重庆市高一下学期语文疫情防控延期开学期间辅导测试（四）（I）卷

1、重庆市高一下学期语文疫情防控延期开学期间辅导测试（四）（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高二上慈溪期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。 殷人所理解的价值本源是一种人格化的“天帝”，作为至上神主宰着自然界与社会的一切，但是“天帝”并没有保证殷人治运长久。（甲）周人在殷亡教训的强烈震撼下，萌动忧患意识，见成而思败，在观念中升腾出较为抽象的天命观，取代了对天帝的信仰。周公把遵从天命具体化为“敬德保民”，要求治人者“以德配位”。后来又经过“天命无常”“天视自我民视，天听自我民听”（尚书太誓）一类观念的过度 ， 使中国文化的价值取向，由注重外

2、求逐步向贵于内求转化，强调“自强不息”“厚德载物”（易象），初步形成了重德的文化特色。（乙）孔子赞扬“周之德，其可谓至德也已矣”论语泰伯，重德正是他接受周文化的基点。（丙）孔子思想中虽保留了天命的主宰地位，但其具体内容，总是同“德”之存失，“斯文”之兴衰，“道”之行废等精神联系在一起。（1） 文段中加下划线的词语，运用不正确的一项是（ ） A . 萌动B . 把C . 过度D . 逐步（2） 文段中划线的甲乙丙句，标点运用不正确的一项是（ ） A . 甲B . 乙C . 丙二、 现代文阅读 (共3题；共20分)2. （6分） (2017高三下石嘴山模拟) 阅读下面的文字，完成下列小题。礼记祭统

3、曰：“礼有五经，莫重于祭。”古人把祭祀作为诸礼俗中的首重。依时有春杓、夏稀、秋尝、冬蒸。流传至今的中元祭祖和中秋祭月，当是“秋尝”的重要内容。而无论是中元祭祖还是中秋祭月，都是为了合道，是趋吉避凶的方法论。易系辞下讲：“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。”华夏先祖视太阳为寰宇之间阳性之最，名为太阳；视月亮为寰宇之间阴性之最，名为太阴。作为中国民间农时重要依据的阴历即是据月亮运行周期编成。既然月亮在天地间有如此重要的意义，有着祭祖传统的中华先祖当然就要献祭。国语记载：“古者先王既有天下，又崇力于上帝明神而敬事之，于是乎有朝日、夕月，以教民事君。”

4、所谓“夕月”就是祭祀月亮的仪式。不过当时祭祀月亮是在秋分这一天。据周礼春官郑玄笺注：“天子春分祭日，秋分祭月。”历代王朝也都把祭月列入国家祀典，严格执行。古人发现，秋分之日太阳行至赤道上空，昼夜相等。此后，白昼渐短，阳气渐衰；黑夜渐长，阴气渐增。所以，在秋分这个阴阳相当的时刻祭月，既是敬送阳气之往，又是恭迎阴气之来。但秋分是据太阳的运行确定的，在农历中不固定，或在月初，或在月中，或在月末。若在月末，就很难见到明月，无从献祭，后遂演变为农历八月十五进行。在民间，中秋献月饱含着百姓浓烈的感恩之情。一年劳作，托福于天地护佑，风调雨顺，日丽月清，五谷和瓜果成熟了，作为受益者，就要首先把果实献给天地和祖

5、先品尝，所谓“秋尝”。在古人看来，祭就是吉。因为祭是人天中介。生命来自父母，父母又来自他们的父母，寻根究底，肯定有一个第一父母。这个“第一”应该就是老子讲的“道”。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”人也是万物之一，自然也是由道生的。要保持生命力，无疑就要保持和道的联谊。古人用的方法是祭。可见祭是人类和宇宙能量保持畅通的一种形式。按照现代科学的说法，任何事物都由三要素构成，即信息系统、能量系统、物质系统。月亮作为一个巨大的天体，肯定有它的信息系统和能量系统。这就是古人讲的“月神”。既然真有“月神”，论语中讲的“祭如在，祭神如神在”就显得必要。古代国家和集体层面的月祭都是要诵读祝文的。向西设坛

