18个常见的虚词用法.ppt

1、18个常见的虚词用法,蟹六跪而二螯劝学君子博学而日参省乎己劝学余方心动欲还，而大声发于水上。石钟山记青，取之于蓝，而青于蓝。劝学诸君而有意,瞻予马首可也.冯婉贞吾尝终日而思矣劝学,（一）并列关系。一般不译，有时可译为“又”。（二）递进关系。可译为“并且”“而且”。（三）承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。（四）转折关系。可译为“但是”“却”。（五）假设关系。可译为“如果”“假如”。（六）修饰关系.可译为“地”,可不译。，,【而】10,本义阐析：“而”的意思很抽象，但它本来是个实词，指整个胡须，它的,甲骨文就是胡须的形象。用作虚字，那是属于假借。,1.用作连词，可连接词、短语和分句，表示多种

2、关系：,表恶其能而不用也赤壁之战籍吏民，封府库，而待将军鸿门宴,（七）表因果，今译为：因而、所以。（八）表示目的关系。,2.用作代词,一般作定语,某所,而母立于兹.项脊轩志同是被逼迫，君而妾亦然。孔雀东南飞德合一君而征一国者庄子逍遥游,1)第二人称，今译为：你（们）、你（们）的。2)近指代词，今译为：此、这样。3)通“耐”,“能”,译为:能够/才能。,得数十人而已虎丘记,【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。,复合虚词,臣鞠躬尽瘁，死而后已。虽大风浪不能鸣也。而况石乎！石钟山记既而以吴民之乱请于朝，按诛五人五人墓碑记,【而后】才，方才。【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一

3、层的意思。【既而】不久，一会儿。,课本复习,永州之野产异蛇，黑质而白章捕蛇者说。故舍汝而旅食京师陈情表郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详石钟山记,表并列，今译为：而且、又。,表顺承，今译为：就、才、接着。,表转折，今译为：却、但。,表假设，今译为：如果、假使。,表因果，今译为：因而、所以。,表修饰，今译为：着、地,表示目的关系。,表并列，今译为：而且、又。,表转折，今译为：却、但。,表假设，今译为：如果、假使。,表修饰，今译为：着、地。,人而无信,不知其可也.论语为政表恶其能而不用也赤壁之战吾尝跂而望矣劝学缦立远视，而望幸焉阿房宫赋剑阁峥嵘而崔嵬蜀道难吾兄之盛德而夭其嗣祭十二郎文死而有知，其几

4、何离祭十二郎文怒而飞，其翼若垂天之云逍遥游,玉在山而草木润。劝学拔剑撞而破之。鸿门宴人非生而知之者,孰能无惑师说,表因果，今译为：因而、所以。,表递进，译为：并且、而且。,表顺承，今译为：就、才、接着。,有如此之势，而为秦人积威之所劫六国论秦以城求璧而赵不许，曲在赵廉颇閵相如列传填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走.寡人之于国也明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。过秦论亡羊而补牢，未为迟也。战国策,表转折，今译为：却、但。,表假设，今译为：如果、假使。,表修饰，今译为：着、地。,表并列，今译为：而且、又。,表顺承，今译为：就、才、接着。,园日涉以成趣，门虽设而常关归去来兮辞余亦悔其随之而不得极夫游

5、之乐也游褒禅山记念天地之悠悠，独怆然而涕下登幽州台歌涵淡澎湃而为此也石钟山记北救赵而西却秦信陵君窃符救赵置之地，拔剑撞而破之.鸿门宴,表转折，今译为：却、但。,表因果，今译为：因而、所以。,表修饰，今译为：着、地,表因果，今译为：因而、所以。,表并列，今译为：而且、又。,表顺承，今译为：就、才、接着。,【何】0,本义阐析：“何”在金文中的个独体字，像人扛着戈，是“荷”的本字。后来，“何”字成了“曷”的假借字，便另造“荷”字来表示原义。,（一）用作疑问代词。,何者？严大国之威以修敬也。廉颇蔺相如列传豫州今欲何至？赤壁之战其间旦暮闻何物。琵琶行,1单独作谓语,后常有语气助词“哉”“也”,译为“为什

