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文档简介

1、北京高中第二学期中国期末教育质量调查考试论文名称:_类3360_性: _ _ _ _ _ _ _ _类一、选择题(共1题;共6分)1.(6分)(2019高2位南昌月考)阅读下面的文章,完成下面的传闻制。巴罗克风格以浪漫主义精神作为形式设计的起点,偏重反古典主义的严肃、慎重、形式,产生更亲切、更灵活的效果。巴罗克风格生于文艺复兴艺术的一种形式,但具有独特的风格特征。它追求宏伟、生动、奔放、热情的艺术效果,拒绝了古典主义造型艺术上的刚毅、肃穆、古老的遗风。()。多出现在奢侈、夸张和不规则的安排中。巴罗克风格反映了古罗马建筑理论家维特鲁威打破了对文艺复兴后期古典主义者创造的各种东西,渴望自由的世俗思

2、想。另一方面,巴罗克风格的教堂可以营造出宏伟、相当强烈的神秘气氛,也符合天主教会炫耀财富和追求神秘感的要求。因此,巴罗克建筑从罗马开始不久,就传播到整个欧洲,直到美洲。(1)水平线上的单词依次填充都是恰当的()A.对黄金法则的合理尊重B.合理的崇拜诫命C.理性崇拜金科玉法。D.合理的尊重纪律(2)在括号内填充以下语句:最合适的项目是()A.巴罗克风格可以说是充满男子气概的激烈和坚实的极致和男性风格。B.可以说是充满巴洛克风格和结实感的、充满男性美的、极端的男性风格。C.巴罗克风格可以说是极端的男性风格。充满男子气概的激烈和结实。D.巴罗克风格可以说是极端的男性风格。激烈又结实,充满了男性美。(

3、3)本文中画水平线的句子有语法。以下修改中最合适的是()A.它追求宏伟、生动、热情、疾驰的艺术效果,拒绝古典主义造型艺术上的刚毅、严肃、肃穆、古风犹风。B.它在古典主义造型艺术中刚毅、肃穆、摒弃古风的遗风,追求宏伟、生动、奔放、热烈的艺术效果。C.它追求宏伟、生动、奔放、热烈的艺术效果,排斥古典主义造型艺术上的刚毅、刚毅、古风、肃穆的遗风。D.它在古典主义造型艺术中追求刚毅、庄重、古风的遗风,追求宏伟、生动、热情、疾驰的艺术效果。第二,现代语言阅读(共3个问题;共27分)2.(6分钟)(2018年大清月考)读下面的文章,完成下面的传闻制。孔子和亚里士多德的幸福观比较孔子所处的时代是变化的时代和

4、乱世。孔子慎重地调整了新旧社会的矛盾,想在其中找到新的出路,实现人与人的和谐。每个人都可以成为道德至上主义的君子,人格也可以是完美的。社会在“意识”的规范下,尊敬和谦虚有条不紊地组织起来。统治者实践了“复制式”“仁人爱人”,遵循了中庸之道,孔子认为人们生活在这样的社会里是幸福的。亚里士多德也生活在社会变革的转型期,当时整个希腊社会处于动荡和内忧外患之中。他想从维护马其顿统治的利益开始,反对消极的禁欲和过分的享乐,通过伦理道德平衡社会内的各种关系,以达到政治社会的稳定和和谐。为此,个人必须在自己的道德行为中追求欲望、感情、理性之间的和谐。因此,两人都想通过理论构成来调节和平衡当时他们面临的复杂社

5、会矛盾,以达到自己理想中的社会领域。孔子思想浸透了道德的影子,所以在孔子的祝福观中,个人要不断完善自己的道德人格,加强道德修养。只有有道德,才能得到幸福的前提。统治者必须以道德原则治理国家的内政,才能稳定自己的统治,“例如北方的陈氏居住在那里,成为众星的拱门”。亚里士多德受教师苏格拉底的影响,深信美德(道德特性)的重要性,相信只有具备优秀品质的人才能公正和节制。普通人得到的一般幸福也可以通过行为来实现,依靠美德获得的幸福才是最大的幸福。快乐生活、政治生活和投机生活是亚里士多德的三种生活类型。拥护名声和积极活动的人以名誉为幸福。亚里士多德认为荣誉是幸福的观点太肤浅了。他还反对把物质财富当作幸福,

6、因为他追求的是别的东西,而不是本身。“幸福、名誉和美德比财富更有资格作为生活的目的。他们都唤起并追求本身,但似乎也不是幸福(最好的选择)。”孔子认为金钱和权力这种物质方面的东西都是大家想要的,孔子承认物质的正当性追求,但更强调物质的获取方式是否符合正道和正义,敏锐地感觉到幸福也不一定与物质的满足相联系。“食疏,水,宋常枕,乐也矣。不义、富裕、昂贵,把我当作浮云。粗茶淡饭,灵活的生活也有它的乐趣。没能及时得到的富贵只是浮云。亚里士多德和孔子留给后代的最大财富是把道德和幸福联系起来。过度谈论幸福和道德的统一在现实生活中更难,但是把道德和幸福放在一起是一个伟大的开始。在不同的文化背景下,两人对幸福和