6、，由祭官或女性贤淑沐手恭诵祝文，然后向月焚化。祝文主要由两部分构成，先是歌颂，再是立志。作为阴性能量的载体，月亮有着太多值得人们歌颂的地方。为了让这种能量具有存在感，祭祀之后要分食祭品，古人名之为“饺”。随着祭礼的不断演进，月饼和瓜果就成了中秋的主要祭品。无疑，祭品是一种祝福化了的食品，因此，在祭礼之后，我们看到，许多人舍不得吃掉自己分得的祭品，要拿回家，让老人和小孩分享。(选自中秋是归途，有删改)（1） 下列有关“中秋祭月”的表述，符合原文意思的一项是（ ）A . 古人把祭祀作为诸礼俗中的首重，而流传的中秋祭月在春、夏、秋、冬四时的祭祀中地位最为突出。B . 古时的中秋祭月是为了趋吉避凶，为

7、了合道，以此突显老子“道生万物”思想对古人产生的影响。C . 华夏先祖视太阳、月亮分别为寰宇间阳性与阴性之最，中秋祭月就是为彰显它们在天地间的重要意义。D . 原是秋分祭月，因秋分在农历中不固定，为避免出现无月献祭的情形，后演变为在农历八月十五进行。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 古人发现，秋分这一天太阳行至赤道上空，昼夜相等，在此之后，白天渐渐变短，阳气开始衰减；黑夜逐渐增长，阴气渐增。B . 在民间，“秋尝”祭月有着浓烈的感恩味道，老百姓认为一年劳作托福于天地护佑，风调雨顺，丰收后应先请天地和祖先品尝。C . 古人把祭祀看作是保持生命个体与祖先之间相互联谊的一种

8、方式，即人天中介，通过祭可从父母那里获得科学认识宇宙的能量。D . 古代国家和集体层面的月祭都是由祭官或女性之贤淑者沐手恭诵祝文，祝诵完毕，祭文要向月焚化，仪式感很强。（3） 根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ）A . 易系辞下讲的“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉”，说明古人很早就关注日月运行规律。B . 国语说“古者先王既有天下”，于是“有朝日、夕月，以教民事君”，可以看出祭月具有教化的作用。C . 周礼春官郑玄笺注“天子春分祭日，秋分祭月”，表明古代帝王把祭拜日月这一活动看得很重要。D . 论语中“祭如在，祭神如神在”，是强调“月神”存在的真实性，为祭祀之后分食祭品找依据。

9、3. （2分） (2017高一上沈阳月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：【人民网】“公考热”曾经席卷全国，而与此同时，智联招聘发布的2015春季人才流动分析报告却显示，2015年春节公务员跳槽数量更比去年增加超三成。这一出人意料的结果令人惊诧，公务员“跳槽热”是否真的来临？这又是喜欢是忧？从党的十八大以来，中央大力反腐，大力整顿四风，并出台各项规定与禁令。我国公务员便逐渐地褪去了“光环”、逐步走下了“神坛”。随着养老金“双轨制”的废除，改革的不断深入，公务员越来越市场化，这是社会进步的必然趋势。从社会市场经济的发展来看，公务员“跳槽热”的到来有其“必然性”，这对社会发展与进步是相当有

10、力的。公务员愿意跳槽、敢于跳槽，一定程度上激活了公务员这个群体，也激活了社会人才市场，有利于人才资源的合理分配，使社会全面和谐发展。当然，公务员“跳槽热”也必然会引发担忧，公务员作为管理者与服务者，需要稳定的建设与发展；而公务员跳槽过于频繁，则有可能对公务员队伍建设造成负面影响，也有可能降低公务员群体的服务水平。无论是喜还是忧，公务员开始跳槽已经是不争的事实，这也是改革与社会发展的趋势。既然发展的是市场经济，就应让市场更多地去决定，更多地遵循市场自身的发展规律，少一些过度的解读，相信最终势必会达到“多赢”的状态。材料二：【新华网】近日，智联招聘发布的调查报告显示，向来被认为抱着“铁饭碗”的公务