6、么”“什么原因”,2作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置,3作定语，可译为“什么”“哪”。,（二）用作疑问副词。,何不按兵束甲，北面而事之？赤壁之战至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！伶官传序,1句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”。,2形容词前,表示程度深,译为“怎么”“多么”“怎么这样”。,新妇车在后，隐隐何甸甸。孔雀东南飞信臣精卒陈利兵而谁何.过秦论,（三）作语助词，相当于“啊”。,（四）何：通“呵”，喝问。,复合虚词,以五十步笑百步，则何如季氏将伐颛臾沛公大惊，曰：“为之奈何?”鸿门宴奈何取之尽锱铢，用之如泥沙阿房宫赋吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也

7、庄暴见孟子,【何如】表示疑问或反问，译为“怎么样”,【奈何】表示疑问或反问，译为”“怎么办”,【若何】表示疑问或反问，译为“为什么”。,【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。,抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻，宰悦，免成役促织阿母谓府吏：何乃太区区孔雀东南飞孟子梁惠王上：“王何必曰得，亦有仁义而已矣。”大铁椎传：“大铁椎，不知何许人。”欧阳修伶官传序至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!,【无何】译为“不久”“没多久”。,【何乃】译为“怎能”。,【何必】译为“不必”，表示反问语气。,【何许】译为“何处，什么地方”。,【何其】译为“多

8、么,怎么这样”,用疑问口气表示程度。,【乎】1,（一）用作语气助词,几寒乎？欲食乎？项脊轩志,表疑问语气。可译为“吗”“呢”。,布衣之交尚不相欺，况在国乎？鸿门宴,反问语气“吗”,“呢”。,王之好乐甚，则齐其庶几乎。庄暴见孟子宜乎百姓之谓我爱也（齐桓晋文之事巍巍乎舜禹之有天下百不与焉！论语泰伯。秦于是乎输粟于晋左传僖公十五年。,表测度或商量语气，可译为“吧”。,用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。,用在形容词后，含有赞叹意味。,用在句中的停顿处。,（二）用作介词,相当于“于”,在文中有不同的翻译。,岳阳楼记:醉翁之意不在酒,在乎山水之间也师说:生乎吾前，其闻道也固先乎吾?吾尝疑乎是。亦无

9、怪乎其私之也。,（乎：于）,（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）,（乎：对。）,（乎：对于）,（三）可作词尾，译为“的样子”“地”。,浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（赤壁赋）,【乃】11,本义:乃字和“汝”、“尔”、“若”、“而”等字同源,充当第二人称代词,假借义。,断其喉，尽其肉，乃去黔之驴。夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。廉颇蔺相如列传项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑项羽本纪所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。游褒禅山记,（一）用作副词。,情理上的顺承或时间上的紧接.译为“才”“这才”“就”等。,强调行为出乎意料或违背常理

10、,译为“却”“竟然”“反而”等。,可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等.,用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是等。,（二）用作代词。,与尔三矢，尔其无忘乃父之志！伶官传序夫我乃行之，反而求之，不得吾心齐桓晋文之事非独政能也，乃其姊亦烈也史记刺客列传,用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。,用作指示代词，译为“这样”。,连词:表衔接或转折，解释为“若夫”、“至于”“如果”等。,设九宾于廷，臣乃敢上璧。廉颇蔺相如列传悉使蠃兵负草填之，骑乃得过赤壁之战,课本复习,情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”,前后两事在情理上的顺承或时间上的紧

11、接，可译为“才”“这才”“就”等。,今其智乃反不能及。师说嬴乃夷门抱关者也。信陵君窃符救赵王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游示儿度我至军中，公乃入鸿门宴问今是何世，乃不知不汉。桃花源记若事之不济，此乃天也。赤壁之战,强调行为出乎意料或违背常理,译为“却”“竟然”“反而”等。,用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是等。,用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。,表示两事在情理上的顺承或时间上的紧接,译为“才”“这才”“就”等,强调行为出乎意料或违背常理,译“却”“竟然”,用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是等,而陋者乃以斧斤考击而求之。石钟山记无伤

12、也，是乃仁术也，见牛未见羊也齐桓晋文之事,强调行为出乎意料或违背常理，译为“却”“竟然”“反而”等,用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是等。,今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎勾践灭吴府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（孔雀东南飞）,复合虚词,【无乃】表猜测,译“恐怕”。,【乃尔】译为“这样”。,【其】9,（一）用作代词，又分几种情况：,臣从其计，大王亦幸赦臣廉颇蔺相如列传,第三人称代词。作领属性定语,可译为“他的”,“它的（包括复数）”。,秦王恐其破壁。廉颇蔺相如列传今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。赤壁之战及其出，则或咎其欲出者。游褒禅山记有蒋氏者，专

