广西壮族自治区高一上学期语文10月月考试卷D卷

1、广西壮族自治区高一上学期语文10月月考试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高一上浮山期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。 位于我国大西北腹地的宁夏回族自治区，被沙漠包围，生态系统脆弱，长期处于荒漢化的威胁中。多年来，宁夏几代治沙人 ， 用辛勤和智慧，锁住了漫天黄沙，构筑了一道道绿色屏障，创造了一个个绿色奇迹。黄沙滚滚不见路，跟着驼铃找宁夏。这是60多年前宁夏的真实写照。严重的沙害不仅严重威胁着当地经济社会的发展，还长期制约着当地群众的生活和生产安全。 ， 只要刮一场大风，上了房顶的沙子和沙漠连成一片，村民晚上回家可以沿着沙坡走上自家房

2、顶。随着荒漠化的日益严重和沙漠的不断进逼，很多村庄甚至被迫数次搬迁。（ ）。在灵武市的黄河东岸，百余亩“天使林”“师生林”等公益林在阳光下 ， 与一片片、一坡坡幼林一起默默抵御着风沙的侵蚀。在这片万亩荒滩上植树造林的带头人是“全国治沙英雄”王有德，40年来他带领宁夏白芨滩防风圃沙林场干部职工一起战沙魔，营造了63万亩绿色屏障，阻挡住毛乌素沙漠向西侵蚀，创造了世界闻名的“白芨滩治沙路径”。从被迫抗争到主动出击，从“要我治沙”到“我要治沙”，从“老典型”到“新面孔”在与沙漠的搏战中，不断涌现出的治沙人，建起了一片片绿色“长城”，改变了宁夏山川大地的面貌。（1） 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的

3、一项是（ ） A . 前仆后继抚今追昔巍然屹立旷日持久B . 前赴后继抚今追昔傲然挺立旷日持久C . 前赴后继曾几何时傲然挺立经年累月D . 前仆后继曾几何时巍然屹立经年累月（2） 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A . 前仆后继抚今追昔巍然屹立旷日持久B . 前赴后继抚今追昔傲然挺立旷日持久C . 前赴后继曾几何时傲然挺立经年累月D . 前仆后继曾几何时巍然屹立经年累月（3） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 严重的沙害不仅严重制约着当地经济社会的发展，还长期威胁着当地群众的生活和生产安全。B . 严重的沙害不仅长期制约着当地群众的生产安全和生活

4、，还严重威胁着当地经济社会的发展。C . 严重的沙害不仅严重威胁着当地经济社会的发展，还长期制约着当地群众的生活安全和生产安全。D . 严重的沙害不仅长期威胁着当地群众的生活和生产安全，还严重制约着当地经济社会的发展。（4） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 严重的沙害不仅严重制约着当地经济社会的发展，还长期威胁着当地群众的生活和生产安全。B . 严重的沙害不仅长期制约着当地群众的生产安全和生活，还严重威胁着当地经济社会的发展。C . 严重的沙害不仅严重威胁着当地经济社会的发展，还长期制约着当地群众的生活安全和生产安全。D . 严重的沙害不仅长期威胁着当地群众的生活

5、和生产安全，还严重制约着当地经济社会的发展。（5） 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A . 宁夏治沙人没有屈服于困境乃至绝境B . 面对困境乃至绝境，宁夏治沙人没有屈服C . 宁夏治沙人对于困境乃至绝境没有屈服D . 面对困境乃至绝境，宁夏治沙人没有被屈服（6） 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A . 宁夏治沙人没有屈服于困境乃至绝境B . 面对困境乃至绝境，宁夏治沙人没有屈服C . 宁夏治沙人对于困境乃至绝境没有屈服D . 面对困境乃至绝境，宁夏治沙人没有被屈服二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2017高一下蚌埠期中) 阅读下面的文字

