(部编)初中语文人教2011课标版七年级下册24.《河中石兽》教学课件.ppt

1、简介：这篇文章讲述了一个故事：河边有一座寺庙。寺庙大门倒塌后，大门旁边的两只石狮也掉进了河里。后来，当寺庙要被修复时，决定抢救石狮。有人说，去下游，因为石狮被水冲走了，结果没有在下游找到。一位学者说，石狮一定是陷进了沙泥里，因为石头很重，沙泥很轻。结果，在寺庙前的沙泥中没有发现它。一位老水手最后说，这两只石狮在上游，结果它们在那里被发现了。你怎么能逆流而上？读完课文我们就知道了。新课介绍、石头兽、第一课时、纪昀、字小蓝，清代著名学者，生性幽默风趣，主编四库全书，著有阅微草堂笔记等。阅微草堂笔记是纪昀晚年创作的一部中国古典笔记小说。题材主要是妖魔鬼怪和狐狸，但也有人事轶事、名物和典故等描写。内容

2、相当广泛。分为古代和现代的典籍、历史、儿童四个档案集，总名为四库全书。【季云轶事】季云这个词叫小蓝，他很胖，一生中最怕夏天的炎热。当他是总统时，他在图书馆学习。那是盛夏，他非常酷。他光着膀子扎着辫子，坐在不稳的位置看书。当甘龙皇帝漫步走进博物馆大门时，他没有时间穿衣服。他溜到箱子下面，用窗帘把自己盖住。出乎意料的是，甘龙皇帝看到了他，并告诉博物馆里的人不要离开座位，照常营业。博物馆里的人都服从了命令。甘龙皇帝踱到季云身边的座位上，静静地坐着。季云摔倒了很久，汗流浃背，相当焦虑。听到大厅里人们的沉默，他打开窗帘，伸出头问他们：“老人走了吗？”说话的人脱口而出，看了一会儿，坐在座位旁边的是甘龙皇帝

3、，他是第一个从当阳出来的。这是一个巨大的惊喜。“季云一定不要无礼，”他说。这时，纪昀不得不出来，穿上衣服，伏下身子认罪。甘伦迪说，“其他罪行总是可以被原谅的。你为什么叫我老人？如果你说了什么，你就能活下去；如果你不说什么，你就死定了。”当他们听到圣旨时，他们都为季云感到焦虑。然而，纪昀并不惊慌，平静地写道：“老人是北京人用来指皇帝的一个统称。我不敢发明它。让我详细地播放一下。皇帝说万岁，是不是老了？难道不是皇帝生活在亿万人民之上的头吗？皇帝是天子，所以叫天子。“老人”这个词从那时起就流传下来了太棒了。甘龙皇帝的胡子上挂满了微笑。沧州南寺临江，山门被河挡住，两个石兽一起下沉。读了十多年书后，和尚

4、筹集资金重建家园，并要求在水中放两只石头动物，但他没有得到。他以为他们要顺流而下。他数着船，拖着铁和钯，十多英里都没有发现任何踪迹。p，朱，y，g n，m，p，读课文，读正确的发音，一个讲师支起了一座帐篷庙，听到了笑说：“我学不了物理，又不是木桥，我怎么能顶得住这场风暴呢？但是石头又硬又重，沙子又松又浮。它被淹没在沙子里，逐渐下沉并加深。沿河乞讨难道不是一种乐趣吗？”公共服务是真理。一位老河兵听说了这件事，又笑了起来，说：“如果河里丢了一块石头，到上游去找。覆盖的石头又硬又重，沙子又松又浮，水不能冲向石头。它的反激力必须在石头和水相遇的地方咬沙子，形成洞穴。震动将逐渐加深，直到它到达一半的石头

5、，石头将回落到洞穴。如果你没有足够的时间，你将不得不回去工作。寻找肮脏、坚实的顶部；要一个地方不是更难吗？”俗话说，结果远在千里之外。然而，世界上有很多东西，但是如果你知道一个，你就不知道另一个。你能做出合理的假设吗？单词“s”、“y”和“y”有许多含义，他说，“我们不能学物理。我们不能带着它，因为我们不能学习物理。但是石头又硬又重，沙子又松又浮。它被淹没在沙子里，逐渐下沉并加深。沿河乞讨难道不是一种乐趣吗？”公共服务是真理。讲学，教书，听讲，下游打捞石兽这件事，你，推理，事情的真相，这个，fi，木头，怎么样，是，带，是，硬而重，松散轻佻，yn，埋，通过“癫痫”。疯狂，荒谬，每个人都令人信服地