11、员，竟成为当前跨界跳槽最活跃的人群。其实，公务员只是普通职业中的一种，公务员行业并没有大家想象中那样光鲜。首先，公务员并非是个高收入行业，同样大学同年毕业的大学生，进入企业工作和当公务员，5年以后，收入就会拉开明显差距。越是经济发达地区，这种差距就越明显。其次，“上升空间狭窄”、“人事关系复杂”“自我价值体现困难”等问题，也时常困扰着他们。这样的情况下，公务员频繁跳槽，其实是一件再平常不过的事。所以，社会应当以平常的心态来看待他们的选择，对公务员跳槽多些理解与包容。从某种角度来讲，公务员辞职人数剧增，在一定程度上反映了社会的进步。一方面，不少抱着升官发财的想法才进入公务员队伍的离开，有利于干部

12、队伍吐故纳新；另一方面，优秀人才不再只向公务员这种单一职业蜂拥，这是市场主体和管理人才的回归，有助于市场经济的完善与构建。跳槽既是市场条件下自由选择的结果，也是对自己职业发展的“纠偏”。对于单位来说，老员工的离开一方面有利于更新换代，但大规模员工离职尤其骨干员工离职，则容易导致人才短缺，应当引起警惕并适当采取措施的。所以针对公务员频频辞职“下海”现象，政府应当建立合格人才进得来、不合格的人出得去、优秀人才留得住的公务员选拔任用机制。对于用人单位，也要用待遇留住人才，解决他们基本的生存发展问题。只要实现一个行业内人才的自由流动与良性竞争，并且赋予这一行业从业者合理的福利待遇和职业尊严，那么它就会

13、自动实现人才的匹配，而不会出现短缺的问题。材料三：【曲靖文明网】曾经让许多年轻人慕名并为之倾心竭力的热门行业在出现了倒寒逆流之潮公务员跳槽，这让很多人深感震惊和意外，是什么原因导致一些年轻人放弃“前功”、尽弃“公务员”而另谋生路呢？国家行政部门的规范和严格管理，让许多年轻人越来越感受不到国家公务员带来的种种实惠，这是公务员跳槽的客观原因。中国公务员制度有一个成长、发展的历程，它引纳外国的公务员制度并采用了古代的“科举制”的积极因子。但随着中国政治体制改革的深入，依法治国、依法行政、依法用权等慢慢地纳入法制化轨道，行政工作人员的行为有了规范和约束，自然感到受限制。相比其他行业的收入，原先的愿望打

14、算与现实需求的巨大反差，使公务员萌生了跳槽另谋生路的打算，我想这是跨行业公务员跳槽的最直接最现实的原因。中国在职公务员的跳槽和近几年“国考热”的降温，是人们对各种职业工作认识的理性回归。以前很多人认为在国家的行政部门从职既有政治上的功名，又有经济上的实惠，但随着社会的发展，人们事物的认识也在不断变化。国家公务员只是为人民办实事的工作人员，没有什么特别之处，更谈不上什么特权，随着认识上的变换，一些公务员选择跳槽，流动到其他的行业，也属正常。针对以上的问题，政府要大力推进，行动起来。合理的职业流动机制是中国公务员的“跳槽”助推器。国内各行各业的从业人员一直都在不停地流转、变动，公务员的“跳槽”也是

