吉林省高一上学期语文期末考试试卷D卷（模拟）

1、吉林省高一上学期语文期末考试试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2020高三上广州月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 英国卫报发表了物理学家霍金的看法：“对于我来说，最值得担忧的问题是，现在比人类历史上其他任何时候都要危险。我们面临糟糕的环境挑战气候变化、食品危机，物种灭绝、流行病等，（ ）。我们发展的技术_了自己的家园，但目前还没有发展出逃离地球的能力，因此我们必须要保护它。”霍金表示，远离地球是人类唯一的希望，人类呆在地球上的日子已屈指可数，霍金还曾经警告称，“地球上的生命因一场灾难而灭绝的风险正_，比如一场突如其来的核战争、一种基因工

2、程病毒或其他危险，我认为，如果不能进入太空，人类将没有未来。”我们知道，自从美国的“阿波罗登月计划”结束后，人类已经有50多年未离开地球踏上另一个星球的土地。有人说，这是因为人类的科技水平还不够，以目前的航天技术完成这种壮举可谓_。确实，现在的航空科技水平，要完成星际水平的大规模航行，就连当今的超级大国美国也无法完成，目前的空间技术也无法_人类能在微重力的情况下长期生存。如果当下的人类想逃离地球，重现人类作为世界领袖的荣光，就必须回顾我们的过去，从历史中寻找未来的答案。（1） 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A . 所有这些都在提醒我们，人类在我们的发展史上正处于最危险的时刻

3、。B . 我们正处于最危险的时刻。在人类发展史上，所有这些都在提醒我们。C . 我们正处于人类发展史上最危险的时刻，所有这些都在提醒我们。D . 所有这些都在提醒我们，我们正处于人类发展史上最危险的时刻。（2） 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A . 摧残与日俱增劳师动众保障B . 摧毁与日俱增劳民伤财保证C . 摧残突飞猛进劳师动众保证D . 摧毁突飞猛进劳民伤财保障（3） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 以现在的航空科技水平，要发展星际水平的大规模航行，就连当今的超级大国美国也无法完成B . 现在的航空科技水平，要实现星际水平的大规模航行，就

4、连当今的超级大国美国也无法完成C . 以现在的航空科技水平，要进行星际水平的大规模航行，就连当今的超级大国美国也无法完成D . 现在的航空科技水平，要开展星际水平的大规模航行，就连当今的超级大国美国也无法完成二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2017台山模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题。文字是记录和传达语言的书写符号。语言是有声的思维，文字是有形的思维。二者都是思维的外化。像语言一样，文字也是思维能力的反映，蕴含着思维的特点。从某种意义上说，古文字是对思维进行考古的工具。古人类主要运用形象进行思维。这种特点反映在古诗歌中，人们喜欢用比兴来说明某种道理；反映在原始神话中

5、，人们通过具体的故事来说明某个道理，抽象的道理是没用的。形象思维曾是人类最得心应手的思维方式。抽象思维是在形象思维的基础上逐步发展起来的。从文字的创造特点看，绘画文字是最早的文字。这种文字的主要特点是象形。不仅中国的古文字用形象来表示，古巴比伦人、古雅玛人、古埃及人等无一不是从象形开始来创造古文字的。创造文字的时代，人们抽象思维的能力还比较薄弱。人们进行抽象思维，还很难脱离具体形象来进行，往往要依赖于对形象的类比、比较、联想来进行。表现在文字的创造上，形与义密切结合在一起，人们是从形象来了解符号的意义的。文字的产生一方面是以人类抽象思维的能力达到一定水平为基础的。但另一方面，象形文字又标志着人

6、类抽象思维能力还不发达，这种低下的抽象思维能力不可能创造太抽象的符号。抽象思维能力的低下还主要表现在古文字上的词类上，表现为形容词的极端贫乏。从甲古文看，形容词数量相当少，只有白、厚、明、光、赤、美、丽等为数不多的形容词。事物的性质包含在事物之中，与事物不可分离，只能通过人的思维才能把事物的性质从事物本身分开。在近代一些少数民族那里，要说热，只能说“像火一样”。早期文字中的“鱼”字是各种各样的鱼类象形，后来逐渐概括出一种共同的鱼的特征的象形文字，作为各种各样鱼的代表。早期文字中，几乎每个文字都经历了一定的概括过程。没有概括过程，就不可能产生一般意义上的文字。这种概括能力使人们能概括出事物的共同

