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文档简介
1、陕西省高三上学期语文一模考试试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 句子默写 (共1题;共3分)1. (3分) (2017河北模拟) 用离骚中的句子补写出下面文段中的空缺部分。世上所多者为小人,且令人防不胜防,多少人死在小人“一口一口咬死你”的嘴下。何况屈原比较出众,“_,_”,遭嫉妒,受攻击是难免的。打倒小人的办法只有以毒攻毒,你也去变成小人,看谁做得更狠、更毒、更下流,但这办法在屈原身上没用,“_”也“余不忍为此态也”。不然,就设法和小人讲和,大家一团和气,问题是屈原认为自己和那些奸佞小人根本是两个物种,“_?_”没有讲和的可能。再不然,设法不和小人起利益冲突,退出庙堂隐居山野,可问题是
2、屈原根本就放不下,“怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。”所以就只剩下抱怨和殉道了。二、 语言表达 (共1题;共4分)2. (4分) (2019高二上虹口期中) 选择最恰当的一项填入下列语段的空缺处。 (1) 真正的修养不追求任何具体的目的,一如所有为了自我完善而作出的努力,本身便有意义。_因此,真正的修养一如真正的体育,同时既是完成又是激励,随处都可到达终点却从不停数,永远都在半道上, 都与宇宙共振,生存于永恒之中。( ) 对于“教养”也即精神和心灵的完善的追求使我们的生活更加丰富多彩,享受更多更大的幸福而是我们的自我的意识的増强和扩展并非是向某些狭隘目标的艰难跋涉A . B . C . D .
3、(2) 下面是某班主任在班会课上的讲话,以下表达最得体的一项是( ) A . 男生寝室昨晚熄灯后聊天,希望你们既往不咎,改正错误。B . 本周艺术节大家群策群力取得年级第一好成绩,可喜可贺。C . 小刘同学尽管早晨迟到,但原因是他帮助邻居,值得见谅。D . 同学们在今后的学习中有问题尽管提出,我定会鼎力相助。三、 现代文阅读 (共2题;共35分)3. (15分) (2017高二下大名月考) 阅读下面的文字,完成后面小题。关于书法中的匠气“匠气”一词在书法中体现为用笔千篇一律,技艺太过精熟而缺少变化,看不到灵动之处,过于死板。一幅书作给人产生了匠气的观感,是有多方面原因的。首先是临写的方法不得当
4、,太过单一。匠气十足的书法作品,往往给人程序化的机械感。点画、结体、章法无法给人出人意料、眼前一亮的快感,让人觉得乏善可陈。我们看到明清时期的馆阁体,中规中矩、缺乏个性,在偌大篇幅下的文字抄写中,墨色光润,没有干湿浓淡之别,结体板正,起收笔千篇一律。清代洪亮吉在北江书画里谈道:“今楷书之匀圆丰满者,谓之馆阁体,类皆千手雷同。”其发展的极致就是“千人一面”,全然没有书法艺术所需要的辨识度、独特性,后期成为了僵化的工匠式劳动。以其为范本临写,久而久之也将陷入一个死循环。若一个人经年累月地积攒了习书的坏习惯,日复一日地养成了匠气,将是十分危险的。另外,一些当代书家,虽然在技巧上达到了一定的水准,但是
5、在个人自身修养上极度匮乏,这也很容易使得笔下的作品流于俗气。书法是一门除了技艺,还需要不断养修为、内涵的艺术。古时书法只是作为文人士大夫在学习各类文化知识基础上的一门技能,文人雅士以书法为日常书写,同时兼具直抒胸臆、休闲娱乐的意趣,他们不以书法为谋生工具,书法并没有与金钱利益挂钩,因而他们笔下的书法作品显露出书卷气,有丰厚的学养意味。可以说古人是先做学问,后写书法。而今人少养学问,埋头写字,不少人以书法作为谋生的工具,书法作品成了买卖的筹码。如此一来,匠气的书法家自然居多。书家的个人精神风貌通过形质、线条落于笔端,立见高下。弘一法师的书法为后世所称道,就是因为通过观其书作,觉其无烟火气息,无庙
