唐、晋与三晋.ppt

1、六、三晋霸业,叔虞封唐晋国的建立颇具传奇。西周初年，周武王在叔虞的母亲生产前说他做了个梦：上天对他说：“我命你生个儿子，名虞，我封他地于唐。”后来叔虞的母亲果然生了个儿子，出生时手上有“虞”字形，因此就取名为虞。武王死后，唐地有乱，周公灭唐，成王“桐叶封弟”，册封叔虞于唐。,“桐叶封弟”成王与叔虞游戏，将桐叶削成圭的样子，送给叔虞说，以此册封你。史官听后，就请求选择吉日册封叔虞，成王说，我说着玩的。史官说，天子无戏言。于是成王将叔虞册封于唐。唐叔虞的儿子燮父，改国号为晋。但汉代以后，晋的早期历史在世人的记忆中消逝，人们只能在史书的片言只语中，探求晋国的早期历史。,“晋”解说文解字：晋,会意字，

2、从日，追着太阳前进的意思，晋国的晋解释有二:一、源于晋水说，因为国内有晋水，遂改国号名为晋。二是得名于晋献禾苗。,取“用器皿中盛着的物品，进献神明”的意思，传说姬燮向周成王进献嘉禾，周成王命姬燮呈献给周公，周公作了嘉禾一诗咏之，进而平定了东方的叛乱，为纪念此事，姬燮就把国名改为晋。,骊姬之乱晋献公六年（公元前年），晋献公讨伐骊戎，大获全胜，晋军将骊戎首领的两个女儿骊姬和她的妹妹献给献公，献公纳此二女入后宫，并册立骊姬为夫人。献公十二年，骊姬生子奚齐，为使奚齐继承晋国，骊姬开始了她的阴谋.,阴谋第一步：贿赂朝中重臣,使之进言于献公,以镇守别都为由，将太子申生遣往曲沃；以防备秦国为由，将重耳遣往蒲

3、城；以抵御戎狄为由，将夷吾遣往屈地。使奚齐有更多的机会亲近献公，离间献公与申生、重耳、夷吾的感情。,第二步：谮杀太子。献公二十一年（公元前657年），骊姬谎称自己梦见申生亡母齐姜，要申生去宗庙祭母。祭祀后申生按周礼向献公归福。-将祭品与死者的亲人分享。骊姬在申生送来的食物中投放毒药嫁祸申生，献公大怒，欲诛申生。申生出奔新城。十二月自缢身亡。第三步：诋毁重耳和夷吾。骊姬使人进言于献公，说重耳和夷吾知道太子在食物中投毒却不禀报。重耳和夷吾闻言后，惊恐之下逃回封地。献公大怒，派兵讨伐。重耳奔往北狄，夷吾奔往魏国。,献公死后，奚齐被里克所杀，继立的骊姬妹妹的儿子卓子也被里克杀掉，重耳外逃。夷吾为了即位

4、内通里克，许诺事成之后将汾阳封给他；外贿秦国，约定将河西之地划归秦国。当年夷吾即位为惠公。惠公即位后背信弃义，杀里克等大臣，使得朝中人心惶惶；不予秦国河西之地，引发战争。在位第十三年病死。太子圉继位为君，是为怀公。怀公无德，国人不附。公元前636秦穆公发兵助重耳归晋国，杀怀公。重耳即位，是为晋文公，从此晋国振兴，称霸诸侯，晋国始得安定。,晋文公流浪记事发后，重耳帶着狐偃、趙衰等十几个随从，逃往狄国，狄送少女季隗給他作妻子，日子虽安稳而舒适。但他们都希望回到晉国，掌管晉国的大权。五年后，晋献公死,夷吾回国为君,派出杀手追杀重耳。重耳再度逃亡。临别嘱咐妻子季隗說：等我二十五年，我不回來，你再嫁。季

