呼和浩特市高一下学期期中考试语文试题D卷

1、呼和浩特市高一下学期期中考试语文试题D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共5题；共10分)1. （2分） (2016高二上南阳月考) 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是 （ ）特别是傍近铁路的河堤，更是牢固严实， ， 简直连个蚂蚁洞的孔隙也没有给洪水留下。我军万船齐发，攻破“千里江防”，很快就占领了蒋介石自以为防守得 的南京城。潮汛已经过去了，大坝仍然屹立不动， 。A . 坚如磐石稳如泰山固若金汤B . 坚如磐石固若金汤稳如泰山C . 固若金汤坚如磐石稳如泰山D . 稳如泰山坚如磐石固若金汤2. （2分） (2019高一下蓟州期中) 下列各句中没有语病的一句是（ ） A

2、. 据不完全统计，十年来，“欢乐蓟州大舞台”已举办文化惠民演出2000余场，使近百万群众受惠，被番为群众家门口的“心连心”。B . 通过自得其乐的游戏，使动物紧张的自然竞争生活得到某种调剂和补偿，使它们在生理上、心理上容易保持平衡，从而得到一定的自我安抚和自我保护。C . 园林局的小李在绿化与环境杂志生活栏目上发表的那篇关于绿化规划与环境影响的文章，批评的人很多。D . 要彻底根治“中国式过马路”的陋习，仅仅寄希望于运动式的治理并非不现实，倡导交通文明，增强法律意识，完善道路设施，才是解决问题的根本途径。3. （2分） 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）韩寒是愤青，而鲁

3、迅、闻一多、柏杨同样是愤青。一位位愤青，都是以骂而闻名于世。愤青不是因为年轻，而是他们爱愤怒，因为愤怒他们永葆年轻人的活力。愤青 ， ， ， ， ， 。或为惊醒，或为疗救，不平则鸣看清了社会的种种无良却能发黄钟大吕之音，振聋发聩手无实权而心有正义公理很难居于高位，却能居于思想和灵魂的高地虽不能与主流之音共鸣A . B . C . D . 4. （2分） 下列词语中加线字的解释有错误的一组是（ ）A . 始速祸焉（招致）思厥（他们）先祖父暴（暴露）霜露B . 且燕赵处秦革灭殆（几乎）尽之际终继五国迁（改变）灭存亡之理（命运）C . 抑（或者）本其成败之迹原（推其根本）庄宗之所以得天下D . 吾遗

4、恨（仇恨）也及凯旋而纳（收藏）之举（全部）以予人5. （2分） (2017高三上无锡期中) 下列对联中，适合悬挂在成都武侯祠的一项是（ ）时艰每念出师表，日暮如闻梁父吟。千里路途三五步，十万雄兵七八人。一诗二表三分鼎，万古千秋五丈原。官渡一战统北方，赤壁之后亦留名。A . B . C . D . 二、 现代文阅读 (共2题；共21分)6. （9分） 阅读下文，完成文后各题。中国价值的普世意义当代思想市场里存在着许多价值观，人们会选择一些自己的特殊价值观，比如属于某个特殊群体的价值观。同时，人总要与他人合作，所以还需要普世价值观。当一种价值观落实为事实后，如果它能使人们的共同利益最大化，对任何人

5、的伤害又是最小化的话，那么，它就可能获得人们的普遍认同，就能够成为普世价值。以汶川震灾为例，汶川救灾的事实证明了患难与共的大家庭精神这一中国价值就是一种普世价值。理由很明显：人人都有可能遇到无法克服的困难，人人都需要他人的救助 有人把汶川救灾的成就说成是显示了西方的普世价值，这种说法是典型的张冠李戴、移花接木。可以想象，救灾英雄们恐怕很少读过奥古斯丁、康德、哈耶克等人的理论，恐怕也很少读过圣经、独立宣言和人权宣言之类的书，英雄们胸腔中跳动的是中国心，而不是西方心。目前西方所谓的普世价值体系不过是一个单调的价值体系，它仅仅体现了“权利为本”的西方现代价值。这个体系是非常片面的，它缺乏全面应对复杂

