陕西省高二下学期语文第一次月考试卷C卷

1、陕西省高二下学期语文第一次月考试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读 (共3题；共24分)1. （6分） (2016高二下大连期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。商周时期的异族婚姻王进锋商周时期，在今天的中国境内生活着很多不同族群。人们用华夏族与蛮、夷、戎、狄来区分他们。异族婚姻就是华夏族与蛮、夷、戎、狄之间的通婚。商朝的开国君主成汤通过与戎狄的有莘氏通婚，取得了“有莘氏媵臣”伊尹的辅佐，从而实现了灭夏的大业。实际上，早在商族始祖契的时候，就已经与戎狄女子通婚。根据史记殷本纪，“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃”。末代商纣王屡次与外族女子婚配。商纣曾以“西伯昌、九侯、鄂侯

2、”担任商朝的三个重要官职，九侯就是鬼侯，为蛮狄之人。鬼侯为了讨好商纣，将自已的女儿进献给他，然而这位女士“不喜淫”，纣非常生气，就把她杀害了。汉晋学者皇甫谧在其著作帝王世纪中也记载了此事。商朝末年，周族的首领姬昌遵祖宗之法，各方贤能之士都前往投靠。看到这点，商朝另外一位方国首领崇侯虎甚是紧张，担心周族强大后会危及自己的方国利益，就对商纣说到姬昌将不利于商朝的统治。商纣果然听信谗言，把西伯囚禁了起来，关押在羑里。周族人十分担忧，千方百计营救，大臣闳夭多方搜求美女奇珍，终于得到“有莘氏美女，骊戎之文马，有熊九驷，他奇怪物”，通过商朝宠臣费仲进献给商王。商纣看到后非常高兴，就把西伯释放了。可以想见，

3、周族进献的有莘氏美女，应与商纣结成了婚姻。商王之子也与异族女子通婚。商王武丁时期有这样一条甲骨卜辞，内容为“己亥卜，王：子白羌毓，不其白”。这条卜辞是占问商王之子宠幸的白皮肤羌族女子将要生育，所生之子的皮肤是否为白色。在西周君王和他们的祖先中，有多人与夷狄女子结婚。根据诗经鲁颂閟宫，周族始祖后稷是姜螈所生，而“西羌之本，姜姓之别也”，所以姜塬是羌族女子。另外，周人祖先古公亶父娶的太姜、太王娶的周姜、周武王娶的邑姜也都是羌族女子。西周时期的申国，姜姓，在典籍中屡次被称为“申戎”、“姜氏之戎”。西周末年，周幽王新娶了褒姒，甚是宠爱，并生子伯服；幽王立他为太子，还驱逐王后申后所生的太子宜臼。宜臼逃亡

4、到母亲的娘家申国，周幽王向申国索要，申国联合鄫国、西戎攻打周国，并杀周幽王于戏地。这里周幽王的王后申后就娶自戎狄的申国。一些西周诸侯还将女亲属嫁给戎族。公元前 777 年，秦襄公“以女弟缪嬴为丰王妻”。这里的丰王为戎族的君王。所以，秦襄公将自己的妹妹嫁给了戎族的君王。商周时期的异族婚姻有着非常重要的意义，一方面它促进了民族的融合，为华夏族的发展和内涵的丰富做出了积极的贡献；另一方面，异族通婚诞生了很多卓越的个体，如契、后稷、晋文公、赵盾、赵襄子等，他们的进取精神和开拓能力极大地推动了历史的前进；同时，为后来历史时期和亲政策的提出和执行提供了切实的历史借鉴。（选自光明日报，有删改）（1） 下列各

5、项中，不属于原文所论的商周时期异族婚姻的一项是（ ）A . 商朝的开国君主成汤，采取与戎狄的有莘氏通婚的方式，赢得了“有莘氏媵臣”伊尹的辅佐，从而推翻了夏朝，建立了商朝。B . 商王武丁时期有一条甲骨卜辞，占问商王之子宠幸的羌女生的孩子皮肤是否白色，说明商王武丁的儿子与羌族女子缔结了异族婚姻。C . 据史书记载，秦襄公曾“以女弟缪嬴为丰王妻”，这里的丰王便是戎族的君王，说明一些西周诸侯还将女亲属嫁给戎族结成异族婚姻。D . 西周末年，周幽王与美女褒姒结为异族婚姻，并把他和褒姒所生的儿子伯服立为太子，还驱逐了王后申后所生的太子宜臼。（2） 下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）A . 在今天的中

