重庆市高二上学期语文期末考试试卷（测试）

1、重庆市高二上学期语文期末考试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高三上河南月考) 阅读下面的文字，完成小题。 文学创作，有两个倾向性的东西必须要警惕。一个就是无病呻吟，过分_个人病态的感受以期引起别人的同情或同感。第二个就是既故作姿态，又语焉不详，从头到尾都不知道他要表现的到底是什么。这两种倾向的通病都是离心灵很远，（ ）他们对前人作品的_，还没怎么说到内容，总是先说到什么手法和某某流派，令人眼花缭乱，莫衷一是。其实，写作就像谈话，既然是谈话，就要有谈话的艺术，像相声一样，我们喜欢老派人说的相声，如侯宝林，马三立，不动声色，暗藏玄机，通过_

2、让你喜不自禁。而现在那些说相声的，什么都整到舞台上去。现在有的写作者也是如此，功夫都用在写作之外，怪力乱神、乌烟瘴气，生生把一件高尚的事情做成_的低级勾当。文学在物质化的世界里正在渐渐失宠，这也是一个不争的事实。但是，虽然文学绝对不会消失到无，更不能忽略不计，但它已经堕落到如此。所以，作家的道义和责任感，有时候也反映在说话的方式上，使作家的生活态度在作品里显影。（1） 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A . 放大回味抖包袱暴殄天物B . 夸大回味耍伎俩焚琴煮鹤C . 夸大回顾耍伎俩暴殄天物D . 放大回顾抖包袱焚琴煮鹤（2） 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）

3、 A . 即使他说的是所谓的心里话，那也不是来自心灵，而是心脏B . 即使他说的是所谓的心里话，那也是来自心脏，而不是心灵C . 尽管他说的来自心脏，前不是心灵，那也是所谓的心里话D . 尽管他说的来自心脏，那运不心话，见不是来自心灵（3） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 但是，虽然文学已经堕落到如此，但它绝对不会消失到无，更不能忽略不计。B . 但是，虽然消失到无的文学已经论溶到如此，但它绝对不能忽略不计。C . 但是，虽然文学已经沦落到如此，但它绝对不会消失到无，更不能忽略不计。D . 但是，虽然文学已经沦落到如此，但它绝对不能忽略不计，更不会消失到无。二、

4、现代文阅读 (共2题；共18分)2. （6分） (2019高二下哈尔滨期中) 阅读下面的文字，完成小题。 中华文化历来提倡“和实生物，同则不继”，意思是不同因素和谐融合才能产生、发展万物。如和六律才有悦耳动听的音乐，和五味才有香甜可口的佳肴；如果都是同一个音符便不成曲调，都是同一个味道饭菜就不好吃。把一样的东西简单加在一起，不是真正的发展，更不是创新。西周末年的太史伯阳父首先提出了“和实生物，同则不继”这一重要思想。他的这一思想后来为西方学者所认同。意大利理论家恩贝托埃科1993年访问中国，他在演讲时说：“了解别人并非意味着去证明他们和我们相似，而是要去理解并尊重他们与我们的不同。”他强调他的

5、北京之行，不是像马可波罗那样，要在中国寻找西方的“独角兽”，而是要来了解中国的龙。这与中国传统文化所强调的“和实生物，同则不继”正好相通。文化互通共存已成为21世纪的主旋律。这首先是因为殖民体系的瓦解和经济全球化，造就了全新的国际社会环境，原殖民地国家取得独立地位后，面临着确认自己独立身份的任务，而本民族的独特文化正是确认身份的重要因素，经济全球化又大大促进了各种“统一中心论”的解体，世界各个角落都是联成整体的地球的一部分，而每一部分都有自己存在的理由。其次，20世纪以来，人类正经历着认识论和方法论的重大转型，即从逻辑学范式过渡到现象学范式。逻辑学范式关注的是将具体内容抽空后概括成的简约的共同