7、道德的认识不同,但对当今社会人树立正确的幸福概念,有重要的参考资料。幸福不仅需要道德的组成部分,还需要感情。这里的感情受对幸福的渴望、爱、幸福的追求过程中稳定的感情支配。幸福的要素应该包括道德和热情。(人民论坛 2014年第17号)(1)以下关于“祝福的观点”的措辞,跟原文是一致的:(A.孔子和亚里士多德都想达到理想的社会境界,其方法是通过理论协调复杂的社会矛盾。B.亚里士多德主张,在肯定美德的重要性方面,他继承了苏格拉底的地幔,获得幸福是由行会和智德的联合组成的。C.孔子强调,不回避金钱和权力,物质满足不一定与幸福相联系,而是与正道和正义相联系。D.幸福不是没有道德的组成部分,也不是需要感情

8、,而是感情的范围,在追求幸福的渴望、爱、幸福的过程中,必须受到稳定的感情支配。(2)以下对原文论述最准确的分析是A.段落分析了孔子的祝福观偏向于政治意识,进一步强调了统治者统治国家时祝福观的实用性。亚里士多德的祝福观偏重个人意识,从不同生活类型的角度分析了祝福观。B.段落介绍孔子和亚里士多德的思想在复合的时代背景下诞生。他们对幸福的概念有共同点。我认为幸福和道德是不可分割的。C. 段落介绍了以上对孔子和亚里士多德幸福概念理解的不同点。幸福与物质的关系各有侧重,孔子承认追求物质的正当性。亚里士多德的祝福观更投机,更全面。D.本文通过比较孔子和亚里士多德两个人的幸福观,他们都崇尚爱情,在当今人们追

9、求幸福的道路上提供了理性的思考。(3)以下对原文的一般看法是()A.孔子认为,个人要想获得幸福,就必须改善自己的道德人格,提高道德修养。统治阶级以道德原则治理国家的政事,就能稳定自己的统治。B.孔子和亚里士多德在不同的文化背景下对幸福和道德的认识不同。但是他们对人类最大的贡献是统一道德和幸福。C.崇尚名声和积极活动的人以名誉为幸福,亚里士多德对此表示,生活的目的是以正当的手段追求财富、快乐、名誉和美德。D.孔子总是努力调和新旧社会的矛盾,努力实现人与人之间的和谐。我认为遵循尊卑秩序和中庸之道的社会是理想的幸福状况。3.(9分钟)(2019高2下,莱州期末)阅读下面的文章,完成以下的小标题。在祖

10、国种植梦想的香河张庆波黄澄澄陈兰在香港回归祖国20周年之际,香港举行了科学技术展、摄影展等丰富多彩的庆祝活动,吸引了各界的参与,香江万盛热汹涌而来。多个活动交互作为最分散的目的的回归活动之一,宇宙科学技术展特别邀请了中国宇宙第一、杨利伟、神州11号宇航员京海鹏、陈振、梁振英香港行政长官、张志明、政务部长郑月成等共同周礼开幕式。宇宙英雄“登陆”香港后,很多市民争相拍照。就读于寿命小学的吴同学这段时间关注了宇宙技术,这次能与宇航员近距离接触,感到很兴奋。委员会执行委员长郑耀堂表示:“宇宙科学技术展充分展示了国家的科学技术成果和香港的下一代创造精神,预计将通过活动启发学生的科学技术梦想。”同一天上午

11、,“风格丝绸之路,彩色墨香河”现代名家作品展“香港蒙谦”摄影比赛碧联合展在铜锣湾中央图书馆开幕。香港、内蒙古几十名摄影师的300多张精彩照片在展厅中展出,一边是闪烁的比港和古风的渔船,展现着奔腾骏马和广阔的草原。郑耀堂说,今年是香港回归祖国20周年,也是内蒙古自治区成立70周年。香港、内蒙古从未缺乏交流,国家的“一带一带”倡议将这两个地方联系得更紧密。香港中国企业协会最近举行的中坚企业服务香港展览会恢复了这种合作面貌。中央大厦有数十个展示板,可以说中国建筑企业为香港开垦超过1000万平方米的土地相当于整个港岛的七分之一。中国资金行业负责的“3快车”在50年间运行了4万多列,为香港市民提供最新鲜

