高三10月月考语文试题

1、高三10月月考语文试题姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读 (共3题；共49分)1. （12分） (2019内江模拟) 阅读下面的文字，完成小题。 有别于流行的以精英文化为大传统而以民间文化为小传统的文化传统划分，从中国文化自身特点出发，又有作为“道”的中国文化的大传统和作为“术”的中国文化的小传统这一新的划分。如果说前者是指以儒家学说为核心的儒释道的文化体系的话，那么，后者则为诸如中医、武术、气功、养生、堪舆乃至烹饪等的技术体系。也正是从这一新的划分出发，才使中国文化大小传统之间以“辩证的滑转”取代了各执一端，并最终产生了一种全新的大小文化传统之观念。一旦我们将中国文化的大小传统对应

2、于中国古代的“道”与“术”，二者的分别就彰明较著。若加以概括，这种分别体现为以下三点。其一，形上与形下之别。“形而上者谓之道”，这一出自周易的“道”的经典定义不仅颠扑不破，而且在中国的儒释道那里同样成立。在儒家，“道”是作为“善端”的隐而未彰的属性；在佛家，“道”表现为心经一言以蔽之的“照见五蕴皆空”；在道家，“道”是老子所谓的“惚兮恍兮”“恍兮惚兮”“窈兮冥兮”的状乎无形影。与这种“道”的形上性不同，“术”指向形下性。中国医术离不开医诊的“望闻问切”，中国武术离不开形体动作的一招一式，中国气功则离不开“升降出入，无器不有”的人体“器官”之“器”。其二，心灵与身体之别。但凡中国文化的“道”都与

3、心灵相关，从庄子的“心斋”到孟子的“尽心”，从佛教的“以心法起灭天地”到阳明心学的“致良知”，无一不是其显例。自是之故，才有了现代新儒家所谓“内在超越”论的推出。相形之下，中国文化的“术”则大异其趣，它是地地道道的“身体的技术”。中医是我们身体的治疗术，武术是我们身体的攻防术，气功是我们身体的养生术，而烹饪与我们身体的关系更是不言而喻。其三，本体与工夫之别。所谓本体是指“心识”上世界“是什么”的真理，所谓工夫则为我们身行上“如何作”的技能。“道者，虚无之至真也；术者，变化之玄技也”，在中国文化里，“道”与本体相连，“术”则为工夫所系。用佛学的术语来表述，如果说“道”是中国文化的“慧学”，那么“

4、术”则属中国文化的“定学”。故“道”与本体相连，“道”就是易的“太极”、老子的“大一”、孔子的“仁义”、佛学的“真如”、朱子的“天理”、禅宗的“自性”这些“究极义”；“术”为工夫所系，“术”就是中医的如何“辨证施治”、武术的如何“以柔克刚”、气功的如何“调息、调身、调心”这些“下手处”。（节选自2019年01月28日光明日报之中国文化的大传统与小传统关系的哲学辨析，有删改）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 以精英文化为大传统，以民间文化为小传统，这是有关文化传统的大小划分的传统划分方法。B . 周易中关于“道”的颠扑不破的经典定义“形而上者谓之道”，在中国的儒

5、家学说里同样成立。C . “道”在中国文化中都与心灵相关。气功是养生术，对我们的心灵中“道”的修养有巨大作用。D . “道”在中国文化里是与本体相连的。本体，就是一种真理，是指“心识”上世界“是什么”。（2） 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 以精英文化为大传统，以民间文化为小传统，这是有关文化传统的大小划分的传统划分方法。B . 周易中关于“道”的颠扑不破的经典定义“形而上者谓之道”，在中国的儒家学说里同样成立。C . “道”在中国文化中都与心灵相关。气功是养生术，对我们的心灵中“道”的修养有巨大作用。D . “道”在中国文化里是与本体相连的。本体，就是一种真理，是

6、指“心识”上世界“是什么”。（3） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章从中国文化大小传统的划分方法出发，论述了作为“道”的中国文化的大传统和作为“术”的中国文化的小传统的区别。B . 文章指出理解“道”与“术”的区别可从三个角度入手，并将三个角度进行了比较分析，以此彰显其各自的特点。C . 文章从三个方面分析“道”与“术”时都采用了引证法和对比法，以此突出“道”和“术”在不同角度的区别。D . 文章采用总分结构，先提出中心论点，然后围绕中心论点，分别从不同方面进行分析论述，语言质朴，逻辑严密。（4） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章从中国文