6、，完成小题。中国民间剪纸艺术就是一种融物质文明和精神文明为一体，深深植根于民族土壤，广泛表现在民间信仰和生活习俗之中，鲜明地反映出我国民间广大民众最基本的心理特征和审美情趣、价值观念的民俗文化之一。因此，它是我国传统文化不可忽视的一部分。民间剪纸是劳动人民为满足精神生活的需要而创造，并在他们自己当中应用和流传的一种艺术样式。从艺术的角度看，民间剪纸艺术是属于精神文化的范畴，它是劳动人民集体创造出来，反映了我们民族的集体表象的一种文化模式。民间剪纸的作者们在创造时，从来没有任何政治功利，但有生活方面的功利意识潜入在其中。他们在创造时，往往让人(包括创造者自己)从中感受到一种审美情趣。这是由于它们

7、适合于人的审美经验的审美心理而形成的美感。所以，自中国民间产生剪纸以来，人们一直将其作为一种象征性装饰物，尽管历代在造型样式和利用形式上不断发生更新和变化，可民间大众所赋予它的造型思维方式和特定的深层寓意内涵，却一直不变地流传至今。因此，可以说民间剪纸是一种大众艺术。从客观上说，中国民间剪纸是一种物承文化现象。它不仅有它的造型形式的传承，而且还有着它自身深层独有的特定内涵。从中国民间剪纸的纹饰寓意中，我们可以看到从中反映出来的中国民间图腾崇拜和宗教信仰的传承，以及当地民众的心理特征、生活追求和审美情趣。它是我们探寻本民族的民族渊源和原始文化的活证。例如“蛙”这一形象在民间剪纸中屡见不鲜，民间常

8、将它视为一种威力的象征，看作是生活中最可靠的保护神，并将“蛙”这一自然中丑陋的动物形态，运用民间美术中的互渗造型手法，将其变为神圣、稚拙、亲切、动人、给人美感的剪纸花样，缝绣在孩童的枕头、围涎、肚兜、香包等衣物上，以希望孩子在“蛙”的保护下，茁壮成长，美满幸福。需要指出的是，“蛙”这一图腾物产生以来，因为囿于民间文化而没有上升到中国的上层文化之中，所以也就得不到龙凤那样由皇权所推崇的中华文化象征的地位。但是，作为一种原始图腾物，“蛙”这一形象虽然在中国上层文化中没有得到它应有的地位，却在民俗文化中得以流传，并保持了它的原始崇拜敬仰之地位。就这一文化现象看，开展对中国民间剪纸艺术的研究，有利于我

9、们探索原始文化的演变。中国民间剪纸艺术和世界各地的许多民间艺术一样，都是原始文化的嫡传物。它作为民俗文化中的元素，紧紧地依附于当地的民俗活动之中。在它的意象符号中，不仅赋予了原始艺术符号对美好生活的祈求和追求美的质朴情感，而且有着强烈的“生命繁荣旺盛”的审美理想。这个审美理想来自民族、人类群体的基本追求，人们歌颂生命，赞美生的欢乐，追求着人生的幸福圆满、健康长寿，祈求家庭和睦多子、丰收安乐。在长期的文化积淀中，中国民间逐渐形成了一系列的艺术意象符号，如“凤穿牡丹”“莲花多子”“鸳鸯戏荷”“福寿双全”“瓜瓞绵绵”“如意似锦”“葫芦五毒”等等花色纹样的剪纸，并将这些民间剪纸融入到各种民俗事象活动中

10、，来满足广大民众精神心理上的需要，以扶持人类的生存，充实人类的生活。（1） 下列关于“中国民间剪纸艺术”的表述，不正确的一项是（ ）A . 中国民间剪纸艺术植根于我们民族土壤，广泛表现在民间信仰和生活习俗之中，融物质文明和精神文明为一体。B . 中国民间剪纸艺术作为一种民俗文化，它鲜明地反映出我国民间广大民众最基本的心理特征和审美情趣、价值观念。C . 中国民间剪纸艺术是一种大众艺术，从其产生以来就是象征性的装饰物，作者在创造时，从来没有任何功利目的。D . 中国民间剪纸艺术作为一种文化模式，能反映我们民族的集体表象，从艺术角度看，它属于精神文化的范畴。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的