6、国境内，早在商周时期，华夏族就已经与蛮、夷、戎、狄等很多不同族群共同生活，并且华夏族与这些异族之间还有婚姻相通。B . 作为蛮狄之人的鬼侯，曾经担任商纣王时商朝的三个重要官职之一，他曾将自己的女儿进献给商纣王，想通过缔结婚姻来讨好商纣王。C . 周族始祖后稷的母亲是姜嫄，周人祖先古公亶父娶的是太姜，其后的太王娶的是周姜，姬昌遵祖宗之法娶的也是羌族女子。D . 商周时期的异族婚姻，加强了华夏族与蛮、夷、戎、狄这些异族之间的融合，促进了华夏族的进一步发展，并丰富了华夏族的内涵。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 根据司马迁史记的记载，可见作为有娀氏之女，商族始祖殷契的母

7、亲简狄和帝喾之间缔结了异族婚姻，简狄还被帝喾封为了次妃。B . 周幽王宠爱褒姒，并立其子伯服为太子，直接导致王后所生的太子宜臼出逃申国，后联合鄫国、西戎，在戏地把周幽王杀死。C . 商纣时，方国首领崇侯虎担心以姬昌为首领的周族强大起来，危及自己方国的利益，就向纣王进谗言，导致姬昌被囚禁在羑里。D . 契、后稷、晋文公、赵盾、赵襄子等，这些都是异族通婚诞生出的卓越的人物，他们在推动历史前进方面曾起过重要的作用。2. （6分） (2017高三上桓台月考) 阅读下面的文字，完成文后各题。古代女子以黛画眉，故称黛眉。宋词中对于眉毛的描写非常多，全宋词中“眉”字出现的次数达到一千五百零九次。从审美学上来

8、看，眉毛在人的面庞上的作用不容忽视，往往起到画龙点晴之作用。在一首诗词作品中，对于眉黛的描写，能体现女子的美貌动人。“层波潋滟远山横，一笑一倾城”（柳永少年游）描写了一个漂亮的歌女，眉毛像远山一样，眼波流转，千娇百媚。“远山眉黛长，细柳腰肢袅”（晏几道生查子）也是通过描写远山眉、细柳腰，向读者展示出了女子的美貌。宋人认为，眉毛是很好的表现情感的工具。通过对眉黛的描写，还可以表现委婉细腻的情感。宋代词人陈三聘在鹧鸪天中写道“春愁何事点眉山”，把女子画眉和春愁结合在了一起。同样用眉黛来表示愁情的，还有如“金缕歌中眉黛皱。多少闲愁，借与伤春瘦”（石孝友蝶恋花）以及“眉黛只供愁，羞见双鸳鸯字”（贺铸忆

9、仙姿）。可以看出，宋词中关于眉的描写，很多时候都和“愁绪”这个意象联系在一起。眉黛代表女子，以眉而写愁绪，体现了古代女子的惆怅心理和孤苦命运。欧阳修的诉衷情眉意中有这样的词句：“都缘自有离恨，故画作、远山长。”“远山”指的是北宋时期十分流行的一种眉形画法“远山眉”，即眉毛细长而舒扬，颜色略淡。古人常以山水来表达离别之意，歌女画眉作“远山长”，表明了她内心的凄苦之情，因为她“自有离恨”，故而将眉毛化作远山之形。“花黄”也称“花子”“额黄”，是古代妇女面部的一种额饰。它用彩色光纸、绸罗、云母片、蝉翼、蜻蜒翅乃至鱼骨等为原料，染成金黄、霁红或翠绿等色，剪作花、鸟、鱼等形，粘贴于额头、酒靥、嘴角、鬓边

10、等处。木兰辞中描写木兰得胜归家，换回女儿装的场景为“对镜贴花黄”，说明南北朝时期，在脸上贴装饰物，已然成为一种风尚。宋代上层妇女也继承前代遗风，在额上和两颊间贴金箔或彩纸剪成的“花子”。这种“花子”背面涂有产于辽水间的呵胶，用口呵嘘就能粘贴。晚唐词人温庭筠的菩萨蛮中描写道“小山重叠金明灭”，一说即指女子额前的装饰物有所脱落而造成的或明或暗的效果。这些装饰物，使得词人笔下的女子更添妩媚动人之态。“梅妆”也是宋代较为流行的一种贴面妆容，“梅妆”即“梅花妆”。这种妆扮相传始自南朝，宋武帝的寿阳公主在正月初七醉卧于含章殿下，一朵梅花落在她的额上粘住，三天后才落去，因而作“梅花妆”。陈允平的绛都春中有“

