合肥市高三下学期语文3月联合调研考试试卷B卷

1、合肥市高三下学期语文3月联合调研考试试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2017高三上武清期末) 阅读下面的漫画，完成题目。（1） 用简洁的语言概括两幅漫画共同的主题。（不超过10个字） （2） 选取适当的角度，对两幅漫画作比较赏析。 二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2017高二上山东期末) 阅读下面的文字，完成文后各题。在中国古典传统中，海或者四海历来被认为是包围中国的最外部边界，提到它们就意味着“天下”，格外有壮阔之气。在中国古典文学中，颇有“海上生明月，天涯共此时”“海日生残夜，江春入旧年”“海内存知己，天涯若比邻

2、”等类的名句。古代中国，水无疑是赖以立国的农业生产中的最重要的一个因素。水的清洁和滋生功能，使水象征了纯洁和生命，直接地渗透到诞生、成年、婚嫁与丧葬等重大人生礼仪中。胡朴安的中华全国风俗志中记述安徽“婴儿三日后，必为之净洗，谓之洗三朝”。“奈河”则是传说中幽冥间的界河。上巳节这天王公平民多踏青水边，杜甫丽人行即有“三月三日天气新，长安水边多丽人”的吟咏。古中国人常因这种水畔聚会唱和而感发深刻的生命意识。儒家经典孟子告子上巧妙地用水性的善变喻人性的易为扭曲，言人之善良本性同流水趋下的本性类似；孟子尽心上孟子离娄下认为：流水之有本有源和奔流不息，如同君子之立身行事。而老子亦褒举流水：“天下莫柔弱于

3、水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”褒举的实是以退为进、以柔克刚的道家理念。而庄子秋水则以流水入海后的浩渺无垠喻得道后的境界。在唐代以后三教合流的文化氛围中，流水意象呈现出多种文化“涵化”的倾向。流水意象也藏蕴了无限人生之慨，每每展示了文人作家群体的双重性格与两难处境：其执着进取与悲观幻灭时时胶着一体。流水无往不在，而且具有运行的持续性，最为贴近和形象地体现了事物递进的特征，因而流水总是被古人用来感叹时光、机缘、情爱、功业以至年华、生命、国力的不可复返性，表达惜时叹逝的情愫。诗经大雅即有“肆皇天弗尚，如彼泉流”的警句，用流水的永逝无回，譬喻君臣不勤于政则必失怙于天。李白的古风江上吟感流水悟

4、富贵功名不可久驻：“荣华东流水，万事皆波澜”，“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”。陆游黄州“江声不尽英雄恨”等，倾诉了岁月蹉跎带给人难以排解的失落感。流水意象在文学内部中的运动，在后世的叙事文学中更得到了全面的发展。如被毛宗岗父子置于三国演义卷首的杨慎临江仙云“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红”，其由浩荡东流的长江缅怀历史上风云人物的短暂人生。而牡丹亭中也有杜丽娘的“似水流年”之嗟。上述例子反映了主体无法超越时间规定性与自身有限性的永恒悲剧和痛苦。流水意象固然强调了文人的感伤与忧患情怀，使之常常悲凉地感发人生苦短的危机感，如司空图二十四诗品便以“百岁如流，富

5、贵冷灰”恰如其分地概括了“悲慨”诗风。然而，流水意象并非只有消极意义，它往往也作为人们珍惜光阴年华、不甘庸碌无为的积极象征符号而存在，反映了华夏民族柔韧、沉稳的精神。（选自中国象征文化，有删改）（1） 下列关于水的象征意象的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A . 在古代中国，水有清洁和滋生功能，象征着纯洁和生命，民间为婴儿“洗三朝”就是此象征意象的体现。B . 孟子认为水性与人性相似：流水有趋下的本性，人有善良的本性；流水的有本有源、奔流不息就像君子的立身行事。C . 老子关于水的“柔弱”与“坚强”的讨论体现了道家以退为进、以柔克刚的理念，而庄子认为水的浩渺无垠象征着得道后的境界。D .