7、性质，撇开了同类事物之间的差别性、个性和偶然性，产生了最初的种、类概念。在概括能力发展的同时，形象思维本身也在不断发展着。形象思维从自身中演化出了抽象思维。抽象思维的发展又推动着形象思维的发展。古人类从事物中抽象出事物的性质，从而创造了形容词后，又创造着代表新的形象的词。例如，从羊的肥大的形象创造了“美”字，进一步又创造了“美服”“美女”等新的名词。形容词产生后，也使原有的一些代表具体形象的词成为更形象生动的新词。例如月字、镜字，在抽象出了“明”字后变成了“明镜”“明月”，使形象更逼真。古人类从众多的个别的事物中概括出代表一般意义的词后，又以此为指导去认识新的个别事物，创造新的字。从古文字的演

8、变进化过程中，我们可以看到形象思维与抽象思维在互相补充、互相促进中辩证地发展，使人类的思维能力不断由低级向高级发展，从而使人类能够更探更广地认识世界。（摘编自朱长超从古文字看原始思维及其发展，有删改）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A . “语言”与“文字”都是思维的外化，如同可以通过古代语言来考察原始思维一样，我们也可以从古文字来考察原始思维。B . 创造文字的时代里，人们常需要依赖形象的类比、比较、联想来进行抽象思维。那时候，人们从形象来了解符号的意义。C . 概括让人们认识到了事物的共性，没有概括就不可能产生一般意义上的文字，因而几乎每个文字都经历了一定的概括过程。D

9、 . 古人类充满智慧，能够从众多个别的事物中概括出代表一般意义的词之后，又以此为指导去认识新的个别事物，创造新字。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 因为文字是有形的思维，是思维能力的反映，蕴含着思维的特点，所以从某个意义上而言，古文字是对思维进行考古的工具。B . 人们在古诗歌中喜欢用比兴来说明某种道理，在原始神话中用具体故事来说明某种道理。这种形象思维的主要特点便是象形。C . 事物的性质与事物不可分离。形容词是对事物性质的抽象概括，当人们具备一定的抽象思维能力之后，形容词才有可能出现。D . 形象思维与抽象思维关系密切、辩证发展。形象思维从自身中演化出了抽象思维，

10、抽象思维的发展又推动着形象思维的发展。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 古文字是考察原始思维的宝贵资源，因而，当下对古文字的研究与保护，不仅是对人类文化的尊重，更是对人类历史的尊重。B . 古中国人、古巴比伦人、古雅玛人、古埃及人都是从象形开始创造古文字。这说明古代东西方人的思维中存有相同的因子。C . 文字的产生是以人类抽象思维能力达到一定水平为基础的，因而，如果人类抽象思维的能力不太发达，人类就不太可能创造出文字。D . 抽象思维与形象思维在相互补充、相互促进中辩证地发展，推动人类思维能力不断发展，使人类更好地认识世界。3. （9分） (2019辽源模拟) 阅

11、读下面的文字，完成各题。 严格意义上来说，我们通常所说的“美”往往是狭义的，即指“优美”，其实美的内涵还应包括“崇高”。“崇高”与“优美”不同，“优美”通常是以形式取胜，以其精巧、明丽、和谐形态顺应人的主观目的，直接给人以耳目之娱，让人产生类似“受到奉承而顺从”的爱悦感，并借此培育人们“爱”的情感；而“崇高”一般以巨大、粗犷、雄伟、深邃的形态显现，常见于崇山峻岭、星空大漠等事物之中，并可由此推及一切英雄壮举、伟人、伟业等。它给予人的主要是心灵的震撼而非感觉的快适，所以康德认为“美在形式”而“崇高则无形式”。崇高感的产生总是经历这样一个心理过程：初始，对象的气势和精神的强大让人感到个人存在的渺小