11、梅妆欲试芳情懒，翠颦愁入眉弯”两句，这里词作者专门提到“梅妆欲试”，体现了这种妆扮在当时的流行性。妆容虽美，但是却“芳情懒”，欲画而未画，说明这位女子心事重重，自己提不起兴致也更因无人欣赏，故无须白白画这妆容，更能体现出女子内心的孤寂。（摘编自梁牧原妆容与服饰在宋词中的作用）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A . 宋词中对于眉毛的描写非常多，一是因为眉毛在面庞上有外在的审美作用，二是因为眉毛能表现人的内心情感。B . 细长而舒扬的“远山眉”是北宋时期十分流行的一种眉形画法。在这一时期词人的笔下，它常常能体现女子的美貌动人。C . 因为以眉而写愁绪，能体现古代女子的惆怅心理和

12、孤苦命运；所以宋词中的“愁绪”，都会通过对眉黛的描写来表达。D . 宋词中往往用眉黛代表女子，对眉黛的描写，能表现她们的春愁、孤苦和离恨等细腻丰富的内心情感。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . “花黄”作为古代妇女面部的一种额饰，制作原料丰富、色彩鲜艳、形状多样，这些装饰物，使得词人笔下的女子更妩媚动人。B . 早在南北朝时期，妇女在脸上粘贴装饰物，就已经成为了一种风尚。木兰辞中描写木兰得胜归家，换回女儿装的场景中就有“对镜贴花黄”。C . 晚唐词人温庭筠的菩萨蛮中，一句“小山重叠金明灭”可以说全是在写女子的妆容。“小山”即“小山眉”，“金”指女子额前的装饰物。D .

13、“梅花妆”是由南朝宋武帝的寿阳公主首创的一种贴面妆容，她因醉卧时一朵梅花偶然落在额上粘住，从而受到启发而作“梅花妆”。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 宋词中无论是描写女子的眉黛，还是刻画她们的贴面妆容，都有助于体现她们的美貌动人，表现其委婉细腻的情感。B . “远山眉黛长，细柳腰肢袅”与“眉黛只供愁，羞见双鸳鸯字”中都写到“眉黛”，其作用都是为了表现女子的愁绪。C . “远山眉”“花子”和“梅妆”都曾是宋代流行的妆容，宋代词人就将其写入词作中借以表现女性的形象或思想感情。D . “梅妆欲试芳情懒，翠颦愁入眉弯”和“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”，都通过描写女子神情慵懒

14、，无心画妆容，体现出她们内心的孤寂。3. （12分） (2017高二下唐山期中) 阅读下面的文字，完成小题。祈雨陈毓阿斗回到流水镇，在镇子头遇见厉槟榔。厉槟榔说他要去镇后头吴婆婆那里借斗方，午后尚爷祈雨用。厉槟榔嘱咐阿斗，午后一起祈雨，三点半钟，在四方街。如果你是外人，站在流水镇看世界，你会心生恍惚，就算今天，这里也只是解决了温饱，远说不上富裕，年轻一代远行至他们祖宗几辈都没能走到的地方，却和这里有舍弃不掉的联系，他们知道北京的王府井，镇上有人甚至在798艺术区办过展览。生了病，他们在北京的大医院求医，也去道观祈药。留心天气预报，一周半月的天气预报都在网上查询，却也虔心诚意地祈雨。86岁的尚爷

15、健在。只要尚爷在，这祈雨就落不到别人头上。流水镇的土地一年年减缩，但他们对土地的情感不能了断，祈祷年景风调雨顺的愿望，在骨头里。眼看冬月腊月没见一点雪星子，眼见着雨水节气到来了，仍是没见一星雨，老人望天，一声叹息，这天哪！眼神和语气里，满满的不安和愁烦。又不是没得吃，愁烦个啥。有年轻人不以为意，立即招来老人的训斥，黄口小儿，不知轻重。两月不下雨，连尚爷都不静不安了。他昨晚捎话把年轻的镇长叫来，说他要为镇子祈雨，嘱咐弄全祈雨的物件，还嘱咐把镇上的年轻人都叫来，能到的都到，看一次少一次。尚爷语气里有截铁的果断。到家，阿斗匆匆吃了媳妇景波做的热米皮，就帮景波扎祈雨用的扫帚，随后把十几把扫帚拿到了四方