11、一项是（ ）A . 民间剪纸的作者们在创作时，往往让人从中感受到一种审美情趣，这种情趣的获得是因为剪纸适合于人的审美经验的审美心理而形成的美感。B . 中国民间剪纸艺术是一种物承文化现象，“物”就是民间剪纸这一载体，承载着艺术上造型形式的传承和其自身深层独有的特定内涵。C . “蛙”作为一种原始图腾物，虽然得不到龙凤那样由皇权所推崇的中华文化象征的地位，但在民俗文化中保持着原始崇拜敬仰的地位。D . “蛙”因其丑陋的形态常被视为一种威力的象征，也被认为是最可靠的保护神，作为中国剪纸的重要题材，寄托了人们美好的愿望。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 中国民间剪纸是我

12、们探寻本民族的民族渊源和原始文化的活证，开展对中国民间剪纸艺术的研究，有利于我们探索原始文化的演变。B . 民间剪纸艺术传承精神文化，随着造型样式和利用形式上的不断变化，民间大众所赋予它的造型思维方式和深层寓意内涵也会随着形式而变化。C . “凤穿牡丹”等花色纹样的剪纸，表现了人们歌颂生命，赞美生的欢乐、追求人生的幸福圆满、健康长寿、祈求多子、丰收安乐的美好愿望。D . 民间剪纸融入到各种民俗事象活动中，能满足广大民众精神心理上的需求，扶持人类的生存，追求民族、人类群体的强烈审美理想。3. （9分） (2020高三上吉林期末) 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一：7月2日报道 日本日经亚洲评

13、论杂志网站6月29日发表文章德国铁路集团押注“一带一路”，增加对华列车货运称，德国国有铁路集团德国铁路公司货运部计划大幅提高对华运输能力，寄希望于北京“一带一路”互联互通计划继续支持陆路运输。文章称，德国铁路公司货运部准备明年将中欧班列铁路货运服务增加17.6%，从目前的8.5万个标准集装箱增加到10万个。虽然铁路在欧中货运总量中所占份额仍然微不足道仅占1.5%，但交通运输业观察家预测：随着双方企业利用列车运输优势，铁路货运量将出现增长。文章称，由于欧中班列对德国铁路公司投资组合日益重要，2018年年底德国铁路公司成立了欧亚货运公司。公司董事长卡斯滕欣内说：“我们预测货运能力增加，依据的是公司

14、成功地扩大了中国与我们欧洲铁路网连接的目的地，我们的铁路网是欧洲最大的铁路网。”（节选自看好“一带一路”前景 德铁拟增加对华列车货运，2019年7月参考消息，有删减）材料二：到2018年末，全国铁路拥有机车2.1万台，是1949年的5.3倍；民用汽车保有量2.3亿辆，是1949年的4564.1倍；民用飞机由1985年的404架增至2018年的6134架；水上运输船舶13.7万艘，是1950年的30.3倍。数量激增的同时，各类运输装备技术不断突破创新。以高速列车、大功率机车、大型客机为代表的一批具有自主知识产权的高性能铁路和飞机装备技术达到世界先进水平。2018年，全国主要运输方式完成客运量17

15、9亿人，旅客周转量34218亿人公里，是1949年的128.5倍和220.8倍，年均分别增长7.3%和8.1%。完成货运量515亿吨，货物周转量204686亿吨公里，是1949年的275.3倍和793.8倍，年均分别增长8.5%和10.2%。随着现代化码头建设的加速推进，带动港口货物吞吐量大幅增长。2018年，全国沿海规模以上主要港口完成货物吞吐量92.2亿吨，是1949年的1390.6倍，年均增长11.1%。 运输服务转型升级，居民出行和货物流转更加高效。在政策积极推动下，涌现上海虹桥综合客运枢纽、广州南站综合客运枢纽等一批综合客运枢纽，实现高铁、城市客运、轨道交通、民航等交通方式无缝对接，

16、旅客换乘更加便捷。多式联运、无船承运、无车承运等货运组织形式快速发展，货物运输及时性和延展性大幅提高，逐步形成便捷、高效的货物运输服务体系。（节选自2019年8月新中国成立70周年经济社会发展成就系列报告之十六，有删减）材料三：11月1日，5G商用时代正式开启。随着高速的5G网络投入应用，数字旅游产品、手机动漫视频、云游戏、智慧旅游服务等都将为人们带来更高品质、更多层次的体验，5G技术将逐渐成为数字创意和文旅产业融合发展的重要引擎，为数字创意产业带来新的发展机遇。在江西省定南县桃花源景区，视觉工业（赣南）创意基地成为文旅产业与数字创意融合发展的典范。目前，为活化利用赣南客家文化资源，该县正在制