5、隗回答說：二十五年后，我早死了，說不定坟前的柏树都好大了。我还是等你吧。,卫国重耳离开狄国赶往齐国。途经卫国,国君不纳。到了五鹿，只好向乡下人乞食，下人拿起一个土块往前一推說：喏！拿去吧！重耳拿起馬鞭要抽他，趙衰拉住說：土，代表領土，意味著公子將会有回国掌权的一天，公子应该高兴才对。1944年陈毅过晋中时，有感而作，怀古喻今，写过汾河平原饮马汾河蜀客忙，悠悠河水诉兴亡。霸图哀歌三分晋，块土开基一统唐。屡论夷狄空形胜，豪夺人民腐稻梁。丘貉古今同一概，曳兵弃甲暗投降。,齐国齐桓公送美女作重耳的妻子，給他好房子、好馬。重耳想：干脆就一輩子待在这里好了！但謀臣們計畫著一定要帶公子离开.討論的话题被採桑

6、女听到，並向重耳的妻子齐姜作了報告。齐姜掐死採桑女规劝重耳：你貴為一國公子，不想使你的國家強盛起來嗎？你難道不為你的隨從們著想嗎？他們跟著你是指望有一天能回国施展自己的抱負。而你却迷恋女色，贪图安逸，我真替你感到羞恥！,重耳虽然羞得滿脸通紅，但仍沒有要离开的意思。一天，齐姜邀重耳喝酒取乐，使重耳醉得不醒人事，齐姜乘机让他的随从带着他离开齐國。重耳一覺醒來，不見自己的妻子，立刻明白了一切，便提剑要追杀狐偃。,曹國曹国国君想办法侮辱他。宋國宋襄公送他二十辆马車。楚國楚王以侯王的礼节迎接他，招待非常周到。酒席上，楚王問他：如果你回國为君，要拿什麼報答我呢？重耳說：珠寶美女，楚國到處都是；珍禽野獸，是

7、你們楚國的特產，你並不缺什麼啊！楚王不滿意，繼續追問，重耳說：若哪天兩國不幸在戰場上交兵，我的軍隊會退避三舍。將軍子玉勸楚王趁早殺了他，但楚王拒绝了。此后，他準備豪華馬車，礼送重耳到當時強大的秦國。,秦国賢明的秦王很快派遣大軍，護送重耳回到晉國，推翻了晉懷公，即位為晉國的國君。流浪十九年的重耳，嘗盡人間冷暖，即位後，整頓國事，推行仁政，關心百姓，使晉國一步一步走向强大。即位後不久，晉軍與楚軍在城濮展开决战，重耳遵守當年的承諾，命令軍隊退守九十里。可楚將子玉不肯退兵。結果被晉國打的大败，晋国因此成為當時的強國，重耳也成為春秋五霸之一的晉文公。重耳在狄國的妻子季隗，當然不需等二十五年，重耳接她回晉

8、國了。而賢慧的齊姜，等了幾年，也在晉國和丈夫重耳團聚了。,城濮之战晋军劣于对手，又渡过黄河在外线作战，处于不利地位。但是晋文公善察战机，虚心接受正确建议，选择邻近晋国的曹、卫这两个楚之与国为突破口，先胜弱敌，取得以后作战的前进基地。随后又运用高明的谋略争取与齐、秦两大国结成统一战线，争取战争主动权.,城濮决战之时又敢于贯彻后发制人的方针，“退避三舍”，以争取政治、外交和军事上主动。同时针对敌人的作战部署，乘隙蹈虚，灵活选择主攻方向，予敌各个击破，从而获得了战略决战的辉煌胜利。,介子推与寒食节介子推，周晋(今山西介休)人。一作介之推，亦称介子。另有姓王名光之说。晋文公返国后，介子推“不言禄”，隐

9、于绵山。晋文公求之不得，放火焚山，火熄后，人们发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。装殓时，人们从树洞里发现一血书，上写：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。晋文公以绵上之田封给介子推，故绵山亦称介山。,千百年来，劳动人民以各种形式纪念这位忠义之士；抒发对介子的怀恋思慕之情。传说文公焚林，有百鸦绕烟而噪，或围在介子推周围，用躯体遮挡烈焰。晋人感其功德，在此筑起高台，纪念这些义禽。三晋历代，人们还修建了大量的祠堂庙宇，以妥介子在天之灵。宋天禧元年(1017年)，真宗诏封介子推为洁惠侯。宋王当春秋臣传为介子推立传；民国介休县志、雍正山西通志也为介子推立传；胡春霖山西名贤辑要，介子推被收入廉