16、街上，这些年，四方街很少像今天这么热闹，似乎能来的人都来了，男人黑衣白巾，在屋檐下一顺站立，少见的安静，没人吸烟，没人吐痰，没人讲笑话，看着都庄重，寂寞多年的锣鼓手也从这里那里凑齐，坐的坐，站的站，也都安静。只有红白纸扎起来的龙在风中一扭一扭的，像是马上就要飞到天上去，行自己司雨的职责，广场盛大、庄严。黑衣黑巾的尚爷是坐在一把竹椅上被四个后生扛过来的，他一出现，“行雨”的仪式就算开始了。参加仪式的队伍在尚爷身后罗列整齐，执扫帚的妇孺走在队伍最前面，老妇手持扫帚扫土，少女拿着还没有一片绿叶的柳枝洒清水。队伍开走。唢呐声的高音拔起，锣鼓声跟着响起，陌生的调子让人的脊背起一股凉。镇长谢昌华恭恭敬敬地

17、把用麻绳固定稳当的斗方套上尚爷脖子，那是几代人盛装过麦子玉米、面粉小米的斗方。从前庄户人家人人熟悉的斗方现在没几家有了，但却是这古老仪式必有的神圣物件。斗方的底部埋着火药，上面薄薄覆盖一层草木灰，一炷高香插在斗方正中间。祈雨从高香点燃一刻正式开始，祈雨过程最长不过这一根香燃尽的时间，如果高香燃至根部，还没有下雨，燃烧的香可能会导致斗方底部的火焰燃烧，那年迈的尚爷就有可能用老身祭祀苍天。祈雨人群的心思是复杂难言的，每一个人，哪怕对世事混沌一片的孩子也感到从未有过的紧张体验，所有人的心思凝聚一点，那就是祈愿雨滴早点落下，哪怕只有三五点，也成。唢呐声有撕裂人心的紧张，只有尚爷，在队伍中走得缓慢稳静，

18、仿佛他86岁的生命凝固为这一刻的庄重。尚爷鳏居多年，用他自己的话说，老天爷不叫，死不了。干旱祈雨的动议由尚爷提出，祈雨的念头在他心中翻涌，压下去，又冒上来。这些天，尚爷总回忆起他小时候看爷爷作为镇上最年长的人，带头祈雨的场景。有生之年，他也要扮演一回这样的角色，如果天不成全，他就用一把老骨头教给后代知道，身体和生养之地的关系。老迈的尚爷动作迟缓稳静，所有能扭头看尚爷的人都扭头看他胸前的高香，燃到啥位量了。过半了。剩三分之一了。担忧的气氛在空气里，但人群依然保持稳静，似乎被尚爷的精气神鼓撑着。紧张忧虑中，但见天空哗啦一声，午后一直闷着，像蒙着一层灰布的天空哗啦一声撕开，像是被风推送着，一朵轮廓鲜

19、明的云团奔涌过来，浮在这群黑黢黢的，被某种秩序制约着的人的头顶，闪耀着银亮光芒的雨，刷地落下来，尚爷怀抱的高香闪了一股蓝烟，被雨点顷刻打灭。人群爆发出一声类似号叫的嘹亮声音。人群欢呼起来，锣鼓唢呐把能发出的高音在一瞬爆发，纸扎的龙在雨的密箭中乘空飞舞，就要飞升上天了。老人孩子以及壮年人都不躲避雨点，都在雨地发出情感一致却带着自个儿个性的欢庆声。三分钟的雨水。整整三分钟。阿斗站在雨珠下，仿佛圣徒被圣水沐浴，他想哭，想喊，想要号叫，想要冲进田野的深处。阿斗呜呜咽咽，一遍又一遍地念叨，你应该回来，你三年都不回老家是不应该的，你该回来看看，回来看看。（摘自文艺报）（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的

