《归园田居》教案

1、归园田居教案归园田居教案归园田居教案1教学目标：知识与技能：1、激发联想与想象，再现丰富的诗歌画面。2、背诵诗歌。过程与方法：1、通过联想与想象再现诗歌画面，以此来理解诗歌中景与情的关系。2、讨论探究，感悟陶渊明及其诗歌的现实意义。情感态度与价值观：1、感受宁谧优美的田园风光，体悟陶渊明闲适恬淡的生活情趣，理解“田园”的深层意蕴。2、汲取陶渊明及其诗歌给予我们的精神营养。教学重难点：1、借助联想与想象再现诗歌画面，以此来理解诗歌中景与情的关系。2、感悟陶渊明及其诗歌的现实意义。教学方法：诵读法，点拨法、讨论法、探究法，情境创设教学用具：多媒体课件课时安排：1课时教学过程：一、导入魏晋时期，因为

2、社会日渐动荡，政治权利更迭频繁，内部纷争剧烈，战祸不已，疾疫流行，因此魏晋人士们普遍感受到生命短促，人生无常。有人“晤言一室之内”，有人“放浪形骸之外”，以此来对抗那个时代给人们所带来的压抑。今天我们要介绍一位魏晋名士，他也在这样的大时代背景之下，找到了最适合自己的生活方式，并为后世求而不得的知识分子们提供了一种理想生活的范式。他就是陶渊明。今天，我们通过归园田居其一，来了解陶渊明的生命之场。二、初读，自读感诗意1、齐读，矫正字音，感受意境。2、解题衔接语：诗的题目犹如人的眉和目，所谓“眉目传情”，你认为题目中哪个字是题眼？“归”。下面请同学们听老师范读，在听的过程中思考：“归” 换成“去”“

3、来”可以吗？文本中哪里可以体现出来“归”？在文本中找到呼应“归”的依据，选取1-2处解释。三、再读，品读赏田园衔接语朱光潜：诗的境界是情趣与意象的融合。诗歌里面还有一组意象显示出了与上面一组意象不同的特点与感情。请同学们自己齐声诵读并在诵读的过程中划出来。1、 齐读描写田园风光的诗句“方宅十余亩虚室有余闲”。2、赏景：借助想象和联想，描绘画面。（概括景物特点）请同学们以句号为单位，选取一句或两句你喜欢的写景的句子，用优美的语言描绘出来。预设：“方宅十余亩，草屋八九间”：宽敞，整齐，闲适。“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”：赏心悦目，怡然自得，花荣实繁，生机勃勃。“暧暧远人村，依依墟里烟”：安宁，祥和，

4、朦胧，恬静，温暖，淡远，自在。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”：淳朴，自然，幽静，辽阔，安闲自在。“忽听无尘杂，虚室有余闲”：纯粹，干净。3、诵读：读出怡然自得与轻松闲适。这首诗歌颂田园生活。而田园生活轻松、清新，淡雅，读出这种和谐之美。语气应该缓和而自然，让人听了感到很温馨，很轻松。四、三读，联读现启迪衔接语：陶渊明作为田园诗的鼻祖，他创造了一种范式，从此士大夫心里便有了田园。对于陶渊明诗歌风格的把握和情感的理解，解读“意象意境”很重要，“知人论世”这一点也很重要。我们先来看一下他的为官经历（ppt展示）。393 年（29岁），任江州祭酒。 （不久解归）400 年（36 岁），在桓玄手下当幕僚。

5、（三年后归隐）404 年（40 岁），任镇军将军刘裕参军。 （三年后归隐）405 年（41 岁），任建威将军江州刺史刘敬宣参军。 （很快辞职）405年（41 岁），任彭泽县令 。 （81天后辞归）1、自主思考结合你诗歌内容及你所了解的陶渊明思考：为何陶渊明在短短13年内五入五出？小结 ： 所以陶渊明不是真的鄙视出仕，而是不肯同流合污，所以他把自己比成“羁鸟”和“池鱼”。当陶渊明觉察到官场与自己的本性相违背的时候，便毅然的决定隐居，回归到自己的田园。陶渊明看到了社会的腐朽，但无力改变，转而追求自己的道德完善，寻求人性的复归。田园生活意味着自由、自然、自足，它是陶渊明的灵魂容器，是他表达生命忠诚的

6、唯一住所，也是他现实人生的一个驿站。真正纯净的灵魂不是与生俱来的，而是在不断地滤出思想杂质的过程中逐渐变得澄澈的。2、小组探究陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。袁行霈主编中国文学史（出示PPT）“归隐”的深层动因求得内心的宁静和谐这种内心的宁静和谐，这种寄情山水、回归自然的情怀，不仅是中国文人独有，更是一种全人类普遍意义