15、行业流动机制的一个重要环节。如何让公务员的“跳槽”融入到正常的流动中来，政府需要思考。（1） 下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A . 材料一对“公务员跳槽热是喜是忧”这一问题持谨慎观望的态度，既指出了公务员跳槽在人才资源的合理分配上的好处，也表达了自己的担忧，突出强调遵循市场规律的重要性。B . 材料二认为，社会对待“公务员跳槽热”这一现象应给予理解和包容。材料在分析了公务员跳槽的原因和社会意义的基础上，也向用人单位和政府提出了的相应的应对措施。C . 材料三对公务员跳槽现象原因的分析侧重于为政府提供相应的应对思路，认为政府若能建立合理的职业流动机制，就能让公务员融入社会

16、各行业的正常流动中去。D . 三则材料都围绕“公务员跳槽”这一社会现象进行了真实客观的报道，从各自不同的角度分析现象背后的原因或意义，读者综合参考可以比较全面地把握新闻事件的价值。（2） 下列各项中，对材料三“公务员跳槽热”原因的理解，不正确的两项是（ ） A . 越来越多的年轻公务员希望改善自身的经济状况，以达到与自身能力和需求相匹配的收入水准。B . 国家行政部门的规范动作和严格管理，一方面强化了对公务员行为的规范和限制，另一方面也取消了公务员的各种实惠。C . 依法行政、依法用权等慢慢纳入法制化轨道，公务员受到了更多的限制、约束，表现自我能力和价值的空间变得狭窄。D . 人们对公务员职业

17、工作的认识回归理性，认识到公务员职业与其他职业相比没有什么特别之处，更谈不上什么特权。E . 社会各行业人员一直都在不停地流转、变动，作为行业流动机制的一个重要环节，公务员的正常流动是社会发展的大势所趋。（3） 对“公务员跳槽热”现象，材料一和材料二认为会带来哪些问题？它们的分析角度有何不同？请结合原文信息，简要概括。 4. （12分） (2018高二上会泽月考) 阅读下面的文字，完成小题。红高粱节选莫言奶奶躺着，沐浴着高粱地里清丽的温暖，她感到自己轻捷如燕，贴着高粱穗子潇洒地滑行。那些走马转蓬般的图像运动减缓，单扁郎、单廷秀、曾外祖父、曾外祖母、罗汉大爷多少仇视的、感激的、凶残的、敦厚的面容

18、都已经出现过又都消逝了。奶奶三十年的历史，正由她自己写着最后一笔，过去的一切，像一颗颗香气馥郁的果子，箭矢般坠落在地，而未来的一切，奶奶只能模模糊糊地看到一些稍纵即逝的光圈。只有短暂的又粘又滑的现在，奶奶还拼命抓住不放。奶奶感到我父亲那两只兽爪般的小手正在抚摸着她，父亲胆怯的叫娘声，让奶奶恨爱漶灭、恩仇并泯的意识里，又溅出几束眷恋人生的火花。奶奶极力想抬起手臂，爱抚一下我父亲的脸，手臂却怎么也抬不起来了。奶奶正向上飞奔，她看到了从天国射下来的一束五彩的强光，她听到了来自天国的、用唢吶、大喇叭、小喇叭合奏出的庄严的音乐。奶奶感到疲乏极了，那个滑溜溜的现在的把柄、人生世界的把柄，就要从她手里滑脱。

19、这就是死吗？我就要死了吗？再也见不到这天，这地，这高粱，这儿子，这正在带兵打仗的情人？枪声响得那么遥远，一切都隔着一层厚重的烟雾。豆官！豆官！我的儿，你来帮娘一把，你拉住娘，娘不想死，天哪！天天赐我情人，天赐我儿子，天赐我财富，天赐我三十年红高粱般充实的生活。天，你既然给了我，就不要再收回，你宽恕了我吧，你放了我吧！天，你认为我有罪吗？你认为我跟一个麻风病人同枕，生出一窝癞皮烂肉的魔鬼，使这个美丽的世界污秽不堪是对还是错？天，什么叫贞节？什么叫正道？什么是善良？什么是邪恶？你一直没有告诉过我，我只有按着我自己的想法去办，我爱幸福，我爱力量，我爱美，我的身体是我的，我为自己做主，我不怕罪，不怕罚

