中国最早的宫殿建筑。,二里头宫殿复原图,整体略呈方形,长宽各约一百米,表面有许多排列有序的柱子洞。据专家研究,这些柱子洞是夯土台基、廊庑

6、的建筑群遗迹。,二里头宫殿基址群发掘现场,镶嵌十字纹青铜方钺,青铜爵,二里头遗址中共发现青铜器18个种类104件。,兽面纹铜牌(可能是用于宫廷舞宴的饰物;又是百官身份的标志),图为1987年在二里头遗址出土的三足铜鼎。这是我国目前发现年代最早的青铜鼎器,被誉为“华夏第一鼎”。,青铜器,玉器,二里头文化玉璋(左)、玉坠(上左)、玉璧(下左)、绿松石管(上右)和绿松石串饰(下右)。,礼器、酒器,农业生产上,生产工具主要为石质;饲养猪狗鸡羊等牲畜;,龙图腾(绿松石龙形器),玉璋,陶罐上刻划的符号,从二里头考古中的得到的夏朝信息,宫殿式建筑:石质、骨质农具:青铜器、玉器、陶器:,社会分化、等级差别显著

7、,经济以农业为主,(1)礼器和祭器:尊卑贵贱的等级分化(2)社会分工进一步扩大(3)生产力进步,进入青铜时代,文献:,考古:,认识夏文化的两种途径,相互印证,夏是我国第一个王朝,礼记,二里头文化,三、考古发现和后世文献记载的对比印证,约四百多年,豫西、晋西南,BC1900BC1500年,河南偃师,世袭制:大人世及以为礼设立官制:礼义以为纪制定刑法,军队、监狱,宫殿式建筑与民居青铜器、玉器和陶器,多为礼器,夏具备了王国的特征,完成了从原始社会向阶级社会的转变,是我国历史上第一个王朝,第一个王朝为商朝(公元前1523-前1028年),兴起于黄河流域北部。那时,中国人已经学会织造丝帛,发明了他们独特

8、的文字系统,掌握了制造美观的陶器和青铜器的技术继商之后是周朝斯塔夫里阿诺斯-全球通史,第2课文献与考古中的夏文化,文献记载礼记礼运中的夏代,二里头文化考古成果,印证,河南偃师二里头遗址,?,当时文字?14C准确无误?,地域吻合,时间吻合,夏朝是我国历史上第一个王朝,后世文献,考古发现,认识夏文化的两种途径,大同之世,小康之世,天下为公,天下为家,禅让制,世袭制,具备国家基本特征,社会分化明显,出现等级,农业生产为主,有较大发展,社会分工扩大,已进入青铜时代,相互印证,官职军队监狱刑法,夏是我国第一个王朝,(四)二里头文化与夏史探究,二里头时期,无论是农业、手工业、建筑业都已经有了长足的发展,青

9、铜器,出土的青铜器种类比较丰富,有鼎、铃、牌等,这些青铜器造型简单,质朴无纹,器壁较薄这一时期已经掌握了内外合范技术。二里头出土的青铜器以爵为代表二里头的冶铸已分化为专门的手工业部门。冶金专家曾用电子探针检测过一件铜爵,得知含铜92,锡7,是地地道道的青铜。,玉器,二里头的玉器制作精美,甚至有琮、圭、璋等玉礼器,出土的玉器上大多带有纹饰,其中以夔龙纹、饕餮兽面纹最为奇特,开启了中国美术史的先河。,陶器,二里头出土的陶器以灰色为主,多拍印绳纹装饰,流行鸡冠耳饰和花边口沿,模仿绳索的箍状泥条堆纹比较发达。炊具以底部涂泥的夹砂圜底罐和鼎为主。出土的供贵族使用的白陶和施釉陶器,代表了当时制陶工艺的最高

10、水平。,二里头遗址还存在哪些缺憾,有学者认为,迄今发现的二里头文化遗存中,还没有找到能直接印证夏朝历史的文字证据,以二里头文化的考古资料来复原夏朝历史,带有推论性。,对夏文化的探究有什么意义,从中我们得到什么启示?,思考,意义:确认中国五千年的文明史,弘扬中华民族源远流长的民族自豪感。启示:历史研究需要科学精神和方法,以及严谨的治学态度。不同的史料具有不同的史料价值:文献资料和实物资料、第一手资料(直接资料)和第二手资料(间接资料)。需要甄别。,史料的分类,一、按照资料的表现形式,将历史史料分为文献史料、实物史料和口述史料1、文献史料:最早的文献资料并不是史书,应是甲骨文(甲骨文的文献价值与早

11、期文字的意义相互混淆)。2、实物史料:实物史料指各类遗物、遗址、建筑、碑刻、雕塑和绘画等,这类史料是历史的见证和历史知识的可靠来源,它既能比较真实地反映历史,又具有形象直观性。其中有很大部分是由考古发掘的。3、口传史料与口述史料(1)口传史料(远古时期神话传说):在没有文字记载前有一定的史料价值;(2)口述史料是人们对往事的口头回忆而写成或整理成文字的资料,二、按照资料价值的不同,分为第一手史料(直接史料/原始材料)和第二手史料(间接史料)。第一手史料是指接近或直接在历史发生当时所产生,可较直接作为透视历史问题的史料;第二手史料是指经过后人运用一手史料所作的研究及诠释。,三、其他史料分类1、有

12、意史料与无意史料(1)官方组织编写的史书和成文的历史著述、回忆录和公开的报道等,应属于“有意的史料”;(2)官方遗留下来的文书档案、军事文件及其私人信件、日记等,这都是当时的人们在无意中留下的证据。应属于“无意史料”。2、“正史”(官方记载)与“野史”(民间记载)(1)正史:一般认为是指由宫廷史官记录的史书;(2)野史:一般认为是指古代私家编撰的史书,与官修的史书不同的另一种史书,与“正史”相对而言。,材料一学者质疑的主要理由刻有“魏武王”的石枕是从盗墓者手中缴获的:曹操生前常把自用的石枕等赐予近臣;文献中对曹墓方位的记载十分复杂,与该墓所处的地貌、地形不太相符。,材料二学者持有的另一种意见此

13、项研究在众多证据的支持下公布学术成果,似乎并无不妥,之所以招来众多质疑,是因为学界存在着抄袭造假的现象,影响了公众对学术成果的信任度。,(2010年高考题)332009年12月,河南安阳发现一座东汉大墓,一些学者依据该墓的规模、形制、遗物及文献记载等,认定这是曹操墓,由些引发了各界热议。,问题:(10分)(1)此事之所以引起广泛关注,原因之一在于墓主曹操是一位重要的历史人物。请你列举两个与曹操有关的史实。(2分)(2)从材料一来看,质疑者的依据是什么?(4分,不得摘抄原文)(3)根据材料二,你认为史家怎样才能增加学术可信度,写出信史?(4分),(1)答案1;基于历史事实的回答。(2)赤壁之战、屯田其他答案:出自小说等的虚构情节。(0分),(2)对史料性质的分析(2分)答案1:区分了证据的来源或判断证据的真实性、权威性和可靠性。(2分)石枕等都不是直接证据,是二手材料考古上还未找到直接可以确证曹操身份的资料答案2:基本抄材料。(1分)其他答案。(0分),对考证方法的分析(2分)答案1:从文献与考古一致性的角度进行分析。(2分)没有达到两重证据的印

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