10、介类。,寒食节为纪念介子推，文公下令全国，三月五日为火禁日，将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。这便是我国数千年来寒食节的由来。,寒食节，山西民间春季重要节日。古俗讲究在冬至节后的第一百零五天。现在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节。也有的在清明节前两天过寒食节。寒食节的源头，应为远古时期人类的火崇拜。古人离不开火，但火又往往给人类造成灾害，于是古人便认为火有神灵，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火，称为改火。改火时，要举行隆重的祭祖活动，将谷神稷的象征物焚烧，称为人牺。

11、相沿成俗，便形成了后来的禁火节。禁火节，后来又转化为寒食节，,汉时，山西民间禁火一个月表示纪念。三国时，曹操下令取消该习俗。阴罚令：“闻太原、上党、雁门冬至后百五日皆绝火寒食，云为子推”，“令到，人不得寒食。犯者，家长半岁刑，主吏百日刑，令长夺一月俸”。西晋与春秋时晋国的“晋”同，对晋地掌故特别垂青，纪念介子推的禁火寒食习俗又恢复起来。时间缩短为三天。同时，把寒食节纪念介子推的说法扩展到全国各地。寒食节成了全国性的节日，寒食节禁火寒食成了汉民族的共同风俗习惯。,赵氏孤儿与藏山春秋时晋景公宠信奸臣屠岸贾，司寇屠岸贾与赵盾不和，以赵盾弑晋灵公为由，在景公支持下要抄斩赵家。大将韩厥得知消息后劝赵逃走

12、。赵执意不从。赵盾死后，躲在宫中的妻子（晋景公姐姐）生下一子。赵氏家人公孙杵臼（chujiu）、程婴和韩厥演绎了一场救孤、抚孤的悲壮历史剧。程婴将自己的亲子交给公孙杵臼抱至阴山，然后向屠岸贾告发。屠率兵赶至阴山，杀死杵臼，摔死婴儿。韩厥乘机叫人装成医生提着药囊到宫里去见庄姬，庄姬知道来人身份后，把婴儿放在药囊里，被带出宫门。,程婴带着孤儿，从今晋南绛县一带，辗转逃至盂县藏山，在山洞内避难15年，该洞后来名为藏孤洞。15年后，晋悼公即位。有感于赵氏对晋国的贡献，叹息赵氏再无后人。韩厥一听，连忙让人把赵武带到朝廷。晋悼公诛了屠岸贾一家，又封赵武为大将军。程婴完成使命后在公孙杵臼的墓旁自杀身死。人们

13、为祭祀赵氏孤儿及韩厥、程婴、杵臼等忠臣义士，即在藏山建造了藏山庙。,藏孤洞,藏山外景,藏山古名盂山。在盂县城北公里藏山村东。景色奇丽壮观。庙宇依山建造，玲珑精巧，创建于元代，明清屡有修葺。藏山入口处山峰南北对峙，壁崖如削，名曰二幛。南幛耸然笔立，名为芴峰，峰东山路崎岖，攀登而上，可达南天门。北嶂石峭如屏，崖下深邃，依崖建造殿堂，祀奉赵武，东侧有报恩祠，祀程婴、韩厥、公孙杵臼；左侧山腰有藏孤洞，勒石碑以记之，庙东山麓有水崖，崖上积水成沼，水色碧清，名曰龙潭，亦称黑龙池。每当盛夏，池水澎湃下泻，瀑布如虹。每年农历四月半有祭祠盛会。,明末傅山留题藏山诗云：,藏山藏在九原东，神路双松谡谡风，雾嶂几层宫

