内蒙古自治区高二上学期语文期末考试（实验班）试卷B卷

1、内蒙古自治区高二上学期语文期末考试（实验班）试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共12题；共24分)1. （2分） 下列词语中划线字注音全部正确的一项是 （ ）A . 凝脂（zh）鼙鼓（p）钗擘（b）花钿（din）B . 酌酒（zhu）踯躅（ch）眇眇（mio） 修葺（rng）C . 扁舟（bin）玉簟（din） 衰鬓（bn）祠堂（c）D . 聒噪（gu）垆边（l）渌水（l）岩扉（fi）2. （2分） 下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ）A . 惶急诡秘乌蓬船安分耐劳B . 央浼绵密陆虞侯彤云密布C . 刹那宫绦掉书袋得鱼忘筌D . 流弊敲诈缔造者钟南捷径3. （2分） (

2、2017高一上温州期末) 下列句子中划线的词语释义有不正确的一项是（ ） A . 第三个身量未足，形容尚小（体态、容貌）故不战而强弱胜负已判矣（决定）B . 六国互丧，率赂秦耶（都）暴秦之欲无厌（满足）C . 可怜辜负好韶光，于国于家无望。（可惜）思厥先祖父（祖辈父辈）D . 五国既丧，齐亦不免也（既然）覆压三百余里，隔离天日（遮蔽）4. （2分） 下列各组句子中划线词的意义和用法完全不一致的一项是（ ）A . 天之亡我，我何渡为是何楚人之多也！B . 令骑将灌婴以五千骑追之（此马）尝一日行千里，不忍杀之，以赐公C . 项王瞋目而叱之乃自刎而死D . 乃谓其骑曰：“何如？”于是项羽乃欲东渡乌江

3、5. （2分） 下列句子与例句词类活用相同的一项是（ ）例句：欲洁其身A . 填然鼓之B . 止子路宿，杀鸡为黍而食之C . 而耻恶衣恶食者，未足与议也D . 饭蔬食，饮水6. （2分） (2019高二上北京期中) 下列句中划线词语的意义与现代汉语相同的是（ ） A . 微夫人之力不及此B . 秋毫不敢有所近C . 寡人不祥D . 今齐地方千里7. （2分） (2018高一上汪清期中) 下列句子不属于倒装语序的一项是（ ） A . 太子及宾客知其事者。B . 大王来何操？C . 吾属今为之虏矣D . 以其无礼于晋，且贰于楚也8. （2分） 下列说法错误的一项是（ ）A . 本文选自王子安集。作

4、者王勃，字子安，才华横溢，能诗能文，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。B . 滕王阁，是唐高祖之子李元婴任洪州都督时修建的一所楼阁，故址在今江西省南昌市赣江畔。李元婴后封为滕王，所以此楼命名“滕王阁”。唐高宗时阎某任洪州都督又重新修缮，王勃在赴交趾探父途中，正遇当地在此大宴宾客，于是被邀参加宴会，在宴会上赋诗，并写下了这篇著名的序文。C . 这篇序文，实际是一篇每句四字或六字相对偶的骈文。作者在文中抒发了对祖国美丽富饶的大好河山的热爱之情，当然也流露了宿命论的消极情绪。D . 文中用典贴切，声色并陈，许多佳句都成了千百年来流传的成语。9. （2分） 下列句子中有通假字的一句是 （ ） A

5、 . 所赖君子见机，达人知命B . 云销雨霁，彩彻区明C . 遥襟甫畅，逸兴遄飞D . 舰舸弥津，青雀黄龙之轴10. （2分） (2019高一上肇庆期中) 下列各句中成划线语运用不当的一项是（ ） A . 美国首都华盛顿二战纪念园受美国联邦政府关门影响而闭门谢客 ， 1日上午为近百名耄耋之年的二战老兵网开一面而临时开放。B . 在求学的过程中我们总会遇到“身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的时候，倒也不妨试着在节假日之际与新环境中的同学聚会游玩，共享这天伦之乐。C . 我们青年人不论遭遇何种挫折，有多大的不快，都应该珍惜生命，因为我们风华正茂 ， 都有着个人的人生价值。D . 经过认真细致的调查

