郑州市高二下学期语文3月月考试卷（II）卷

1、郑州市高二下学期语文3月月考试卷（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高二上潮州期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。 世说新语是一部“诗性之书”。此书通篇体现了和谐与包容，有一种海纳百川的大气度、大风流，作者的目光是别有赏会的那种，但凡体现了人的主观能动性、主体创造性以及自我超越性，作者无不报以同情的理解，予以真心的欣赏和传神的描绘，这使得无论何时何地的读者，只要开始阅读这本书，总会产生一种_的亲切感，进而走进一个_的史诗性画卷。它又犹如一部“沙之书”，洋溢着一种独特气息。从整体上看，它的结构是一种既以时序为经、人物为纬，又以三十六门

2、叙事单元为纲、具体事件为目的双重“网状结构”。这样就使文本形成了一个无论是在历史维度还是在文学维度都遥相呼应、气脉贯通的“张力场”。每则故事基本都有一个中心人物，作者的意图，大概可能是想一个具体人物中心，组成一条相对独立的“故事链”，以此呈现人物的音容笑貌的目的。条目与条目之间，_，既留下了大量的“空白”，又可独立欣赏。对此有人_，（ ）未尝没有受其影响。（1） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的项是（ ） A . 作者的意图，大概是想围绕一个具体人物为中心，组成一条相对独立的“故事链”，以此呈现人物的音容笑貌。B . 作者的意图，大概是想以一个具体人物为中心，组成一条相对独立的“故事链

3、”，以此呈现人物的音容笑貌。C . 作者的意图，大概可能是想以一个具体人物为中心，组成一条相对独立的“故事链”，以此呈现人物的音容笑貌。D . 作者的意图，大概是想以一个具体人物为中心，组成一条相对独立的“故事链”，以此呈现人物的音容笑貌的目的。（2） 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A . 后世小说如水浒传儒林外史的布局结构“虽云长篇，颇同短制”B . 但后世小说如水浒传儒林外史“虽云长篇，颇同短制”的布局结构C . 后世小说如水浒传儒林外史“虽云长篇，颇同短制”的布局结构D . 但后世以“虽云长篇，颇同短制”布局结构的小说水浒传儒林外史（3） 依次填入文中横线上的成语，全

4、都恰当的一项是（ ） A . 近在咫尺波诡云谲藕断丝连不以为意B . 咫尺天涯波诡云谲拖泥带水不以为然C . 咫尺天涯波澜壮阔拖泥带水不以为意D . 近在咫尺波澜壮阔藕断丝连不以为然二、 现代文阅读 (共3题；共23分)2. （2分） (2018高三上铜仁月考) 阅读下文，回答问题。 与科学真实不同，艺术真实对客体世界的反映具有主观性和诗艺性。就揭示和表现客体世界内蕴（本质性、规律性的东西）的价值追求而言，文学创造与科学活动是相通的；然而文学反映客体世界的审美特征具有主观性和诗艺性，这就使它与科学真实区别开来。从这个侧面上说，艺术真实是主观的真实，诗艺的真实。作为人类的知识体系，科学是把自己的

5、研究对象（自然界、人类社会等）当做独立于主体意识之外的纯客体来把握的；尽管这种把握不可避免地要打上主体介入的印记（理论方法及观察手段的影响），但是它的方向和目标却是致力于认知的客观性，让客体对象的本质及其规律在不受主观影响的条件下显露出来。文学创造则不然，它是站在人的生命体验与审美感受以及对社会生活给予人文关怀的立场上，因而其对客体世界的认识、感悟与表现带有浓厚的主体性或主观性。例如，天体运行本是不以人的意志为转移的宇宙现象，所谓“日出日落”不过是人在自己的生命活动中的生存感受和主观把握而已。然而在文学史上，不只是古人写下了许多脍炙人口的歌咏“日出日落”的诗句，诸如陶渊明的“日入群动息，归鸟趋

