长春市高考语文二模试卷（II）卷（模拟）

1、长春市高考语文二模试卷（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 语言文字应用 (共7题；共17分)1. （2分） (2017高一上吉林期末) 下列词语中划线的字读音完全正确的一项是（ ） A . 蓊郁（wng）窈窕（yo） 癸丑（ku）叱咤风云（zh）B . 愀然（qio）百舸（g）袅娜（nu）一椽破屋（chun）C . 伶俜（png）长篙（ho）平仄（z）前仆后继（p）D . 颤动（zhn）婆娑（su）猗郁（y）峥嵘岁月（rng）2. （2分） (2015高一上双鸭山期中) 下列词语中，没有错别字的一项是（ ）A . 沧茫萧瑟油纸伞意气风发B . 惆怅芬芳万户候枯燥无味C . 挑衅抱歉明信

2、片貌和神离D . 荆棘伫立挖墙脚凄婉迷茫3. （2分） (2017高一下盐城期中) 在下列句子空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ）为准备这份提案，两位人大代表走遍了整个地区，_各行各业人士的意见。人民币被国际货币基金组织确定为国际储备货币，分析人士认为储备货币地位若要能_，需要培育世界级的中国国债市场，以吸引海外投资者。人类对大自然的每一份破坏，都遭到了相应的报复，“环境”污染的威胁不亚于第三次世界大战，这绝不可_。A . 征询 名不虚传 视同儿戏B . 垂询 名不虚传 等闲视之C . 征询 名副其实 等闲视之D . 垂询 名副其实 视同儿戏4. （2分） 下列各句中，没有语病的一句是（

3、）A . 在近期各地首套房商业贷款利率悄然松动之际，国内二三线城市住房公积金贷款额度上限也在悄然提高，上调幅度平均15%左右。B . 对于尼克斯的球迷们来说，林书豪的这条微博比球队赢球还要令他们开心，因为林书豪如果能在季后赛中及时回归，那球队晋级次轮的希望将大大增加，甚至可以展望东区的决赛了。C . 由股神巴菲特执笔的财商教程成为亿万富翁的26堂启蒙课，旨在开启青少年财商、培养青少年世界顶级价值观及创富能力，使青少年从小具备“成为亿万富翁”的基本素质与优良习惯，因而备受青睐，首批教程在欧美多国被一抢而空。D . 当全国人民正沉浸在国庆佳节假期中时，中国足坛“扫赌打黑”进程稳步进行。10月5日1

4、7时中央电视台新闻直播间节目披露最新案情进展情况，谢亚龙、李冬生、蔚少辉被正式批准逮捕。5. （2分） (2017湖南模拟) 下列填入横线处昀句子，排序最恰当的一项是（ ）人在接触自然的过程中，由于相互间有某种联系，常常会产生一定的感悟和联想。看到流逝的江水，_；看到再生的小草，_；在寂静的山林里，_；面对暴风雨，_。会释放被压抑的情感会想到时光的一去不返会想到生命力的顽强会平息烦躁的心情。A . B . C . D . 6. （4分） (2016高三上冀州期中) 仔细观察下面的统计图，按要求在横线上填写恰当的内容。青少年购买服装鞋帽时的影响源与他们对怪异装扮的态度的关系对怪异装扮的态度购买服

5、装鞋帽时的影响源自己家长同学广告流行的潮流看不惯405438474863很想模仿3721827041335无所谓4683136134124商品化4463355838122注：表中数字为百分比。根据图表可知，流行的潮流对青少年服装鞋帽的消费行为的影响作用比广告的作用大，尤其对于那些_的青少年来说，流行的趋势对他们的影响更大。然而，就整个青少年群体来看，他们对于服装鞋帽的授受程度主要影响源是_，其次是_，这体现了青少年群体_的特点。7. （3分） (2017德阳模拟) 在下面段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。以往害怕进书店，是因为总觉得那陈