6、生活问题的能力，而且过分突出了“个人”个人无条件地优先于他人。这种价值观在理论上意味着没有一个他人是能够完全信任的，没有一个他人是绝对可以指望的，这会形成一种可怕的孤独。个人权利绝对优先于责任、美德和情感的现代西方价值观对人类生活与心灵是一种误导。这种“权利为本”的价值观聚焦于捍卫个人自由。毫无疑问，捍卫个人权利是正当的，但是夸大个人权利的“为本”地位，就会导致漠视他人。这不仅导致他人的痛苦，更主要是导致自己的痛苦。中国人较少变成孤独的存在，就是因为中国哲学相信他人就是生活意义，他人就是目标，他人就是方向。在他人那里有亲情、爱情、恩情、友谊、帮助、交流、同心同德、成功、光荣、怀念、快乐和幸福，

7、也可能有背信弃义、落井下石、迫害和陷害、失败和耻辱。从他人那里得到什么，完全取决于准备与他人共享什么，这是中国的传统智慧。如果说，西方现代价值观试图要解决的是“我的权利怎样才能得到保护”的问题，那么，中国价值观则试图解决“我将与他人共享什么”的问题。如前所述，西方价值不是错误的，而是远远不够用的。对于人类良好生活来说，个人自由无疑是不可缺少的，它是好生活的一个必要条件，但并非充分条件，好生活还需要其他一些同样重要的条件，比如那些被现代价值观所边缘化的传统价值，诸如美德、责任和情义等。忽视、贬低甚至排斥这些传统价值是现代人的灾难。哪些中国价值能够成为普世价值，这需要事实的检验。最有可能成为普世价

8、值的中国精神就是与他人共享幸福的原则，主要表现为这样几个典型的中国观念。一，天下意识。天下是天下人的天下，天下为公，所以天下有难，匹夫有责。这是“责任为本”价值观。二，仁义意识。所谓仁，就是把他人看作是需要关心和帮助的人，同时把自己看作是有担当的人，在这种人际关系中，我和他人都被塑造成可以依靠的人。这是“美德为本”价值观。三，家意识。家是情义之本，人以情造家，这是“情义为本”价值观。（1） 下列对“普世价值”的理解，不符合文意的一项是（ ）A . 普世价值确保人们共同利益的最大化和对人们的伤害最小化。B . 普世价值具有普遍性，它同样适用于特殊的群体。C . 汶川救灾的英雄们用行动诠释了患难与

9、共的普世价值。D . “权利为本”的西方现代价值观并不具备普世的价值。（2） 下列对原文的表述不正确的一项是（ ）A . 现代西方价值观强调个人权利绝对优先，因而责任、美德和情感等传统价值常被边缘化了。B . 解决复杂的现代社会问题，需要现代价值与传统价值、西方价值与中国价值的兼容并蓄。C . 对于人类良好生活来说，传统价值与个人自由具有同样重要的地位，它们都是不可或缺的。D . 中国精神所倡导的与人共享幸福的原则，凝聚了中国人的传统智慧，因而成为一种普世价值。（3） 西方现代价值观与中国价值观有哪些区别？请根据本文加以概述。7. （12分） (2017高一下柳州期末) 阅读下面的文字，完成下

10、面小题。将军泪张爱国草原骑兵在没有任何征兆的情况下，又一次突袭边疆。军情飞报到京城，皇上不再是往常那样惊慌失措，而是会心一笑，继而拍案而起，命令飞虎军迎战。草原骑兵长驱直入。近百年来，每当他们遭遇饥荒，不，每当他们抢来的物资所剩无几时，他们的铁蹄就踏将过来。最初，他们还会找出这样那样的理由，后来，他们懒得找理由，想来就来，想去就去，而不论怎样，每次不仅能掳去大批人、畜、物，还能收到中原王朝可观的“息战金”。可是这一次，他们做梦也不会想到，他们将终结在这支他们从未听说过的飞虎军手里。交战伊始，他们满以为对手会像以前那样不堪一击，因此游戏一般，嬉笑着，冲杀着，抢夺着。等他们发现了异常，迟了飞虎军以