6、林鸣”，王之涣的“白日依山尽，黄河入海流”等，就是今人也还在无视哥白尼学说而继续描绘着主观化的“日出日落”景观：当太阳破晓时光，它呐喊着，打开了黑沉沉宇宙的大门。那时，它红得那样发亮、发烫，然后把红光普照大地。于是，大地苏醒了，树叶从沉睡中扬起头，水波从宁静中睁开眼，一切曾经被黑夜掩盖了的，都露出了鲜红的笑靥，花朵带着珍珠般的露珠，在第一线战颤的阳光中，显得那样的鲜艳可爱。（刘白羽：平明小札）这样的描绘显然与科学真实相去甚远，却表达了普通人的真实生活经验。文学创造对自然界如此，于社会生活亦然。我国历代的诗词曲剧中的王昭君也是如此，历史人物只有一个，而她的艺术形象却千姿百态，面貌各异，实际上都不

7、过是艺术家们借古人酒杯，浇自己的块垒之物。现代历史剧蔡文姬的作者郭沫若甚至公开申明：“蔡文姬就是！是照着我写的。”福楼拜也说：“包法利夫人就是我！”总之，无论是观照自然现象还是反映社会生活，文学提供的“真实”都被主观化、心灵化。诚然，任何人类创造都是人的本质力量对象化的活动，如马克思所说：“人不仅像在意识中那样在精神上使自己二重化，而且能动地、现实地使自己二重化，从而在他所创造的世界中直观自身。”然而较之其他人类创造活动，艺术创造显然更加突出了主观性，即是说，它在把握事物的必然性与或然性的基础上，更加自由地把客体世界变成主体的认识与感悟、情感与意志的对象物；文学以这样的主观化的“真实”，在作品

8、中建构起从属于人的目的和意义的世界，从而帮助人们加深对自身的认识、体验并激起关注社会人生的积极感情，以履行不同于科学活动而属于文学自身的审美价值追求职责。艺术真实不同于科学真实还在于它的诗艺性。文学按照主观化方式把握客体世界、以激发人们的审美情感为目的的价值取向，使它必然要讲究“诗艺”。诚如德国近代美学家、诗人席勒所说：“它有权利，甚至于可以说有责任使历史的真实屈从于诗艺的规则，按照自己的需要，加工得到的素材。”“诗艺”即艺术手段和艺术技巧。运用诗艺手段和艺术技巧创造的艺术真实，能够使其价值取向得到理想的表现，产生强烈的感染力和震撼力。显然，上述作品提供的艺术真实，与讲究实证性、精确性的科学真

9、实是完全不同的真实。抒情作品也是这样，如李白的“白发三千丈，缘愁似个长？”等，这样的例证俯拾皆是。可见，假定性情境是在“诗艺”中生成的，没有“诗艺”的运用便没有艺术的真实，因而文学求“真”的审美价值追求就无从谈起。综上所述，求“真”是文学创造的审美价值追求之一，艺术真实的概念可以做如下表述：它是作家在假定性情境中，以主观性感知与诗艺性创造，达到对社会生活的内蕴，特别是那些规律性的东西的把握，体现着作家的认识和感悟。无疑，这是一种特殊的真实，是主体把自己的“内在尺度”运用到对象上去创造出来的审美化真实。它既不像生活真实那样与生活本身是同一的，也不像科学真实那样能够验证和还原。（1） 下列关于原文

10、内容的理解分析，正确的一项是（ ） A . 艺术真实是主观的真实、诗艺的真实，因其具有主观性和诗艺性。B . 文学创造是站在人的生命体验与审美感受的立场上，因而其对客体世界的认识、感悟与表现带有浓厚的主体性。C . 较之其他人类创造活动，艺术创造自由地把客体世界变成主体的认识与感悟、情感与意志的对象物。D . 文学履行审美价值追求职责的方式是通过在作品中构建起从属于人的目的和意义的世界。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 围绕艺术真实，文章运用举例论证、对比论证、道理论证等方法，论证了艺术真实对客体世界的反映具有主观性和诗艺性。B . 文章采用总分总的结构，论证了艺