7、化大小传统的划分方法出发，论述了作为“道”的中国文化的大传统和作为“术”的中国文化的小传统的区别。B . 文章指出理解“道”与“术”的区别可从三个角度入手，并将三个角度进行了比较分析，以此彰显其各自的特点。C . 文章从三个方面分析“道”与“术”时都采用了引证法和对比法，以此突出“道”和“术”在不同角度的区别。D . 文章采用总分结构，先提出中心论点，然后围绕中心论点，分别从不同方面进行分析论述，语言质朴，逻辑严密。（5） 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A . 在以儒家学说为核心的“儒释道”的文化体系中，其中的“道”是指作为“善端”的隐而未彰的属性。B . “道”与“术”的划分使中

8、国文化大小传统之间得以“辩证的滑转”？从而为中医的身心同治找到了理论根据。C . 中国医术的“望闻问切”，中国武术的一招一式，因为与形上性的“道”大异其趣，所以都指向了形下性。D . 因为“道”是中国文化的“慧学”，“道”是“致良知”，所以现代新儒家推出了“内在超越”论。（6） 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A . 在以儒家学说为核心的“儒释道”的文化体系中，其中的“道”是指作为“善端”的隐而未彰的属性。B . “道”与“术”的划分使中国文化大小传统之间得以“辩证的滑转”？从而为中医的身心同治找到了理论根据。C . 中国医术的“望闻问切”，中国武术的一招一式，因为与形上性的“道”大

9、异其趣，所以都指向了形下性。D . 因为“道”是中国文化的“慧学”，“道”是“致良知”，所以现代新儒家推出了“内在超越”论。2. （24分） (2019高三上亳州月考) 阅读下面的文字，完成小题。 高贵的捐赠这是一场惨痛的灾难。一场大火，夺去了这个家庭女主人的生命，吞噬了这个家庭所有的财产，男主人和他那叫翔子的小孩在消防人员的帮助下，艰难地逃了出来。我是在灾难后的第二天去看望他们的，带去了一点点钱，算是对他们的捐赠。在捐赠的人群中，有一对母女引起了我的注意，她俩显然也是来捐赠的，却呆在人群的外围。那个母亲蹲在地上，絮絮叨叨地向那个只有四五岁的小女孩说着什么，而那小女孩撅着嘴，一脸的不情愿。我猜

10、测，可能是这位母亲拿了女儿不愿意拿出的东西来捐赠，才引得了小女孩的不高兴。我走过去，才发现自己的猜测错了。那位母亲正在指着地上的那堆东西对女儿说：“你瞧，这被褥，是妈妈最好的被褥。这件衣服，是你爸爸刚买的、最好的一件衣服。我们都能将自己最好的东西拿来捐给翔子家，你为什么就不能拿你最好的呢?你有那么多玩具，为什么偏偏就拿这个破旧的玩具熊呢?”小女孩有些局促不安，小声地问：“难道就要将最好的东西送给别人吗?非得最好的吗?”母亲回答说：“我想是的。咱们能不能不捐这破旧的熊，捐你最宝贝的?”小女孩抬起头来，有点手足无措，但最终还是小声说：“我，舍不得。”停了几秒，小女孩又问：“我要是将我最宝贝的东西捐

11、给了翔子，他还会还给我吗?”我忍不住就插了嘴，因为小女孩提问的样子实在是大可爱了，“当然不会，哪有捐出去的东西又要回来的道理?”小女孩有些不死心，抬头看了看她的妈妈她的妈妈点了点头，算是肯定我的回答。女孩这才彻底低了头。我们一道走过去，我将准备好的一点点钱交到翔子父亲的手里，说上一两句安慰的话。小女孩的母亲送上带来的被褥和衣物。小女孩慢慢走上前去，拉过满脸泪痕的翔子的手，郑重地、小心翼翼地将她母亲的手交到翔子那只小手上，她的脸色己经苍白，咬了咬嘴唇，再咬了咬嘴唇，然后下了很大决心似的说：“翔子，我将我妈妈捐给你了，你以后有妈妈了。”她的眼泪顺着脸颊淌了下来，然后嘤嘤地哭出了声，转身跑开了。我终