6、列出的新书，都应该抓紧购买，于是站在书店橱窗前，便怦然心动，难以自持；进去时拼命告诫自己不得癫狂_ ， 因为连乘公共汽车的钱也没留下，只好抱着一大包书，独行在长街上，及至家中，洗手沏茶，仰坐观书，那一份悠哉游哉的劲头，亚赛小神仙！如今也害怕进书店，是因为那些花花绿绿的书，虽然呈现着满坑满谷之势，可是，_ ， 甚至带去打算购书的费用，竟有花不出去的苦闷；终于购得数种，打“的”回家，照例洗手沏茶，倚在沙发上展读，那纸张没得说雪白挺括的，装帧得颇称“雅皮”，但仅是头一章，便几乎每页都有别字蹦出，如_！二、 现代文阅读 (共2题；共19分)8. （6分） 阅读下面的文字，完成后面小题。中国传统美学的人

7、文底蕴袁济喜中国传统美学的生生不息，是因为其中有着深厚的人文底蕴，它以人为中心，将人与自然，人与审美有机地融合在一起。因此，研究传统美学，就不能不研究它与人文的内在关系。中国传统美学的人文底蕴，首先体现在对于人生解放和人生意义的不懈追寻中。审美活动作为人的个体生命意义的体认，在特定年代往往获得直接的表现。汉魏以来，中国社会陷入空前的动乱分裂之中，在各种哲学思潮展开对于天道人事重新思考的同时，审美活动也成为人们重铸精神人格的创造活动，以人为本的文化观念融入美学思想之中。当时虽然佛教活动开始兴盛，然而在现实人生痛苦的解脱、精神人格重构方面，审美活动显然更具有人文意蕴，更能契合人生需要。中国传统美学

8、人文底蕴的另一个重要表现是能够代替宗教意义上的人文关怀，独立承载民族文化心理的安顿。中华民族在长期的生存和奋斗中，形成了乐观向上的人生观，“生生之谓易”“乐天知命而不忧”，便是这种心理的表征。钱钟书先生曾在诗可以怨一文中指出，六朝人认为审美具有止痛安神的作用。“长歌可以当哭，远望可以当归”，是中国传统美学看待人生与审美关系时的基本价值观念。在中国传统美学中，渗透着中华民族对自然和人生的体验，这种体验融情感与认知于一体，它不同于宗教而又有宗教那样的超越意识，具备丰厚的审美蕴涵。中国古代美学主张将人的价值建构在人与自然的统一之上，这种统一又以审美体验为中介。这就决定了中国文化不需要宗教也可以解决精

9、神寄托问题，使人生获得审美超越。中国传统美学的人文底蕴，还表现在它的自我教育意识。人文思想不仅表现为人格的自我完善上，同时表现在运用这种成果对社会进行教育，陶冶人的情操，提高人的文化素质方面。审美活动不仅是个体的经验，更主要的是一种社会性的文化创造与普及活动，是个体与群体、自由与功利的有机融合。中国传统的“人文”是指用人类的文明成果教化人民，由自然形态的人走向文明形态的人。先秦时儒家强调“六艺之教”，道家重视“行不言之教”（老子语），后如淮南子与嵇康的声无哀乐论则兼融儒道，将自然之教与人为之教调和起，用以陶冶人的情操，提升人生品位。中国传统美学的人文底蕴，通过这种教育思想与具体实施，体现出特有

10、的对人的关怀。从中国传统美学的发展看，美学人物首先是充满人文忧患意识的思想家，他们往往站在时代的前列与人生的尖峰上考察审美现象，回应文化建设中出现的严峻问题，建构自己的美学理论。比如春秋以来，随着宗法制度向封建制度的嬗变，儒道法墨诸家围绕对礼乐文明的评价，以及由此而的天道人性问题，展开了激烈的争鸣，对真善美问题作了不同的回答。儒家的中和为美与道家乘物游心的价值观念，既是伦理价值的判断，也是审美价值的尺度。人文意识与美学理论的高度统一，是中国古代美学的重要传统。中国传统美学由于具备深厚的人文底蕴，因而是中华民族精神世界与文化心理的突出表现。它在形态上具有黑格尔在美学中所提出的暂时性与永恒性两方面