13、其利三世矣。捕蛇者说于乱石间择其一二扣之。石钟山记,第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”,活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。,指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。,指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。,指示代词,“其中的”,后多为数词。,（二）用作副词。,寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！,加强祈使语气,相当于“可”、“还是”。,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?,加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”,加强反问语气，相当

14、于“难道”、“怎么”,（三）用作连词。,其真无马邪？其真不知马也？（马说）其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。,表示选择关系，相当于“是还是”。,表示假设关系，相当于“如果”。,路曼曼其修远兮，吾将上下而求索离骚,（四）助词，起调节音节的作用，可不译。,课本复习,其闻道也固先乎吾。师说老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后触龙说赵太后今操得荆州，奄有其地。赤壁之战今存其本不忍废。攻之不克，围之不继，吾其还也。烛之武退秦师,第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”。,活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。,指示代词，表示远指。

15、可译为“那”“那个”“那些”“那里”。,指示代词,表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。,加强祈使语气，相当于“可”、“还是”,王之好乐甚，则齐国其庶几乎？庄暴见孟子尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？游褒禅山记呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？祭十二郎文沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？孟子见梁襄王佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章离骚今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也鸿门宴,加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。,加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。,表示选择关系，相当于“是还是”。,表示假设关系，相当于“如果”。,助词，起调节音节的作用，可不译

16、。,第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”“它的（包括复数）”,加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”.,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。游褒禅山记不嫁义郎体，其往欲何云？孔雀东南飞与尔三矢，尔其无忘乃父之志！伶官传序且行千里，其谁不知？圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？师说,活用为第一人称或第二人称。译:“你的”“你”。,指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。,加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。,加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”,【且】7,荆轲刺秦王中的“且”读为“j”，在古籍中，“且”字往往作为“雎”的通假字而作人名。,（一）用作连词:,1.

17、且立石于其墓之门五人墓碑记2.且壮士不死即已，死即举大名耳。陈涉世家3.臣死且不避，卮酒安足辞！鸿门宴4.示赵弱且怯也。廉颇蔺相如列传5.王以天下为尊秦乎？且尊齐乎？战国策齐策,递进关系,而且,并且.,递进关系，况且，再说。,让步关系，尚且，还。,并列关系：又，又又，一面，一面。,表选择关系，译为“还是，或者”。,（二）用作副词。,1.有怠而欲出者,曰:“不出，火且尽”游褒禅山记2.存者且偷生，死者长已矣！石壕吏,将，将要。,暂且，姑且。,课本复习,彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。赤壁之战且燕赵处秦革灭殆尽之际。六国论又有若老人咳且笑于山谷中者石钟山记卿但暂还家，吾今且报府。孔雀东南飞且将

18、军大势可以拒操者，长江也。赤壁之战犹且从师而问焉师说且焉置土石？,递进关系，而且，并且。,递进关系，况且，再说。,并列关系：又，又又，一面，一面。,将，将要。,递进关系，况且，再说。,让步关系，尚且，还。,递进关系，况且，再说。,命如南山石，四体康且直孔雀东南飞且为之奈何鸿门宴誓不相隔卿，且暂还家去。孔雀东南飞若属皆且为所虏鸿门宴致殷勤之意，且问备曰。赤壁之战凡四方之士无有不过而拜且泣者五人墓碑记,并列关系：又，又又，一面，一面。,将，将要。,暂且，姑且。,将，将要。,递进关系，而且，并且。,并列关系：又，又又，一面，一面。,且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也过秦论且如今年冬,未休关

19、西卒兵车行,【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。,【且如】就像。,复合虚词,【若】2,（一）动词,1.视之，形若土狗，促织,动词，像，好像。,2.徐公不若君之美也邹忌讽齐王纳谏,“及”、“比得上”,（二）用作代词。,若入前为寿，寿毕，请以剑舞鸿门宴2.以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也齐桓晋文之事）,表对称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。,表近指，“这”“这样”“如此。,（三）用作连词:,1.若据而有之，此帝王之资也。赤壁之战2以万人若一郡降者，封万户。汉书高帝纪,表假设，相当于“如果”“假设”等。,表选择，相当于“或”“或者”。,3若民，则无恒产，因