12、，给人以威胁、恐怖、挫折、生命力的阻滞之感，但却能历练人的心理承受能力，激发人的自我意识和生存自觉，继而在人的内心形成张力，促使人奋发图强，化恐惧感为敬畏感以及对之追慕、神往的心情，由于有其所“敬”而驱使人不断走向自我超越。就像杜甫在望岳中所写的，正是泰山那“造化钟神秀，阴阳割昏晓”的巍峨磅礴的气势，激发起诗人“会当凌绝顶，一览众山小”的强烈愿望。所以古罗马思想家如朗吉纳斯等特别强调“大自然把人带到宇宙这生命的大会场里，不是把人当作卑微的动物，而是在人类心灵里注入对于伟大的、比我们自己更神圣的东西的爱”，它对于人的意义就在于“当一个人如果四面八方把生命谛视一番，看出一切事物中凡是不平凡的、伟大

13、的和优美的都巍然耸立着，他就会马上体会到我们是为什么生在这世间的”，“就会把绝对的伟大建立在自己的使命中”，让人们在感知这些惊心动魄的景象中消除自身“心理的脆弱性”，提高使命意识，通过拓展情怀、提升境界培育敢于正视困难和战胜困难的勇敢精神和人格力量。一旦人们的精神提高到这样的高度，一切“事业、行动、风度、学术的品德也必然都是美的”。这种崇高的情感培育在当今这个和平昌盛的时代显得尤为重要。辩证来看，矛盾的双方都处于互相依存、互相转化的状态，2000多年前周易就提出“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”，提醒人们即使身处安乐也必须居安思危，时刻不忘立国安邦方面所承担的使命。但富裕和安逸的生活会使人

14、失去生存压力而丧失对自身社会使命的敬畏感和责任感，而崇高教育恰好能呼唤这种责任。以往，由于人们有意无意地把美等同于“优美”而忽视“崇高”，以致只看重“爱”的教育而忽视对“敬”的情感的培育。其实，从培养健全人格的角度来说，这两者互相补充、缺一不可，凡是高尚的人格和伟大的功业，无不是在这两种情感共同驱使下建立的。所以康德认为崇高与优美虽然形态不同，但却是互补的，“崇高使人感动，美则使人迷恋”“崇高的性质激发人的尊敬，优美的性质则激发人们的爱慕”，它们共同构成一个健全人格不可缺少的心理特征。而针对当时由商业文明造成的拜金主义、享乐主义的世风，他又特别强调“没有崇高，伟大的事业就不能完成”。（选自王元

15、骧美的理想不容矮化，有删改）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 我们通常所说的“美”指优美，并不包括崇高，这种对美的认识和理解是狭隘的。B . 优美顺应人的主观目的，直接给人以耳目之娱，崇高则能给人带来心灵的震撼。C . 个人在伟大的对象面前会感到自我的渺小，生命受到阻滞，自我意识会降低。D . 崇高的情感培育提醒人们面临危难而内心安定坦然，不忘自己承担的家国使命。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章先从人们通常对美的认识误解入笔阐述“优美”和“崇高”的不同特点。B . 文章通过分析崇高感产生的心理过程得出它能让人产生克服闲难的勇气

16、的结论。C . 作者对当今社会崇高感的失落进行了批判并对崇高感的培养提出了自己的看法。D . 文章最后一段运用康德的观点证明了崇高和优美对于培养健全人格的重要性。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 康德认为崇高超越形式，说明崇高是抽象无形的，它存在于人心而不在自然。B . 崇高感能历练人的心理承受能力催人奋进，激发内心的张力和自我超越精神。C . 爱和敬的情感教育对健全人格的培养缺一不可，缺一面就不能建立高尚的人格。D . 人们在富裕和安逸的生活中会丧失社会责任感，这就显示出崇高教育的重要性。4. （12分） (2018高三上建平期中) 阅读下文，完成小题。 落在姑苏的