6、唐代以后，流水的象征意象呈现出多种文化“涵化”的倾向，常被用来感叹时光、机缘、情爱、国力等的不可复返性。（2） 下列理解，不符合原文意思的一项是（ ） A . 在文人作家的作品中，流水有时候象征着执着进取，有时候象征着悲观幻灭，流水意象的积极意义和消极意义都藏蕴了无限人生之慨。B . 流水的特性是奔流不息，无往不在，它常象征着事物的一去不复返，因此文人常借流水意象抒发惜时叹逝之情。C . 陆游的“江声不尽英雄恨”和杨慎的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，反映了古代诗人无法超越时间规定性与自身有限性的永恒悲剧和痛苦。D . 中国文人常常借流水意象表达珍惜光阴年华、不甘庸碌无为的思想，而流水也能反

7、映出华夏民族柔韧、沉稳的精神。（3） 根据原文内容，下列理解与分析不正确的一项是（ ） A . 中国古典文学中“海内存知己，天涯若比邻”等诗句表明，海或者四海历来被认为是包围中国的最外部边界，它们意味着“天下”。B . 水与古中国人的一些生活习俗有关，人们常在上巳节这天在水边踏青，杜甫的丽人行就描写了与这一习俗相关的画面。C . 因为流水无往不在，具有持续性运动的特点，所以流水意象在文学内部也是运动的，并随着文学的发展而具有更多的象征意义。D . 中国文人常借流水抒发感伤与忧患情怀，司空图在二十四诗品中便以“百岁如流，富贵冷灰”去概括“悲慨”诗风。3. （9分） (2018黄山模拟) 阅读下面

8、的文字，完成下列小题。材料一：传统村落是活的文化遗产，但随着工业化、城镇化的快速推进，大批传统村落逐步消失。住建部的数据显示，经过抢救性保护，过去5年间，我国基本实现了传统村落保护发展第一阶段的目标，全国有63%的村落传统公共建筑得到保护修络，70%以上的村落人居环境明显改善，村民收入一万元以上的村落由不足5%增至21%，社会保护意识和积极性空前高涨。但以传统村落占比是全国第一的云南为例，旅游开发的比例不足10%，开发尚可的古村落比例不到1%。下一步保护工作的难点在于，云南、贵州等西部地区的基础设施较差，在保护、修缮中不仅要提升卫生、餐厨、通风等传统民居的性能，还要与扶贫工作结合，而这些工作的

9、关键是地方政府要重视。（摘编自住建部：开发商不应该是传统村落保护的主体，2017年7月31日中国新闻网）材料二：（注：我国对古村落的保护是采用名录制，将传统形态完整、遗存丰富、具有较高历史文化价值的村落，一个个甄选和认定下来，列入名录，加以保护。）（资料来源于重庆市旅游规划研究院）材料三：在传统村落开发规划和保护进程中，出现了一些不良倾向：村落保护的商业化气息过于浓郁，将传统村落当成“旅游提款机”，忽视了村落有的文化生态，有导致生态文化灾难的隐患；过分注重村落外表的整齐划一，富丽堂皇和高大上，忽视了村庄“人”的感受，没了原住民，没了原始行业和行当，没了活力和生机。我省及时出台贵州省传统村落保护

10、和发展条例，给传统村落保护行为分门别类、设定框架、详细界定、规范约束，给社会大众提供登高望远的观念引领。比如针对村落保护中的过度商业化倾向，条例强调“注重传统文化和生态环境的延续性，防止传统村落空心化、过度商业化”“在传统村落实施易地扶贫搬迁时，应当尊重村民意愿，并对村民所有的建筑物处理作出约定”。村落保护的最终目的不是为了赚取真金白银，商业化开发更是为了给保护工作提供物质保障。（摘编自守住传统村落的味和魂，2017年8月24日贵州日报）材料四：当前传统村落保护存在一个问题：资金问题，尽管各地政府部门都有一定的拨款，但这是远远不够的。另一个问题则是村民的保护意识不强，甚至可以说，在一些贫因地区