6、，某企业加工车间传输带伤人事故的原因也是图穷匕见 ， 原来是一只小小的螺丝扣松动造成传输带脱落而伤及到工人的手臂。11. （2分） 下列各句中，没有语病的一项是（ ）A . 2012年12月21日是谣传中玛雅人预言的“世界末日”，源自对玛雅历法的误读。当太阳再次升起时，要让公众走出误区，必须大力弘扬科学精神。B . 想法借钱、保证还钱、控制花钱，欧洲各种会议都在讨论这些事儿。在欧洲，欧债危机已经深刻影响到国家强弱的划分、生活方式的改变。C . 钓鱼岛及其附属岛屿是中国的神圣不可分割的领土，有史为凭，有法为据。钓鱼岛问题发展到今天，根本原因是日本军国主义侵略造成的。D . 对于朝鲜卫星发射，国际

7、社会认为它作为联合国会员国，有义务遵守安理会有关决议，目前通过对话协商找到实现半岛和平稳定是当务之急。12. （2分） 下列语句排序最恰当的一项是（ ）在这个时候，那所小园子里，垂了头的蝴蝶兰和带着醺醉的红色的小玫瑰，都为了那吓人的光和热露出倦怠的姿态来，只有那些深藏叶蔓中的金银藤，却开得十分茂盛。盛夏的天气，烈火般的阳光，扫尽清晨晶莹的露珠，统御着宇宙一直到黄昏后，这是怎样沉重闷人的时光啊！当一阵夏天的闷风，从那里穿过时，便把那些浓厚的药香，吹进对着院子开着的门里来。马路上躺着的小石块发出孜孜的响声，和炙人脚心的灼热。人们在这种的压迫下，懒洋洋的像是失去了活跃的生命力，尤其午后那更是可怕的蒸

8、闷；A . B . C . D . 二、 情景默写 (共1题；共6分)13. （6分） (2018全国卷) 补写出下列句子中空缺部分 （1） 孟子鱼我所欲也中说，虽然一点事物即可关乎生死，但若“_”，饥饿的路人也不会接受；若“_”，即使是乞丐也会拒绝。 （2） 白居易的琵琶行中“_，_”两句写昔日琵琶女身价很高，引来众多纨绔弟子的追捧。 （3） 苏轼赤壁赋中描写明月初生的句子是“_，_”。 三、 诗歌鉴赏 (共2题；共10分)14. （2分） 下列对诗句运用的修辞格 判断不正确的一项是（ ）A . 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟(用典)B . 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑(对偶、借代)C .

9、 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶(对偶)D . 随意春芳歇，王孙自可留(拟人)15. （8分） (2018高三下山西开学考) 阅读下面这首宋词，完成后面各题。【双调】殿前欢观音山眠松陈再思老苍龙，避乖高卧此山中。岁寒心不肯为栋梁，翠蜿蜒俯仰相从。秦皇旧日封 ， 靖节何年种，丁固当时梦？半溪明月，一枕清风。【注释】观音山：指南京观音门外的观音山。避乖：远离尘世。乖，抵触。秦皇旧日封：秦始皇曾登泰山，在松下避雨，封其树为五大夫。丁固：三国吴人，任尚书时曾梦到松树生其腹上，语人云：“松字十八公也，后十八岁，吾其为公乎！”后封大司徒。（1） 下列对本曲的理解和赏析，不恰当的两项是（ ） A . “眠松

10、”指睡卧状的松树，而“老苍龙”指古老的苍松。有文曰“松树皮极之粗厚，望之如龙鳞。”B . 松、竹、梅被称为岁寒三友，常以喻在困顿中保持高尚的节操。而“岁寒心”，指词人对现实不满，年年感到心寒，不肯为国效力。C . 本曲运用秦始皇封树为五大夫和丁固后被封大司徒的典故，表明诗人渴望建功立业，加官晋爵，多为朝廷做事。D . “靖节何年种”中的“靖节”指陶渊明，世称靖节先生。其归去来兮辞中有“三径就荒，松菊犹存”、“抚孤松而盘桓”等语句。E . 末句“一枕清风”的“枕”字用得很特别，突出“眠松”形象，照应题目，这株苍松，眠卧山间，看明月，听清风。（2） 诗言声，该元曲表达了作者怎样的思想感情？又主要是

