石家庄市高三上学期语文一模考试试卷（II）卷

1、石家庄市高三上学期语文一模考试试卷（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 情景默写 (共1题；共3分)1. （3分） (2019高一下南宁月考) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 离骚中写要学习古代圣贤保持清白而献身正道的诗句是：“_，_。” （2） 琵琶行中描写琵琶女初次出场时犹豫不决的情态的诗句是：“_，_。” （3） 古人写文章常常借古讽今，如贾谊的过秦论“_，身死人手，为天下笑者，何也？_”，借言秦过失，为汉帝谋“长治久安”之策，施仁义于民。 （4） 廉颇蔺相如列传中，表现廉颇与蔺相如化解矛盾，二人结下深厚友谊的句子是：“_，_。” 二、 语言表达 (共1题；共4分)2. （4

2、分） (2016高一下厦门期中) 根据必修三古诗文内容，完成下列选择题。（1） 下列各组句子中，加横线虚词的意义和用法完全一致的一项是（ ）A . 因为长句，歌以赠之 / 因河为池B . 秦人拱手而取西河之外 / 顺风而呼，声非加疾也C . 冰，水为之，而寒于水 / 不拘于时，学于余D . 今其智乃反不能及/ 其可怪也欤（2） 下列文言句式，分类正确的一项是 （ ）蜀道之难，难于上青天直不百步耳，是亦走也然而不王者，未之有也养生丧死无憾，王道之始也申之以孝悌之义不拘于时上食埃土，下饮黄泉，用心一也身死人手，为天下笑者句读之不知，惑之不解蚓无爪牙之利，筋骨之强是何异于刺人而杀之曰A . /B .

3、 /C . /D . /（3） 下列文化文学常识，表述正确的一项是（ ）A . 红楼梦曾被评为中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰之作，“中国四大名著”之首，原名石头记，是我国古代小说中最杰出的浪漫主义作品。全书共120回，后40回文字一般认为是高鹗所补。B . 杜甫，字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。我国古代伟大的现实主义诗人。其诗展现了盛唐风貌，被称为“诗史”。以绝句见长，风格多样，而以豪放为主。被后世诗家尊为“诗圣”。有杜工部集。代表作“三吏”（新安吏石壕吏潼关吏）“三别”（新婚别垂老别无家别C . 琵琶行是一首长篇叙事诗。行，又叫“歌行”，源于汉乐府，后来成为古代诗歌中的一

4、种体裁。其作者白居易，字乐天，号香山居士，唐代古文运动（“文章合为时而著，歌诗合为事而作”）倡导者。白居易诗的风格，深入浅出，以平易通俗著称。D . 李商隐诗两首：李商隐，晚唐著名诗人。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。三、 现代文阅读 (共2题；共33分)3. （13分） (2019高二上成都开学考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 “驼铃古道丝绸路，胡马犹闻唐汉风。”古代

5、丝绸之路架起了一座交流物产、连通人心的桥梁，对我国各民族交流融合、对东西方经济文化交往都起到了十分重要的作用。古代丝绸之路大体有草原道、绿洲道、茶马道以及海上道四条。除了汉族，北方和西北游牧民族也是丝绸之路的重要开拓者，他们的马队和骆驼队踏出了一条横贯欧亚大陆的草原丝路。他们的迁徙浪潮、相互交往以及游牧经济特点，使其自然而然地成为古代丝绸之路上的重要角色。继月氏、匈奴之后，鲜卑、吐谷浑、吐蕃、回纥、党项等民族，都曾和丝绸之路结下不解之缘，有的甚至一度控制了草原道和绿洲道，成为经营东西方贸易的主角。公元439年，鲜卑建立的北魏政权统一了我国北方，使丝绸之路自汉代以来再度繁荣起来。北魏、西夏占据河

6、西走廊后，吐谷浑控制的“青海道”和吐蕃控制的“青唐道”成为中原和南方通往西域的通道。因此，“青海道”又称“吐谷浑道”，“青唐道”又称“吐蕃道”。再看回纥，其与唐朝贸易换回的绸绢，除了供贵族享用，还通过“草原道”大量转输到西方。“安史之乱”后，吐蕃完全占据了河西走廊及陇右地区，传统的丝绸之路东段受到阻遏，唐朝和西域各国的交往一度绕道回纥居住地。因此，这一时期的草原丝路有“回纥道”之称。在肯定我国古代北方和西北游牧民族为丝绸之路的开拓与繁荣做出重要贡献的同时，更要充分认识中原王朝的主体作用。张骞出使西域之后，汉、唐、元、明各朝代为了经营西域，保障丝绸之路畅通，在丝绸之路沿途设置馆舍以提供食宿，建立