17、雪周伟苠从农历腊月初八开始，江南终于飘雪了。江南的雪已经越来越少，落在姑苏的雪，已成了奢侈品。记忆中，除了十年前的那场大雪让人印象深刻，已经很久没有在哪个冬天能够尽情地欣赏雪景、享受与雪交融的那种感觉了。今年的这场雪，先是零零落落的飘洒几片雪花，继而大雪连绵，飞飞扬扬。雪后的苏州又变回了姑苏，重现了人间天堂的美，美轮美奂，诗意盎然。热闹的微信朋友图，已经晒开了各种美图，一夜之间也忽然诞生了不少“诗人”。江南的雪总是恬静的。晶莹别透的雪花，纷纷扬扬，一夜之间覆盖了整个始苏大地。洗尽铅华的苏城，显得如此的纯洁和安详。江南本多情，下雪的江南，大概只能用“风花香月”四个字来描述。“风花雪月”也许本来就

18、是江南人独享的。在北方，下雪并不稀罕，尤其在东北，下大了还常常带来出行的麻烦。而到了岭南，下雪只在意象里，难以触摸，也就没有了与雪默契的那种情感。在这个下雪天里，最享受的美过于煮雪品茗了。薄暮时分，坐在暖洋洋的屋子里，红泥护里的本炭窜出火红的舌尖，壶里的水不时泛起密集的白色水泡，热气袅袅的，雪水特有的清冽钻进你的鼻腔。或者，就温上一查醇香陈年的老酒吧，想着友人可否一起来围炉赏雪，吟诗小酌呢？这雪水沏的碧螺春茶和用话梅、姜丝温热的地道黄酒，吴依软语，茶香酒劲，此刻，那怕你是个外乡人，也能让“苏州”两字，随着窗外飞舞的雪花，彻底的融入你的血液里。看姑苏的飞雪，不光用眼睛，而是用一种恬淡的心境和一种

19、苏州人特有的情怀去体会。雪纷纷扬扬，寂落在七里山考，重现了结苏养华图的局部影像。这里石板铺就的古街依旧，小桥流水，河街相邻，檐顶负雪，船棚落家，店肆人家，行人熙熙雪落遍了古城的四大名园，让甲天下的园林，越发温文尔雅，滋润美艳。落下来的雪，将亭台楼阁，名树古木，披上了清新脱俗的银装。留园的“兰雪冠云”令人惊艳，“五峰真趣”别有一番风味。抽政园里，花木扶疏，水色迷茫，又平添了几分婉约和神韵雪落在了贝老为家乡设计的博物馆里，漫天飞雪模糊了粉墙黛瓦，韶华尽收，吴地遗珍，与君诉说着一段帝王将相、才子佳人的故事。雪落在城西的太潮，烟波浩渺，水天一色。高新区的有机电车，飞雪中穿越苏州西部，连接着旷野和新城。

20、雪落在城东的金鸡潮，雪落成白，水色空掌。湖叶的东方之门高耸入云，似海市蜃楼，如梦如幻。姑苏的雪，之所以迷人，不仅在于它的珍贵，更在于它带来的天地纯净，银装素裹，世间的一切都在它的覆盖下变得纯萃起来，仿佛一夜之间，让时光穿越，也让江南的这座两千五百岁的古城，回到了唐诗宋词之中。无论世代更替，沧海桑田，雪总是被人争相宠爱。杜甫闲居成都流花溪革堂时写下的诗句“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万重船”，望见西岭上的积雪，看到门前停泊着来自万里之外故乡东吴的船舶。虽然表达了诗人复杂的心绪，但也因雪而更加灵动。一场大雪，如同国画大师生花的妙笔，将天地山川和古城变成了一幅落笔简约的国画。天地纯净了，让人的心灵也跟着

21、纯粹如白纸，随时等待着自己思绪的落笔。郊外的花山、天平山和大阳山，雪的留自并不孤寂，冰香下依然有清泉濯濯流动。光福香雪海和洞庭东西山的梅花，在雪中已自暗香浮动。唐代王维的水墨雪景山水，开了雪景山水画的先河。历代的名家留下了不少画雪的传世之作。“北宋三大家”之一范宽的雪景寒林图，元代黄公望的九峰雪掌图，明代戴进和清代石涛的雪景山水图，虽然风格各异，但都用雪留白或装点。这些画作，丘壑在胸，气脉成章，笔断意贯。夜的古城，大雪依旧飞飏。街头巷尾霓虹闪烁，雪花也随着霓虹的色彩，一会是暖暖的红色、橙色，忽而又变成了清冷的蓝色和绿色。路灯射下耀眼白光，又让飞舞的雪花瞬间变得晶莹剔透。金鸡湖畔早已华灯初上，音