17、作“客家文化百米长卷VR”，利用数字影像技术呈现赣南客家文化和山川，游客不出景区便能实现“人在画中游”饱览客家美景。今天，消费者对文化旅游消费的品质需求不断提高，被称为互联网“原住民”的年轻人成为主要消费群体，他们更注重产品的体验感、科技感、创意感。而数字技术的发展为旅游消费者带来了视觉、听觉、触觉等多方位多层次的全新场景体验。随着5G技术的兴起，文旅行业聚焦在虚拟现实和产品可视化领域的应用也迎来新的发展。高速率低延迟的5G技术与VR技术结合，让这些交互式应用迎来更大发展空间，让体验和互动形式更加丰富、更加身临其境。同时，5G还可以促进智慧旅游的进步，涉及无感购票、智能监控、智慧餐厅、文物保护

18、、景区运营等领域。（节选自5G时代，数字创意产业将迎来哪些新机遇，2019年11月光明日报，有删减）【注释】旅客周转量，是指反映一定时期内旅客运输工作总量的指标，是运送旅客人数与运送距离的乘积，以人公里(或人海里)为计算单位。（1） 下列对材料二相关内容的梳理概括，不正确的一项是（ ） A . 1949年到2018年，我国铁路机车比增加了5.3倍，民用汽车增加了4564.1倍，而民用飞机则从1985年的404架增加了6134架。B . 1949年到2018年，我国客货运输年均增长率由低到高分别为：客运量、客运周转量、货运量、货运周转量、港口货物吞吐量。C . 新中国成立70年来，我国交通运输设

19、备量质齐升，得到长足发展。D . 便捷的交通运输网络和多元化交通工具，极大满足了居民出行和货物运输需求，带动旅客和货物运输量大幅增长。（2） 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 日本媒体关于德国铁路集团将增加中欧班列铁路货运服务的报道中，使用了“押注”一词，足见日本媒体十分关注中国的“一带一路”互联互通计划。B . 德国铁路公司成立了欧亚货运公司，因为它们预测到德中铁路货运量会出现增长，决定要把德国铁路网打造成欧洲最大的铁路网。C . 5G技术为数字创意和文旅产业的融合发展提供了技术支持，所以5G商用时代一定会为数字创意产业带来发展机遇。D . 桃花源景区的视觉工业（

20、赣南）创意基地制作“客家文化百米长卷AR”，就是要给旅游消费者带来视觉、听觉、触觉等多方位多层次的全新场景体验。（3） 建国70周年，我们已经看到了国家的可喜变化。请结合材料，分析我国获得不断发展的策略与途径。 4. （12分） (2017高一下梅州期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。阳光路十七号王虹莲她和他新婚后不到一个月，他就出去打工了，村上的男人几乎全出去打工了，山上的东西实在是不能养活他们。她在家里，种地、养猪，赡养老人，等待着他从远方来的信和寄的钱，每个月，他都会给家里寄钱，或多或少。收到他的信的时候，她一个字一个字地读。他的地址她早就背下来了-阳光路十七号。他在来信中说，阳光路是

21、一条非常漂亮的路，是碎石铺满的小路，他们这里的条件相当好，住的是有阳台的房子，虽然是打工，可并不觉得苦。他说住的地方能听到悠扬的钢琴声，她还听他说起过麦当劳，以前，她只是听说过那种美式快餐，他在信中说：“什么时候来了，我带你去吃。”于是她的想象就更加完美了，甚至出现了小说里的场景，那阳台上有杜鹃花吗？那围墙上爬满了青藤吗？这种想象让她对外面的世界充满了美好的憧憬，所以，等待着阳光路十七号的来信成了她最大的快乐。但那年的春节，他却没有回来，他说，公司组织去海南旅游去了，机会难得，还是明年再回来吧。她逢人便说：“我们家男人去海南旅游了！”他们在信上的计划是那么美好：盖个新房子，买点小猪仔，再种点玉