11、术真实的主观真实和诗艺真实，并得出了艺术真实的概念。C . 文章采用了大量的举例论证，可以使正确与错误对比分明，是非曲直更加明确，给人以鲜明深刻的印象。D . 文章运用多处对比论证，通过与科学真实的对比，论证出艺术真实的特点，结构分明，层次清晰。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 艺术真实是特殊的真实，其必然体现着作家对社会生活的认识和感悟。B . 如果没有艺术手段和艺术技巧的运用，就一定不会有艺术真实。C . 许多脍炙人口的诗句以及经典的艺术形象，或多或少是作家自己的真实写照。D . “白发三千丈，缘愁似个长”推究起来严重失真，不符合艺术的主观真实。3. （9分） (

12、2019高一上大港期中) 阅读下面的文段，回答问题。 寂寞出学问解放周末对话复旦大学党委书记秦绍德教授昨天是第35个教师节。复旦大学向全体教师发出致谢和倡议，感谢在学术领域中默默耕耘多年的教师们，并倡导一种甘坐“冷板凳”的治学精神。这种倡导，关乎复旦，又不止于复旦；关乎教师，也不止于教师。下面是记者对复旦大学党委书记秦绍德教授的专访。记者：在教师节这一天，复旦大学为何向全体教师发出这样的致谢？秦：我们向辛勤工作一年的教师致敬，不仅尊重教师的一般性劳动，还特别强调一个重点：不能遗忘在学术领域耕耘多年、默默无闻的教师们。这些教师没有受到媒体的过分关注被媒体过分关注恰恰做不出学问因此，容易被遗忘。在

13、这一时刻表达对他们的由衷感谢和深深敬意，是非常必要的。记者：钱穆先生说过，做好学问，要“潜心十年”。秦：是的，类似的说法不少。20世纪50年代，南京大学韩儒林先生就把范文澜先生的治学精神概括为两句话：“板凳需坐十年冷，文章不写半句空。”这种甘坐“冷板凳”的精神，就是坚守学术的精神无论外面发生了如何翻天覆地的变化，在攀登学术高峰的路途中，一定要坚守学术。在这个方面，我颇为自豪，因为在复旦大学的历史上，不乏甘坐“冷板凳”、作出卓越成就的学者，他们的精神，是复旦重要的精神遗产之一。记者：这种精神的确是宝贵的，但是，是否非得寂寞才能出学问？不甘寂寞就不能出学问吗？秦：这个疑问可能来自于现在一种有目共睹

14、的现象：学术考核时，不少教师拿出了一大摞成果，十几篇论文、好几部大书，都是在有限的几年内写成的。但是，真正在学术界的人都知道，即使是一篇有真知灼见的论文，恐怕也不是一年半载就可以完成的。“著作等身”只有在个别天才身上才能发生。我认为，在现行的考评体制下出现了那么多的“硕果累累”“著作等身”是不符合学术规律的。记者：也就是说，做学问来不得半点浮躁，必须静心求实。其实，“寂寞出学问”也是中国学界长期以来形成的优秀传统。那么，您认为怎样才能真正耐得住寂寞？秦：在这方面，很多学者都有经验和教诲。做学问，首要的是要有兴趣，要有对学问的热爱。比如，陈尚君教授用了20年的功夫做了全唐文补编、全唐诗补编，他做

15、的工作大部分是辑录、校勘、订正，是非常细致认真的学问。当年陈先生住房不宽裕，在出版社借了20平方米的房间，夏天没有空调，但他又不敢开电风扇，怕吹乱纸页，只能打着赤膊，挥汗如雨地工作，多少年如一日地坚持下来。很多人说，这多苦啊，我才不吃这个苦呢。实际上陈先生是苦中有乐，这种乐趣，是别人难以体会的。真正热爱学问的人，即使是在艰苦和寂寞的环境中，内心也并不孤单，相反，很充实，很幸福。记者：您倡导学者要甘坐“冷板凳”，显然与当前浮躁的学术环境和文化氛围有关，不少人认为，这不仅仅是学术问题，而且是整个文化和社会的问题。在这其中，媒体似乎也起了不少的作用。那么，您认为，在当今的时代，学者和媒体之间应形成一