14、霍鲜，霜台三色绿黄红，当年难人未徒说，满壁丹青画不空，忠在晋家山亦敬,南峰一笏面楼中。,忻州忠烈祠对联打开生死路，生也在赵，死也在赵踢破难易关，难示存孤，易示存孤,三晋疆域,叔虞封唐，唐在“河、汾之东，方百里”。其始封的中心地带，据北京大学考古系邹衡教授估计：“在翼城县的翔山以西，曲沃县的汾水以东，浍水以北，翼城、曲沃二县的崇山（俗名塔儿山）一带，东西长约三十、南北广约十五公里的狭长地带”晋侯燮父以后的8代国君，晋的疆域保持在燮父时的水平，晋文侯因勤王有功，其国力渐趋强盛，前760灭韩国。韩在今山西河津稍北。晋的西疆到达黄河，其范围当包括今翼城、绛县、闻喜、曲沃、侯马、襄汾、新绛、河津一带。武

15、公晚期，晋国的版图大体为东到太岳山脉的西麓，西至黄河东岸，南达涑水河流域、中条山之北，北抵霍山之下的洪洞赵城一带。晋献公晚年，晋的疆域大致为：今山西省境内临汾、运城两地区；南境到今黄河以南的秦岭山脉，东到今河南省三门峡市东的渑池一带，西达今陕西华县、大荔、澄城一带。,文公及其以后经过不断扩张，大体为：北界为今山西的霍州市、蒲县一线；西北以黄河为界，西南越河而达今陕西的华县及洛河流域的大荔、澄城、合阳、韩城市一线；南至今河南省的卢氏、嵩县、伊川一线；东面仍未越过今山西的太岳山脉，东南部到今河南偃师及黄河以北的修武、获嘉一线。晋景公时晋国疆域已北达太原一线；东部拓地较广，今晋东南全部及冀南、豫北皆

16、纳入晋国版图，东南甚至到了今河南与山东交界的范县一带。晋国疆域最大时，占有山西全省，河北、河南大部、陕西东部，以及内蒙古南部，纵横跨今五省境。,马保春文物出版社2007出版,李孟存、李尚师:晋国史山西古籍出版社,1999。先秦三晋地区的社会与法家文化研究张有智中华姓氏谱裴姓周征松,七、三分晋国,三家分晋公元前544年（晋平公十四年），吴国使者出使晋国后曾预言：“晋国之政，卒归此三家矣。”（指韩、赵、魏）此时的晋国执政者有六卿，韩、赵、魏之外，尚有范、中行、智氏。韩、赵、魏的优势并不明显。此时六卿之间的兼并斗争愈演愈烈。前458年智氏与赵、韩、魏灭范、中行氏；前456年，四卿又驱逐晋出公而立晋哀

17、公。四卿并立，智伯最强，晋国的国政由他一人专擅。并把范、中行二家的领地全部攫为已有，进一步巩固了他的政治地位。,公元前464年，智伯伐郑，赵襄子为将，智伯酒醉后给赵襄子灌酒，殴击襄子。襄子对智伯的怨恨日深。返国后，智伯居然劝赵简子废除襄子，另立太子。更引起襄子愤恨。赵襄子因其母为赵简子侍婢，又是狄人，本来无资格继承赵氏基业。然而他的识见与才干受到简子赏识。一次，简子对几个儿子说，他把宝符藏在常山，先得到者有赏。诸子回来俱无所得，只有毋恤说已经得到。说常山居高临下可以吞并代国，这就是宝。简子认为此子确实可以作为继承人，发展赵氏的势力。于是废太子伯鲁，立毋恤为太子。,智伯四下结怨，贪心进一步膨胀，