11、迅雷之势歼灭了入侵之敌，取得了近百年来中原王朝对草原劲敌的第一次胜利。飞虎军大帐里，探马来报，敌军主帅恩鲁受伤，正带着残存的数百人马在几十里外休整，战斗力丧失殆尽。将士们一听，纷纷请大将军下令，乘胜追击。大将军不说话。他在想数年前组建飞虎军的情景：那时候，这群人大多还是孩子，但凡是被选中的就立即无条件地被带进冰天雪地里，进行残酷的训练。别说战死的，单是训练中累死、病死、冻死的，就不计其数。大将军曾暗暗发誓，班师回朝后一定让每个人都封官进爵。“大将军，乘胜追杀恩鲁，彻底歼敌，如此，他们至少三十年不敢南顾！”副将道。大将军还是不说话。他又在想他自己：出身贫苦，父亲早亡。寡母带着他受尽了人间屈辱。参

12、军以来，经历了多少次残酷的战斗，多少次死里逃生，身上多少处伤口愈了又伤伤了又愈。作为军人，杀敌报国是梦想，出将入相不也是梦想？“大将军，恩鲁不灭，不久又会集结人马南侵。恩鲁一死，敌国定然瓦解，我边疆从此就高枕无忧啊！”大将军依然沉默。他在想：现在，仅凭这一仗、这一功，全军上下，将士们达不到封官进爵的条件，自己也没有出将入相的资格。一旦杀了恩鲁，敌国瓦解，则从此再也无仗可打，无功可立，飞虎军也没了存在的必要，所有的梦想更没了实现的可能。“大将军，机不可失啊”众将士齐声道。“恩鲁狡诈，不可轻敌，不可盲目追击。”大将军一咬牙，命令道，“飞虎军全线后撤五十里！快马报告皇上，说敌军又集结数万人马，准备与

13、我军决战！”不久，朝廷从全国各地紧急征集的新兵、筹措的粮草、打造的军械，千里驰援到飞虎军。于是，飞虎军的捷报开始频频传到朝廷：飞虎军又打了胜仗，杀敌多少人，但恩鲁仍然在逃，仍然在纠集人马，伺机再战。皇上又喜又忧，一面一次次嘉奖飞虎军，一面一次次将兵员、粮草、军械送往飞虎军。三年后，大将军见一切都已成熟，一举全歼敌军，杀死恩鲁，继而敌国土崩瓦解。大将军奉旨率领飞虎军，班师回朝。京郊，蓝天白云，春风徐徐，空气中花草的气息沁人心脾。大将军端坐马上，身后是威武浩荡的大军。前方，皇上率领满朝文武欢迎大军凯旋的锣鼓声已隐约可闻。路边，野地里，一位老妇人，白发凌乱，衣衫褴褛，骑坐在田埂上，艰难地挖着野菜。一

14、个四五岁的小男孩，裹着拖地的破旧大棉袄，呆立在老妇人身旁，有气无力地问：“奶奶，我爹什么时候回来？仗什么时候打完？”“快了，快了”老妇人气喘吁吁。“你骗人，你老说快了快了，可”小男孩呜呜地哭起来。大将军下马，上前，拉过小男孩：“娃儿，想爹了？你爹在哪儿打仗?”“飞虎军。”老妇人看看大将军和他的队伍，轻叹一声，“三年前，老大老二被飞虎军征去，一个死于训练，一个死于战斗。去年，老三又被征了，老三媳妇就疯了。老头子上个月给飞虎军送粮，累死在路上。现在，这一家就我和孙子，还有他的疯娘。”看着祖孙俩已显浮肿的脸，大将军强忍泪水：“老姐姐，仗打完了，你儿子就要回来了。”“谁说得准啊！三年前就说打完了，飞虎