16、种什么样的关系？秦：应形成良性关系。媒体要着重宣传学者的学术精神，恰当宣传他们取得的学术成果，而不要去追逐学者的私人生活，不要过度把学者放置在社会热点中。媒体的过度关注会损害学者。记者：有不少学者甘心埋首做学问，也有学者以走出象牙塔、主动参与公共空间为己任。秦：确实有好多真正做学问的学者是不发言的。我们的态度是，鼓励学者利用自己的研究成果和学识在媒体上讲点话，关键是要有真知灼见。知识分子提出一些意见，对守住社会的良心、主张社会公正，绝对是有好处的。但是，学者在和媒体互动中，要守住学术界限。学者可以通过媒体适当传播学术成果，但一定不要把名利和传播挂起钩来，不要使自己成为“媒体学者”。学者不要以为

17、通过在媒体上的频频亮相，自己就可以变成无所不知、无所不能、对任何事情都能发表看法的“全才”。这实际上是在降低学术的影响，也是在暴露自身的不足。（1） 针对“寂寞出学问”的倡议，以下理解不正确的一项是（ ） A . 做学问要“潜心十年”，甘坐“冷板凳”。B . 对学问首要的是要有兴趣，热爱学术。C . 学者在媒体上讲话，关键是要有真知灼见。D . 媒体需要的是“全才”型的“媒体学者”。（2） 对文中两处划线句子，根据文意，理解不正确的一项是（ ） A . 这个倡议不仅适用于复旦大学，也适用于其他高校乃至整个高等教育领域。B . 文中提到的浮躁现象，这不仅仅是学术问题，而且是整个文化和社会的问题。

18、C . 甘坐“冷板凳”的精神,不仅是教师应具备的，也是社会其他领域的从业者应学习的。D . 在媒体上的频频亮相的学者，实际上都在暴露自身的不足，这实际上是在降低学术的影响。（3） 根据文意，以下推断正确的一项是（ ） A . 无论外面发生了如何翻天覆地的变化，学者们应坚守象牙塔，我自岿然不动。B . “硕果累累”“著作等身”是不符合学术规律的，现行的考评体制应予以取消。C . 真正热爱学问的人，即使是在艰苦和寂寞的环境中，内心也很充实、幸福。D . 媒体只要不过度把学者放置在社会热点中，就能与学者形成良性关系。4. （12分） (2015高二上贵州期中) 阅读下面的文字，完成后面题。牛张爱玲禄

19、兴衔着旱烟管，叉着腰站在门口。雨才停，屋顶上的湿茅草亮晶晶地在滴水；地下，高高低低的黄泥潭子，汪着绿水。禄兴在板门上磕了磕烟灰，紧了一紧束腰的带子，向牛栏走去。牛栏里面，积灰尘的空水槽寂寞地躺着，上面铺了一层纸，晒着干菜。角落里，干草屑还存在。栅栏有一面磨擦得发白，那是从前牛吃饱了草颈项发痒时磨的。禄兴轻轻地把手放在磨坏的栅栏上，一缕辛酸慢慢堵住咽喉，泪水泛满了眼睛。不知道什么时候起，禄兴娘子已经立在他身后，也直瞪瞪望着空的牛栏，头发被风吹得稀乱，下巴颏微微发抖， 泪珠在眼里乱转。他不响，她也不响，然而各人心里的话大家看得雪亮。瘦怯怯的小鸡在狗尾草窝里簌簌踏过，四下里静得很。“到底打定主意怎样