18、公然向韩氏索要土地。韩康子认为，他得手之后必然还要到处伸手，等到别人拒绝，动起刀兵，那时便有机可乘。因此决定送给智伯一个万家之邑，派使者奉上。智伯一计得逞，随即又向魏氏索要土地。魏桓子认为智伯索地得逞，必然狂傲，狂傲则轻敌；被索者会自然联合对抗智伯。他还讲了“将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之”的辩证思路，劝魏桓子不必为领地而单独与智氏对抗，等形势变化到对智伯不利时再说。为此魏桓子也送给智伯一个万家之邑。,智伯向赵襄子索要领地时。襄子断然拒绝。智伯当即率领韩、魏二氏，以三家甲兵攻伐赵氏。赵襄子见形势不利，退守晋阳。晋阳是赵氏经营多年的根据地，认为晋阳民心可用。晋阳城池坚固，府库充实，仓廪丰

19、盈，早年董安于修建晋阳时，深谋远虑，建筑宫室墙垣的材料都可以用来造箭杆，铜铸的柱础可以用来造箭镞。一切齐备，严阵以待。,前454年智伯围攻晋阳，鏖战3个月无法破城。于是改用长期围困的办法，水灌晋阳。围困一年多，城中灶膛成了青蛙的家园；城内的人们只好吊起锅子来做饭；晋阳城被水所困，“城不浸者三版（二尺为一版）”。智伯踌躇满志地说：“吾乃今知水可以亡人国也。”魏、韩二人听了，马上联想到自家的事，汾水可以灌之魏安邑（今运城市附近），绛水可以灌韩之平阳（今临汾市）。韩康子踩了一下魏桓子的足背，二人心领神会，已包藏着反戈一击的杀机。,智伯以为大功垂成，韩、魏二氏不足为虑。危城之中，赵襄子谋臣张孟谈潜出城

20、外，会见二君约好里应外合，这时的智伯仍蒙在鼓里。襄子夜决河堤，晋水冲向智伯军。赵军从城中杀出，正面冲击智氏之军。智军为水所淹，乱作一团，韩、魏二家从两边夹击，大败智军，杀死智伯，尽灭智氏之族。前453年，赵、魏、韩三家瓜分了智氏的领地。赵襄子把智伯的头颅涂上油漆，做了饮器。智伯的家臣豫让发誓要为智伯报仇，多次行刺赵襄子，甚至不惜毁容易貌，变为癞痢形状，吞下火炭弄哑了嗓子，在街市上乞讨为生，寻找机会。但是，终于没有成功，遭擒而死。,前437年，晋幽公继位。此时非但不能号令三家，反而自己去朝见三家之君。公室只保留了绛（当为今山西侯马市之新绛）与曲沃（今山西闻喜东北）二邑，其余的晋国土地全被三家瓜分

21、。前403年周王室正式承认韩、赵、魏三家为诸侯，与晋侯并列。从合法性的角度看，这一年具有划时代意义，战国即由此起始。宋代著名史学家司马光资治通鉴，就是从这一年开始，记载的第一件事即是“初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯”。,八、新田文化,新田历经春秋末、战国初两个时期，晋国在侯马（新田）定都209年之久，为研究我国从奴隶社会过渡到封建社会的历史提供了丰富而珍贵的资料，解放后“侯马晋国遗址”被国务院列为第一批全国重点文物保护单位，保护范围45平方公里。这里出土的具有重大考古价值的“晋国遗址”、“侯马盟书”、“铸铜遗址”、“晋侯鼎”、“空首布币”等晋国文物轰动海内外，为研究中国历史留下大批珍贵的文化

22、遗产。成为影响历代建筑的根祖文化。“侯马盟书”被评为建国以来十大考古发现之一，记载了六卿倾轧、联合、诛灭，最后三家分晋的历史史诗，成为史学家、文字学诠释历史变革、追溯文化源头的考古资料。,寻找晋国,深入晋侯墓地1979年始北京和山西的考古学家在曲沃和翼城的交界处天马-曲村遗址开展了持续十余年的考古发掘和研究工作。,80年至90年考古工作者进行了7次大规模的考古发掘，发现了逾千座中小型墓葬，出土文物数以万计。著名考古学家邹衡先生不久即提出，天马-曲村遗址应是晋国的始封地唐之国都故绛之所在。,深入晋侯墓地晋侯墓地惊现于世，打开了尘封二千八百多年的遥远历史记忆。在东西长170米，南北宽130米的墓地