11、通过什么表现手法来表达的？请联系全曲概括并分析。 四、 文言文阅读 (共1题；共16分)16. （16分） (2019宁波模拟) 阅读下面的文言文，完成下列小题。 为君难论欧阳修语曰“为君难”者，孰难哉？盖莫难于用人。夫用人之术，任之必专，信之必笃，然后能尽其材，而可共成事。及其失也，任之欲专，则不复谋于人而拒绝群议，是欲尽一人之用，而先失众人之心也。信之欲笃，则一切不疑而果于必行，是不审事之可否，不计功之成败也。夫违众举事，又不审计而轻发，其百举百失而及于祸败，此理之宜然也。然亦有幸而成功者，人情成是而败非，则又从而赞之 ， 以其违众为独见之明，以其拒谏为不惑群论，以其偏信而轻发为决于能断。

12、使后世人君幕此三者以自期，至其信用一失而及于祸败，则虽悔而不可及，此甚可叹也。前世为人君者，力拒群议，专信一人，而不能早悟以及于祸败者多矣，不可以遍举，请试举其一二。昔秦苻坚地大兵强，有众九十六万，号称百万，蔑视东晋，指为一隅，谓可直以气吞之耳。然而举国之人皆言晋不可伐，更进互说者不可胜数。其所陈天时人事，坚随以强辩折之，忠言谠论皆沮屈而去。如王猛、苻融老成之言也，不听；沙门道安，坚平生所信重者也，数为之言，不听：惟听信一将军幕容垂者。垂之言曰陛下内断神谋足矣不烦广访朝臣以乱圣虑坚大喜曰与吾共定天下者惟卿尔于是决意不疑遂大举南伐。兵至寿春，晋以数千人击之，大败而归。比至洛阳，九十六万兵亡其八十

13、六万。坚自此兵威沮丧，不复能振，遂至于乱亡。近五代时，后唐清泰帝患晋祖之镇太原也，地近契丹，恃兵跋扈，议欲徙之于郓州。举朝之士皆谏，以为未可。帝意必欲徙之，夜召常所与谋枢密直学士薛文遇问之，以决可否。文遇对曰：“臣闻作舍道边，三年不成，此事断在陛下，何必更问群臣。”帝大喜曰：“术者言我今年当得一贤佐助我中兴，卿其是乎？”即时命学士草制，徙晋祖于郓州，明旦宣麻，在延之臣皆失色。后六日而晋祖反书至。清泰帝忧惧不知所为，但君臣相顾，涕泣而已。由是言之，能力拒群议专信一人，莫如二君之果也；由之以致祸败乱亡，亦莫如二君之酷也。方苻坚欲与幕容垂共定天下，清秦帝以薛文遇为贤佐助我中兴，可谓临乱之君各贤其臣者

14、也。或有诘予曰：“然则用人者，不可专信乎？”应之曰：“齐桓公之用管仲，蜀先主乏用诸葛亮，可谓专而信矣，不闻举齐、蜀之臣民非之也。盖其令出而举国之臣民从，事行而举国之臣民便，故桓公、先主得以专任而不贰也。使令出而两国之人不从，事行而两国之人不便，则彼二君者其肯专任而信之，以失众心而敛国怨乎？”（选自欧阳修全集，有删节）【注释】清泰帝即后唐末帝李从珂；晋祖即后晋建立者石敬瑭，时任后唐河东节度使，镇守太原。（1） 对下列句子中加下划线词语的解释，不正确的一项是（ ） A . 信之必笃笃：坚定B . 是不审事之可否审：审度C . 即时命学士草制草：草率D . 亦莫如二君之酷也酷：惨痛（2） 下列各组句

15、子中，加下划线词的意义和用法相同的一组是（ ） A . 盖莫难于用人此非孟德之困于周郎者乎B . 坚随以强辩折之意北亦尚可以口舌动也C . 助我中兴，卿其是乎以乱易整，不武。吾其还也D . 齐桓公之用管仲蚓无爪牙之利（3） 下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ） A . 这篇文章主要论述了君王应如何用人的问题，阐明了要想做好君主就得处理好信任大臣和听取他人意见之间的关系。B . 欧阳修认为，君主用人之术在于充分信任人才，要一切不疑，力拒群议，果敢行事，如此方能共同成就事业。C . 清泰帝害怕镇守太原的石敬瑭凭借地近契丹又握有兵权的形势，专横抗命，于是不听朝议，把他调防郓州，加速了