20、无恒心。齐桓晋文之事4.愿取吴王若将军头以报父仇史记魏其武安侯列传,至，至于。,表并列，译为“和”、“与”。,若无罪而就死地齐桓晋文之事其若是，孰有御之。孟子见梁襄王不者，若属皆且为所虏鸿门宴以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也齐桓晋文之事若不能，何不按兵束甲，北面而事之！赤壁之战,课本复习,动词，像，好像。,动词，像，好像。,用作代词。若属：你们这些。,代词，相当于“这”“这样”“如此,用作连词。表假设，相当于“如果”“假设”等。,以万人若一郡降者,封万户.汉书万里赴戎机，关山度若飞木兰诗若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。赤壁之战予我千金，吾生若狱中杂记,表选择,“或”“或者”。,动词

21、，像，好像。,用作连词。表假设，相当于“如果”“假设”等。,代词,“你”“你们”,若夫霪雨霏霏，连月不开岳阳楼记若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者,彼且恶乎待哉逍遥游指挥若定。赤壁之战,复合虚词,【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。,【若定】心中有数，从容不迫。,以闲敝邑，若何？崤之战车后若干递送夫。何以自绘败状，令人丧气若此？求剑若此，不亦惑乎？,【若何】怎么样。,【若干】约计之词，“几许”、“多少”。,【若此】如此，这样。,【所】5,名词/助词,又间令吴广之次所旁丛祠中。陈涉世家,名词，处所，地方。,会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿促织,放在

22、动词前同动词组成“所字结构”，表示“所的人”、“所的事物”、“所的情况”等。,夜则以兵围所寓舍。指南录后序,“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用.,复合虚词,嬴闻如姬父为人所杀信陵君窃符救赵兔不可复得,而身为宋国笑韩非子五蠹仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑报任安书吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻信陵君窃符救赵师者，所以传道受业解惑也。师说臣所以去亲戚而事君者廉颇蔺相如列传原庄宗之所以得天下伶官传序,【为所】“为”和“所”呼应，组成“为所”的格式，表示被动。,【所以】表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来的方法”、“是用来的”等。,【所以】表示原因。相当于“的原因（缘

23、故）”。,此所谓战胜于朝廷邹忌讽齐王纳谏非吾所谓传其道解其惑者也。师说石之铿然有声音者，所在皆是也。石钟山记原来有这等一个所在，且回衙去闺塾急趋之，折过墙隅，迷其所在。促织,【所谓】所说的,【所在】到处。,【所在】所在之处，处所。,【为】7,（一）动词(wi),1.斩木为兵,揭竿为旗过秦论2.此亡秦之续耳。窃为大王不取也鸿门宴3.如今人方为刀俎，我为鱼肉廉颇蔺相如列传,“做”“作为”“充当”“变成”“成为”,以为,认为,判断词，是。,（二）读wi,介词:,吾属今为之虏矣鸿门宴慎勿为妇死，贵贱轻何薄孔雀东南飞于是秦王不怿，为一击缶。廉颇蔺相如列传为之奈何？鸿门宴为其来也，臣请缚一人过王而行。晏子

24、使楚,表被动，读wi，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为所”，译为“被”。,介绍原因或目的。为了，因为。,介绍涉及的对象。给，替。,对，向。,表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。,如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为鸿门宴,（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。,卒相与欢，为刎颈之交。廉颇蔺相如列传赵王窃闻秦王善为秦声。廉颇蔺相如列传今日嬴之为公子亦足矣信陵君窃符救赵,课本复习,是社稷之臣也。何以伐为？季氏将伐颛臾如姬为公子泣信陵君窃符救赵请以赵十五城为秦王寿。廉颇蔺相如列传不者，若属皆且为所虏。鸿门宴,句末语气词，表示疑问或反诘。呢。,介词，对，向。,介词，介绍涉及的对象。给，替。,

25、介词，表被动，读wi，译为“被”。,动词,成为,动词,演奏,动词,帮助,身死国灭，为天下笑，过秦论南取百越之地，以为桂林、象郡。过秦论为国以礼，其言不让，是故晒之。论语,动词,划为,介词,表被动，读wi，译为“被”。,动词,治理,独其为文犹可识曰“花山”凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”两小儿辩日羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。赤壁之战今为宫室之美为之。庄暴见孟子,有,动词,做,以为，认为。,介词，表被动，读wi，译为“被”。,介词，介绍原因或目的。为了，因为。,天行有常，不为尧存，不为桀亡。荀子天论臣请为王言乐。庄暴见孟子不足为外人道也桃花源记,介词，介