6、相信这是一个准确的陈述和表达。一个老河兵听到了，笑着说：“如果石头在河里丢了，应该在上游找到。覆盖的石头又硬又重，沙子又松又浮，水不能冲向石头。它的反激力必须在石头和水相遇的地方咬沙子，形成洞穴。震动将逐渐加深，直到它到达一半的石头，石头将回落到洞穴。用讲师的话来说，任何丢失的石兽都应该是，因为代词“水”指的是形成、挖坑、掉落、侵蚀和冲刷的“水”。如果它被再次啃咬，石头会一次又一次地转动，不停地转动，然后它会后退。寻找肮脏、坚实的顶部；要一个地方不是更难吗？”俗话说，结果远在千里之外。然而，世界上有很多事情，但是如果你知道其中一件，你就不知道另一件。你能做出合理的假设吗？像这样，一遍又一遍地翻

7、，停，然后，s，逆流，当然，根据，他，指的是老河。发现，在这种情况下，那么，只有，主观判断，是它，沧州南寺干，门邳(p)在河，两个石兽沉。沧州南部的一座寺庙靠近河岸。寺庙的大门在河里坍塌了。两只石头动物一起沉入河中。读了十多年的书，和尚筹集了重建的钱，并要求两个石头兽在水中，但他们不能得到它，以为他们要去河边。十多年后，僧侣们筹集资金重建寺庙，并在河里寻找两只石兽，但他们没有找到。人们以为他们顺流而下，于是zho数着小船，拖着铁和钯，十多英里都没有发现任何踪迹。于是，他划了几条船，拖着耙子，向下游寻找了十多英里，没有发现他们的任何踪迹。在文章的翻译和讨论过程中，一位讲师搭建了一座帐篷寺庙。温小

8、智说：“我们不能学物理。费，一位在寺庙里讲课的老师，对这一事件微笑着说：“你们这些人不能讲道理。这只石兽不是木屑，怎么会被飞涨的物价冲昏头脑呢？但是石头很结实，沙子很松散，漂浮着。它怎么会被洪水冲走呢？应石的特点是坚硬而沉重，河沙的特点是松散轻佻，燕(yn)在沙上，渐渐沉入渐渐深的耳朵。沿河乞讨不是一种乐趣吗？“公共服务是真理。石兽埋在沙子里，越沉越深。在下游寻找它们是不是很荒谬？”人们认为这是一个准确的陈述。当一个老士兵听到这个消息时，他又笑了，说道：“如果你在河里丢了石头，你应该到上游去找他们。一个守着河的老兵听了也笑着说：“任何沉入河中的石头都应该在上游寻找它们。“，盖石坚硬而重，沙松散

9、而浮，水不能冲石，其反激力，将石下遇水的沙子啃成一个洞，由于石坚硬而重，沙的松散而轻佻的特性，水不能冲走石，但水的后坐力，将石下遇水变成一个洞。渐渐地，兴奋渐渐地深了，到了半块石头的时候，石头就会掉进洞里。如果它再次咬人，石头会再次转动。越来越深，延伸到半个石坑的底部，石头会掉在坑里。照这样洗一遍，石头又会向前翻。绕不断，遂退(S)流于逆。寻找肮脏、坚实的顶部；要一个地方不是更难吗？”，不停地转弯，所以石头反而逆流而上。在下游寻找石头是荒谬的。在原地寻找它们不是更荒谬吗？俗话说，水果来自千里之外。根据他所说的，人们去河边几英里的地方寻找那只石兽。，可是世上的事，却知道一个，不知道两个多矣，能按

10、道理猜抹吗？那么这个世界，只知道一件事，不知道第二种情况太多，怎么能只根据某个理由主观地判断呢？沧州城南河边有一座寺庙。门在河里坍塌了，两只石头动物一起沉入河中。十多年后，僧侣们筹集资金重建寺庙，并在河里寻找两只石头动物，但他们仍然没有找到它们。(然后)划了几条小船，拖着耙子(向河的下游)走了十多英里，但没有任何石兽的迹象。一位在寺庙里讲学的学者对这一事件微笑着说：“你们这些人不能讲道理。石兽不是木屑做的，怎么会被洪水冲走呢？石头的特点应该是坚硬而沉重，沙子的特点是松散而轻，石头被野兽埋在沙子里，越沉越深。在下游寻找它们是不是很荒谬？”人们令人信服地相信这是准确的陈述(正确的观点)。一个在河边