22、乐喷泉演绎着“洋苏州”夜幕下的华丽乐章。纷纷扬扬的雪花，在这里又被折射得五彩缤纷。这时的雪花似乎通了人性，变换着你想象中的任何颜色，随着喷泉一起舞动。天空中那如花瓣一样袅袅落下的飞雪，在这里如似锦的繁花，让你觉得在这清冷的冬夜心头落在姑苏的这场瑞雪，这次践行了十年之约，一定要落个痛快，与苏城来一次久违的结结实实的拥抱。这是大自然对姑苏的恩赐，我们也该伸开双臂去迎接更大的飞雪。（选自苏州杂志2018年第2期，有删减）（1） 分析第段划线句在文中的含义。 （2） 任选一角度，赏析第段中划线句。 （3） 第段提及一系列雪景山水画的用意是什么? （4） 文章在描写“落在姑苏的雪”时是否过于繁冗拖沓?请

23、结合文本谈谈你的认识。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2019高三上广州月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。 温峤，字太真。性聪敏，有识量，博学能属文。风仪秀整，美于谈论。散骑常侍庾敳有重名，而颇聚敛，峤举奏之，京都振肃。后举秀才。属二都倾覆，社稷绝祀。元帝初镇江左，乃以为左长史，檄告华夷 ， 奉表劝进。后迁太子中庶子。及在东宫，深见宠遇，太子与为布衣之交。明帝即位，帝亲而倚之，甚为王敦所忌，因请为左司马。敦阻兵不朝，多行陵纵。峤知其终不悟，于是谬为设敬、综其府事干说密谋以附其欲。会丹杨尹缺，表补丹杨尹。峤得还都，乃具奏敦之逆谋，请先为之备。及敦构逆，王含、钱凤奄

24、至都下，峤烧硃雀桁以挫其锋，帝怒之，峤曰：“今宿卫寡弱，征兵表至，若贼豕突，危及社稷 ， 陛下何惜一桥?”贼果不得渡。峤自率众与贼夹水战击王含败之复督刘遐追钱凤于江宁事平封建宁县开国公赐绢五千四百匹进号前将军帝疾笃，峤与王导、郗鉴、庾亮等同受顾命。时历阳太守苏峻藏匿亡命，朝廷疑之。峤闻苏峻之征也，虑必有变，求还朝以备不虞，不听。未几而苏峻果反，遣督护王愆期、西阳太守邓岳、鄱阳内史纪瞻等率舟师赴难。及京师倾覆，峤闻之号恸。人有候之者，悲哭相对。俄而庾亮来奔，宣太后诏，进峤骠骑将军、开府仪同三司。峤曰：“今日之急，殄寇为先，未效勋庸而逆受荣宠，非所闻也。何以示天下乎！”固辞不受。时亮虽奔败，峤每推

25、崇之，分兵给亮。遣王愆期等要陶侃同赴国难，侃恨不受顾命，不许。峤初从之，后复固请侃行。侃许之，遣督护龚登率兵诣峤。及贼灭，拜骠骑将军、开府仪同三司 ， 加散骑常侍，封始安郡公，邑三千户。（节选自晋书温峤传）【注释】二都：指晋朝的洛阳、长安二都。（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 峤自率众与贼夹水战击王含败之复督刘遐追钱凤于江宁事平封建宁县开国公赐绢五千四百匹进号前将军B . 峤自率众与贼夹水战击王含败之复督刘遐追钱凤于江宁事平封建宁县开国公赐绢五千四百匹进号前将军C . 峤自率众与贼夹水战/击王含败之复督刘遐追钱凤于江宁事平封建宁县开国公赐绢五千四百匹进号前将军D .