6、形式，某种形而上的绝对原则，现象学范式研究的对象则不是抽象形式，而首先是具体的本体，是一个不断因主体激情、欲望、意志的变动而变动的开放空间，过去，认知的开始是公式、定义、区分和推论，然后将相对确定的客体定义、划分、归类到我们认识论的框架之中。现象学范式的思维方式强调主体和他者在认知过程中都有所改变并带来新的进展。这种研究方法应用到文化上，就是强调从他者视角观察，而他者首先是不同于自我的、以差别为基础的对象。当然，文化上的差别共存并不是静态的、被动的、互不相干的。能使物“丰长”的“和”，首先是一种能产生新的理解和认识从而带来新发展的“生成性对语”。这种对话不是各说各话，也不是统一思想，它要求对话

7、者各有其文化主体性。所谓文化主体性，就是文化自觉，即生活在一定文化中的人对文化要有自知之明。文化对话的目的不是融为一体，而是进一步发挥各自特长，协调各种不同，达到新的和谐统一。以“和实生物，同则不继”为重要核心价值的中华文化面对世界的根本态度，应是对自己文化的自觉热爱，对他人文化的尊重了解。唯有各种文化都这样做，才能产生互动和共鸣。在经济和科技全球化大潮中，我们有能力汲取其他文明的长处并弘扬自我，也有能力对世界文明作出原创性贡献。（摘编自乐黛云文明因交流互鉴而多彩）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . “和实生物，同则不继”为中华文化的核心价值观之一，在中西文化发

8、展历程中具有首创意义。B . “和六律”与“和五味”，都体现了不同因素的和谐融合，达到这种融合才能实现发展和创新。C . 马可波罗到中国寻找西方的“独角兽”，意味着他想要证明中华文化受到西方文化的影响。D . 现象学范式强调从他者视角观察文化，它和逻辑学范式在研究对象、思维方式上有所不同。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章开篇用举例和正反对比的方式，论述了“和实生物，同则不继”这一思想的内涵。B . 文章引用埃科演讲中的话语，旨在说明“和实生物，同则不继”的思想后来为西方学者所认同。C . 文章从社会发展和思想方法两个角度，剖析了文化互通共存成为当今世界主旋律

9、的原因。D . 文章阐述了“生成性对话”的作用和特点，这是进一步论述“文化主体性”内涵的前提。（3） 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A . 如果没有经济全球化，“统一中心论”就不会解体，不同文化的独立性就无法建立起来。B . 在文化交往中，倡导以他者视角对异质文化进行观察，体现出对文化差异性的尊重，但也可能削弱自身文化。C . 在现象学的视野下，每种文化都是具体的、变动的、开放的，不能用抽象方式予以表述。D . 只有具备了文化自觉，并尊重了解其他文化，才有可能真正实现不同文化的互通共存。3. （12分） (2019高二上深圳期末) 阅读下面的作品，完成小题。 比邻而居王安忆淤装修的

10、时候，有人提醒我，不要使用这条公共烟道，应该堵上，另外在外墙上打一个洞，安置排油烟机的管子。可是，我没听他的。好了，现在，邻居家的油烟就通过我家的排油烟机管道，灌满了厨房。我可以确定，我家厨房的油烟仅来自于其中一家，因为油烟的气味是一种风格。怎么说？它特别火爆。花椒、辣子、葱、姜、蒜、八角，在热油锅里炸了，轰轰烈烈起来了。这家人在吃方面还有一个特征，就是每顿必烧，从不将就。时间长了，我对他们生出一些好感，觉得他们过日子有着一股子认真劲：一点不混。并且，也不奢侈。他们老老实实，一餐一饭地烧着，一股浓油赤酱的味，使人感到，是出力气干活的人的胃口和口味，实打实的，没有半点子虚头。在我的印象中，他们没

11、落下过一顿。他们在吃的方面，一是有规律，二是很节制。这些，都给人富足而质朴的印象，是小康的生活气息。有一段日子，在一日三餐之外，这家人还增添了两次草药的气味。草药的气味也是浓烈的，“扑冶一下进来，涌满了厨房。不知是因为草药气的影响，还是实际情况如此，一日三餐的气味不那么浓郁了。倒不是变得清淡，而是带些偃旗息鼓的意思。这段日子蛮长的，这么算吧，每周炖一次鸡汤，总共炖了四至五次。草药的苦气味和鸡汤的香味，是这段时间油烟味的基调。这也是认真养病的气味：耐心，持恒，积极，执着。之后，忽然有一天，我家的厨房里滚滚而来一股羊肉汤的气味。这就知道，他们家人的病好了，要重重地补偿一下，犒劳一下。倒不是吃得有多

