拉萨市高三下学期语文一模考试试卷D卷

1、拉萨市高三下学期语文一模考试试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共2题；共6分)1. （4分） (2020高一下六安月考) 阅读下面的文字，完成各小题。 近日，知名短视频博主李子柒 由成都文旅局颁发的“成都非遗推广大使”；其田园牧歌式的生活更在海外圈粉无数。李子柒的海外走红，（ ）文化输出似乎带有一种预设的目的和动机，李子柒只是一个普通的农村女孩，她没有可能承担起“文化输出”的重任。当然，从结果上看，李子柒的作品很好地让中华优秀传统文化得以海外传播。如何让不同文明之间实现和对话，避免陷入文化的自言自语、 ， 这需要真正深入了解不同文化之间的异同。在李子柒视频表现出来的仁爱、勤劳

2、、与自然和谐相处等价值理念中，是她能够广泛受到欢迎的重要原因。在翻看李子柒的视频时，一个不经意的小细节让人印象深刻：她将捕获的小龙虾中还没长出大钳子的小龙虾扔回池塘。细节之处见用心，短视频内容创业者千军万马，她能从中 ， 想来也不是没有原因的。（1） 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A . 荣获交融自怨自艾脱颖而出B . 荣获交互孤芳自赏锋芒毕露C . 荣膺交融孤芳自赏脱颖而出D . 荣膺交互自怨自艾锋芒毕露（2） 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A . 与其说是一种文化现象，不如说是一种文化输出。B . 与其说是一种文化输出，不如说是一种文化现象。C .

3、 不仅是一种文化输出，也是一种文化现象。D . 不仅是一种文化现象，也是一种文化输出。（3） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 在李子柒的视频中，表现出来的仁爱、勤劳与自然和谐相处等价值理念中，这是她能够广泛受到欢迎的重要原因。B . 李子柒的视频表现出了仁爱、勤劳与自然和谐相处等价值理念，是她能够广泛受到欢迎的重要原因。C . 在李子柒的视频中，表现出了仁爱、勤劳和与自然和谐相处等价值理念，是她能够受到广泛欢迎的重要原因。D . 李子柒的视频表现出了仁爱、勤劳和与自然和谐相处等价值理念，这是她能够受到广泛欢迎的重要原因。2. （2分） (2017高二上于都期末)

4、下列各句中，没有语病的一句是（ ） A . 来自全国各地的捐款已达到20万元，这笔善款将全部用于这个孩子的生理以及心理康复的治疗费用。B . 对涉及百姓健康和公共利益的研发活动能否进行科学理论的评价把关，是防止技术滥用、纠正科技应用偏差的重要保证。C . 日本首相安倍晋三在国内中小企业经营主管会议上表示，希望在大选中获胜，加快增长战略的各项措施，以便让更多人切实感受到经济的复苏。D . 300多人只能睡在阴湿的地上，没有铺的就找来谷草。除个别人有大衣可充当被子外，绝大多数人挤在一起和衣而睡。二、 名著阅读 (共1题；共2分)3. （2分） 下列关于名著的表述，不正确的一项是（ ）A . 在金陵

5、十二钗正册中，王熙凤的判词是：“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”（红楼梦）B . 高老头租住到伏盖公寓后，伏盖太太见他似乎很富有，就希望接近他，和他结婚，便请一房客德昂倍梅尼伯爵夫人去试探高老头，结果却无功而返。（高老头）C . 哈姆莱特中“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”的著名独白，刻画了主人公极度困惑、痛苦挣扎的心理，也表现了人文主义理想者所面临的无奈和不幸。D . 贾母带刘姥姥等人来到院中，黛玉拿出珍贵的五彩泥金小盖盅，奉上茶。品罢茶，黛玉令人将那茶杯另外收了，宝玉知道，是因为刘姥姥用过，黛玉嫌脏，不要了。（红楼梦）三、 现代文阅读 (共2题；共2

6、4分)4. （6分） (2017高一下陆川期末) 阅读下面的文字，完成下列小题神话是作为文化基因而存在的。比如构成我们国名的两个汉字，“中”和“国”，均出于神话想象，华夏先民把大地想象成四方形，四边之外有海环绕（所谓“四海五洲”），而自认为是大地上的中央之国（九州或神州）。这是典型的神话宇宙观的表现。从这个意义上讲，神话遗产，是我们进入中国传统本源的有效门径。我们可用大传统与小传统的视角来审视神话系统。汉字编码的书写文化传统，即甲骨文、金文以及后来的这一套文字叙事，是小传统；而先于和外于文字记录的传统，即前文字时代的文化传统和与书写传统并行的口传文化传统，可以称为大传统，比如考古学上随处可见的