12、的农副产品。中银以香港捐款设立“盐食率站”,向基层老人和低收入人群赠送膳食,3年累计提供132万份。“香港仲裁企业4000多家,员工8万多人,90%以上是香港本地人。”深化文化史认识香港回归20周年之际,香港中小学生正在通过历史文化常识大会庆祝。200多所学校参加,5000多名中小学生支持,在对中国历史、香港现状开发等文化知识的快速回答中,对国家的认识不断加深。香港教联主席金良表示:对本国的历史和文化有更深的认识,成为堂堂正正的中国人会更好。另外,还有3万多名全港中小学生和家长参加的比赛也是如此。该大会以“实行一个国家,两个系统”为主题,参加了441所中小学和幼儿园,进行了2.3万个参赛作品,

13、有趣地进行了3个多月的学校间问答、亲子着色等活动,加深了同学和家长对基本法和“一个国家,两个系统”的认识分享业绩,放飞梦想“哇,太神奇了!”视频中,一只叽叽喳喳的肉蚕神奇地漂浮在宇航员景海鹏的指尖上,放飞了隐约吐出的明珠线,让瞬间也稍微小心的孩子们从椅子上跳了起来。本月28日,杨利伟、景海鹏、金冬嘉宾中国基金中学与香港800多名小学教师分享了中国空间科学技术的发展和成果,以及在宇宙中进行科学研究训练的经验。神舟11号任务中,香港顺德友谊绕道协会温宇中学、宝两国罗氏基金中学、善基中学同学为宇宙养蚕、水膜实验、双振实验三个项目做出了贡献。京海鹏表示:“这三个实验代表了香港青少年的科技梦想。我们第一

14、次公开这个宇宙实验视频,希望照亮学生的宇宙梦想,放飞它们。”杨利伟这样说。“青少年是民族、国家的希望、未来,很高兴有香港师生交流的机会。我们在这里感受到热情。国家也在制定培养两岸三处宇航员的计划,相信在不远的未来,香港青少年也能飞上太空。”(摘自2017年12月29日的基本法)(1)以下对文本内容的理解不正确的是()A.航空英雄“着陆”香港,进一步激发了香港人的科技热情,也将成为香港青少年实现科技梦想的动力。B.就读于寿命小学的吴同学们一直关注宇宙技术。这次与宇航员近距离接触使他很兴奋,他将来成为宇航员的信念也更加坚定了。C.香港和内蒙古虽然相距遥远,风土不同,但始终交流不断。未来随着“一带一

15、路”的进行,两地的关系将更加紧密。D.太空蚕等3个太空实验项目展示了香港青少年在科技创新方面勇敢地追求的精神风格。(2)以下资料相关内容的摘要和分析过程中不正确的是()A.文章题目意义丰富,充满香港市民对祖国的深厚感情。进一步,他们与祖国人民一起表达了他们促进香港发展、创造更美好明天的愿望。B.指南部分简述了祝贺的内容、形式和意义。正文部分采用小标题形式,文章层次明确,中心明确。C.第一部分的最后一段和整个第二部分,使用大量正确的数字,给予明确的、感性的理解,加深读者对新闻内容的理解。D.文章中引用了很多航空宇宙英雄杨利伟、景海鹏等新闻人物的原话,加强了新闻的真实性、可信性,使新闻内容更有说服

16、力。(3)香港回归20年后,国家对香港的繁荣和发展提供了什么支持?4.(12分钟)(2017年高考)读下面的文章,完成下面的小问题。一个下雨的夏天郭镇海好像是下大雨的夏天。不急的细雨好像生了根,断断续续地下了3天,没有停止的迹象。侯东生醒来,听见外面下雨了,有些无聊。他裹着毛巾,眼睛发呆地盯着屋顶。简单的屋顶由7块横竖的建筑模型板支撑,上面复盖着几块黑色油毡。在简易大宿舍里,散发出刺鼻的霉味,晚上的剩饭在角落里各放了半碗,已经变质了。裸露的砖墙,湿了,好像能挤出很多水。地上铺着红砖,红砖上撒着浅白色的石灰层。十几个黄色胶鞋不规则地放在床底下。天塌下来了!一个工人坐下来咕哝了一声,咚咚地躺下来,几根棍子支撑的大床发出吱吱的怪声。“你想死吗!”工人躺着的动作太用力,压在另一个工人的胳膊上。后者对他提出强烈的抗议,辱骂着他。侯东升想出去走走,去床头找他的衣服。他从墙角找到一把旧雨伞,走出了车间。外面下着很多雨,一座高楼站起来,无数长而短的钢筋腾空而起,在雨中闪闪发光,显得有点刺眼。如果不下雨,这栋楼一半的楼上肯定站满了人。无数安全帽,无数双职工的手。在隆隆的机器声中,他们站在高墙上劳动,可以叫新川观光。有些工人已经在城里呆了十多年了。他们每年告别迎春的妻子和孩子,来到城里,就像冬天又回到乡下的一群

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