12、于明白了我跑出人群去安慰她，她的母亲也追了过来。小女孩抬起头来，满是泪花的双眼定定地看着她的母亲，然后怯怯地说：“妈妈，不，翔子的妈妈，我不是想将你要回来，可是，我还是想亲你一下。你别告诉翔子，偷偷地让我亲一下好吗?”她的母亲一把抱住她，疯狂地吻她。我看到，这位母亲的眼里，噙满了眼泪，满脸都是幸福而又骄傲的神情。她幸福，是因为她的女儿将她当成了这个世界上最为宝贵的东西；她骄傲，是因为她的教育有了成果，她女儿学会了捐赠。11 我的眼睛也潮湿了，为这小女孩，更为她的母亲。我猜想，她要花费很长的时间来解释，才能让她女儿明白，她是一个人，不是物品，是不能捐赠给别人的。12 这是我迄今为止看到的最为高贵

13、的捐赠，它让所有的大人汗颜。面对别人的灾难，我们奉上的只是微薄的关爱和同情，而这小女孩奉上的，是她的整个世界。这也是我看到的最为高贵的母亲，她在她女儿那小小的纯洁的心里种上了爱的种子，开出了高贵的花。(选自中学生博览2009)（1） 下列对这篇文章有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（ ） A . 文中的我虽然不是最重要的人物，但是是事件的见证人，以我的口吻叙述此事让故事真实可信，同时小说借“我”的相关评论深化了主旨。B . 文章“絮絮叨叨地向那个只有四五岁的小女孩说着什么，而那小女孩撅着嘴”一句中，小女孩撅嘴的原因是母亲拿了小女孩不想拿出的东西来捐赠。C . 文中划线句子运用动作、神态等描写

14、方式生动地表现了小女孩当时悲伤的心情，突出了小女孩心灵的高贵。D . 小说彰显了典型环境中的典型性格，小女孩捐赠自己的妈妈的情节看似离奇，但结合小女孩的年龄特征和当时妈妈一再鼓励她等“典型环境”就显得真实可信了。（2） 下列对这篇文章有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（ ） A . 文中的我虽然不是最重要的人物，但是是事件的见证人，以我的口吻叙述此事让故事真实可信，同时小说借“我”的相关评论深化了主旨。B . 文章“絮絮叨叨地向那个只有四五岁的小女孩说着什么，而那小女孩撅着嘴”一句中，小女孩撅嘴的原因是母亲拿了小女孩不想拿出的东西来捐赠。C . 文中划线句子运用动作、神态等描写方式生动地表现

15、了小女孩当时悲伤的心情，突出了小女孩心灵的高贵。D . 小说彰显了典型环境中的典型性格，小女孩捐赠自己的妈妈的情节看似离奇，但结合小女孩的年龄特征和当时妈妈一再鼓励她等“典型环境”就显得真实可信了。（3） 小说中小女孩的母亲是一个什么样的人？请结合全文简要分析。 （4） 小说中小女孩的母亲是一个什么样的人？请结合全文简要分析。 （5） 小说的题目为“高贵的捐赠”，“高贵”既体现在小女孩身上又表现在那位母亲身上。请分析文章是如何突出她们“高贵”的？ （6） 小说的题目为“高贵的捐赠”，“高贵”既体现在小女孩身上又表现在那位母亲身上。请分析文章是如何突出她们“高贵”的？ 3. （13分） (201

16、9高二上江门月考) 阅读下面的文字，完成小题。 一个不能忘记的人刘重来第二次鸦片战争以后，按照“外国商船可在长江各口岸往来”的条款，外国轮船在长江上触目可见，令国人深感屈辱。1925年10月，卢作孚邀约友人，集资创办民生实业公司，积极投入以经济实力夺回内河航运权的爱国斗争。公司成立之初，整个家当只有一艘载重吨位为70吨的小轮船，卢作孚就定下了“服务社会，便利人群，开发产业，富强国家”的公司宗旨，展现了他的强国宏愿。当时，长江上游航运正被外国轮船公司控制着，不多的几家中国轮船公司濒临破产，卢作孚采取“人弃我取，避实就虚”方针，在从未行驶过轮船的嘉陵江开辟新航线，并在管理上大胆改革，使公司站稳了脚