7、崇拜玉、巨石、金属（青铜、黄金等）的文化等。大传统铸塑而成的文化基因和模式，成为小传统发生的母胎，对小传统必然形成巨大和深远的影响。在大传统的文化整合研究中，我们必须关注文化中最具有“文本”意义的方面，即先于文字而存在的象征符号体系。这是一种非文字符号体系，比如，在金属冶炼技术所支持的青铜时代到来以前，中国本土呈现的最有力的特有符号是玉礼器系统。玉器盛行上下约3000年，几乎覆盖中国版图的大部分地区。是什么样的动力因素，能够持久不断地支持这样一种极长时间的、广大距离空间的文化传播运行呢？“神话观念决定论”的提出，为此找到了理论解说。先民认为玉代表天，代表神，代表永生不死。玉的神话化可以说是华夏

8、文明特有的文化基因。“神话中国”指按照“天人合一”的神话式感知方式与思维方式建构起来的数千年的文化传统。从初民的神话想象，到先秦的文化典籍，从老子孔子开启的儒道思想，到屈原曹雪芹的再造神话与原型叙事，一直到今天人们还怀念圣人贤君明主、民间崇尚的巫神怪傩等，其中所隐舍的思维潜意识，以及礼仪性行为密码，都是“神话中国”的对象。从各地的孔庙，到家家户户的灶神、门神和祖灵牌位，皆体现着“神话中国的无处不在。在中国文化中，以“天人关系”为核心、以“天人和谐”为最高追求的理念始终没有动摇。这是中国神话不同于西方神话的最重要特点之一，也是中国文化的内在肌理。神话的价值，在于它不仅解释了过去和现在，而且在某种

9、意义也预示着未来。从这个意义上讲，梳理神话中国，不是揭示单个作品的神话性，也不仅仅是将局限在民间文学范畴的神话研究与出土文献、考古图像相结合，最终是要寻求中国神话所特有的一种内在价值观和宇宙观，它们是传统文化的原型编码。（选自重新解读中国神话：进入中国传统本源的有效门径，有删改）（1） 下列关于原文内容的表述，正确的一项是（ ） A . 中国文化传统中，小传统是指汉字编码的书写文化传统，大传统是指前文字时代的文化传统。B . 从大传统的角度研究中国神话系统，必须关注文化典籍中最具“文本”意义的象征符号体系。C . “神话中国”无处不在，其对象包括神话想象、文化典籍、思维潜意识、礼仪性行为密码等

10、。D . 中国神话以“天人关系”为核心，以“天人和谐”为最高追求，这也是中国文化的内在肌理。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章首段根据神话与文化的关系，提出了神话遗产是进入中国传统本源的有效门径的观点。B . 文章第二段解释了中国文化的“大传统”与“小传统”的含义，并揭示了二者之间的关系。C . 文章第三段以玉器为例，是为论证“玉的神话化可以说是华夏文明特有的文化基因”的观点。D . 文章尾段论及中国神话的特点，指出梳理神话中国的最终目的是寻找传统文化的原型编码。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A . 如果没有产生崇拜玉、巨石、金属的

11、文化，就必然不会出现甲骨文、金文以及后来的文字叙事。B . 青铜礼器系统在玉礼器系统之后的出现，说明文化的象征符号体系也与人类的技术发展有关。C . 玉器能够在极长时间、极大范围内盛行，是因为在先民神话观念中，玉代表天、神、永生不死。D . 阅读三国演义会油然生起对刘备的敬仰和怀念，其中的思维潜意识是“神话中国”的对象。5. （18分） (2015高二上武汉期中) 阅读下面的文字，完成文后小题。盲者刘学林她喜欢这条路，尤其是在春天。现在就是春天，垂柳新绿，桃花欲开未开，正是赏花时节。她驾一辆奥迪徐徐东行，直到无路可行时才拐上田园路。刚进档加速，一个背着一把坠胡的盲老人迎面走来。也就一闪而过了。