23、范围内，一共发现并发掘了9组19座晋侯及其夫人的墓葬，还有9座陪葬的车马坑，数十座陪葬墓、祭祀坑，出土了大量精美的铜器、玉器、陶器等随葬品。,新田文化自叔虞封唐至春秋战国600多年，以侯马为中心的晋国一直是势力强大的诸侯国之一。公元前632年城濮大战之后，晋国开始称霸中原。保持一个半世纪的霸主地位，占春秋二百四十多年历史的一半以上时间，疆土拓展至今山西全部及河北、山东、河南、陕西大部分地区。孟子云：“晋国，天下莫强焉！”宋代大理学家朱熹也说：“河东，帝王之气所钟也！”这一时期形成的政治、经济、军事、艺术、建筑诸多方面的成就，史称“新田文化”。,新田文化,古都考古新田做为大国都城，城池建筑气势宏

24、伟，发掘出的连片城池就有七座，呈“品”字形。平望古城中矗立着威严的“公宫”，是晋国君臣商议朝政大事和发布政令之处。靠近皇城的部分为卿大夫城，是晋都私家势力盘踞之处。特别值得一提的是祁宫，它在晋国史上负有盛名，是当时最大最豪华的音乐殿堂。史称“乐圣”的师旷是晋国宫庭主乐大师，他的阳春白雪等乐曲在祁宫常为各国使者上演。他的名言“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明”的劝学之道也广为传颂。,古都考古截至目前，已清理出东周至汉代的各类古墓葬300多座，东周时期的祭祀坑500多个，出土青铜器、陶器、玉器等文物五百多件。其中，青铜鸭形炉、鼎、编钟等都是春秋战国时期难得的精品。更

25、为惊奇的是，在一个密封较好的铜鼎内，还保存着一些当时的食物，这在全国极为罕见。在发掘区内，祭祀坑排列整齐，单个祭祀坑长约80厘米，宽约5厘米，深达5米左右。这种祭祀坑当时是如何挖成的，目前还是不解之谜。勘探表明，在整个建设区内共有各类古墓葬3000多个，祭祀坑1000多个。,建国以来十大考古发现之一侯马盟书侯马盟书是晋定公十六年，由晋大夫赵鞅主持，六国在新田进行盟誓的重要记载。盟书用笔蘸朱砂（少数蘸墨）写在玉片、石片上。共五千余件，按内容和性质共分六类、十二种，为研究晋国社会及其矛盾、祭祀、宗教、文字发展等，提供了极其珍贵的第一手资料，其中可读的有600多件。主要内容为：六国间保证互不侵犯，振

26、兴国力，共同御辱等等。从侯马盟书上我们可以了解到晋国当年号令诸侯的威仪。,九、三晋的改革,（一）、三晋疆域韩国领有今山西东南部（沁河、丹河流域）和河南省中部（内有周国）。魏国据有陕西省东部临近黄河的河西地区，在山西有西南地区，沿汾河北上到太原盆地的西南端，又折向晋东南的上党地区，在河北省有大名、广平间地，在河南省有北部的河内地区。赵国领有陕西省东北部、山西省中部和河北省东南部。其中只有韩国土地比较集中，魏国分为晋西南和河南的河内地区两块，中以上党山区的孔道相连，赵国则由西到东拉成长长的一条。,（二）、三晋的改革三晋代表新兴地主阶级利益，为确立封建制度，实现富国强兵，先后起用一批法家人物，进行一

27、系列改革。其中以魏文侯任用李悝改革最有成效。,、废除奴隶主贵族的世袭爵禄制度。根据功劳和能力选拔官吏。、推行“尽地力之效”，发展农业生产。充分挖掘土地的潜力，提高产量，增加收入。利用住宅周围和田埂种植蔬菜和瓜果。、实行“平籴法”。年成好时，政府平价购入粮食，灾年以平价卖出。用以稳定社会秩序。、制定法经，实行法治。李悝根据各国法规，作法经6篇，维护新兴封建地主阶级的利益。这是我国第一部系统的地主阶级法典。,魏文侯起用吴起为将，改革军事制度，创立严格挑选、训练、考核士兵的“武卒制”。考核的标准是：身穿三甲、头戴铁盔、腰佩利剑，操12石的强弓，带50支箭，肩扛长矛，背3天干粮，半天行程100里。考核