11、巡逻的老兵听了学者们的话，笑着说：“任何沉在河里的石头都应该从上游去找他们。因为石头又硬又重，沙子又松又轻，所以水不能冲走石兽。然而，水的反冲力肯定会把石头下面向水的地方冲刷成一个坑。坑越深，当它到达石头底部的一半时，就越容易掉进坑里。如果它再这样洗，石头会翻过来。不停地转弯，所以石兽反而逆流而上。在下游寻找石兽是荒谬的。在原地寻找石兽不是更荒谬吗？”人们照他说的做了，他们确实在几英里外(在河的上游)找到了(石兽)。在这种情况下，世界上有太多的人和事只知道表面的真相而不知道深层的真相。他们怎么能根据一定的真理主观判断呢？作业1。课后通读课文，思考并预习训练问题。2.在这篇文章中，思考几种寻找石

12、头动物的方法，你可以画一张演示地图并清楚地解释它。在第二节课时1，复习前一节课的内容。复习古典风格的文章，并添加一些单词来解释。2.思考以下问题：1。文章主要列举了几个主要人物，总结了他们在河里发现石兽的四种方法和结果。2.文章中发现石兽的不同原因是什么？3.讲学者和老河兵之间的推理前提是“石头结实，沙子松散漂浮”。为什么结论不同？4.为什么前三种方法是错误的，只有旧的何冰方法是正确的？5.划分层次，总结每个层次的总体思路。它可以分为五层：一端和一条尾巴，中间三层。开始时，解释石兽沉入河中的位置和第一种搜索方法。然后有三种不同的搜索方法。最后，要实事求是地处理，指出在处理问题时不可能“实事求是

13、地假设”，并比较人物找石兽的位置、原因、结果和原因，以及人物的性格特点。首先是对上下游和尚的理解，然后是对下游和尚的理解，然后是对上下游和尚的理解，对讲师的理解，对上下游老河兵的理解，对上下游老河兵的理解，对上下游老河兵的理解， 上下游老河兵的理解，上下游老河兵的理解，下游老河兵的理解，上游，下游老河兵的理解，上游，下游老河兵的理解， 旧河士兵的理解，旧河士兵的理解，旧河士兵的理解，旧河士兵的理解(读十多岁，和尚筹钱重建“显示了他的毅力，但缺乏经验)讲师：他认为自己“学习物理”，并根据“硬石和松砂”的理论知识，推断石兽在原地“逐渐下沉和加深”。(笑着说，“我们不能学物理”就足以表明我们是只懂一

14、点点知识的好老师。我们把自己看得很高，看不起别人。我们有理论，但没有实践。老河兵：他常年在河边工作，了解水、沙、石等自然事物的特性。根据多年的经验，石兽很重，河沙很松。西方的河水无法冲走石兽。相反，它会冲走石头下面的沙子，把它变成一个坑。随着时间的推移，石兽注定会向西坠落，落入深坑。年复一年的这样一个秋天，就像一只石头兽向河流的上游翻滚。应该是从上游来的。(有实践经验，懂理论，充满自信)，分析僧人、讲学者和老何兵的人格特征。僧侣：原地钓鱼和顺流而下代表了一种不仔细思考、主观臆断和盲目行动的态度。演讲者：“笑着说”，“你们这一代人学不了物理”，充分表明他们是仅有一点知识的好老师。他们把自己看得很

15、高，看不起别人。他们谈论事情，脱离现实。老贺：有实践经验，从实际出发，综合考虑，实事求是。文章是如何组织的，故事是怎么说的？请想一想，课文中陈述的事情对我们的日常生活和学习有什么影响？事物的发展和变化有许多原因。人们不能仅凭主观臆断来判断事物。在生活的研究中，我们应该注意理论与实践的结合，而不是空泛的理论家的哲学。课文中陈述的事实对我们的日常生活和学习有什么影响？指出了理解事物的方法和途径：不要片面理解事物，而要全面深入地调查和探讨事物的特征；更不能主观臆断，而是应该遵循客观事物的规律。同时，它也解释了事物的发展和变化有许多原因，而事物不能仅仅通过主观的假设来判断。在生活的研究中，我们应该注意

16、理论与实践的结合，而不是空泛的理论家的哲学。首先，通过僧侣的方式为讲师的观点打下基础，突出讲师的观点“公共服务是真理”，并通过讲师对僧侣的“最高”评价来写下讲师对自己观点的信心。最后，老河童的文字加上“果从千里之外来”的结果，巧妙地显示了讲课的信心“不要再令人震惊”，这是极具戏剧性和讽刺性的。2.它有很强的投机色彩。无论讲演者的观点是否与现实相符，他们所阐述的原理都可以“研究物理”，从而使人们信服。老何冰的观点似乎不合理，但他的分析具有无可辩驳的说服力。事件的结果也验证了他观点的科学性和推理的合理性。3.细节描写增加了文采和可读性。例如，讲师的“笑声”(包括讲师对僧侣的嘲笑和自信，描绘讲师对人才的自