12、然而就在这一闪而过的瞬间，她觉得这个盲老人有点面熟。她开始回忆。明静辽远的坠胡声响起来，那是四年前录在她记忆中的坠胡声。难道会是他吗？她犹豫了一下，还是调转了车头，超过了盲老人之后靠路边停住，钻出汽车，迎着盲老人站在车旁，看着盲老人用手中探路的竹竿一路敲过来。老人虽老，腰杆却直，满脸皱纹中有一种大喜大悲之后的淡定，一种饱经沧桑之后的淡定。她认定这一个瞎眼老人就是那一个盲老人。“老人家，您是在隆兴街自由市场”她顿了一下，斟酌该怎样表达，“拉琴的吗？”盲老人站定，无语。“你还记得，四年前，您让一个姑娘多拿几块钱的事情吗？”“姑娘，您认错人了。”盲老人手中的竹竿又向前探出，以盲人特有的轻稳起步走。她

13、有点惘然，一动不动地看着老人的身影渐渐远去，那淡远空明的坠胡曲调却渐渐清晰起来。她重新上路，车开得很慢，坠胡的曲调时远时近，不绝如缕。四年前的情景如在眼前。那时候她刚到这个大城市谋生，钱包被偷，她身无分文，饥肠辘辘。她在隆兴街自由市场逛悠，油条的气味，卤面的气味，粉浆面条的气味，残忍无情地折磨着她的肠胃。向大妈讨一碗粉浆面条喝喝吗？她鼓了几次勇气没有张开口。这时候她听到了盲老人的坠胡声，那琴声淡若流云，清如溪水，也看到了坐在一条小巷的巷口操琴的盲老人。老人不是那种睁眼瞎，该长眼睛的部位陷进去两个深坑。老人面如荒漠，坐在闹市就像坐在渺无人迹的荒原上。老人面前放着一个铁盒子，圆形的破旧的铁皮盒子，

14、盒子里有不少零票子，一角的，两角的，一元的，两元的，她看得清清楚楚还有两张五元的，一张十元的。她的眼睛一亮，心也随之怦怦跳起来。我只拿一张五元的，只拿一张五元的。可是怎么拿呢？人熙来攘往，看到我拿一个瞎眼老人的钱，会出现什么后果呢？她从盲老人面前走过去，又从盲老人面前走过来。这样走了两趟，她终于想出了一个遮人耳目的办法。当她再一次从老人面前走过的时候，她装作一不小心把老人盛钱的盒子踩翻了。她说声“对不起”，连忙蹲下去给老人捡钱，借机把一张五元的票子握在了手心。正在她准备起身走开的时候，老人开口说话了。老人的声音空洞淡定，无哀无怨，无喜无怒。老人说：“姑娘，多拿几元吧。”她把汽车锁进车库，上四楼

15、回到自己的家。所谓家，其实只是一套四室一厅的豪华住宅而已，她还没有成家。经历了那一段穷苦磨难之后，她脚下的路忽然柳暗花明了。由于经商的天赋，她成立了一家公司，成了一名经理。两年之后，她已经是这个城市中的富人之一了。她吃了两块“消闲派”，喝了一杯咖啡，点上一支烟。那辽远的坠胡声又在她的耳边悠悠响起。如果说她在路上拦住那位老人只是出于一个偶发的念头，那么，这时候她要报答盲老人的愿望竟是如此的强烈和急切。第二天，她到公司安排了一下事务，就直接去了隆兴街自由市场，可是她没有找到那位盲老人。第三天，她仍然没有找到那位盲老人。一连四天她都没有找到那位盲老人。她问旁边卖粉浆面条的一位大娘，大娘只说她也好几天

16、没有听到盲老人的胡琴声了，对盲老人的其他情况也是一无所知。她决定每天傍晚到田园路上去等待，终于如愿以偿等到了那位盲老人。她拦住他。盲老人漠然无语。“这是一万元钱，您先用着。请您告诉我您的地址，我会定期给您送去生活费的。”“这是从何说起？”老人在傍晚的夕阳下径直走去。她跟上老人：“四年前您对我有恩，虽然只是几块钱。滴水之恩当涌泉相报，希望您能成全我。”“我一个瞎子能对谁有恩？请姑娘不要污人清白。”盲老人说话的时候并没有回头。（1） 下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）A . “垂柳新绿，桃花欲开未开，正是赏花时节”，小说开头的景物描写，暗示女主人公历经磨难后的喜悦心