17、跟，并将航线从嘉陵江发展到了长江。从 1930年开始，民生公司“化零为整”，逐步壮大实力，先后合并和收买了大批中外轮船，并控制了长江上游航运，将曾经不可一世的外国轮船公司逐出了长江上游。到1945年，民生公司“崛起于长江，争雄于列强”，不仅在长江沿线、中国沿海港口，而且在东南亚、美国、加拿大等地都有分支机构，成为当时中国最大的民营航运企业，卢作孚也被海内外誉为“中国船王”。抗战爆发、国难当头的时刻，他号召：“国家的抗战开始了，民生公司应当首先动员起来参加战争！”在他的指挥下，全体员工英勇投入到紧张、艰险的抗战运输中去。 1938 年10月，武汉失守，作为长江咽喉、入川门户的宜昌积压了大批难民和

18、从沦陷区运来的大批机器设备，急待撤往大后方。但是，按照当时的实际运力，至少需要一年才能完成。还有40天就是长江枯水期，日本飞机不断轰炸，日军节节逼近。在此关键时刻，卢作孚下令采用 “三段航行法”，除了最重要的军用物资及不宜装卸的大型机器设备直运重庆外，其他物资一律分段运输，使航程缩短了一半或大半。硬是在长江枯水期到来之前，将全部难民和机器设备安全撤离宜昌。卢作孚的另一项重要贡献是北碚乡村建设实验。1927年，卢作孚被任命为北碚峡防局局长。峡防局本是一个治安联防机构，但他却借此难得的平台，他与民国时期各地乡村建设实验不同，明确提出其乡村建设的目的是“要赶快将这一个国家现代化起来”，就要“要赶快将

19、这一个乡村现代化起来”，为此，他精心设计了北碚的“乡村现代化”蓝图，“以嘉陵江三峡为范围，以北碚为中心，要将嘉陵江三峡布置成一个生产的区域、文化的区域、游览的区域”，以供中国“小至乡村，大至国家的经营参考”。经过努力，这个昔日贫穷落后、偏僻闭塞、盗匪横行的小乡镇，终于建设成为生产发展、文教事业发达、环境优美的重庆市郊重要城镇”。陶行知参观后说，北碚的建设“可谓将来如何建设新中国的缩影”。卢作孚也与姜阳初、梁漱溟一起，被称为“民国乡建三杰”。（有删改）【相关链接】最好的报酬是求仁得仁建筑一个公园，便酬报你一个美好的公园；建设一个国家，便酬报你一个完整的国家。这是何等伟大而且可靠的报酬！它可以安慰

20、你的灵魂，可以沉溺你的终身，可以感动无数人心，可以变更一个社会，乃至于社会的风气。（卢作孚工作的报酬）乡村建设在消极方面是要减轻人民的苦痛，在积极方面是要增进人民的幸福造会众福，急公众难我们要做这样的事业，便要准备人、准备钱、准备东西、准备办法，尤其要许多人分工合作，继续不断地去办。（卢作孚乡村建设的意义）确立公众的良好秩序，完成一切物质基础的建设，提高人民的生活水准和文化水准，使国家成为一个本身健全的现代国家尤为吾人必须全力趋赴的积极目的。（卢作孚论中国战后建设）作孚先生作为旧中国一位著名的爱国实业家，与张之洞、张謇、范旭东一起，曾被毛泽东同志誉为旧中国实业界四个“不能忘记”的人物。（胡德平

21、发扬和借鉴老一辈民族实业家的精神和经验）（1） 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） A . 外国轮船分司垄断长江航运，外国商船在长江上横冲直撞，气焰嚣张，这直接促使卢作孚决心创办中国人自己的航运公司B . 为了赶在长江枯水期到来之前将全部难民和机器设备安全撤离宜昌，卢作孚下令一律采用“三段航行法”，实行分段运输，大大缩短了航程。C . 由于创办民生实业公司的辉煌成绩和完成抗战时期运输任务的卓越贡献，卢作孚不仅受到时人的称赞，也一直为后人所推重。D . 从北碚的建设实验中，卢作孚认识到，乡村建设固然需要人、财、物，需要实施办法，更需要动员各方面力量，分工合作，不断努力。E .