11、，衣食住行都存在问题，谈传统村落保护无疑是奢侈的。因而，要让传统村落保护真正“活”起来，就需要对症下药。对于资金的问题，除了政府部门的资金支持之外，各地的科研机构、民间组织乃至有责任担当的企业，都可以参与进来。至于意识问题，则需要依靠文化普及，让村民、地方政府都能拥有保护传统村落的文化自觉。（摘编自让传统村落保护真正“活”起来，2017年8月2日光明网）（1） 下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（ ） A . 过去5年内，我国基本实现了传统村落保护发展第一阶段的目标，大部分传统村落人居环境得到明显改善，村民的收入得以不断增长。B . 过度商业化倾向不利于传统村落的保护，会使传统村落变成纯

12、粹的旅游区，存在导致生态文化灾难的隐患。C . 传统村落如果没有了原本的建筑、原始行业行当和原住民，就没了生机和活力，在保护过程中，应尽量保护好这些因素。D . 传统村落保护存在的根本问题是村民的贫困，贫困促使人们外出务工，导致村落“空心”，最后逐渐消失。（2） 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（ ） A . 材料一和材料二分别用文字和图表形式呈现我国传统村落保护的现状，文字呈现形象、生动，图表形式更直观，各有千秋。B . 材料二中古村落数量变化显示，2000年至2015年这十年间，我国古村落的数量由5000个缩减至2500个，形势十分严峻，可见传统村落亟待保护。C . 从材料二看

13、，我国已经开始了保护传统村落的实际行动，传统村落名录审批个数逐年递增，传统村落保护工作初见成效。D . 材料三和材料四分析了在传统村落保护中出现的问题，都结合实例指明了解决方向。E . 几则材料围绕“传统村落保护”的话题，分别从保护成效、现状问题、解决方法、未来前景等方面阐述，并预示美好前景。（3） 怎样才能更好地保护传统村落？请结合材料简要概括。 4. （12分） (2018高一下梅河口开学考) 阅读下面的文字，完成后面题目。【甲】我清楚地记得：有一天，我把幼小的脚伸到他跟前时，羞怯地问道：“格斯拉先生，做靴子是不是很难的事呢？”他回答说：“这是一种手艺。”从他的含讽带刺的红胡根上，突然露出

14、了一丝的微笑。他本人有点儿像皮革制成的人：脸庞黄皱皱的，头发和胡子是微红和鬈曲的，双颊和嘴角间斜挂着一些整齐的皱纹，话音很单调，喉音很重；因为皮革是一种死板板的物品，本来就有点僵硬和迟钝。这正是他的面孔的特征，只有他的蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度，好像在迷恋着理想。他哥哥虽然由于勤苦在各方面都显得更瘦弱、更苍白，但是他们两兄弟却很相像，所以我在早年有时候要等到跟他们定好靴子的时候，才能确定他们到底谁是谁。后来我搞清楚了：如果没有说“我要问问我的兄弟”，那就是他本人；如果说了这句话，那就是他哥哥了。（节选自品质）【乙】烤肉刘早就不卖烤肉了，不过虎坊桥一带的人都还叫它烤肉刘。这是一家平民化的回民馆

15、子，地方不小，东西实惠，卖大锅菜。便宜的如炒辣豆腐，比较贵一点是黄焖羊肉。夏天，烙饼的炉紧贴着门脸儿，一进门就听到饼铛里的油吱吱喳喳地响，饼香扑鼻，很诱人。烤肉刘的买卖不错，一到饭口，尤其是中午，人总是满的。附近有几个小工厂，厂里没有食堂，烤肉刘就是他们的食堂。男工人能吃，馅饼至少得来五个（半斤），一瓶啤酒，二两白的。女工们则多半是拿一个饭盒来，买馅饼，或炒豆腐、花卷，带到车间里去吃。退休的文质彬彬的会计，每天两块钱的“挑费”都扔在这儿。而煤站的副经理，他在烤肉刘吃了十来年了。有炮肉，他总是来一盘炮肉，仨烧饼，二两酒。给他炮的这一盘肉，够别人的两盘，因为烤肉刘指着他保证用煤。有一个人是每天必到