7、都护府、都督府等以加强治理。这些措施对保障丝绸之路的畅通和安全具有决定性作用。丝绸之路密切了我国古代民族关系，也密切了东西方关系。中原、江南以及巴蜀的名茶不仅输入西域、青藏高原与漠北，也输入西方。在西夏与宋朝的贸易中，“惟茶最为所欲之物”。同时，西域和中亚、欧洲的物产和文化也传入内地，今天内地随处可见的石榴、葡萄、大蒜、菠菜等，都是汉朝时从西域传入内地的。到了唐朝，丝绸之路的东端终点长安、洛阳成为西域文化的荟萃之地，上至宫廷、下至百姓无不受西域文化的影响，穿胡服、食胡饼、听胡音成为时尚。到了宋朝，中国的茶叶和丝绸被大量贩运到西方，西方的玛瑙、琥珀、琉璃等被大量转售到中国。元朝时，中国的雕版与活

8、字印刷术、火药等通过丝绸之路传到欧洲，欧洲和阿拉伯的天文、数学、医药、建筑等科学技术也传入中国。中华民族是诸多民族相互接触、融合形成的多元统一体，在其形成过程中，丝绸之路是重要的沟通渠道与交流舞台。丝绸之路像一条纽带，联结着农耕文明和游牧文明，联结着内地汉族人民与边疆少数民族人民。当前，深入推进“一带一路”建设，续写古代丝绸之路的传奇，它不仅会继续描绘我国各民族交流融合五彩斑斓的画卷，还会进一步架起东西方各民族交流交往的桥梁。(摘编自杜建录丝绸之路是民族交流融合的舞台)（1） 下列关于原文内容的表述，正确的一项是（ ） A . 鲜卑、吐谷浑、吐蕃等少数民族曾一度控制了丝绸之路的草原道和绿洲道，

9、成为当时经营东西方贸易的主角。B . 北方和西北游牧民族与汉族一起用马队和骆驼队踏出了一条横贯欧亚大陆的草原丝路，成为古代丝绸之路上的重要角色。C . 丝绸之路的东端终点长安和西安在唐朝时成为西域文化的荟萃之地，当时的朝野上下无不受到西域文化的影响。D . 深入推进“一带一路”建设，有助于推进沿线国家和地区的经济发展，促进我国各民族的融合及东西方各民族的交往交流。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章开篇引用诗词名句，既交代了论述对象，提出了观点，又增加了文采。B . 第三段首句具有承上启下的作用，引出本段论点，举鲜卑、吐谷浑、吐蕃等少数民族的事例证明他们都曾与丝

10、绸之路结下不解之缘。C . 第四段首句是本段中心句，为了证明该论点，采用举例论证。作者选取了张骞出使西域，及汉、唐、元、明时的具体事例作为论据。D . 唐朝时的长安、洛阳成为西域文化的荟萃之地，宫廷、百姓皆受到西域文化的影响，而中华文明对西方的影响式微。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 古代丝绸之路在汉、北魏、唐、宋、元等朝代比较繁荣，但因战乱等因素的影响，它在历史上也有过衰落的时候。B . “青海道”“青唐道”和草原丝路之所以又称“吐谷浑道”“吐蕃道”和“回纥道”，是因为它们曾分别被吐谷浑、吐蕃和回纥控制过。C . 在西夏和宋朝的贸易中，“惟茶最为所欲之物”，这说明