20、分析鉴赏们正确的一项是（ ）A . 流水镇的年轻一代离开老家去远行闯荡，有着比老家更加现代化的生活，所以当面对干旱与老人的不安和愁烦时，年轻一代并不放在心上。B . 在祈雨队伍开走的时候，唢呐和锣鼓的陌生调子听得让人的脊背生起一股凉气，这主要是由年迈的尚爷祈雨的悲壮行为而引起的连锁反映。C . 雨落下来、高香打灭、人群欢呼、锣鼓唢呐的高音一瞬爆发、纸扎的龙乘空飞舞等场面描写，也仅仅是写出了人群祈雨成功的兴奋和快乐。D . 小说以三年不回老家的阿斗回到流水镇开始，又以他站在雨珠下的心理与言行结束来呼应开篇，最终揭示出年轻一代要常回老家看看的主题。（2） 小说中的尚爷是一个怎样的形象？请简要分析。

21、（3） 小说为什么以“祈雨为标题？请结合全文简要分析二、 文言文阅读 (共1题；共11分)4. （11分） (2017高二下鸡西期中) 阅读下面文言文，完成小题。贞观十一年，侍御史马周上疏曰：“汉、晋以来，诸王皆为树置失宜，不预立定分，以至于灭亡。今诸王承宠遇之恩有过厚者，臣之愚虑，不惟虑其恃恩骄矜也。昔魏武帝宠树陈思，及文帝即位，防守禁闭，有同狱囚，以先帝加恩太多，故嗣王从而畏之也。此则武帝之宠陈思，适所以苦之也。今陛下以大圣创业，岂惟处置见在子弟而已，当须制长久之法，使万代遵行。”疏奏，太宗甚嘉之。贞观十三年，谏议大夫褚遂良以每日特给魏王泰府料物，有逾于皇太子，上疏谏曰：“昔圣人制礼尊嫡卑

22、庶如不能明立定分遂使当亲者疏当尊者卑则佞巧之徒承机而动私恩害公惑志乱国。传曰：臣闻爱子教以义方。忠、孝、恭、俭，义方之谓。昔汉窦太后及景帝并不识义方之理，遂骄恣梁孝王，封四十余城，苑方三百里，大营宫室。积财镪巨万计，出警入跸 ， 小不得意，发病而死。宣帝亦骄恣淮阳王，几至于败。且魏王既新出，伏愿恒存礼训，妙择师傅，示其成败。既敦之以节俭，又劝之以文学。惟忠惟孝，因而奖之道德齐礼，乃为良器。此所谓圣人之教，不肃而成者也。”太宗深纳其言。贞观十六年，太宗谓侍臣曰：“当今国家何事最急”？尚书右仆射高士廉曰：“养百姓最急。”黄门侍郎刘洎曰：“抚四夷急。”中书侍郎岑文本曰：“传称：道之以德，齐之以礼。由

23、斯而言，礼义为急。”谏议大夫褚遂良曰：“即日四方仰德，不敢为非，但太子、诸王，须有定分，陛下宜为万代法以遗子孙，此最当今日之急。”太宗曰：“此言是也。既以长子守器东宫，公等为朕搜访贤德，以辅储宫，爰及诸王，咸求正士。且官人事王，不宜岁久。岁久则分义情深，非意窥窬，多由此作，其王府官寮，勿今过四考。”节选自贞观政要子诸王定分（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 昔圣人/制礼尊嫡卑庶/如不能明立定分/遂使当亲者/疏当尊者卑/则佞巧之徒/承机而动/私恩害公/惑志乱国/B . 昔圣人/制礼尊嫡卑庶/如不能明立定分/遂使当亲者疏/当尊者卑/则佞巧之徒/承机而动/私恩害公/惑志乱国

24、/C . 昔圣人制礼/尊嫡卑庶/如不能明立定分/遂使当亲者疏/当尊者卑/则佞巧之徒承机而动/私恩害公/惑志乱国/D . 昔圣人制礼/尊嫡卑庶/如不能明立定分/遂使当亲者疏当尊者卑/则佞巧之徒/承机而动/私恩害公/惑志乱国/（2） 下列对文中加划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 疏是奏议的一种。奏议是古代官吏进呈上级或帝王的陈述请求或者建议的总称，包括奏、议、疏、表等。B . 嗣王是封爵的一种，高于郡王，低于亲王。始于唐代，在宋代被正式采用。C . 出警入跸：帝王出称警，入称跸。跸 ，读作b，本意是帝王出行时开路清道，禁止他人通行。后常用其泛指帝王出行的车驾。D . 四夷，为