16、石的背叛。D . 本文举苻坚、清泰帝与齐桓公、蜀先主刘备听言用人之例进行对比论证，以史为鉴，逻辑严密，具有较强的说服力。（4） 用“”给文中画线的部分断句。 垂之言曰陛下内断神谋足矣不烦广访朝臣以乱圣虑坚大喜曰与吾共定天下者惟卿尔于是决意不疑遂大举南伐（5） 把文中画线的句子译成现代汉语。 然亦有幸而成功者，人情成是而败非，则又从而赞之盖其令出而举国之臣民从，事行而举国之臣民便，故桓公、先主得以专任而不贰也五、 现代文阅读 (共1题；共15分)17. （15分） (2017高一下徐州期中) 阅读下面的作品，完成小题。校训：大学的文化符号孙邦华校训，如同现代大学一样，是近代从西方引入中国的，有研

17、究者认为上海教会学校圣约翰大学为近代中国最早明定校训 “光与真理”的大学，民国时期诞生的各类大学大都仿而效之，确立校训。中国大学的校训既然受西方校训的影响而产生，因而存有一些共同的特质和属性，且不说民国时期的新教大学燕京大学、齐鲁大学、圣约翰大学等，要么直接借鉴了耶鲁大学、哈佛大学等校训的内容与形式，要么思想源于圣经，更重要的是中西方大学的校训都具有为了学生健康成长的目的性、导向性，把校训悬于校门、礼堂等重要位置，甚至标识在校徽之中。从内容上看，中西大学校训可划分为“为学”、“为人”、“为人”与“为学”相结合等三大类。以“为学”为主旨，是指大学强调学生对知识、真理的不懈追求为办学的主要目的。对

18、于这类大学的校训，比较有代表性的西方大学有：英国剑桥大学的校训为 “此乃求知学习的理想之地”。这类有代表性的中国大学校训有：民国时期的新教大学齐鲁大学的校训是“尔将识真理，真理必释尔”。所谓以“为人”为主旨，是指大学主要强调对学生的塑造以道德为本，培养具有高尚品格、勇敢气质和服务精神的人。这类大学校训，比较有代表性的西方大学有：美国宾夕法尼亚大学校训是“法无德不立”，美国著名军事院校西点军校的校训是为“职责，荣誉，国家”。中国大学的这类校训以清末民国时期的大学较为普遍，如上海南洋公学（上海交通大学前身）校长唐文治于1910年确定“勤、俭、敬、信”为校训，南京高等师范学校曾经确立一个字的校训“诚

19、”，后来发展成为东南大学、中央大学后，把校训相继改为“止于至善”与“诚、朴、雄、伟”。所谓“为学”与“为人”相结合，是指大学强调求知求真与人格完善兼顾，培养德才兼备的人。相比而言，西方的大学和民国时期的中国大学大多从“为学”或“为人”中一个方面确立校训，个别大学校训是“为学”与“为人”的结合型，譬如：英国曼彻斯特大学的校训为 “知识，智慧，人性”，清华大学自1914年起确立“自强不息，厚德载物”的校训。近年来中国的大学在确立校训的大潮中，绝大多数校训都是“为学”与“为人”的结合型。譬如：北京师范大学校训“学为人师，行为世范”，南京大学校训“诚朴雄伟，励学敦行”。中西方大学的校训，尽管在内容上大

20、致都可划分三种类型，但是也还是有一些本质差异。西方历史名校的校训思想内容大都来源于基督宗教的经典圣经，如美国的耶鲁大学、哥伦比亚大学等；一部分出自古希腊罗马先贤、诗人的话语或诗句，如加拿大多伦多大学、澳大利亚国立大学等。中国的大学校训，在民国时期，一般来自大学中庸等儒学经典和史书。同样在讲“为人”，西方的大学非常强调博爱、自由、服务，如斯坦福大学的校训为 “愿自由之风劲吹”，中国的大学主要强调诚朴勇爱等道德修养。同样在讲“为学”，西方的大学强调在上帝的灵光中去探索真理，牛津大学的校训为“上帝乃知识之神”，中国的大学则强调勤笃、敬业等儒学传统。大学校训是大学理念、大学精神的集中体现，中西方大学在大学理念、大学精神上是共性与个性（特色）兼具的，共性与个性都植根于赖以生存的文化之中。现代大学在造就具有高深知识和高尚人格的高素质人才之时，离不开超越东西方的人类共同的知识、思想，也