6、堂森严,让人心生平静、安宁。他在广泛的艺术门类领域里所积淀的学养,自然不同于那些只懂埋头练字而忽视读书养精神的字匠。匠气是应该尽量规避的,但却应有匠心,即工匠精神。文艺评论家陈履生说:“工匠精神即是民族文化传统的重要组成,它是中国历史文脉的基因,是能够映现中华文明的底板。”孙虔礼也说:“察之者尚精,拟之者贵似”。我们临习楷体,就需要这样的工匠精神。楷书最讲究精准,差之毫厘,谬以千里。欧体楷书以结体严谨、点线到位著称,如果不能秉持一丝不苟的工匠精神去临习,临摹的准确性便大打折扣,那么楷书的韵致、韵味便有所损害。即使是如行书、草书这样的快写书体,仍然需要慢临,需要推敲。米芾曾言:“余写海岱诗,三四
7、次写,间有一两次好,信书亦一难事”。可见即使是率性而为的米芾,对创作的态度也仍然是严谨的,不是随意而就的。总之,书法艺术应当毕生修为,不仅在锤炼技法之时应避免过度熟练,还需不断地积累自己的文化修养,如此才可避除匠气。(摘编自艺术科技2016年10期)(1) 下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( ) A . 写书法时如果只是技艺过于精熟,而缺少变化和灵动之处,致使用笔千篇一律,过于死板,这种表现被称为书法中的“匠气”。B . 明清时期的馆阁体,主要是指一种“匀圆丰满”而又中规中矩、结体板正、缺乏个性的楷体书法,常给人以“千手雷同”之感。C . 今人只顾埋头写字,而忽视了读书养精神,只把书法作
8、为谋生的工具,书法作品变成了买卖的筹码,导致在今天充满匠气的书法家越来越多。D . 行书、草书,虽属于快写体书去,但也仍需要慢临、推敲,就连平时率性而为的著名书法家米芾创作时的态度也是非常严谨的。(2) 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( ) A . 古人笔下的的书法作品往往有丰富的学养意味,这是因为古人是先做学问,后写书法,他们不以之为谋生工具,书法也未与金钱利益挂钩。B . 弘一法师在广泛的艺术门类领域里积淀的丰富学养,使得他的书法作品无烟火气息,无庙堂森严,让人心生平静、安宁。C . 工匠精神不仅是学习书法避除匠气所必需的一种严谨态度,更是我的民族文化传统的重要组成部分,是中华文明
9、的重要体现。D . 书法艺术应当毕生修为,要注重锤炼技法,但同时也应避免技艺过度熟练而导致用笔千篇一律,这样就可以避除匠气。(3) 根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( ) A . 如果以一部缺乏必须的辨识度和独特性的书法作品为范本进行临写,就可能陷入僵化的工匠式劳动,时间久了就极容易形成匠气。B . 通过书法作品的形制、线条,可见书家个人精神风貌的高下;同样,若书家在自身修养上极度匮乏,也容易使作品流于俗气。C . 楷书最讲究精准,临习时更需要秉持一丝不苟的工匠精神,否则楷书的韵致、韵味便有所损害,临摹的准确性也随之大打折扣。D . 书法临习应该有匠心,即工匠精神。孙虔礼的“察之者尚