20、?”她兜起蓝围裙来揩眼。“不怎样。”“眼见要立春了， 家家牵了牛上田，我们的牛呢?”“明天我找蒋天贵去。”“天贵娘子当众说过的，要借牛，先付租钱。”他垂下眼，弯腰把小鸡捉在手中，“不，不!”她激动地喊着，已领会到他无言的暗示了，用惊惶和恳求的眼色看着他，“这一次我无论如何不答应，先是我那牛活活给人牵去，又是银簪子，又轮到小鸡了!我问你，小鸡是谁忍冻忍饿省下钱来买的?”她把蓝围裙蒙着脸哭了起来。“闹着借牛的是你，舍不得鸡的也是你!”禄兴背过脸去吸烟。到底借牛是正事，不耕田，难道活等饿死吗?她懂得的。黄黄的月亮斜挂在茅屋烟囱口上，把湿茅草照成一片清冷的白色，烟囱上正蓬蓬地冒着炊烟，熏得月色迷迷蒙蒙

21、，鸡已经关进笼里，低低地、咯咯地叫着。后天早上，鸡没有叫，禄兴娘子起身把灶上点了火，禄兴跟着起身，吃了一顿热气蓬蓬的煨南瓜，把红布缚了几只鸡的脚，倒提在手里，兴兴头头向蒋家走去。黎明的天上才漏出美丽的雨过天青色，树枝才喷绿芽，露珠亮晶晶地，一个个牵了牛扛了锄头的农人唱着歌经过它们。蒋家的牛是一只雄伟漂亮的黑水牛，温柔的大眼睛在两只壮健的牛角的阴影下斜瞟着陌生的禄兴，在禄兴的眼里，它是一个极尊贵的王子，值得牺牲十只鸡，虽然它颈项上的皮被轭圈磨得稀烂。他俨然感到自己是王子的护卫统领，一种新的喜悦和骄傲充塞了他的心，一路上高声吹着口哨。到目的地时，放牛的孩子再三叮咛他，又立在一边监视他为牛架上犁耙，

22、然后离开。他开始赶牛，然而， 牛似乎有意开玩笑，才走了三步便身子一沉，伏在地上不肯起来，任凭他用尽了种种手段，只在那粗牛角的阴影下狡猾地斜睨着他。太阳光热热地照在他棉袄上，他浑身都出了汗。远处的田埂上，农人顺利地赶着牛，唱着歌，在他的焦躁的心头掠过时，都带有一种讥嘲的滋味。“杂种畜牲!单单欺负你老子!”他焦躁地骂，刷地抽了它一鞭子。“你你杂种的畜牲，还敢欺负你老子不敢?”牛的瞳仁突然放大了，翻着眼望他，鼻孔涨大了，嘘嘘地吐着气，慢慢地、威严地站了起来，禄兴迅速地嗅着了空气中的危机。一种剧烈的恐怖的阴影突然落到他的心头，他一斜身躲过那两只向他冲来的巨角，很快地躺下地去和身一滚，骨碌碌直滚下斜坡的

23、田陇去。一面滚，一面听见那涨大的牛鼻孔里咻咻的喘息声，觉得那一双狰狞的大眼睛越逼越近，越近越大和车轮一样大，后来他觉得一阵刀刺似的剧痛，又咸又腥的血流进口腔里去他失去了知觉，耳边似乎远远地听见牛的咻咻声和众人的喧嚷声。又是一个黄昏的时候，禄兴娘子披麻戴孝，送着一个两人抬的黑棺材出门。她再三把脸贴在冰凉的棺材板上，用她披散的乱发揉擦着半干的封漆。那柔驯的棕色大眼睛里面塞满了眼泪；她用打颤的声音说：“先是先是我那牛活活给牵走了银簪子陪嫁的亮晶晶的银簪子接着是我的鸡还有你还有你也给人抬去了”她哭得打噎她觉得一生中遇到的可恋的东西都长了翅膀在凉润的晚风中渐渐地飞去。黄黄的月亮斜挂在烟囱， 被炊烟薰得迷