16、的，午晚两餐，都在这里。这条街上的人都认识他，是个捡烂纸的。他穿得很破烂，总是一件油乎乎的烂棉袄，腰里系一根烂麻绳，没有衬衣。脸上说不清是什么颜色，好像是浅黄的。说不清有多大岁数，六十几？七十几？一嘴牙七长八短，残缺不全。你吃点儿软和的花卷、面条，不好么？不，他总是要三个烧饼，歪着脑袋努力地啃噬。烧饼吃完，站起身子，找一个别人用过的碗，自言自语（他可不在乎这个）：“跟他们寻一口面汤。”喝了面汤：“回见。”没人理他，因为不知道他是向谁说的。一天，他和几个小伙子一桌，一个小伙子看了他一眼，跟同伴小声说了句什么。他多了心：“你说谁哪？”小伙子没有理他，他放下烧饼，跑到店堂当间：“出来！出来！”这是要

17、打架。北京人过去打架，都到当街去打，不在店铺里打，免得损坏人家的东西搅了人家的买卖。“出来！出来！”是叫阵，没人劝。压根儿就没人注意他。打架？这么个糟老头子？这老头可真是糟，从里糟到外。这几个小伙子，随便哪一个，出去一拳准把他揍趴下。小伙子们看看他，不理他。这么个糟老头子想打架，是真的吗？他会打架吗？年轻的时候打过架吗？看样子，他没打过架，他哪里是耍胳膊的人哪！他这是干什么？虚张声势？也说不上，无声势可言。没有人把他当一回事。没人理他，他悻悻地回到座位上，把没吃完的烧饼很费劲地啃完了。情绪已经平复下来本来也没有多大情绪。“跟他们寻口汤去。”喝了两口面汤：“回见！”有几天没看见捡烂纸的老头了，听

18、煤站的副经理说，他死了。死后，在他的破席子底下发现了八千多块钱，一沓一沓，用麻筋捆得很整齐。他攒下这些钱干什么？（节选自汪曾祺捡烂纸的老头，有改动）（1） 选文甲的第二段和选文乙的第三段都是集中刻画人物形象的，请分别用简洁的词语概括他们的形象特点。 （2） 请分析选文（甲）中划横线句子的含义。 （3） 请赏析选文（乙）中画横线的句子。 （4） 在这两篇选文中，作者都将笔墨伸向社会最底层的人物，有什么用意？ （5） 下列对品质及捡烂纸的老头内容理解不正确的两项是（ ） A . “品质”既是指制作精美、质量上乘的靴子的品质；又是指诚实敬业、坚守理想的手艺人格斯拉的品质；同时，还代表了工业革命时代的

19、品质。B . 作者在不断称赞格斯拉手艺的同时，引导读者注意他的命运，最好的手艺和最悲惨的命运形成强烈的对比，极具震撼力。C . 捡烂纸的老头中，作者在第四段中通过虚拟的旁观者来评说老头的行为，既表现了其他顾客对“老头”的惊讶、怀疑和鄙夷的情感态度，又把读者引入情境，增强了故事性与深刻性。D . 捡烂纸的老头中，开头设置故事场景，营造出浓厚的市井氛围，为“老头”的出场作了铺垫，结尾交代“老头”死后留下巨款的情节，收束全文，留下悬念与想象空间。E . 两处选文在塑造人物的时候，文字朴实无华却都能使形象跃然纸上，并将主人公的职业特点与他的风貌有机结合，从而引起读者深深的共鸣。三、 文言文阅读 (共1

20、题；共11分)5. （11分） (2016高三上桐乡期中) 阅读下面的文言文，完成小题。阿留传（明）陆容阿留者，太仓周元素家僮也。性痴呆无状，而元素终蓄之。尝试执洒扫，终朝运帚，不能洁一庐。主人怒之，则帚掷地，曰：“汝善是，何烦我为？”元素或他出，使之应门；宾客虽稔熟者，不能举其名。问之，则曰：“短而肥者，瘦而髯者，美姿容者，龙钟而曳杖者。”后度悉不记，则阖门拒之。家蓄古尊、彝、鼎、敦数物，客至出陈之。留伺客退，窃叩之曰：“非铜乎？何黯黑若是也？”走取沙石，就水涤磨之。短榻缺一足使留断木之歧生者为之持斧锯历园中竟日及其归出二指状曰木枝皆上生无下向者。家人为之哄然。舍前植新柳数株，元素恐为邻儿所