28、合格者，免去一家徭役，并奖给田宅。魏文侯的改革使魏国很快成为战国初年第一个强国。韩国在战国初年起用申不害为相，实行改革。赵国在公元前403年起用公仲连进行了政治改革经过改革，韩、赵也强盛起来，三国率先建立县制。形成了中央集权的封建国家。,孔子回车,孔子周游列国传道讲学，郑国游说结束后，乘车直奔晋国。当来到晋国边境天井关下一山村(今山西省泽州县境内)时，见有小孩以石筑城为戏，不肯让路。其中一个叫项橐的顽童，并以“只有车绕城，而无城让车”之说质难孔子。孔子见项橐虽小，却有过人之处，于是躬拜为师，令弟子绕“城”而过。,当行至天井关时，又遇松鼠口衔核桃跑至面前行礼鸣叫。孔子见晋国玩童如此聪明，连动物亦

29、懂大礼，十分感慨回车南归。后人为祭祀孔子，在村东南修文庙(史书所载，该庙为东汉时期，孔子第十九代孙孔昱在洛阳居官时所建)，立有“孔子回车之辙”石碑和碑亭，并把星轺驿改为了拦车村，从此，孔子回车便成为晋城闻名的四大景观之一。,三、三晋的扩张魏、赵、韩三国之间在战国初期保存着一种友好的关系，常常互相配合，一同对外作战。公元前413年，魏文侯西向秦国进攻。占领秦的河西地区，并修筑了从今陕西富县到华县约200公里长的长城。公元前404年，东攻入齐国，大败齐军。魏文侯死后，魏又向南方发展，取得了宋、郑、楚三国间的大块土地。接着，联合韩、赵大败楚军，占有了大梁（河南开封）、襄陵（河南睢县西）。,公元前37

30、1年，攻占楚的鲁阳（河南鲁山县）。从此，魏国占有了黄河以南的大片土地，为后来迁都大梁奠定了基础。形成了魏国称霸中原的局面。韩国扩张的方向在今河南西部和中部地区。在赵攻卫的同时，韩国也兴兵向郑、宋两国进攻，俘虏了宋君。公元前375年，灭掉郑国，占有了黄河以南的广阔地区，并把国都迁到郑，韩国也成了战国时期的强国。,赵国在进入战国后，先后灭掉卫、中山（魏灭中山后不久又复国）等国，占有了今河北中、南部和河南北部部分地区，并把国都迁到中牟（今河南鹤壁市西）。公元前386年，又移到邯郸。公元前302年，赵国第六个国君赵武灵王进行了“胡服骑射”的改革，使赵国军事力量很快强大起来，占地北至燕代，西至云中、九原

31、，成为雄据北方的军事强国。,四、三晋的分裂与攻伐公元前405年，齐国内乱，三国一直攻入齐国的长城。公元前400年，三国又联合攻打楚国。公元前391年，三国又在大梁（今河南开封）、榆关（今河南中牟西南）大败楚师，楚国用厚礼请秦人帮助，与三国和解。但赵国没有得到什么实际利益。公元前383年赵国开始独立对卫国用兵，卫国向魏国求救，魏兵将赵军打败；魏、赵、韩三之间的争斗开始了。,公元前369年，魏武侯去世，魏国内乱，赵、韩两国想乘机削弱魏国，合兵攻魏，魏惠王向韩、赵展开报复性进攻，在马陵（今河南新郑东南）大败韩国，又在平阳（今河北临漳西南）打败韩、赵两国的军队。经过几次相互间的争战，魏、赵、韩三国，即