24、迷濛濛， 牵牛花在乱坟堆里张开粉紫的小喇叭，狗尾草簌簌地摇着栗色的穗子。展开在禄兴娘子前面的是漫漫的长夜缺少了吱吱咯咯的鸡声和禄兴的高大的在灯前晃来晃去的影子的晚上，该是多么寂寞的晚上呵!（有删改）（1） 下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A . 这篇小说用侧面描写的手法暗示禄兴家以前有过牛，展示出禄兴家没有了牛后的贫困窘迫，也为后文禄兴去借牛做了铺垫。B . 小说很注重细节描写，禄兴在空空的牛栏里，“抚摸着粗糙的木头，鼻梁上一缕辛酸味慢慢向上爬”，表现了禄兴对已经被牵走的牛的深厚感情。C . 禄兴娘子的形象很饱满。她勤劳坚忍，与丈夫辛苦持家，却过着极为艰难的生活，无法摆脱悲

25、惨的命运。D . 禄兴虽然对蒋家的牛很是喜欢，以为“它是一个极尊贵的王子”，但终因它不是自家的牛而鞭打、激怒了它，导致悲剧的发生。E . 小说使用了留白艺术，比如对于禄兴死亡的具体场景，作品没有做一点点的描绘，却能让人联想起当时的血腥画面。（2） 小说中的主要人物禄兴娘子是一个什么样的形象？试作简要分析。（3） 小说为什么两次提及农人牵牛唱歌的情景？请分析作者这样写的用意。（4） 有人说，张爱玲所看到的世界是一个“苍凉”的世界。请结合小说的内容探究“苍凉”的具体内涵。三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2019高一上浦东期中) 阅读下文，完成下列小题。 赤壁赋苏轼壬戌之秋

26、，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆

27、州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也；而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

28、”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。（1） 写出下列加下划线词在句中的意思。 举酒属客_冯虚御空_（2） 为下列加下划线词语选择释义正确的一项（ ） 水波不兴正襟危坐A . 兴：盛危：高B . 兴：起危：端正C . 兴：盛危：端正D . 兴：起危：高（3） 下列选项中加下划线词的意义和用法相同的是（ ） A . 泛舟游于赤壁之下此非孟德之困于周郎者乎B . 驾一叶之扁舟我欲因之梦吴越C . 何为其然也因为长句D . 正襟危坐而问客曰恍惊起而长嗟（4） 把下列句子译成现代汉语。 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（5） 赏析本文景、情、理完美融合的特点。 四、 诗

29、歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2017高一下太原月考) 阅读下面这首宋词，完成小题。隐净山中大雨（南宋）张孝祥青峰度云气，幽壑舞回风。山神助我奇观，唤起碧霄龙。电掣金蛇千丈，霆震灵鼍万叠，汹汹欲崩空。谁泻银河水，倾入宝莲宫。坐中客，凌积翠，看奔洪。人间应失匕箸 ， 高处独从容。洗尽从来尘垢，润及无边焦槁，造物不言功。天宇忽开霁，日在五云东。【注】碧霄：隐净山有碧霄泉。鼍：鼍龙，扬子鳄。匕箸：羹匙和筷子。（1） 对上阕中的景色描写赏析不恰当的一项是（ ）A . “青嶂”句写山中大雨来临之前风起云涌的情景。B . “山神”句用碧霄龙喻雨，展现山中奇特的景观。C . “电掣”句用金蛇、

30、灵鼍来比喻电闪雷鸣的景象。D . “谁泻”句想象丰富，写出山中大雨的磅礴气势。E . （2） 下阕画线句借雨写怀，生动形象，请加以赏析。五、 情景默写 (共1题；共1分)7. （1分） (2017吉林模拟) 补写出下列句子中的空缺部分。（1） 在赤壁赋中，苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之上，朗诵诗经陈风中的月出篇，即文中所谓“_，_”。（2） 在诗经氓中，“_，_”两句运用比喻手法写出事物都有一定的限制，反衬男子的变化无常。（3） 岳阳楼记中，范仲淹用“静影沉璧”描写无风时水中的月影，用“_”描写微波时水面的月光。六、 语言表达 (共2题；共6分)8. （1分） (2017高一上长春期末) 下面文段有三处推断存在问题，请参照的方式，说明另外两处问题