21、撼，使留守焉。留将入饭，则收而藏之。其可笑事，率类此。元素工楷书，尤善绘事。一日，和粉墨，戏语曰：“汝能是乎？”曰：“何难乎是？”遂使为之，浓淡参亭 ， 一若素能，屡试之，亦无不如意者。元素由是专任之，终其身不弃焉。传者曰：樗栎不材，祈者不弃；沙石至恶，玉人赖焉；盖天地间无弃物也。矧灵于物者，独无可取乎？阿留痴呆无状，固弃材耳，而卒以一长见试，实元素之能容也。今天下正直静退之士，每不为造命者所知；迟钝疏阔者，又不为所喜。能知而且喜矣，用之不能当其材，则废弃随之。于戏！今之士胡不幸，而独留之幸者？【注】参亭：参互均匀。樗栎ch l：都指无用的木材。（1） 对下列句子中加横线的词的解释，不正确的一

22、项是（ ）A . 元素或他出，使之应门应：照看B . 宾客虽稔熟者，不能举其名举：举出，说出C . 客至出陈之陈： 陈述D . 实元素之能容也容：收容，容纳（2） 下列各组句子中，加横线的词的意义和用法相同的一项是（ ）A . 家人为之哄然旦日飨士卒，为击破沛公军B . 何黯黑若是也每览昔人兴感之由，若合一契C . 沙石至恶，玉人赖焉危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣D . 用之不能当其材，则废弃随之于其身也，则耻师焉，惑矣（3） 下列各句对文章内容的解说，不正确的一项是（ ）A . 阿留负责看家、照顾柳树发生了一些可笑的事情，但对于绘画、调色很有天赋，周元素因此“专任之”，终身用他。B .

23、文章选取了“执洒扫”“应门”“涤磨古玩”等事例，通过语言、行动等描写刻画了阿留“痴呆无状”的特点。人物个性鲜明，呼之欲出。C . 文章为阿留作传，但并非局限于此，而想到了樗栎、沙石等其他看似无用之物，最终得出了天地间没有完全可抛弃之物的结论。D . 文章由周元素能容人、用人说开去，借以讽喻当权者也应像周元素一样，能任用天下的士人，用人当用其所长。（4） 用“/”给文中画波浪线的部分断句。短 榻 缺 一 足 使 留 断 木 之 歧 生 者 为 之 持 斧 锯 历 园 中 竟 日 及 其 归 出 二 指 状 曰 木 枝 皆 上 生 无 下 向 者（5） 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。尝试执洒扫

24、，终朝运帚，不能洁一庐。遂使为之，浓淡参亭，一若素能，屡试之，亦无不如意者。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2019高三上临沂期中) 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。 秋晚舟泊桐江赵湘严子陵边水自流，夕阳无语倚松舟。乍逢风月羞为客，及到溪山识尽秋。移树断蝉初过雨，立沙孤雁偶随鸥。乡心旅思何人会，芦草萧萧一笛幽。注：赵湘，祖籍南阳（今河南省西南部），居衢州西安（今浙江衢州），宋太宗淳化三年进士，官庐江（今属安徽省合肥市）尉。严子陵，东汉著名隐士，隐居在浙江桐庐富春江畔，现存严子陵钓台遗迹。（1） 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A . 诗人讲究炼字，一个拟人化的“倚”字赋予夕阳以丰富的情感和生命。B . 诗人面对静谧悠然的秋景，不禁羞于为客，表达了对官场生活的厌倦。C . 颈联采用剪辑拼贴的手法，写人在船中一路看到的风景，写得有声有形。D . 本诗和杜甫蜀相一样，都涉及历史人物，借助于描绘古迹，表达感情。（2） 请简要赏析尾联的艺术手法。 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2019高三上资阳月考) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 自居易在观刈麦中，写麦熟后，家中妇幼为田里劳作的男子们送饭食的两句