17、情，也使整篇作品充满了诗意。B . 盲老人的声音“空洞淡定，无哀无怨”，“面如荒漠”，“腰杆却直”，这些细节描写，反映他与世无争、淡漠从容的人生智慧。C . 小说注重从细微处表现人的心灵秘密，“她从盲老人面前走过去，又从盲老人面前走过来”写出了姑娘犹豫、矛盾的复杂心理。D . 发生在姑娘和盲老人之间的故事温馨动人，其中也蕴含着作者对人性和当下社会道德的反思，这是小说的深刻之处。E . 姑娘因为拿了盲老人五元钱而耿耿于怀，几年来她一直寻找盲老人，并拿出一万元报答老人，这反映了她知错就改的品质。（2） 盲老人这个形象，其主要思想性格特征有哪些？请简要分析说明。（3） 小说多次写到“坠胡声”，这样写

18、有哪些作用？请结合全文内容概括说明。（4） 这篇小说以“盲者”为题，耐人寻味。小说中的“盲者”究竟是谁？请你根据对本文的理解，作出合理而有说服力的分析。四、 文言文阅读 (共1题；共15分)6. （15分） (2017高三上宝鸡期末) 阅读下面的文言文，完成下列小题。赵希琯，字君锡，旧名希喆，登庆元二年进士第，改赐今名。少扶父丧归，道遇寇，左右骇散，希琯拊棺恸哭不慑，寇义而去。既举进士，调汀州司户。峒寇李元砺方起，汀人震惧，郡会僚佐议守城，希琯下坐无一语，守异之曰不言得无有所见乎希琯曰守城非策也距城三十里有关曰古城若悉精锐以扼其冲贼不足虑矣守以付希琯夜半，贼数百衔枚突至，希琯严兵以待。贼且至，

19、始命矢石俱下，贼无一免，余党闻风而遁。希琯引还，老稚罗拜相属，希琯繇他道以避之。诏升州推官，治疑狱，决滞讼。去之日，军民遮道泣送者数十里。调主管夔州路转运司帐司，疏大宁盐井利病，使者上诸朝，民便之。改知玉山县，未行召对 ， 希琯，言：“民力困于贪吏，军力困于偾师。”宁宗嘉纳之。授大理寺丞，权工部郎官。于是希琯次对时首论：“今日多事之际，而未有办事之人。朝绅，清选也，以缄默为清重，以刻薄为举职，以无所可否为识体。臣非敢厚诬天下以为无人，患在选择未得其道、器使未当其才尔。”授成州团练使，赐金带，令服系。以宝玺推恩，进和州防御使。理宗即位，进潭州观察使，以公族近邸，恩特加厚。又进安德军承宣使。希琯引

20、对，言：“初政急务，莫先于明道，总治统，收人心。”上为动容。越明年，论祠祭不蠲，禁卫不肃。慈明宫上寿，升节度，封信安郡公。卒，遗奏闻，上震悼辍视朝，赐含敛，赠以金币。希琯风资凝重，胸抱魁磊，扬人之善，不记人之过；急人之难，不忘人之恩。居官，祁寒盛暑未尝谒告，衣食取裁足而已。追封信安郡王。（节选自宋史赵希琯传）（1） 对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 守异之/曰得无有所/见乎希琯/曰守城非策也/距城三十里有古城/若悉精锐以扼其冲/贼不足虑矣/守以付希琯B . 守异之/曰得无有所见乎/希琯曰/守城非策也/距城三十里有古城若悉/精锐以扼其冲/贼不足虑矣/守以付希琯C . 守异之曰/得

21、无有所见乎/希琯曰/守城非策也/距城三十里有古城/若悉精锐以扼其冲/贼不足虑矣/守以付希琯D . 守异之曰/得无有所见乎希甫/曰/守城非策也/距城三十里有古城/若悉精锐以扼 其/冲贼不足虑矣/守以付希琯（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 进士是科举考试的最高功名。殿试录取分为三甲：一甲称进士及第，二甲称进士出身，三甲称同进士出身。B . 召对，是君主召见臣下令其回答有关政事、经义等方面的问题。按照规定，官员的考核使用都需经过这种形式。C . 大理寺，官署名。相当于现代的最高法院，掌刑狱案件审理，长官名为大理寺卿，位九卿之列。D . 理宗即南宋皇帝赵昀的庙号