20、，我不怕进你的十八层地狱。我该做的都做了，该干的都干了，我什么都不怕。但我不想死，我要活，我要多看几眼这个世界，我的天哪奶奶的真诚感动上天，她的干涸的眼睛里，又滋出了新鲜的津液，奇异的来自天国的光辉在她的眼里闪烁，奶奶又看到了父亲金黄的脸蛋和酷似爷爷的那两只眼睛。奶奶嘴唇激动，叫一声豆官，父亲兴奋地大叫：“娘，你好了！你不要死，我已经把你的血堵住了，它已经不流了！我就去叫爹，叫他来看看你，娘，你可不能死，你等着我爹！”父亲跑走了。父亲的脚步声变成了轻柔的低语，变成了方才听到过的来自天国的音乐。奶奶听到了宇宙的声音，那声音来自一株株红高粱。奶奶注视着红高粱，在她朦胧的眼睛里，高粱们奇谲瑰丽，奇形

21、怪状，它们呻吟着，扭曲着，呼号着，缠绕着，时而像魔鬼，时而像亲人，它们在奶奶眼里盘结成蛇样的一团，又忽喇喇地伸展开来，奶奶无法说出它们的光彩了。它们红红绿绿，白白黑黑，蓝蓝绿绿，它们哈哈大笑，它们嚎啕大哭，哭出的眼泪像雨点一样打在奶奶心中那一片苍凉的沙滩上。高粱缝隙里，镶着一块块的蓝天，天是那么高又是那么低。奶奶觉得天与地、与人、与高粱交织在一起，一切都在一个硕大无朋的罩子里罩着。天上的白云擦着高粱滑动，也擦着奶奶的脸。白云坚硬的边角擦得奶奶的脸綷縩作响。白云的阴影和白云一前一后相跟着，闲散地转动。一群雪白的野鸽子，从高空中扑下来，落在了高粱梢头。鸽子们的咕咕鸣叫，唤醒了奶奶，奶奶非常真切地看

22、清了鸽子的模样。鸽子也用高粱米粒那么大的、通红的小眼珠来看奶奶。奶奶真诚地对着鸽子微笑，鸽子用宽大的笑容回报着奶奶弥留之际对生命的留恋和热爱。奶奶高喊：我的亲人，我舍不得离开你们！鸽子们啄下一串串的高粱米粒，回答着奶奶无声的呼唤。鸽子一边啄，一边吞咽高粱，它们的胸前渐渐隆起来，它们的羽毛在紧张的啄食中奓起。那扇状的尾羽，像风雨中幡动着的花絮。我家的房檐下，曾经养过一大群鸽子。秋天，奶奶在院子里摆一个盛满清水的大木盆，鸽子从田野里飞回来，整齐地蹲在盆沿上，面对清水中自己的倒影把膆子里的高粱吐噜吐噜吐出来。鸽子们大摇大摆地在院子里走着。鸽子！和平的沈甸甸的高粱头颅上，站着一群被战争的狂风暴雨赶出家

23、园的鸽子，它们注视着奶奶，像对奶奶进行沈痛的哀悼。奶奶的眼睛又朦胧起来，鸽子们扑楞楞一起飞起，合着一首相当熟悉的歌曲的节拍，在海一样的蓝天里翱翔，鸽翅与空气相接，发出飕飕的风响。奶奶飘然而起，跟着鸽子，划动着新生的羽翼，轻盈地旋转。黑土在身下，高粱在身下。奶奶眷恋地看着破破烂烂的村庄，弯弯曲曲的河流，交叉纵横的道路；看着被灼热的枪弹划破的混沌的空间和在死与生的十字路口犹豫不决的芸芸众生。奶奶最后一次嗅着高粱酒的味道，嗅着腥甜的热血味道，奶奶的脑海里忽然闪过了一个从未见过的场面：在几万发子弹的钻击下，几百个衣衫褴褛的乡亲，手舞足蹈躺在高粱地里最后一丝与人世间的联系即将挣断，所有的忧虑、痛苦、紧张