10、精,拟之者贵似”就是在强调对书法作品的观察要精准,临习要形神酷似。4. (20分) 阅读下面的文字,回答问题。 1987年的浆水和酸菜马金莲羞脸鬼,羞脸鬼,端个瓦盆要浆水。这是我们编的顺口溜儿。快做晚饭的时候,二奶奶来了,她个子小腿短,走路慢悠悠的,微微撇着脚,她的鞋永远是不会穿起来的,不管是烂鞋还是刚上脚的新鞋,她一律将后跟踏倒,像拖鞋一样耷拉着,奇怪的是她这个样子走路,竟然没有一点声息。二奶奶肯定是来借东西了。我们的目光习惯性地去看她腋下,看见一个瓦盆夹在那里。这就对了,又要浆水来了。卧浆水是多麻烦的一件事,担水烧火,累人,费柴火,不是件轻松活儿。我们辛辛苦苦做好了,她就来吃现成的。况且这
11、不是一年两年的事情,十几年以来都是这样。我妈受不了了,凉着脸接过瓦盆放在案板上,不说话,只是薄薄地笑着。二奶奶不说话,走过去自己揭开缸盖,踮着脚往里瞅,哟,新卧了浆水啊?一股煮干菜微微发酵后的酸味儿飘散了出来,谁都闻得出这是真正的浆水味儿,只是还没有发酵好,浓郁的菜腥味还没有消退。二奶奶的脸上闪过了一丝失望。她悻悻地夹上瓦盆离开了。爷爷和二爷爷是亲兄弟,他们从小没娘,兄弟间的关系要比别人亲厚得多。爷爷常在强调,要我们对二爷爷一家好一点。有一年,爷爷缝了个二毛皮大衣,穿着去寺里礼拜,看见二爷爷穿着单薄,冷得脸色都白了。兄弟两个边走边说话,走到家门口,爷爷脱下皮衣披到兄弟身上,说送给他了。直到第二
12、年冬天,爷爷也还是没能够穿上新做的皮衣。奶奶是个老实人,但是为着这件皮衣,她很多年都耿耿于怀,说起来就忍不住抱怨爷爷。还是说浆水和酸菜吧。它们是同一口缸里待着的,从浆水缸里捞出的菜,就是酸菜,泡着酸菜的水,就是浆水。酸菜和浆水是骨肉相连水乳相融的关系,就像一家人中两口子的关系,就像我家和二爷爷家的关系。饭桌上爷爷终于无法忍受,拍着筷子不看奶奶,说家里有两个女人呢,连一口浆水都做不好,要你们是做啥的?奶奶一看这场面,气短了,一点都不敢犟嘴,给爷爷调一筷子油辣子,说新磨的胡麻油,滚滚的热油泼的辣椒,闻着都香!你不尝一口?第二天的干粮时节,爷爷拿起一个馒头,掰开了刚要吃,奶奶端着一大碟子酸菜上来了。
13、碟子一落桌,一股酸菜伴着胡麻油的清香味道散开了,白生生的萝卜条,翠黄的叶脉,碧绿的菜叶,杂拌在一起,上面还抹了红红的辣椒油。爷爷眼神不好,没看清是什么,但是抽了一下鼻子,酸菜吗?酸菜成了吗?呵呵,你这老奶奶,酸菜已经成了咋不早说呢?边说边夹起一大筷子,一口馒头,一口酸菜,吃得滋味绵长。两个馒头不见了,一碟子酸菜也消失了。奶奶不高兴了,你咋一个人把酸菜吃光了呢?也不知道给我们留点。爷爷放下筷子,朝阳的光从向东的窗口照进来,光斑洒了爷爷一脸,他一脸金黄,很快这层金色绽开了花,冰面破裂了,爷爷笑呵呵说:没了再调一碟子嘛,你这死老奶奶,吃酸菜还能把家里给吃穷了?说着端起碟子,把最后残余的一筷子菜也吃了
14、,连碟底那点汤水也喝了。奶奶彻底不高兴了,嚷了起来:谁叫你把汤也给喝了?爷爷摸一把胡子,呵呵笑个不断,站起身拍打一下屁股,溜下炕去,他要收拾一番骑着骡子去赶集了。奶奶再去捞一碟子酸菜,这一回舍不得拌清油了,多多地撒了一点干辣子面。然后一口洋芋一口酸菜地吃起来。我和姐姐在院子里跳绳。被我们绕着跳来跳去的草绳,正是串过干菜的冰草绳。它们和萝卜叶子绑在一起后,一起变干了。现在干菜卧出了酸菜,草绳没什么用处了,我们每人一根,在院子里乱舞着。我们终于跳乏了,将草绳搭在牛圈门上,看着牛一点一点往大嘴巴里叼。牛很笨,明明已经吃进去了,可是舌头在那里乱搅,忽然又吐出来,只能又往进吃,白白长了个大嘴巴,连一根草