22、。庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 赵希箱临危不惧，孝义感动他人。他年轻时扶父柩归葬，路遇强盗，别人四散奔逃，他仍拊棺恸哭，强盗认为他孝义而离开。B . 赵希辑善于谋划，智勇令人钦佩。峒寇李元砺攻打汀州，赵希琯临危受命，扼守要冲。面对敌人偷袭，他妥善处置，大获全胜。C . 赵希琯政绩卓著，深得百姓爱戴。汀州推官任上，他判明疑难案件，决断积久的诉讼，离任时百姓哭泣相送，绵延数十里。D . 赵希琯博才多识，受到皇帝器重。他多次被皇帝召见答对，能提出合理化建议，屡被升职，皇帝称赞他风采庄重，光明磊落

23、。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。希琯引还，老稚罗拜相属，希琯繇他道以避之。居官，祁寒盛暑未尝谒告，衣食取裁足而已。五、 诗歌鉴赏 (共1题；共12分)7. （12分） (2017高一下肇东期中) 阅读下面这首宋诗，完成下列各题。次韵黄斌老所画横竹黄庭坚酒浇胸次不能平，吐出苍竹岁峥嵘。卧龙偃蹇雷不惊，公与此君俱忘形。晴窗影落石泓处，松煤浅染饱霜兔。中安三石使屈蟠，亦恐形全便飞去。【注释】黄庭坚贬戎州时，与黄斌老交往。黄斌老善画竹，画了一幅横竹送黄庭坚，黄庭坚因而作了此诗。石泓：石砚。霜兔：用兔毫制成的笔。（1） 下列对本诗的理解，不正确的两项是（ ）A . “吐”字写出了黄斌老画竹动

24、作熟练，一气呵成；“峥嵘”写出所画之竹不同凡响。B . 诗中把竹比作“偃蹇”之卧龙，是说竹子屈服在雷霆之下，暂时失去刚直的品性。C . 黄斌老把自己的品格灌注到所画竹子之上，与竹“俱忘形”，才画出气节不凡的竹。D . 第三联的意思是，在晴明的窗下，黄斌老用兔毫笔饱蘸松烟墨画出了这幅横竹图。E . 尾联运用比喻、夸张的手法，写出竹子直耸云天的气势，突出了黄斌老画技之高超。（2） 诗歌表达了哪些思想感情？请简要分析。六、 情景默写 (共1题；共1分)8. （1分） (2018高一上歙县期末) 请根据提示完成问题。 （1） 屈原的离骚中“_，_”两句以反问的语气，表明自己与小人没有调和的余地。 （2

25、） 苏轼在赤壁赋中借客人之口表达江水永流而人生短暂的两句话是“_，_”。 （3） 曹操短歌行中作者借用诗经中女子思念恋人来比喻渴望得到有才干的人的诗句是：“_，_”。 （4） 在诗经氓中抒情主人公回忆他们青春年少时欢乐情景的两句是“_，_”。 七、 语言表达 (共2题；共10分)9. （5分） (2017高一下友谊期中) 校刊“文学形象我来评”栏目向同学们征稿，请你从下面给出的三个人物中任选一位进行点评，向该栏目投稿。（不超过60字）王熙凤（林黛玉进贾府）；祥林嫂（祝福）；桑地亚哥（老人与海）10. （5分） 为以下新闻拟写标题，字数不超过18字。根据深化士官制度改革方案，今年年底，解放军部队将施行新的士官制度。这次改革是继1999年士官制度改革后的又一次重大政策制度调整。总参军务部陈东登部长日前介绍，此次改革保留了士官初级、中级、高级三个服役等级，其中，高级士官可服役14年以上。据介绍，这次改革，将现行士官6个衔级调整为7个衔级，军衔称谓由原来的一级至六级士官，由低至高依次改为下士、中士、上士、四级军士长、三级军士长、二级军士长、一级军士长。另外，这次改革的突出特点是取消现行士官服役分一期至六期的做法，保留士官初级、中级、高级三个服役等级，由逐期选取调整为逐级选取，选取次数由最多6次减至