11、当时西夏人已有饮茶的习惯，可见物产上的互通有无也可改变人们的生活方式。D . 从生活中常见的胡桃(核桃)、胡瓜(黄瓜)、胡豆(蚕豆)、胡萝卜等农产品的名称可以看出，它们很可能是从西域传入中原的。4. （20分） 阅读下面的文字，完成小题。看灵魂林贤治人与自然比邻而居，遂得以常常看风景。风景是人类闲居或静处时，对自然的一种选择。所以，陶渊明有南山，梭罗有瓦尔登湖，高更有塔希提岛。即如火山、海啸，也须在不相干的远处，才能观赏到蜿蜒流畅的美丽。列维坦在崖头看海，放声恸哭，其实那已经是病，不是看风景了。人生多辛苦。看风景是人生短暂的中断，是不带惊恐的逃跑。一直逃至踪影全无时，便是古来的隐者。结庐在人境

12、而无人世的烦忧，或许是令人神往的吧！然而可惜不能。威猛如魏武，当月明星稀之夜，尚有无枝可依的喟叹；豁达如东坡居士，月下访友，看庭中积水空明，树影绰约如藻荇交横，竟也无端兴起时不再来的寂寥。日落黄昏，雨打梨花，都会被风流倜傥的才子看出血泪来。所谓“相看两不厌，只有敬亭山”，或“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，或“一树梅花一放翁”，都是在看风景时看到了自己。临到最后，人总要面对自己。作为人类而崇尚自然是不可思议的。与其看风景，我想，不如就看灵魂。我不能想象，世界上有哪一片大陆会比惠特曼更辽阔。在他那里，群山耸立，河川奔流，大路箭一样射向远方。在他那里，所有动植物都因为人迹的出现而充满生气，既有

13、疾蹄，巨翮，强壮的枝柯，自然也有知更的啼唱，紫罗兰的芳馥，繁密的草叶在爱抚间变得碧绿和温柔起来。在哥尼斯堡，那个喜欢散步的智者不是仰望灿烂的星空，就是俯视自己的内心，俯仰之间，摸索着通往人类的哲学道路。康德是一个宁静的湖，因为浩瀚，致使有翻卷不已的波澜也全被人们忽略了。灵魂的博大使人敬畏。爱因斯坦飙风似的在宇宙间往来驰骋，虽或不见形迹，但在日后的圣殿的废墟中，却不难发现他的存在。 我热爱英雄的灵魂甚于太阳，我为他们庄严、热烈而慷慨的照临而常怀感激。在历史书里，我认识斯巴达克斯。如果说第一个神是普罗米修斯，那么，斯巴达克斯就是第一个人。自从他和他的兄弟握紧扭断的锁链而躺入血泊，被侮辱被损害的人们

14、由此不再相信眼泪。马尔克斯曾经描画过一位“迷宫的将军”，那是玻利瓦尔，他勇敢地放弃了从殖民者手中夺取的可以垄断的权力。由于目标过于远大，结果无人追随，在他所做的自我流放的无比孤寂的旅途中，我读懂了内心的坚强。我喜欢这个外形枯干而灵魂丰满的人，他是不屈的抵抗者、解放者，而不是征服者。我猜想，英雄的灵魂是由爱和意志所构成的。有两个生活在囚狱中的汉子康帕内拉和葛兰西，为了守卫梦中的太阳城，他们先后战胜了无尽的酷刑、子弹和时间。当我知道他们同是意大利人的时候，是何等地惊服于人文思想的伟大啊!圣地佛罗伦萨，产生了又养育了多少伟大的灵魂！有这样一些英雄，人生在战场和牢狱之外，却一样作无休止的抗争。他们的力

15、量，仅仅留在纸片上，画布上，留在不可触及的动荡的旋律之中。 矮小的贝多芬，以他旋风击电般的音乐，扼住命运的咽喉。米勒毕生以农民的身份抵抗巴黎精致的画室艺术，决不肯在自己的土地上让出哪怕是木鞋大小的地方。对于上流社会，他有一种宁静的藐视，当人们向他啧啧描述王子命名仪式的壮观场面时，他感叹道：“可怜的小王子!”然而，他笔下出现的农民，一个个是圣徒般的完美。在铜黄色所铺设的同样的宁静安详底下，分明隐藏着另一种情愫，一种难言的心的悸动我爱看灵魂。在风景那里，我纯然是一个陌生客，始终无法变做其中的一株树，一只鸟，跟随它们一起摇曳鸣唱，而一旦与灵魂相通，便当即为它所缠裹，无从回避那人性的无言的呼喊与倾诉。