26、绍原因或目的。为了，因为。,介词，介绍涉及的对象。给，替。,介词，对，向。,何故怀瑾握瑜而自令见放为？屈原列传然后以六合为家，崤函为宫。过秦论冰，水为之，而寒于水。劝学为国者无使为积威之所劫哉六国论非为织作迟，群家妇难为。孔雀东南飞遂为猾胥报充里正役。促织,句末语气词，表示疑问或反诘。呢。,动词,作为,动词,制造、造成,治理,“为积威”，被积威。,判断词,是,介词，表被动，读wi，译为“被”。,【焉】三次,（一）兼词:,1.三人行，必有我师焉。论语2.且焉置土石？愚公移山,相当于“于之”、“于此”、“于彼”。,相当于“于何”。译:“在哪里”“从哪里”等。,（二）代词:,1.惟俟夫观人风者得焉捕

27、蛇者说2.未知生，焉知死论语,相当于“之”。,哪里，怎么。,（三）语气词或助词:,1.至丹以荆卿为计，始速祸焉六国论2.或师焉,或否焉,小学而大遗师说3.盘盘焉，囷囷焉阿房宫赋,句末语气词，了，啊，呢。,作句中语气词,表示停顿,相当于“也”。,助词,作词尾,相当于“然”,译:“的样子”“地”。,课本复习,积土成山，风雨兴焉劝学激于义而死焉者也五人墓碑记,兼词相当于“于之”（从这里）,兼词相当于“于之”（在这件事情上）,割鸡焉用牛刀论语一羽之不举，为不用力焉齐桓晋文之事犹且从师而问焉师说焉有仁人在位，罔民而可为也？齐桓晋文之事去今之墓而葬焉五人墓碑记则牛羊何择焉？齐桓晋文之事,代词哪里，怎么。,

28、句末语气词，了，啊，呢。,代词相当于“之”。,兼词相当于“于何”:“在哪里”“从哪里”等,代词相当于“之”。,句末语气词，了，啊，呢。,少焉，月出于东山之上赤壁赋于乱石间择其一二扣之，硿硿焉石钟山记非再至，焉知其若此？,作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。,助词，作词尾，相当于“然”，译为“的样子”,兼词相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。,【也】两次,（一）句中语气词或句末语气词:,1即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也齐桓晋文之事2城北徐公，齐国之美丽者也邹忌讽齐王纳谏3鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。过秦论,表示判断语气。,句末语气词，表示陈述或解释语

29、气。,用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。,4公子畏死邪？何泣也？信陵君窃符救赵5攻之不克，围之不继，吾其还也。崤之战,用在句末，表示疑问或反诘语气。,用在句末，表示祈使语气。,6.是说也，人常疑之。石钟山记,句中语气词,表示语气停顿。,复合虚词,诗云：“他人有心，予忖度之。”夫子之谓也齐桓晋文之事,【之谓也】【其之谓也】【其之谓乎】意思是“说的就是啊”。,穷予生之光阴以疗梅也哉！病梅馆记岂独伶人也哉！伶官传序,【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。,巫、医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智反不能及，其可怪也欤？“是余之罪也夫！是余之罪也夫！”史记太史公自序,【也欤】表疑问，

30、相当“么”。,【也夫】表肯定兼感叹的语气。相当于“啊”、“呀”。,【以】廿三,（一）介词,1.愿以十五城请易璧廉颇蔺相如列传2.以勇气闻于诸侯。廉颇蔺相如列传,表示工具。译为：拿，用，凭着。,3.操当以肃还付乡党赤壁之战4.以八月十三斩于市。5.赵王岂以一璧之故欺秦邪？廉颇蔺相如列传,表示凭借。译为：凭，靠。,表示所处置的对象。译为：把。,表示时间、处所。译:于,在,从,表示原因.译为:因为,由于。,1.夫夷以近，则游者众游褒禅山记2.余与四人拥火以入石钟山记3.请立太子为王，以绝秦望廉颇蔺相如列传,表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。,6.今以实校之赤壁之战,

31、（二）连词:,表示依据,译:按照,依照,根据.,表示承接关系,前一动作行为是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。,表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。,4.不赂者以赂者丧六国论5.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。陶渊明归去来辞,表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。,表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。,（三）助词:,1.受命以来，夙夜忧叹。2.逆以煎我怀孔雀东南飞,作语助，表示时间、方位和范围。这里是表示时间,作语助，起调整音节作用。,（四）动词或名词,1.老臣以媪为长安君计短也触龙说赵太后2.忠