22、在卢作孚看来，中国战后建设的首要目标就是减轻人民的痛苦，增进人民的幸福，急公众难，并为此身力行，全力趋赴。（2） 胸怀强国愿望的卢作孚，是如何一步步成为“中国船王”的？请结合材料简要分析。 （3） 卢作孚被认为“民国乡建三杰”之一的原因是什么？请结合材料简要分析。 二、 古诗文阅读 (共3题；共25分)4. （11分） (2019高二上上饶月考) 阅读下面的文言文，完成下面小题 王珣，字元琳，琅邪临沂人。弱冠与陈郡谢玄为桓温掾，俱为温所敬重温尝谓之曰：“谢掾年四十，必拥旄杖节，王撑当作黑头公皆难得之才也。”转主薄。其时温经略中夏，竟无宁岁，军中机务并委焉。文武数万人，珣悉识其面。从温讨袁真，封

23、东亭候，转大司马参军、中军长史。珣兄弟皆谢氏婿，以猜嫌致隙。太谢安既与珣绝婚，由是二族遂成仇衅。时人希安意，乃出为豫章太守，珣不之官。除散骑常侍，不拜。安卒后，珣迁侍中，孝武深杖之转辅国将军吴国内史，在郡为士庶所悦。征为尚书右仆射，领吏部，帝雅好典籍，与王恭等并以才学文章见昵于帝。王国宝自媚于会稽，与等不协，帝虑晏驾后怨隙必生故出恭、恢为方伯，而委尚书令。梦人以大笔如橡与之，既觉，语人云：此当有大手笔事。”俄而，帝崩，哀册谥议，皆所草。隆安初，国宝用事，谋黜旧臣。王恭赴谒帝陵，欲杀国宝，止之曰：“国宝虽终为祸乱要罪逆未彰今便先事而发必大朝野之望非良谋也况拥强兵窃发于京辇劳师动众谁谓非逆国宝若遂

24、不改，恶布天下，然后顺时望除之，亦无忧不济也。”恭乃止。四年，以疾解职。岁余，卒，时年五十二追赠车骑将军、开府，谥曰献穆。珣神情朗悟，经史明，风流之美，公私所寄也。时事艰难，其崎岖九折，风霜备经，逼于嫌谤，才用不能尽。初，珣既与谢安有隙，在东闻安薨，便出京师，诣族弟王献之，曰：“吾欲哭谢公。”献之惊曰：“所望于法护”于是直前哭之甚恸法护，珣小字也。晋书王珣传，有删节）【注释】黑头公：头发还是黑的，便已位列三公的人。指一个人年少时即有作为。（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 国宝虽终为祸乱/要罪逆未彰/今便先事/而发必大失朝野之望/非良谋也/况拥强兵/窃发于京辇/劳师动

25、众/谁谓非逆/B . 国宝虽终为祸乱/要罪逆未彰/今便先事而发/必大失朝野之望/非良谋也/况拥强兵/窃发于京辇/劳师动众/谁谓非逆/C . 国宝虽终为祸乱/要罪逆未彰/今便先事而发/必大失朝野之望/非良谋也/况拥强兵窃发/于京辇/劳师动众/谁谓非逆/D . 国宝虽终为祸乱/要罪逆未彰/今便先事/而发必大失朝野之望/非良谋也/况拥强兵窃发/于京辇/劳师动众/谁谓非逆/（2） 下列对文中词语的相关内容的解说不正确的一项是（ ） A . 弱冠，古代男子二十岁行冠礼，以表示成年，但因为体犹未壮，故有如此称谓。B . 杖节，指执持旄节，古代帝王授予将帅兵权或遣使于四方，给予旄节以为凭信C . 太守，中国