16、风景使人在静止和优雅中瘫痪、隐遁和沉迷，惟灵魂使人奋起，逼进，正直地站立着。（1） 文章标题是“看灵魂”，作者为何在开头四段用大量文字写“看风景”？（2） 请联系文段，阐释第段“看风景是人生短暂的中断，是不带惊恐的逃跑”一句的含义。（3） 作者为什么说“与其看风景，不如就看灵魂”？请分条列出其原因。（4） 作者在文中列举了斯巴达克斯、玻利瓦尔以及贝多芬、米勒等人与命运抗争的例子，他们有什么相同点？又有哪些不同之处？四、 诗歌鉴赏 (共1题；共9分)5. （9分） 阅读下面一首唐诗，回答问题。登岳阳楼（杜甫）昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩

17、涕泗流。（1） 作者登楼为什么会流泪？可看出作者怎样的思想感情？（2） 颔联写的是在岳阳楼上看到的洞庭湖广阔无边、水势浩瀚的雄奇壮观阔大景象，而颈联写的却是作者身世的孤苦和处境的凄凉，两者对于表达中心思想分别有什么作用？五、 文言文阅读 (共2题；共39分)6. （25分） (2019高二上吉林期末) 阅读下列文言文，完成后面各题。 陈咸，字逢儒。登淳熙二年进士第。调内江县尉，县吏受贿，赋民不均。咸以闻于部使，为下令听民自陈利病，而委咸均其赋。改知果州南充县，转运司辟主管文字。岁旱，税司免下户两税，转运使安节以为亏漕计 ， 咸白安节曰：“苟利于民，违之不可。”安节从之。蜀岁收输绢钱，民以为病，

18、咸白安节，核入节出，奏岁减二十余万缗。大修学宫，政以最闻 ， 改知普州。开禧元年，边事兴，四川宣抚使程松奇其才，辟主管机宜文字。咸贻书劝松捐金帛，募死士，搜人才；考图籍以疏财用之源，视险要以决攻守之计。松复书深纳，然实不能用。副使吴曦蔑视松易置将兵不关白正使咸忧之复说松收义士为缓急用据险厄立关堡以备不虞松又不能用。迁利路转运判官。曦叛臣于金，关外四州继没，人情大骇。咸留大安军督军粮，檄其守杨震仲振流民，备奸盗，众稍安。安丙密以曦反谋告咸，咸即遣人告松，松不之察。曦以咸蜀名士，欲首胁之以令其余，檄咸议事，咸不往，遂之利州。安丙寻奏以咸总蜀赋，从之。时僭乱后，帑藏赤立。咸至武兴，与丙商榷利病，兵政

19、财计，合为一家。核诸司羡余，移支常平广惠米。汰弱兵二万余，规画备至，故军兴增支之数，皆不取于民。咸昼夜精勤，调度有方，不二岁，钱粮布帛饶足。嘉陵江流忽浅，或云金人截上流，咸不动，疏而导之，自益昌至于鱼梁，馈运无阻。金州地险，咸增馈米以实之，人皆曰：“金州之险，金人不可向，何益之为？”咸曰：“敌至而虑，无及矣。”未几，金人犯上津，赖以固。召为司农少卿，卒。丙列奏其功，赐谥勤节。（节选自宋史卷一百七十一）（1） 下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 副使吴曦蔑视松/易置将兵/不关白正使/咸忧之/复说松收义士为缓急用/据险厄立/关堡以备不虞/松又不能用/B . 副使吴曦蔑视松/易置将

20、兵/不关白正使/咸忧之/复说松收义士为缓急用/据险厄/立关堡/以备不虞/松又不能用/C . 副使吴曦蔑视松/易置将兵不关白/正使咸忧之/复说松收义士为缓急/用据险厄/立关堡/以备不虞/松又不能用/D . 副使吴曦蔑视松/易置将兵不关白/正使咸忧之/复说松收义士为缓急用/据险厄/立关堡/以备不虞/松又不能用/（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 漕计，指漕运总量。漕运是古代利用水道来调运粮食（公粮为主）的运输方式。B . 以最闻，指因政绩考核优秀而闻名。古代考核政绩时划分的等级以上等为“最”。C . 图籍，图是指地图；籍是指书籍。古代官府通过图籍来了解疆土、居