25、对中国边区文化较低各族之泛称也。即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 谏议大夫褚遂良列举窦太后不明尊卑，不用礼义来教导梁孝王，娇宠他，以致于梁孝王骄纵奢侈，不可一世。最后遇上不得意的事情，竟然发病而死的例子来告诫唐太宗。B . 侍御史马周以昔时陈王为例上疏，劝谏太宗应该唯贤而用，否则就会贻害无穷。C . 唐太宗认为选拔辅佐太子和诸王的贤德的官员是大事情，不过侍奉的官员，时间不宜过长，时间一久就会加深情感。引发王室祸乱。所以，诸王府的官员，不要让他们的任期超过四年。D . 谏议大夫褚遂良和侍御史马周都向唐太宗进谏，太子身为皇室继承人

26、，将来必定君临天下，统治万民。因此，君王应早日确定太子与诸王的名分，确立太子崇高的地位，断绝他人的非分之想，避免发生兄弟间争权夺势的惨剧，这也是使国家长治久安的良策。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语既敦之以节俭，又劝之以文学。惟忠惟孝，因而奖之道德齐礼，乃为良器。既以长子守器东宫，公等为朕搜访贤德，以辅储宫，爰及诸王，咸求正士。三、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)5. （8分） (2018高三上黑龙江月考) 阅读下面这首唐诗，完成各题。 长安秋夜罗隐远闻天子似羲皇，偶舍渔乡入帝乡。五等列侯无故旧，一枝仙桂有风霜。灯欹短焰烧离鬓，漏转寒更滴旅肠。 归计未知身已老，九衢双阙夜苍苍。（注）罗隐

27、，唐末五代时期诗人。应进士试，总共考了十多次，最终还是铩羽而归。欹，倾斜，歪向一边。（1） 下列对这首诗的鉴赏，不恰当的两项是（ ） A . 首句以天子比有道的羲皇，表达自己对踏入仕途有过幻想。暗含后悔之意。B . 颔联以“风霜”作喻，意指自己应试时因为朝中无人而受到冷遇与打击。C . 颈联描绘出客居夜读与异地思家的情境，抒写自己多年在长安生活的凄凉境况。D . 这首诗以“长安秋夜”为题，通过在长安秋夜的所见所闻来抒发自己的情感。E . 全诗既有对过去岁月的追忆，又有对现实情景的描写，二者相互映衬，情感饱满。（2） 本诗以“九衢双阙夜苍苍”作结有何用意？请简要分析。 四、 默写 (共1题；共6

28、分)6. （6分） (2018高二上普兰期中) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 作者在逍遥游中举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是： _,_,_。 （2） 杜牧阿房宫赋中 _,_,_;具体描写了秦人对珍宝的态度，反映了秦朝统治者奢侈无度的状况。 五、 选择题 (共3题；共6分)7. （2分） 选出加线中成语使用正确的一项（ ）A . 三人成虎 ， 人多为王；这似乎成了宗派主义者们的信条。B . 就只在选煤的地方，走马观花看了一遍。C . 吴强不懂得礼貌待人，他经常对自己的邻居犯而不校。D . 孔子是因人而异的人，对什

29、么样的人说什么样的话。8. （2分） 下列各句中，没有语病的一项是（ ）A . 中国首善陈光标赴台湾高调捐赠的行为究竟是行善还是作秀，香港时事评论员赵嘉一对此的评价是肯定的。B . 台湾地区10月25日就钓鱼岛事件发表看法，认为相关各方应搁置争议，基于平等互惠原则，共同开发、享用资源，以维护该地区的和平稳定。C . 江西省政府已明确指出，廉租房可以在经济适用住房中配建，也可以在普通 商品住房小区中配建，以防止低收入家庭远离城区被边缘化的现象。D . 专家提出：许多国家在调整退休年龄时都要预先若干年向社会公告，对不同群体采取差别政策，并以“小步慢走”实施，以减少负面影响。9. （2分） 将下列句子填入语段的划线处，顺序最恰当的一项是（ ）但是，没有人会喜欢只有灰色的世界。_多彩保证了活力，而灰色提升着品位。这也就是和谐。这世界充满生命活力，姹紫嫣红，千姿百态，万类霜天竞自由。灰色也只有在和其他色彩搭配时，才能显示它的普适性，显示它的高贵和纯粹。也正因为有了思想的高贵、纯粹，纷繁的世界才不致于俗不可耐。正因为有了生活的五彩缤纷，理论的灰色才不显得死寂。因此