32、所谓的“三晋”，便不再保持原来的联盟关系，各自在中原图谋发展。,山西地区素有“表里山河”的优越地形，春秋时期晋国曾凭借它图强称霸，战国初期魏、赵、韩联合之时，也能凭借这一条件向外扩张发展，当三国各自为战时，这个优越的山河形势便被割裂而不复存在。因此，魏国虽然在此以后还长期保持着大国的地位，但三国相争实际上已经植下了它们由盛转衰的根源。顾祖禹指出：“秦之能灭晋者，以晋分为三，而力不足以拒秦也。”他还设想，如果魏、赵、韩三国能联合在一起，坚守安邑、晋阳（今太原南）、上党，即使不能使秦国不敢来进攻，也能在战争中立于不败之地。,公元前307年，当三晋衰败、西秦逐步强大之际，一次意义深远的改革在赵国开始

33、，发起者是赵武灵王，内容相当简单胡服骑射.为的是寻求强国之道。是年元旦，武灵王大举进攻中山，进一步了解了胡人的习俗，特别是他们战斗力强的原因。于是他召来谋士楼缓，正式提出了改革计划。,赵武灵王胡服骑射,武灵王说：中山是我们的心腹之患，北面有燕国，东面有胡，西面有林胡、楼烦和秦国、韩国的边境，如果没有强大的兵力，国家就要灭亡，怎么办呢？现在决定改穿胡服。楼缓完全赞成，群臣却一致反对。关键时刻，肥义这位老臣一锤定音说：舜曾与苗部人一起跳舞，禹在裸国也脱掉上衣，是尊重他们的习俗。愚蠢的人在事情办成前是看不清的，智者才能作正确的预测，大王不可犹豫？武灵王决心已定，带头穿起了胡服。,为顺利推行胡服，亲自

34、到公子成家说明大义，使公子成恭恭敬敬地接受了胡服，并在第二天穿着胡服参加朝会。武灵王的胡服骑射政策，不久开始见效。二十年，进攻中山，占据宁葭（今河北获鹿北），西征林胡，夺取榆中（今内蒙古与陕西相交处一带），林胡王不得不向他献马。二十一年，大举进攻中山，直到中山王献出四城求和，赵军才暂停攻势。二十三年和二十六年，赵军继续夺取中山国的土地。四年后，中山国被灭，国君被迁往肤施（今陕西榆林东南）。至此，赵国的疆域和国力都达到极盛。,赵武灵王墓位于灵丘县城西1公里处，为山西省重点文物保护单位。赵武灵王墓原占地震平方米，现保护面积为10900平方米。墓冢周长期220米，高难度10米。明崇祯年间在墓南立石碑

35、1通，并建有碑楼，高4米。民国7年修葺，树碑1通，筑神道长24667米。1984年四周筑围墙加以保护。墓园遍植树木，坟丘绿草覆盖，使这座陵墓更加壮观。汉高祖11年（前196）在这里筑城设县，因其墓冢，故名灵丘，以纪念一代明君。,蔺相如故里汉代史学家司马迁写得栩栩如生，广为后代传颂。其完璧归赵、渑池会、将相和故事，皆脍炙人口，为人敬仰。蔺相如故里，据考，在今山西省古县县城东北约50公里处的宝丰里蔺子坪村。蔺河绕蔺子坪村而流，为沁河一大支流。蔺子坪村多蔺姓，相传为蔺相如后代。,蔺相如故里蔺河之畔有蔺相如墓。墓高约5米，围约50余米，至今巍然犹存。相传蔺相如墓为士兵用头盔、人民用裹兜堆土而成，以哀悼这位名宦。蔺相如墓前，立有石碑，其碑文已年久剥落，唯碑之一正面尚存赵上卿蔺相如墓之石刻。综观蔺子坪村名、蔺河水名、蔺子坪村人姓氏、蔺相如墓封、蔺墓前碑刻，以及历代之传说，无不证明蔺相如故里即古县丰里之蔺子坪。历代传说，绝非无稽。,赵上卿蔺相如墓,六、三晋的衰败,完璧归赵渑(mian)池之会将相和,三晋联盟破裂时，西边的秦国