12、好，但它确有一种盛宴的气氛，带有古意。古人们庆贺战功，不就是宰羊吗？果然，草药味从此消遁，炖汤的绵长的气味也消遁，余下一日三餐，火爆爆地，照常进行。虞在较长一段稔熟的相处之后，我家厨房来了一个不速之客，那是一缕咖啡的香气。这是另一路的气味，和他们家绝无相干。它悄悄地，夹在花椒炸锅的油烟里，进来了。这是一股子虚无的气息，有一种浮华的意思在里面，和他们家实惠的风格大相径庭。因此，我断定，这又是一户新入住的人家，很没经验地，也将管子接进了烟道，又恰逢顺时顺风，于是，来到我家厨房凑热闹了。这一路的风格显然要温和、光滑一些，比较具有装饰感，唤起人的遐想。和它不那么实用的性格相符，它并不是按着一日三餐来，

13、不大有定规，有时一日来一次，有时一日来两次，有时一日里一次不来，来时也不在吃饭的点上，而是想起了，就来，想不起，就不来，显得有些孱弱似的。而那先来的，从来一顿不落，转眼间，油烟全面铺开，又转眼间，油烟席卷而去，总是叱咤风云的气势。但是，有时候，夜已经很深了，那新来的，悄然而至。咖啡的微苦的香味，弥漫开来。气味终究有些杂了，可是泾渭分明，绝不混淆。你来我往，此起彼伏。再过段日子，又来了一个，显见得是苏锡帮的，气味特别甜，空气都能拉出丝来了。第四位又来了，它一方面缺乏个性，另一方面又颇善融会贯通。它什么都来：香、辣、酸、甜，大蒜有，大蒜粉也有，麻油有，橄榄油也有。于是，所有的气味全打成一团，再分不

14、出谁是谁的来路。我们这些比邻而居的人家，就这样，不分彼此地聚集在了一处。这一日，厨房里传出了艾草的熏烟。原来，端午又到了。艾草味里，所有的气味都安静下来，只由它弥漫，散开。一年之中的油垢，在这草本的芬芳中，一点点消除。渐渐的，连空气也变了颜色，有一种灰和白在其中洇染，洇染成青色的。明净的空气其实并不是透明，它有它的颜色。（有删改）（1） 文章盂榆两段写第一家的草药味，凸显了这家人什么样的生活风格？请简要分析。 （2） 请结合文章内容，说明第段中“孱弱”的含意。 （3） 文章的叙述线索是什么？设置这一线索有什么作用？ （4） 请探究文章最后一段中画线句的意蕴。 三、 文言文阅读 (共1题；共11

15、分)4. （11分） (2019高二上屯溪开学考) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 夏侯尚宇伯仁，渊从子也。文帝与之亲友。太祖定翼州，尚为军司马，将骑从征伐，后为五官将文学。魏国初建，迁黄门侍郎。代郡胡叛，遣鄢陵后彰征讨之，以尚参彰军事，定代地，还。太祖崩于洛阳，尚持节，奉梓宫还邺。并录前功，封平陵亭侯，拜散骑常侍，迁中领军。文帝践阼 ， 更封平陵乡侯，迁征南将军，领荆州刺史，假节 ， 都督南方诸军事。尚奏：“刘备别军在上庸山道险难彼不我虞若以奇兵潜行出其不意则独克之势也。”遂勒诸军击破上庸，平三郡九县，迁征南大将军。孙权虽称藩，尚益修攻讨之备，权后果有贰心。黄初三年，车驾幸宛，使尚率诸军与