24、、沮丧都落在了高粱地里，都冰雹般打在高粱梢头，在黑土上扎根开花，结出酸涩的果实，让下一代又一代承受。奶奶完成了自己的解放，她跟着鸽子飞着，她的缩得只如一拳头那么大的思维空间里，盛着满溢的快乐、宁静、温暖、舒适、和谐。奶奶心满意足，她虔诚地说：“天哪！我的天”（选自莫言红高粱第八章）（1） 下列各项对文段相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是（ ） A . 小说以“我奶奶”的主观视角展开叙述，营造了奶奶临终前释放感觉的特殊氛围，将时间与空间、现实与幻想有机地糅合在一起，准确地写出了“我奶奶”对生命的热爱和对美好生活的向往。B . 奶奶的活法悖逆了传统的道德，她的自由充满着对封建礼教的亵渎，而这

25、种亵渎正是一个在道德规范压力下生长多年的中国民族生命意识的自觉反抗。C . 作者的语言新鲜饱满，运用了比喻、拟人、排比、通感、呼告，节奏和谐，色彩鲜明，用词汪洋恣睢，形式不断出新，读者获得了一种丰富形象可感的美。D . “高粱们奇谲瑰丽，奇形怪状，它们呻吟着，扭曲着，呼号着，缠绕着”这句话用拟人的手法歌颂了红高粱顽强的生命力。（2） 红高粱在小说中有什么作用？ （3） 莫言说：“一个文学家的天才和灵气，集中表现在他的想象力上。”他为此而努力，使作品充盈着奇妙新颖的想象。试结合上文进行分析。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2018镇江模拟) 阅读文言文，回答问题以正治

26、国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉，以此：天下多忌讳而民弥贫人多利器国家滋昏人多伎巧奇物滋起法令滋彰盗贼多有。故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。（选自道德经）（1） 用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限6处） （2） 道德经的作者是谁？与他同派的代表人物还有谁？ （3） 本段文字反映了作者的什么观点？ 四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2017高二上广安期末) 阅读下面这首宋词，完成后面各题。浪淘沙邓剡疏雨洗天清。枕簟凉生。井桐一叶做秋声。谁念客身轻似叶，千里飘零？梦断古台城。月淡潮平。便须携酒访新亭。不见当时王谢宅，

27、烟草青青。【注】邓剡：南宋庐陵（今江西吉安）人，追随文天祥抗元。南宋灭亡，与文天祥一道被俘押赴北上，本词为因病羁留建康（今江苏南京）时所作。新亭：在今南京市南，据史料记载，西晋灭亡后士大夫们经常相邀到此哀叹相慰。（1） 下列有关诗歌内容的理解，不正确的两项是（ ） A . 本词以“疏雨洗天清”简淡起笔，通过描写秋雨疏落、一洗天地的景象，奠定了全词清新爽朗的情感基调。B . “枕簟凉生”是写此时已从夏季转入秋季，暑退寒来本是自然节序，但一个“生”字却写出了词人是从枕簟渐生凉意的触感中感知到秋的到来。C . “井桐一叶做秋声”一句，既是报秋，又勾起了对自己身世的感叹，将景物的萧条与心境的衰颓熔铸一体。D . “谁念客身轻似叶”是通过设问、比喻手法写出词人由秋叶轻飘联想到身世飘零，道尽了去国离乡、无人顾念的凄苦。E . “千里飘零”不仅写出了词人被押赴北上时远离故土的凄凉，更表达了独自羁留建康的孤苦与个人命运的不可把握之感