15、绳都不能吃得利索点。姐姐终于没心思捉弄老牛了,懒懒地松开了手心里的那最后半截草绳,拉上我的手,走,上山拾呱呱牛去。出门撞上奶奶端了一大盆浆水,她这是要给隔壁的二奶奶家送去。每次新的浆水卧成,奶奶都要这么送一回。一来叫二奶奶一家赶紧尝一尝新浆水。二来等于在告诉二爷一家,可以继续来我家要浆水吃了,我们已经做好了准备。一缸浆水的馨香滋养两个家庭的日子又开始了。(1) 下列对小说相关内容和艺术特色的赏析,不正确的一项是( ) A . 小说以顺口溜儿开篇,凸显了儿童的视角,从侧面反映二奶奶向我们家要浆水已有历史,不是偶然为之,便于突出我们家的宽容。B . 小说描写二奶奶耷拉者鞋子走路的细节描写,着意刻画
16、其懒散拖沓的形象,意在突出她懒惰的一面,为专靠蹭浆水过日子留下伏笔。C . 小说写妈妈对二奶奶要浆水不满,奶奶对爷爷送皮衣给二爷爷不满,意在以她们微微的自私来反衬爷爷的大度,表现兄弟之间情义深厚。D . 小说写在院子里跳绳、捉弄老牛、上山拾呱呱牛等情节,既展现了人和自然的和谐关系,也反映了儿童在大自然里自由成长的快乐。(2) 奶奶给爷爷吃的酸菜拌清油,自己吃酸菜时只撒了一点干辣子面,这一细节有哪些作用? (3) 小说标题中的以“1987年”有怎样的含义?试作探究。 四、 诗歌鉴赏 (共1题;共9分)5. (9分) (2018高三上建平期中) 阅读下面一首诗歌,完成小题 诉衷情周邦彦出林杏子落金
17、盘,齿软怕尝酸。可惜半残青紫,犹有小唇丹。南陌上,落花闲。雨斑斑。不言不语,一段伤春,都在眉间。(1) 下面对周邦彦评价不正确的一项是( )。 A . 以诗为词B . 词中老杜C . 婉约正宗D . 词家之冠(2) 下列赏析不正确的一项是( )。 A . “落金盘”较之“置金盘”更生动地体现出从摘下到放置的动态过程。B . “犹有小唇丹”写少女乍尝后残杏留下口红痕迹,极为细腻娇态可见。C . “齿软”本是形象性的说法,既衬托出了杏之酸又引出下句的“半残” 。D . 下片前三句以景衬情,描画出少女品杏之后因与期望反差甚大的失落。(3) 这首词上下两片衔接自然,试分析其妙处。 五、 文言文阅读 (
18、共2题;共36分)6. (22分) (2019高二上南昌月考) 阅读下面一段文字,完成下面小题 王勃字子安,绛州龙门人。六岁善文辞,九岁得颜师古注汉书读之,作指瑕以擿其失。麟德初,刘祥道巡行关内,勃上书自陈,祥道表于朝,对策高第。年未及冠,授朝散郎,数献颂阙下。沛王闻其名,召署府修撰,论次平台秘略。书成,王爱重之。是时,诸王斗鸡,勃戏为文檄英王鸡,高宗怒曰:“是且交构。”斥出府。勃既废客剑南尝登葛愦山旷望慨然思诸葛亮之功赋诗见情闻虢州多药草求补参军。倚才陵藉,为僚吏共嫉。官奴曹达抵罪,匿勃所,惧事泄,辄杀之。事觉当诛,会赦除名。父福畤,繇雍州司功参军坐勃故左迁交趾令。勃往省,度海溺水,痵而卒,
19、年二十九。初,道出钟陵,九月九日都督大宴滕王阁,宿命其婿作序以夸客,因出纸笔遍请客,莫敢当,至勃,沆然不辞。都督怒,起更衣,遣吏伺其文辄报。第一报云:“南昌故郡,洪都新府。”公曰:“亦是老生常谈。”又报云:“星分翼轸,地接衡庐。”公闻之,沉吟不语。一再报,语益奇。又云:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,乃矍然曰:“天才也!”请遂成文,极欢罢。勃属文,初不精思,先磨墨数升,则酣饮,引被覆面卧,及寤,援笔成篇,不易一字,时人谓勃为“腹稿”。尤喜著书。勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名,天下称初唐四杰。炯尝曰:“吾愧在卢前,耻居王后。”议者谓然。(1) 对划线句子断句正确的一组是( ) A .