15、军要解散了，可是”老妇人摇摇头，“唉！我老了，今儿明儿就死了也不足惜，可怜我这孙子”大将军忽然热泪纵横。（选自小小说月刊2018年第1期）（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 小说以“将军泪”为题设置悬念，激发了读者的阅读兴趣，同时也丰富了将军的形象，深化了小说的主题。B . 小说情节安排上，依据“飞报军情将军迎战皇上迎归途遇老妇”的发展顺序构思情节，“皇上迎归”是情节的高潮。C . 小说在塑造将军形象时，多次运用心理描写，这些心理描写推动了情节发展，展示了将军的梦想：杀敌报国，出将人相。D . 小说结尾未写将军立功受勋，却以将军热泪纵横戛然而止。“热泪

16、纵横”寄寓了将军对老妇人一家悲惨命运的深切同情和内心深深的悔恨。（2） 请赏析文中画线的句子。 （3） 小说中的将军形象有哪些特征，请简要分析。 三、 文言文阅读 (共1题；共6分)8. （6分） (2017高一下定州月考) 阅读下面的文言文，然后回答问题。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威震四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以

17、弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之高，临不测之渊以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗。然而陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远

18、虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合为家，崤函为宫。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（1） 下列句子中加横线词语的解释不正确的一项是（ ）A . 振长策而御宇内振：举起B . 士不敢弯弓而报怨报怨：怨恨C . 隳名城，杀豪杰隳：毁坏D . 序八州二朝同列序：排列座次（2） 下面的加横线词语意义和用法相同的一组是（ ）A . 以为桂林、象郡/以愚黔首B . 然后践华为城/身死人手，为天下笑者C . 焚百家之言

19、/申之以孝悌之义D . 非抗于九国之师也/取之于蓝，而青于蓝（3） 下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A . 敲扑，刑具，短的叫“敲”，长的叫“扑”；笞，用竹板或荆条打人的一种刑罚，此指用严刑奴役百姓。B . 黔首，秦代对百姓的称谓。秦始皇自以为得水德，衣服旄旌节旗皆尚黑。平民以黑巾裹头，故名。C . 殊俗，不同的风俗，此处指边远的地区；山东，即函谷关以东的地区，此处指东方各诸侯国。D . 七庙，即天子的宗庙，是古代天子供奉祖先牌位、举行祭祀的处所。宗庙毁灭意味着国家的灭亡。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)9. （10分） (2017高三衡阳月考) 阅读下面的宋词，

20、回答后面题。蝶恋花海岱楼玩月作米芾千古涟漪清绝地。海岱楼高，下瞰秦淮尾。水浸碧天天似水。广寒宫阙人间世。霭霭春和生海市，鳌戴三山，顷刻随轮至。宝月圆时多异气。夜光一颗千金贵。注释：玩月：亦即赏月。这首词是作者知涟水军期间，登当地名楼海岱楼赏月时的感怀之作。海市：即我们常说的海市蜃楼。鳌戴三山，系我国古代神话。“三山”，指海中的仙山方壶（一曰方丈）、瀛洲、蓬莱。（1） “水浸碧天天似水。广寒宫阙人间世。”两句在写法上有何特点？有什么作用？（2） 词的最后两句写“玩月”，请指出作者笔下月的特点，并简析表达了作者怎样的情感。五、 默写 (共1题；共6分)10. （6分） (2019高二上深圳期中)

21、补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 王勃的滕王阁序中“_，_”这两句描写了秋日的色彩，上句淡雅，下句浓重，浓淡对比，突出了秋日景物的特征。 （2） 陶渊明归去来兮辞中“_，_”两句，表达了他傲然自得之情和甘于淡泊之志。同时这两句又形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。 （3） 李密的陈情表用 “_，_”两句表示自己因缺少亲属帮助而不得不事必躬亲的孤弱。 六、 语言表达 (共2题；共8分)11. （3分） (2017铁岭模拟) 在下面一段文字横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。阅读经典，必须讲究读书方法，把好内容关。首先，要重视_。古人有言，凡读书最切要者，目录之学。目录明，方可读书；_。也就是说，读书前应明了目录，通过目录分清轻重缓急，有计划、有选择地读书。其次，_。邓小平同志说，学马列要精。这个“精”主要是指精读原著、精读经典著作。通识著作则要泛读，以便在有限的时间里开阔视野，完善知识结构。12. （5分） (2018高二上佛山期中) 下图是O2O（即 Online T