21、民等情况。D . 檄，指古代官方用以征召、晓谕、声讨的文书；在本文中作动词，用檄文告知。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 陈咸长于政事，体恤百姓。内江县官员贪贿无为，赋民不均。陈咸陈情部使，部使让他听准百姓自陈利病，并让他来做调整赋税工作。B . 陈咸应变有方，效果显著。吴曦叛宋投金，多地失守，民心震惊。他督促收集军粮、发布文告赈济流民、防备奸盗，百姓最终安定下来。C . 陈咸总理蜀赋，调度有方。安丙推荐他总理蜀地赋税，他和安丙一同研究财政现状，把兵政财计合为一家，合理调度，收到明显效果。D . 陈咸面对困境，积极有为。面对嘉陵江被金人上游截流的传闻，他并不

22、惊慌，而是积极疏导航道，使得从益昌到鱼梁的航运保持畅通。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 安丙密以曦反谋告咸，咸即遣人告松，松不之察。咸曰：“敌至而虑，无及矣。”未几，金人犯上津，赖以固。7. （14分） (2019高三上湛江月考) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 石苞,字仲容,渤海南皮人也。县召为吏,给农司马。既而又被使到邺,事久不决,乃贩铁于邺市。市长沛国赵元儒名知人,见苞,异之,因与结交。叹苞远量,当至公辅,由是知名,见吏部郎许允,求为小县。稍迁景帝中护军司马。徙邺典农中郎将。时魏世王侯多居邺下,尚书丁谧贵倾一时,并较时利。苞奏列其事,由是益见称。文帝崩,后每与陈骞讽魏帝以历

23、数已终,天命有在。及禅位,苞有力焉。武帝践阼,迁大司马,进封乐陵郡公,加侍中。自诸葛诞破灭,苞便镇抚淮南,士马强盛,边境多务,芭既勤庶事,又以威德服物。淮北监军王琛轻苞素微,密表苞与吴人交通。先时望气者云“东南有大兵起”。及琛表至,武帝甚疑之,遣太尉义阳王望率大军征之,以备非常。苞用掉孙铄计,放兵步出,住都亭待罪。帝闻之,意解。及苞诣阙,以公还第。苞自耻受任无效而无怨色。时邺奚官督郭禹上书理苞。帝诏曰:“前大司马苞忠允清亮,才经世务,干用之绩,所历可纪。宜掌教典,以赞时政。其以苞为司徒。”有司奏:“苞前有折挠,不堪其任,不宜擢用。”诏曰:“昔邓禹挠于关中,而终辅汉室,岂以一眚而掩大德哉!”于是

24、就位。泰始八年薨。帝发哀于朝堂。及葬,车驾临送于东披门外。策谥曰武。咸宁初,诏苞等并为王功,列于铭飨。苞豫为终制曰:“延陵薄葬,孔子以为达礼;华元厚葬,春秋以为不臣,古之明义也。自令死主者皆敛以时服不得兼熏又不得设床帐明器也诸子皆奉遵遗令又断亲戚故吏设祭。（选自晋书石苞传）（1） 下列对文中画线部分的断句,正确的一项是（ ） A . 自今死亡者皆敛/以时服不得/兼重又不得/设床帐/明器也/诸子皆奉遵遗令/又断亲戚故吏设祭B . 自今死亡者/皆敛以时服/不得兼重/又不得设床帐明器也/诸子皆奉遵/遗令又断亲戚/故吏设祭C . 自今死亡者皆敛/以时服不得/兼重又不得/设床帐/明器也/诸子皆奉遵/遗令又断亲戚/故吏设祭D . 自今死亡者/皆敛以时服/不得兼重/又不得设床帐明器也/诸子皆奉遵遗令/又断亲戚故吏设祭（2） 下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是（ ） A . 禅位即禅让帝位,这里指的是魏文帝将帝位禅让给司马炎史称晋武帝。B . 教典是教育法规古代帝王常用教育教化作为手段,以维护社会秩序的稳定。C . 铭飨常常指将有功之臣的生平、事迹铸、刻或写在器物之上,以供人们祭祀。D . 明器是古代人们下葬时带人地下的随葬器物,制作常用陶瓷木石或金属纸张。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（ ） A . 石苞