22、米，生一个小孩子想着想着，她就会甜蜜地笑起来。他离家快两年了，她想他想得快发疯了。毕竟是新婚离开的啊，于是她准备动身去找他，想给他一个惊喜。坐了三天三夜的火车，她终于到达了那个城市，那真是一个美丽的大都市，可她分不清东南西北了，于是就把写着“阳光路十七号”的纸条递给了警察，警察说：“在郊区呢，离城里还有两个多小时的车程。”坐了两个多小时的车，她又打听这个地方，有人指给她说：“往前走，那边搭简易棚子的就是！”她终于看到一个破牌子上写着“阳光路十七号”！那是一个简陋的木牌子，上面粘着水泥和白灰；她看到了那简陋的房子，而刚才路过那些漂亮的小区时，她也的确看到了带阳台的房子，听到了钢琴声，可那都是别人

23、的快乐。“那一排房子，都是临时搭建的，”旁边的人说，“这片大楼快盖完了，这片简陋的房子也快拆除了，如果你再不来，就看不到了。这帮农民工也应该回家了，他们在这里干了快两年了，为挣钱都舍不得回家，可春节老板跑了，连路费都没给，他们没办法回家了。”她哭了，站在那简陋的房子前，想起他说过的海南旅游，想起他说过的公司和钢琴声，想起他说过带她去吃麦当劳。她敢断定，他从来没有离开过这里，他从来没有吃过麦当劳！没有进屋去找他，她又坐了三天三夜的火车回了家，回家后她写信给他：我想你了，回家吧。一个月后，他带着大包小包回了家，当然，还带着一份不再新鲜的麦当劳。她让他吃，他说“你吃，我在外面常吃。”她含着眼泪吃完了

24、那个叫汉堡的东西，一个小小的汉堡，要卖十块钱。吃完了，她说：“不如红薯粥好吃呢，怪不得你说吃腻了。”整整一夜，他给她讲外面的世界，说自己的公司多好，说住的房子很漂亮他一直说着阳光路十七号，她听着，在黑暗中流下了眼泪，最后，她握住了他的手：“因为有你，那条路应该叫阳光路。”她一直没有说去过阳光路十七号，那是她心底一个幸福而心酸的秘密（选自中国青年杂志，有删改）（1） 下列对小说相关内容的艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 文题“阳光路十七号”是小说行文的线索，作者围绕“阳光路十七号”讲述故事，使情节紧凑集中。B . 小说结构严谨，前后互相照应。如前文丈夫来信中写到“带露台的房子”“

25、钢琴声”，与后文写到她遇到的真实情况形成了呼应。C . 男主人公辛苦节俭，细心体贴，不断寄钱回家，还用善意的谎言安慰妻子，但妻子却不能理解丈夫的善意，并为此感到心酸。D . 小说以小见大，透过一对小夫妻的经历，写出了社会底层小人物对幸福生活的追求，彰显了他们卑微生活之中的人性美。（2） 结合具体内容，分析第段的作用。 （3） 请探究文章结尾划线句的意蕴。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2017高二上湖北期末) 阅读下面的文言文，完成下列小题。江统，字应元，陈留圉人也。统静默有远志，时人为之语曰：“嶷然稀言江应元。”与乡人蔡克俱知名。袭父爵，除山阴令。时关陇屡为氐、羌

26、所扰，孟观西讨，自擒氐帅齐万年。统深惟四夷乱华，宜杜其萌，乃作徙戎论：“此等皆可申谕发遣还其本域慰彼羁旅怀土之思释我华夏纤介之忧惠此中国以绥四方德施永世于计为长。”帝不能用。未及十年，而夷狄乱华，时服其深识。转太子洗马。在东宫累年，甚被亲礼。及太子废，徙许昌，贾后讽有司不听宫臣追送。统与宫臣冒禁至伊水，拜辞道左，悲泣流涟。都官从事悉收统等付河南、洛阳狱。付郡者，河南尹乐广悉散遣之，系洛阳者犹未释。都官从事孙琰说贾谧曰：“所以废徙太子，以为恶故耳。东宫故臣冒罪拜辞，涕泣路次，不顾重辟，乃更彰太子之德，不如释之。”谧语洛阳令曹摅，由是皆免。及太子薨，改葬，统作诔叙哀，为世所重。后为博士、尚书郎，参