16、曹真共围江陵。权将诸葛瑾与尚军对江，瑾渡入江中渚，而分水军于江中。尚夜多持油船，将步骑万余人，于下流潜渡，攻瑾诸军，夹江烧其舟船，水陆并攻，破之。城末拔，会大疫，诏敕尚引诸军还。益封六百户，并前干九百户，假钺，进为牧。荆州残荒，外接蛮夷。而与吴阻汉水为境，旧民多居江南。尚自上庸通道，西行七百余里，山民蛮夷多服从者。五六年间，降附数千家。五年，徙封昌陵乡侯。尚有爱妾嬖幸，宠夺适室。适室，曹氏女也，故文帝遣人绞杀之。尚悲感，发病恍惚，既葬埋妾，不胜思见，复出视之。文帝闻而恚之曰：“杜袭之轻薄尚，良有以也。”然以旧臣，恩宠不衰。六年，尚疾笃，还京都，帝数临幸 ， 执手涕泣。尚薨，谥曰悼侯，子玄嗣。又

17、分尚户三百，赐尚弟子奉爵关内侯。（节选自三国志）【注】杜袭：夏侯尚曾和曹丕亲昵，感情非常亲密，杜袭认为夏侯尚不是对他人有益的朋友，不值得特殊对待。（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 刘备别军在上庸/山道险难/彼不我虞/若以奇兵潜行出/其不意/则独克之势也B . 刘备别/军在上庸/山道险难/彼不我虞/若以奇兵潜行/出其不意/则独克之势也C . 刘备别军在/上庸山道险难/彼不我虞/若以奇兵/潜行出其不意/则独克之势也D . 刘备别军在上庸/山道险难/彼不我虞/若以奇兵潜行/出其不意/则独克之势也（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 践阼

18、，亦称“践胙”“践祚”，阼，大堂前东西的台阶；践阼就是帝王登基。B . 车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直呼帝王，于是又可用作帝王的代称。C . 假节，皇帝将节借给临时执行任务的臣子使用，任务完成后，不再被收回。D . 临幸，指帝王亲自到某处或帝王和妃嫔同宿。帝王车驾所至曰“幸”，故称。（3） 下列对原文有关内容的概况和分析，不正确的一项是（ ） A . 夏侯尚英勇善战，战功显赫。他曾跟随太祖平定冀州，跟随鄢陵侯平定胡人叛乱，后击破上庸，平定三郡九县，打败诸葛瑾。B . 夏侯尚深沉敏捷，谋略过人。他未雨绸缪防范孙权反叛；妙用计策，攻下江陵；攻打荆州时，巧出奇兵，几千山民蛮夷降附。C . 夏侯

19、尚纵情任性，宠妾越嫡。他宠爱妾室超过正妻，有违立法；文帝派人杀了这个妾后，他还去墓地看她，惹得文帝很不满。D . 夏侯尚虽是异姓，深得帝宠。他在文帝即位前就和文帝亲近，文帝即位后，长期担任要职；他病重，文帝去看他时痛哭流涕。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 孙权虽称藩，尚益修攻讨之备，权后果有贰心。文帝闻而恚至曰：“杜袭之轻薄尚，良有以也。”四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)5. （7分） (2019高三上浙江月考) 阅读下面这首诗，完成各题。 早上五盘岭岑参平旦驱驷马，旷然出五盘。江回两崖斗，日隐群峰攒。苍翠烟景曙，森沉云树寒。松疏露孤驿，花密藏回滩。栈道谿雨滑，畬田原草干。此行为知己，不觉蜀道难。【注释】（1）五盘岭：亦称七盘岭，位于梁州利州交界咽喉处。即今陕西宁强、甘肃成县与四川广元交界处，有石磴七盘而上，号称西秦第三关，诗中五盘亦指五盘岭。（1） 请赏析“江回两崖斗，日隐群峰攒”一联。 （2） 试分析本诗的点染手法的运用。 五、 情景默写 (共1题；共3分)6. （3分） (2019高二下宣城期末) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 习近平主席访问墨西哥时，在墨西哥参议院发表了主旨演讲。他引用庄子的“_，_”（逍遥游）指出，只有让中墨两国