20、勃既废/客剑南/尝登葛愦山旷望/慨然思诸葛亮之功/赋诗见情/闻虢州多药草/求补参军B . 勃既废客/剑南尝登葛愦山/旷望慨然/思诸葛亮之功赋/诗见情/闻虢州多药/草求补参军C . 勃既废客/剑南尝登葛愦山/旷望慨然/思诸葛亮之功/赋诗见情/闻虢州多药草/求补参军D . 勃既废/客剑南/尝登葛愦山/旷望慨然/思诸葛亮之功赋/诗见情闻/虢州多药草/求补参军(2) 下列对文中词语的相关内容的解说,不正确的一项是( ) A . 对策高第:古时就政事、经义等设问,由应试者对答,称为对策。自汉起作为取士的一种形式。答策出色者,可以评为第一或高第。参加对策者一般都能得到任用.B . 阙下:宫阙之下,后来上言
21、给皇帝但不敢直指,但言阙下。此处与“城阙辅三秦”中“城阙”是一个意思。C . 左迁:降低官职,即降官。犹言下迁。汉代贵右贱左,故将贬官称为左迁。D . 更衣:指换衣服,换衣服的地方,也是上厕所的委婉说法。如鸿门宴“权起更衣,肃追至宇下”中的更衣即为委婉说法。(3) 下列对原文有关内容的概括和分析,正确的一项是( ) A . 王勃六岁的时候就能写文章,九岁那一年,读到了大儒颜师古创作的汉书,认为书中有许多错误,就作了一篇汉书指瑕来纠正它。B . 王勃替沛王写了一篇声讨英王鸡的檄文,高宗皇帝说这么下去势必会让斗鸡之风愈演愈烈,就把王勃轰出了王府。C . 王勃经常仗着自己的才气,欺负当地的上下级,所
22、以他窝藏官奴,杀人并被判死刑后,大家都很高兴。D . 王勃写滕王阁序的时候并不知道都督事先让他的女婿写好了一篇,只等着宴会上拿出来炫耀,幸好最后他的才华得到了都督的认可。(4) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。勃属文,初不精思,先磨墨数升,则酣饮,引被覆面卧,及寤,援笔成篇,不易一字,时人谓勃为“腹稿”。7. (14分) (2019高二上蚌埠期中) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 范延光,字子瑰,临漳人也。唐明宗为节度使,置延光麾下,而未之奇也。明宗破郓州,梁兵方扼杨刘,其先锋将康延孝阴送款于明宗。明宗求可以通延孝款于庄宗者,延
23、光辄自请行,乃怀延孝蜡丸书,西见庄宗致之;且曰:“今延孝虽有降意,而粱兵扼杨刘者甚盛,未可图也,不如筑垒马家口以通汶阳。”庄宗以为然。垒成,梁遣王彦章急攻新垒。明宗使延光间行求兵,夜至河上,为梁兵所得。送京师,下延光狱,榜掠数百,胁以白刃,延光终不肯言。系之数月,稍为狱吏所护。庄宗入汴,狱吏去其桎梏,拜而出之。庄宗见延光,喜,拜检校工部尚书。明宗时,为宣徽南院使。明宗行幸汴州,至荥阳,朱守殷反,延光曰:“守殷反迹始见,若缓之使得为计,则城坚而难近。故乘人之未备者,莫若急攻,臣请骑兵五百,驰至城下,以神速骇之。”乃以骑兵五百,自暮疾驰至半夜,行二百里,战于城下。迟明,明宗亦驰至,汴兵望见天子乘舆
24、,乃开门,而延光先入,犹巷战,杀伤甚众,守殷死,汴州平。明年,迁枢密使。明宗问延光马数几何,对曰:“骑军三万五千。”明宗曰:“吾兵间四十年,自太祖在太原时,马数不过七千。今有马三万五千而不能一天下,吾老矣,马多奈何!”延光因曰:“臣尝计,一马之费,可养步卒五人,三万五千匹马,十五万兵之食也。”明宗曰:“肥战马而瘠吾人,此吾所愧也!”是时,王淑妃用事,遂凝兄弟与淑妃由旧,方倚以蒙恩宠,所言无不听,而大臣以妃故,多不敢争,独延光从容沮止之。明宗有疾,不能视朝,京师之人,汹汹异议,有司不能禁。或劝延光以严法制之,延光曰:“制动当以静,宜少待之。”已而明宗疾少间,京师乃定。是时秦王握兵骄甚延光惧祸之及
25、也乃求罢去明宗再三留之延光继之以泣不得已乃罢之。已而秦王举兵见诛,明宗崩,路王反,唐室大乱,弘昭、赟皆及祸以死。末帝复诏延光为枢密使,拜宣武军节度使。(节选自新五代史范延光传)(1) 下列对文中画线部分的断句,正确的一项是( ) A . 是时/秦王握兵骄甚/延光惧祸之及也/乃求罢去/明宗再三留之/延光继之以泣/不得已乃罢之B . 是时/秦王握兵/骄甚延光/惧祸之及也/乃求罢去/明宗再三留之/延光继之/以泣不得已乃罢之C . 是时/秦王握兵/骄甚延光/惧祸之及也/乃求罢去明宗再三留之/延光继之以泣不得已乃罢之D . 是时/秦王握兵骄甚/延光惧祸之及也/乃求罢去/明宗再三留之/延光继之/以泣不得已/乃罢之(2) 下列对文中加下划线词语的相关内容的解说,
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