27、大司马、齐王冏军事。冏骄荒将败，统切谏，文多不载。迁廷尉正，每州郡疑狱，断处从轻。成都王颖请为记室，多所箴谏。以母忧去职。服阕，为司徒左长史。东海王越为兖州牧，以统为别驾，委以州事，与统书曰：“昔王子师为豫州，未下车，辟荀慈明；下车，辟孔文举。贵州人士有堪应此者不？”统举高平郗鉴为贤良，陈留阮修为直言，济北程收为方正，时以为知人。寻迁黄门侍郎、散骑常侍，领国子博士。永嘉四年，避难奔于成皋，病卒。（节选自晋书江统传）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 此等皆可申谕/发遣还其本域/慰彼羁旅怀土之思/释我华夏纤介之忧/惠此中国/以绥四方德施/永世于计为长/B . 此等皆可申谕

28、/发遣还其本域/慰彼羁旅怀土之思/释我华夏纤介之忧/惠此中国/以绥四方/德施永世/于计为长/C . 此等皆可申谕发遣还/其本域/慰彼羁旅怀土之思/释我华夏纤介之忧/惠此中国/以绥四方德施/永世于计为长/D . 此等皆可申谕发遣/还其本域/慰彼羁旅怀土之思/释我华夏纤介之忧/惠此中国/以绥四方/德施永世/于计为长/（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 夷狄，古代称东方部族为夷，北方部族为狄；常用以泛称除中原人士之外的边民。B . 东宫原为古建筑，多为太子住处，借指代太子。C . 诔，哀悼死者的一种文体，主要列举死者的德行，如红楼梦中的芙蓉女儿诔。D . 博士，

29、在秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后变成专掌经学传授的学官。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 江统正直敢谏。他忧虑氐、羌之乱而进徙戎论不被接纳，后来先后担任齐王冏军事和做成都王颖的记室，依旧多所箴谏。B . 江统忠诚重义。太子被废离开许昌，他送行到了伊水，被收付洛阳狱中，后来由孙琰向贾谧说明事理才被洛阳令曹摅释放。C . 江统识微见远。虽然孟观出兵平乱擒住氐帅齐万年，他建议朝廷宜采取怀柔安抚的策略，此论虽不被接纳却深得时人信服。D . 江统知人善荐。东海王司马越担任兖州牧时委任他为别驾，他向司马越推荐郗鉴、阮修、程收等人才，被赞有“知人”之能。（4）

30、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。涕泣路次，不顾重辟，乃更彰太子之德，不如释之。下车，辟孔文举。贵州人士有堪应此者不？四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2019高二上宿州期中) 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。 战城南杨炯塞北途辽远，城南战苦辛。幡旗如鸟翼，甲胄似鱼鳞。冻水寒伤马，悲风愁杀人。寸心明白日，千里暗黄尘。（1） 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A . 首联上句开门见山，交待战争的地点，描绘出了塞外广袤的环境，对句与题目照应，侧面描述战争场景。B . 颔联运用比喻的修辞手法，不仅形象地描绘出战场的景象，而且写出了军队的威武和士兵的斗志。C . 颈联由物及人

31、，不但反映了塞外将士们的思想和情绪，而且也表现了诗人对将士们的同情和对战争的反感。D . 诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯，但诗中的主人公豪情满怀，信心百倍，充满了胜利的希冀。（2） 诗歌尾联以景作结，这样的写法有何好处？试加以赏析。 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2015高三上湖州期中) 补写出下列各句中的空缺部分。微风过处，送来缕缕清香，_。（荷塘月色）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，_。（师说）故木受绳则直，_，君子博学而日参省乎己，_。（劝学）况吾与子渔樵于江渚之上，_。驾一叶之扁舟，_。（赤壁赋）余音袅袅，不绝如缕。_，_。（赤壁赋）乱石穿空，惊涛拍岸，_。江山如画，_。（念奴娇赤壁怀古）多情应笑我，早生华发。_，_。（念奴娇赤壁怀古）恰同学少年，风华正茂；书生意气，_。指点江山，激扬文字，_。（沁园春长沙）六、 语言表达 (共2题；共2分)8. （1分） (2019高三上铜仁模拟) 连词不能独立担任句子成分，但它能在词与词、短语与短语、句与句之间起连接作用