26、古代的一种地方职官，一般是指掌管地方郡一级行政区的地方行政官。D . 晏驾，晏，迟；驾，皇帝的车驾。晏驾原来指宫车迟出，隐讳说帝王不上早朝。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 王珣年少得志，为桓温所赏识。王珣年青时与谢玄一起担任桓温的属吏，桓温对二人敬重有加，认为两人是难得的人才将来会在仕途上有一番作为。B . 王珣富有才学，为文颇有造诣。皇帝特别委任王为尚书令，王梦见有人把如椽大笔交予他，他以为这是有大手笔之事的预兆，后王之梦果应验。C . 王珣不计前隙，深切表达哀情。虽然王谢二家有前怨，但在谢安去世时，王珣表达了想去为谢安哭灵的意愿，族弟王献之表示异议，但

27、王坚持己见。D . 王珣德能兼备，因时不能尽才。王精通经史，拥有众人认可的风流之美，可惜他遭逢艰难的时势，经历坎坷，迫于隙诽谤，未能充分发挥才能。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 其时温经略中夏，竟无宁岁，军中机务并委焉。征为尚书右仆射，领吏部，帝雅好典籍，珣与王恭等并以才学文章见于帝。5. （8分） (2017高一下桂林期中) 阅读元日田家，完成下列小题。元日田家薛逢南村晴雪北村梅，树里茅檐晓尽开。蛮榼出门儿妇去，乌龙迎路女郎来。相逢但祝新正寿，对举那愁暮景催。长笑士林因宦别，一官轻是十年回。【注】本诗作于作者贬官四川之时。蛮榼：酒器。晋朝时，民俗以“龙” 字为家犬命名。后世以乌龙

28、泛指犬。士林：此处指读书人。（1） 下列选项中对这首诗歌分析不正确的两项是（ ）A . 本诗首联描写了南村和北村不同的风景。在元日这天，家家户户很早就打开了家门。B . 诗歌前三联写出当地淳朴的民风。元日百姓的生活热闹却又不失田园生活特有的宁静。C . “但”字写元日这一天百姓相逢之后只彼此祝福健康长寿，也暗含了诗人对自己的告诫。D . “元日”即今天的元旦，是“新正”第一天，别名有元朔、元正、正旦、端日等等。E . “暮景”一词含义丰富，既指一日之“暮”，也指一年之“暮”，亦可指一生之“暮”。（2） 本诗表达了作者哪些情感？请简要分析。6. （6分） (2017高一上长春期末) 补写出下列句

29、子中的空缺部分。 （1） 在出师表中，诸葛亮用“_，_”两句来提醒后主要赏罚分明，标准一致。 （2） 苏轼在赤壁赋中写希望与神仙相交，与明月同在的句子是“_，_。” （3） 归园田居中“_，_”两句表露了作者清高孤傲，与世不合的性格，并为全诗定下一个总基调。 三、 语言文字运用 (共5题；共14分)7. （2分） 下列各句中划线的成语使用不恰当的一句是（ ）A . 24日,第59届联大召开纪念奥斯威辛集中营解放60周年特别会议,日本读卖新闻在25日的晚刊,朝日新闻在26日的日刊都以很小的篇幅予以 “关注”,不约而同地将报道聚焦在“阿拉伯国家缺席这一特别会议”上。B . 如果日本已深刻认识到其过

30、去的滔天罪行,那么它就不会在参拜靖国神社问题上一意孤行,不会在教科书编写上篡改历史,不会对毒气弹、慰安妇事件闪烁其辞。C . 就个人愿望而言,他强烈地想成为一名诗人；然而他考取的却是师范大学,于是他自怨自艾命运不佳。D . 华语电影传媒大奖的评委袁蕾磋叹:几乎所有的影评人都在夸奖天下无贼,而实际上该剧“一环强扣一环”的戏剧结构,只是跟着好莱坞大片邯郸学步。8. （2分） (2016高二上衡阳月考) 下列各句中没有语病的一句是（ ）A . 医学研究成果表明，常吃猕猴桃可以美容、防止癌症发生、增加膳食纤维、降低胆固醇、帮助消化等功能。B . 被誉为中国当代杰出科幻小说之一的三体即将被拍成电影，但它并不像美国大片星际穿越那样，主题偏离主流，观众接受起来有难度。C . 随着申办2022年冬奥会工作的有序开展，京津冀一体化进程迅速推进，涵盖空气质量提升、产业结构调整、区域分工协作等内容的战略布局逐渐清晰。D . 习近平出访10天，到访3个国家，辗转7个城市。国外媒