32、不必用兮，贤不必以涉江3.古人秉烛游，良有以也李白春夜宴桃李园序,动词:以为，认为。,动词:用，任用。,名词。译为：缘由，原因。,（六）通假,1固以怪之矣。2无以，则王乎？,通“已”，已经。,通“已”，止。,课本复习,久之，能以足音辨人项脊轩志先以书遗操，诈云欲降赤壁之战,果予以未时还家，而汝以辰时气绝。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。屈原列传以资政殿学士行指南录后序,介词，表示凭借。译为：凭，靠。,介词，表示所处置的对象。译为：把。,各各竦立以听。促织,介词，表示时间、处所。译为：于，在，从。,介词，表示原因。译为：因为，由于。,介词,表示凭借.译:凭，靠。,连词，表示承接关系

33、，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。,皆好辞而以赋见称。屈原列传为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡六国论诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。信陵君窃符救赵,士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下石钟山记秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧廉颇蔺相如列传,介词，表示凭借。译为：凭，靠。,连词，表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。,连词，表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。,介词，表示工具。译为：拿，用，凭着。,介词，表示所处置的对象。译为：把。,以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。卒以吾郡这发愤一

34、击，不敢复有株治。五人墓碑记余船以次俱进赤壁之战忽魂悸以魄动梦游天姥吟留别,樊哙侧其盾以撞鸿门宴当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子祭十二郎文,介词，表示时间、处所。译为：于，在，从。,介词，表示原因。译为：因为，由于。,介词，表示依据。译为：按照，依照，根据。,连词，表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。,连词，表示修饰关系，连接状语和中心语，译为“而”,连词，表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。,所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也游褒禅山记臣以神遇而不以目视。庖丁解牛,介词，表示工具。译为

35、：拿，用，凭着。,连词，表示因果关系，可译为“因为”。,复合虚词,【以为】虎视之，庞然大物也，以为神。医之好治不病以为功！南取百越之地，以为桂林、象郡。铸以为金人十二。,认为,把当作或看作。,把作为或制成。,【以是】【是以】余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也石钟山记公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也信陵君窃符救赵,”因此”，引出事理发展或推断的结果。,意思分别是:“有什么办法用来”“没有什么办法用来”,【有以】【无以】项王未有以应，曰：“坐。”鸿门宴王语暴以好乐，暴未有以对也庄暴见孟子故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江劝学臣无祖母,无以至今日,祖母无臣，无以终余年陈情表,【因】

36、,（一）介词。罔不因势象形。核舟记因利乘便，宰割天下，分裂山河过秦论,不如因而厚遇之。鸿门宴因宾客至蔺相如门谢罪。鸿门宴因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。,1依照，根据。,2依靠，凭借。,3趁着，趁此。,4通过，经由。,5因为，由于。,（二）副词。因拔刀斫前奏案赤壁之战于今无会因。孔雀东南飞,1于是，就；因而。,2原因，缘由，机缘。,（三）动词,故事因于世，而备适于事五蠹蒙故业，因遗策。过秦论,1根据。,2沿袭，继续。,【于】,介词。到乃设九宾礼于庭廉颇蔺相如列传荆国有余地而不足于民。业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。进学解,1在，从，,2“在方面”“从中”。,3由于,请奉命求救于孙将军赤壁之战君幸于赵王。廉颇蔺相如列传身长八尺，每自比于管仲、乐毅。孔子曰：“苛政猛于虎也。”陈涉少时，尝于人佣耕陈涉世家于诸侯之约，大王当王关中史记淮阴侯列传,4向，对，对于。,5被。,6与，跟，同。,7超过，比。,8.给。,9按照，根据。,复合虚词,【于是】于是宾客无不变色离席。吾祖死于是,吾父死于是捕蛇者说于是秦王不怿,为一击罅廉颇蔺相如列传于是余有叹焉游褒禅山记遂墨以葬文公，晋于是始墨。,1相当于“于+此”,在这时,在这种情况下,对此,从此,因此。,（在这时）,（在这种情况下）,（对此）,（因此）,（从此）,于是秦王不怿，为一击缻廉颇蔺相如列传于是乘其厉声以呵，则噪而相逐