26、 峤自率众与贼夹水战击王含败之复督刘遐追钱凤于江宁事平封建宁县开国公赐绢五千四百匹进号前将军（2） 下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 社稷，土神和谷神的合称。古代君主每年要祭土神和谷神，后来“社稷”就借指国家。B . 华夷，原指居住在中原地区的华夏族与其周边的少数民族，后来也借指中国和外国C . 顾命，指新帝登基后托以辅政重任的大臣，他们手握大权，甚至可以决定新帝的废立。D . 三司，在唐代之前，指太尉、司徒、司空三公，是当时朝中最尊显的三个官职的合称。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 温峤为人刚正，无惧权势。面对声名威重的权贵，

27、他虽身无功名，却毅然检举上报以匡正清明，此举使得京都之人大受震动B . 温矫机智聪慧，颇有军事才能，无论是王敦构逆还是苏峻谋反，他都提出要提前防备，都能身先士卒，巧用计策，大败叛军。C . 温峤忠心为国，不重名利。苏峻反叛，他马上派部驰援；京师沦陷，他恸哭；太后嘉赏他，他以大敌当前，功业未建为由推辞。D . 温峤顾全大局，颇有识量。庾亮兵败而来，温峤仍敬重他，并分派兵卒给他；陶侃因己私推却责任，温峤劝说他承担救国大任。（4） 把文中划线的句子翻泽成现代汉语，不正确的一项是（ ） A . 及在东宫，深见宠遇，太子与为布衣之交。 译文：等到他到了东宫，深受太子宠信重用，太子和他建立了平民一般不分尊

28、卑的友情。B . 于是谬为设敬，综其府事，干说密谋，以附其欲。 译文：于是伪装对他敬重，综理他府中的事务，进言献计献策，来附和他的想法C . 峤闻苏峻之征也，虑必有变，求还朝以备不虞，不听。 译文：温峤听到了苏峻出兵了，担心会有变故，请求回朝以防不测，不能听任事态发展。D . 今日之急，殄寇为先，未效勋庸而逆受荣宠，非所闻也。 译文：今日这样危急，应以消灭贼寇为先，我未能呈献功勋而蒙受荣宠，这是从未听闻过的。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2019高一下会泽开学考) 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送刘昱李颀八月寒苇花，秋江浪头白。北风吹五两 ， 谁是浔阳客。鸬鹚山头微雨

29、晴，扬州郭里暮潮生。行人夜宿金陵渚，试听沙边有雁声。【注】五两：古代的候风器，用鸡毛五两（或八两）系于高竿顶上而成。（1） 下列有关本诗理解和分析不正确的一项是（ ） A . “八月寒苇花”江边的芦花在秋风中摇荡，一片泛白，呈现出萧瑟的寒意，渲染了离别的气氛。B . 芦花之白，映衬着秋江浪头之白，使眼前的景象带上了凄寒的色调，这和送别时主客双方的心境正相吻合。C . “北风吹五两”的“北风”使“寒芦花”和“浪头白”都明显的带上了强烈的动态感，北风吹动芦花和吹起浪头。D . “谁是浔阳客”是说友人刘昱离开后自己仍然客居异乡，这个“客”指的是诗人自己。（2） “行人夜宿金陵渚，试听沙边有雁声”抒发

30、了诗人怎样的情感，如何抒发？ 五、 情景默写 (共1题；共4分)7. （4分） (2017高一上福州期中) （1） 毛泽东的沁园春长沙中，诗人旧地重游，引发对往昔生活的回忆过渡句是：“_，_” （2） 诗人徐志摩要和康桥离别，又生怕打扰惊醒了他心爱的康桥，再别康桥中“_，_。” 两句运用侧面烘托的手法，表现了诗人自己的这种心情。 （3） 通过环境描写来渲染氛围，表现荆轲慷慨赴难、为国捐躯的精神的句子是：“_，_。” 六、 语言表达 (共2题；共10分)8. （5分） (2017达州模拟) 请用简洁的语言介绍下面的“五行图”，并用其中的某些元素为相生、相克分别举一例解释其原理。（内容介绍不超过70字，原理解释不超过35字）9. （5分） 概括下面材料的