11、的因素。所谓暂时性是指它的历史具体性，这些特定时代的观念会随着时代的变迁而改变；而一些永恒的人文底蕴，比如追求人生的审美化，人与自然的统一等等，这些精神性的东西不但不会消逝，而且随着时代的发展而生生不息，融入到民族文化与精神世界之中。（有删节）（1） 下列关于“中国传统美学的人文底蕴”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）A . 中国传统美学的人文底蕴，具体表现在以人为本，将人与自然、人与审美有机地融合在一起，因而它赋予了中国传统美学无限的生命力。B . 中国传统美学的人文底蕴，首先体现为不懈地追寻人生解放和人生意义，审美活动常在特定年代获得直接表现。C . 中国传统美学的人文底蕴还体现在能够代

12、替宗教意义上的人文关怀，独立承载民族文化心理的安顿，这就决定了中国文化不需要宗教。D . 中国传统美学的人文底蕴，表现在它的自我教育意识，人格自我完善的成果在对社会进行教育，陶冶人的情操，提高人的文化素质方面有着积极意义。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 中华民族在长期的生存和奋斗中，形成了乐观向上的人生观，“生生之谓易”便是这种心理的体现，它是中国传统美学看待人生与审美关系时的基本价值观念。B . 淮南子与嵇康的声无哀乐论兼融儒道，调和自然之教与人为之教陶冶情操，提升人生品位，体现出特有的对人的关怀。C . 体现着中国古代美学的重要传统的儒家中和为美与道家乘物游心的

13、价值观念，既是伦理价值的判断，也是审美价值的尺度。D . 中国传统美学在形态上具有暂时性与永恒性两方面的因素，契合黑格尔的美学理论，具备深厚的人文底蕴，是中华民族精神世界与文化心理的突出表现。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 虽然佛教活动在汉魏开始兴盛，然而审美活动在现实人生痛苦的解脱、精神人格的重构方面，显然更能契合人生需要。B . 中国古代美学主张以审美体验为中介，将人的价值建构在人与自然的统一之上，这就决定了中国文化不需要宗教也可以解决精神寄托问题。C . 美学人物往往站在时代的前列考察审美现象，回应文化建设中出现的严峻问题，他们是充满人文忧患意识的思想家。

14、D . 特定时代的观念会随时代变迁而变迁，而永恒的人文底蕴不但不会消逝，而且会随时代发展融入到民族文化与精神世界中。9. （13分） (2017西宁模拟) 阅读下面的文字，完成小题请说普通话尚春江老同志，请你说普通话。山水老汉从儿子居住的小区出来溜达了一会儿，就记不住回家的路了。去问交警，儿子的家在哪？路咋走？可是，他费了老鼻子劲说出来的话，人家一句也没听懂。交警说，老同志，请你说普通话。可他哪里会说普通话啊！他又去问路边下棋的几个老头，几个老头听了他说的话，一个劲地摇头，说，听不懂，请你说普通话。可是，他真的不会说普通话。前天，儿子把他从老家里接过来。一来让他享受一下城里的生活，二来他老了，

15、就他一人在家，儿子不放心。三番几次去接，他都不应。这不，儿子费了好些口舌才把他接到市里。然而，山水老汉在儿子鸽笼般的楼房里待不住，只在屋里呆上一天就觉得闷得慌，浑身没劲，烦躁。第二天一大早，儿子说，在屋里呆久了，出去走走，散散心。说完，儿子就去上班了。儿子原先在这个城市打工，后来出息了，现在当了经理，忙得脚不着地，连陪他说话的工夫都没有。儿媳妇倒是下班就回家，但她是温州人，说话叽里呱啦的，他一句也听不懂。儿媳妇就给他说普通话。可是，他听得懂她说的话，她却听不懂他说的话走走就走走。山水下了楼，出了小区的门，到街上逛。逛着逛着，在大街上七拐八抹的，一会儿就迷了路。按说，他当过兵，出过远门，说啥也不

16、会迷路。可是，现在的城市，街道好像都差不多：都是高高的楼房，都是宽宽的街道，到处车挨车人挤人。一会儿，车开得呼呼的，好像赛跑；一会儿，都停在那里等红灯，好一阵子不动步。山水悠悠逛逛，像到集上赶集，走着走着就迷了。哪像在家里，哪里有棵草，哪里有道坎，他心里一清二楚，挤着眼也能摸回家。迷了路？问啊。鼻子下边有张嘴，山水就去问路。可是，他讲的是家乡掉了渣的土话，人家一句也听不懂。这时他才明白，村中那些打工的年轻人为啥都讲普通话了。那时，他还跟人家讲，当初自己因为说普通话，害得被退了亲，被退了伍，现在还是光棍一条。可现在，人家硬要自己说普通话，自己却把普通话忘得一干二净。问了半天，他也没问出回小区的路

17、。没办法，他就给儿子打电话。儿子开车很快找了来，把他送回家。坐在沙发上，山水说，不在这住了。在这里，人家讲的是本地话，他听不懂；他讲的是家乡话，人家也听不懂。在这里，说话都是普通话，他不会。儿子想说，大，你不会学吗？小时候，人家都说你会普通话。但是，儿子没有问。他知道，那是他大心上的一道伤疤。那年，他大当兵回家探亲。老队长榔头看到一个人，穿着一身绿军装，背着一个绿挎包，站在山水家门口东张西望，知道是山水回来探亲了。就问，是山水啊？啥时候坐车回来的？哎呀呀，你是榔头叔叔吗？我是昨晚上回来的。叔叔，你知道我妈妈在哪里吗？山水说着一口标准流利的普通话，还向生产队长榔头敬了个礼。啥？你是“坐碗上”回来

18、的？不是坐车啊？你妈妈是谁？是你娘？那我去叫你娘去。你娘在红芋地里出红芋呢。切!榔头队长听着山水说的普通话，嘴都撇到裤腰上了。一会儿，山水娘回来了。他娘干活时，脸上受了点伤，涂着红药水，横一道竖一道的娘望着穿绿军装的山水，高兴得眼泪都出来了。要知道，那时候当兵，是很光荣的。有人找不到媳妇，只要军装一上身，说媒的立马就踢破门槛。娘说，山水，啥时候回来的？山水望着脸上横一道竖一道的娘说，你是谁呀？娘说，傻孩子，我是娘啊，你连娘都不认识了？山水紧紧握住了娘的手说，哎呀呀，你看看，你看看，我以为是隔壁的大娘呢，原来是我的妈妈哟。此后，有人说山水是“一年亲，二年洋，三年不认爹和娘”。小资产阶级思想典型，

19、上报到了部队。本来，山水已被部队当作入党提干的对象，此时泡了汤，提前退了伍。山水的未婚妻也退了婚。他娘提着礼到处找媒人说媒，但人家一听说是他，扭头就走。从此，山水就拉了寡汉。如果不是捡了一个他做儿子，把他抚养成人，现在可能仍是孤家寡人。一连几天，儿子看他大山水整天躲在屋里，呆呆地，不言不语，像丢了魂。就说，大，是不是住不惯啊，那咱就回老家。啥？回家？那中啊!山水的眼中一下子闪出了亮光。在家里，他就不用说普通话了。种地，种菜，和一般大小的老年人拉拉呱，喂喂猪，养养鸡，遛遛狗，多好!（选自华文小小说2015年第2期）（1） 下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A . 本文以朴实的语

20、言，跌宕的情节叙述了山水在城里迷路的故事，表现了已不合时代节奏的山水与城市生活的格格不入B . 儿子想让山水来城里享享福，但事与愿违，不会说普通话的山水在城里生活得很不开心，他更喜欢家乡不用说普通话的生活。C . 小说通过记叙出门转悠的山水由于不会说普通话，问路没人听得懂，所以连儿子的家门都找不到这一事件，表达了对山水已落伍的惋惜之情。D . 小说中山水儿子这一形象是小说的线索人物，他起到了穿针引线的作用，小说正是通过这一人物来推动情节顺利发展的。E . 老队长榔头庸俗卑鄙，是山水身边群众的代表，是他为山水的悲剧生活开了源头，进而埋葬了山水美好的前程和爱情。（2） 你认为山水是一个什么样的人？

21、他的经历对你有何启示？（3） 小说中插叙了山水年轻时因说普通话而被退婚退伍的情节，试分析作者这样写的作用。三、 古代诗文阅读 (共4题；共36分)10. （11分） (2015高一上夷陵期中) 阅读下面的文言文，完成下列小题。王思远，琅邪临沂人。尚书令晏从弟也。宋建平王景素辟为南徐州主簿，深见礼遇。景素被诛，左右离散，思远亲视殡葬，手种松柏。与庐江何昌宇、沛郡刘琏上表理之，事感朝廷。景素女废为庶人，思远分衣食以相资赡。建元初，迁太子中舍人。文惠太子与竞陵王子良素好士，并蒙赏接。思远求出为远郡，除建安内史。长兄思玄卒，思远友于甚至，表乞自解，不许。及祥日，又固陈，世祖乃许之。世祖诏举士，竞陵王子

22、良荐思远及吴郡顾暠之。思远与顾暠之友善。暠之卒后家贫，思远迎其儿子，经恤甚至。邵陵王子贞为吴郡，世祖除思远为吴郡丞，以本官行郡事，论者以为得人。以疾解职，还为司徒谘议参军。高宗辅政，不之任，仍迁御史中丞。临海太守沈昭略赃私，思远依事劾奏，高宗及思远从兄晏、昭略叔父文季请止之，思远不从，案事如故。建武中，迁吏部郎。思远以从兄晏为尚书令，不欲并居内台权要之职，上表固让。曰：“陛下矜遇之厚，古今罕俦。正以臣与晏地惟密亲，必不宜俱居显要。且亦缘陛下以德御下，故臣可得以礼进退”上知其意，乃改授司徒左长史。初，高宗废立之际，思远与晏闲言，谓晏曰：“兄荷世祖厚恩，今一旦赞人如此事，彼或可以权计相须，未知兄将

23、来何以自立。若及此引决，犹可不失后名。”晏不纳。及拜骠骑，集会子弟，谓思远兄思微曰：“隆昌之末，阿戎劝吾自裁。若从其语，岂有今日?”思远遽应曰：“如阿戎所见，犹未晚也。”及晏败，故得无他。思远清修，立身简洁。衣服床筵，穷治素净。宾客来通，辄使人先密觇视。衣服垢秽，方便不前；形仪新楚，乃与促膝。虽然，既去之后，犹令二人交帚拂其坐处。上从祖弟季敞性甚豪纵，上心非之，谓季敞曰：“卿可数诣王思远。”永元二年卒，年四十九。南齐书卷四十三列传第二十四王思远传注：友于：兄弟之爱。祥日：丧祭名。阿戎：称堂弟，此指王思远。（1） 对下列句子中加横线词的解释不正确的一项是（ ）A . 思远求出为远郡，除建安内史除

24、：授予官职B . 思远不从，案事如故案：查究C . 今一旦赞人如此事赞：赞同D . 卿可数诣王思远诣：拜访（2） 以下六句话分别编为四组，全都属于体现王思远美德的一项是（ ）远亲视殡葬，手种松柏长兄思玄卒，思远友于甚至，表乞自解竞陵王子良荐思远及吴郡顾暠之暠之卒后家贫，思远迎其儿子，经恤甚至。正以臣与晏地惟密亲，必不宜俱居显要既去之后，犹令二人交帚拂其坐处。A . B . C . D . （3） 对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（ ）A . 景素对王思远以礼相待，等到他被杀，其女被废为平民，王思远以衣食资助养活她。B . 沈昭略贪赃徇私，思远据实弹劾，高宗、王宴等人让他停止做

25、此事，思远不从。C . 建武年间，王思远跟从兄长王晏一起做尚书令，因不愿同居要职，他上书辞让。D . 王思远曾经劝说王晏，但王晏没有吸纳他的建议，且颇为得意，最终落得失败的结局。（4） 把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。以疾解职，还为司徒谘议参军。高宗辅政，不之任，仍迁御史中丞。宾客来通，辄使人先密觇视。衣服垢秽，方便不前；形仪新楚，乃与促膝11. （8分） (2018高一上佛山期中) 阅读下面这首唐诗，完成小题。 秋兴八首（其五）杜甫蓬莱宫阙对南山，承露金茎霄汉间。西望瑶池降王母，东来紫气满函关。云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。一卧沧江惊岁晚，几回青琐点朝班。（1） 下列对这首诗

26、的分析鉴赏，不正确的两项是（ ） A . “蓬莱宫阙”是指大明宫，“南山”特指终南山，“对”字显示以“南山”为参照，突出了宫殿的宏伟高耸的气势。B . “承露金茎”一说是指武则天修造的“天枢”铜柱，与“霄汉间”直接组合，暗示铜柱高可入云，气势非凡，令人景仰。C . “西望”句是说在宫殿上西望可见王母瑶池；瑶池在昆仑山侧，距离长安本很遥远，这里主要是为了暗写昆仑之高。D . 古人认为紫色与当官有关，“东来”句是写欲官者纷纷从东边赶来，可谓“天下熙熙，皆为利来”，具有讽刺意味。E . “云移雉尾开宫扇”与“明星荧荧，开妆镜也”（阿房宫赋）所用技巧有异曲同工之妙，都有出人意料的情趣美。（2） 尾联表

27、达了诗人哪些复杂的感情？请结合诗句加以分析。 12. （9分） (2018高二上扬州期中) 阅读下面的文言文，完成小题 芋老人传（清）周容芋老人者，慈水祝渡人也。子佣出，独与妪居渡口。一日，有书生避雨檐下，衣湿袖单，影乃益瘦。老人延入坐，知从郡城就童子试归。老人略知书，与语久，命妪煮芋以进。尽一器，再进，生为之饱，笑曰：“他日不忘老人芋也。”雨止，别去。十余年，书生用甲第为相国，偶命厨者进芋，辍箸叹曰：“何向者祝渡老人之芋香而甘也！”使人访其夫妇，载以来。丞、尉闻之，谓老人与相国有旧，邀见，讲钧礼，子不佣矣。至京，相国慰劳曰：“不忘老人芋，今乃烦尔妪一煮芋也。”已而妪煮芋进，相国亦辍箸曰：“何

28、向者之香而甘也！”老人前曰：“犹是芋也，而向之香且甘者，非调和之有异，时、位之移人也。相公昔自郡城走数十里，困于雨，不择食矣；今日堂有炼珍，朝分尚食，张筵列鼎，尚何芋是甘乎？老人犹喜相公之止于芋也。老人老矣，所闻实多：村南有夫妇守贫者，织纺井臼，佐读勤苦，幸获名成，遂宠妾媵，弃其妇，致郁郁而死。是芋视乃妇也。城东有甲、乙同学者，一砚、一灯、一窗、一榻，晨起不辨衣履，乙先得举，登仕路，闻甲落魄，笑不顾，交以绝。是芋视乃友也。更闻某氏子，读书时，愿他日得志，廉干如古人某，忠孝如古人某，及为吏，以污贿不饬罢。是芋视乃学也。是犹可言也。老人邻有西塾 ， 闻其师为弟子说前代事，有将、相，有卿、尹，有刺史

29、、守、令，或绾黄纡紫，或揽辔褰帷，一旦事变中起，衅孽外乘，辄屈膝叩首迎款，唯恐或后，竟以宗庙、社稷、身名、君宠，无不同于芋焉。然则世之以今日而忘其昔日者，岂独一箸间哉！”老人语未毕，相国遽惊谢曰：“老人知道者！”厚资而遣之。于是，芋老人之名大著。赞曰：老人能于倾盖不意，作缘相国，奇已！不知相国何似，能不愧老人之言否。然就其不忘一芋，固已贤夫并老人而视芋之者。特怪老人虽知书，又何长于言至是，岂果知道者欤？或传闻之过实耶？嗟夫！天下有缙绅士大夫所不能言，而野老鄙夫能言者，往往而然。（选自古代散文联璧百篇）【注】倾盖：途中相遇，停车交谈。此指偶然相会。（1） 下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ） A . 是芋视乃友也无乃尔是过与B . 以污贿不饬罢昔者先王以为东蒙主C . 时、位之移人也则无望民之多于邻国也D . 而野老鄙夫能言者弃甲曳兵而走（2） 下列对文中相关内容理解不正确的一项是（ ） A . “童子试”是指