7、上的情感需求。德国诗人赫尔德林曾经说过，“世界充满劳绩，人却诗意地栖居在这片大地上。”德国存在主义哲学家海德格尔晚年时的看到这句话时亦幡然醒悟，说：人类的本质，就是诗意地栖居在大地上。何谓诗意？在陶渊明清新舒缓的田园生活的诗句中，蕴含着几千年来人类对生活最朴质的追求。小组讨论：如何“诗意地栖居”？（学生小组讨论，形成文字，选代表作答）预设：1、学会欣赏平凡之美2、偶尔给心灵放个小假3、培养高雅的兴趣爱好小结：读遍天下诗书，尽赏人间美画，聆听经典名曲，游览祖国山河，都是走向诗意人生的最佳途径。五、本课小结可以说，诗意，就是静下心来，发现美，感受美，创造美。从这个意义上说，陶渊明不仅给我们留下了念

8、想不尽的桃源幻境，留下了心旷神怡的田园牧歌，更以他躬耕自足的归隐生活给后世留下了一笔宝贵的精神财富。陶渊明早已成为过去，但人们面对“进退出处”的人生选择从未停止。祝愿大家不管身在何处，过着怎样的生活，都能够有一方心灵的净土可供灵魂诗意地栖息。六、作业背诵全诗。归园田居教案2教学目标：1、 解读田园风光构成的意境。2、 解读诗人归田园前的心境，解读诗人形像。3、 简单了解陶诗的艺术风格。教学重点、难点：理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活地精神，学习其高尚的理想志趣与坚定的人生追求。课时安排：1课时教学过程：一、激趣导入：上课之前，老师先请同学们做一道选择题：

9、如果大家走入社会，有两条道路给你们选择1、做大官，有名有利。2、做农民，平平淡淡。同学们选择哪条路呢?大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍与得充满烦琐的 人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。东晋著名文学家陶渊明也曾经做过与大家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列的文章。归园田居写于归隐后一年。其中，包含了他对自己弃官归家的感想与思索。今天，我们就来学习这篇文章，学习陶渊明的舍与得。二、作者简介陶渊明：陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，

10、对后世有很大的影响。陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。三、析题：文章与诗歌的的题目就好像一个人的眉毛与眼睛，俗话说：眉目传情。那么，“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢?题眼是哪个字?是“归”还是“居”?既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息与值得我们思考的问题呢?(以归字为核心来解读诗歌)请同学们看屏幕，我们这节课就要了解的几个问题：1、从何而归;2、为何而归;3、归向何处;4、归去如何。请大家将书翻到103页

11、。四、读1、听录音，解决生字词，理清大意。2、全班齐读。(重读“返”、“暧”与“暖”字很像、“吠”字容易写错)3、自由朗读：思考：1、从何而归;2、为何而归;3、归向何处;4、归去如何。五、讨论鉴赏：1、从何而归?明确：官场。诗人将官场说成“尘网”、“樊笼”，这些词反映了诗人对官场的什么态度?明确：对官场生活的厌恶。 “误落尘网中，一去三十年。”请同学们打开优化方案128页。我们班哪个同学说话最大声的，自告奋勇起来读给大家听，好吗?2、为何而归?(1)本性爱田园。(2)由于官场的黑暗，无自由，无法实现抱负，作者归隐田园为独善其身。思考：如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”?明确：“羁鸟”是笼中

12、的鸟;“池鱼”是池塘中的鱼。这二者的特点是失去自由，失去最适合它们生活的环境，只会觉得痛苦。也暗示作者在官场就如同“羁鸟”、“池鱼”一般，失去自由。说明作者身在宦海，而心系田园的心情，以唤起人们对自由的向往。3、归向何处?明确：园田。找出描写田园生活情景的句子?用自己的话描述。明确： “榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。” (学生自由发挥)(参考：屋后榆柳树影婆娑，浓阴覆地，习习清风平息心中焦虑。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，唤起心中欢欣。极目远眺，炊烟融入暮霭，侧耳谛听，依稀听得犬吠鸡鸣。)小活动：假如你是某旅游公司的策划或导游,根据本诗你打算怎样向客人推介

13、“乐陶陶农家游”这项服务?4、归去如何?明确：“户庭无尘杂，虚室有余闲。”有“无丝竹之乱耳，无案牍之劳神”之感。作者是在写自己宁静、闲适的生活状态，与那种轻松、平与、喜悦之情。六、诗中用了什么手法：比喻 拟人 夸张 动静结合 白描白描法原是中国绘画的传统技法之一，它要求画家只用白线勾描，不着颜色，不加渲染地勾画出物体的特征。描写景物采用白描法，是指以简洁、质朴的语言，粗线条地勾画景物轮廓的方法。采用这种方法绘景，往往能取得以少胜多的艺术效果。七、探究：如何看待陶渊明的隐居生活?要根据整首诗,联系作者的生平、思想、写作背景来发表自己的观点。八、作业：课文有四句经典句：羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。暧暧

14、远人村，依依墟里烟。希望同学们能够背出来。归园田居教案3一、走近陶渊明1、根据提示，说出下面这些课分别指的是哪些人？孤高情怀有谁知，独与天地相往来。一个人，登台长吟：念天地之悠悠，独怆然而涕下；一个人，登高作啸：万里悲秋常作客,百年多病独登台；一个人，独往湖心亭：惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已；一个人，寒江钓雪：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪一个人，采菊东篱下，悠然见南山2、复习桃花源记：根据图片说出桃花源记中的相应句子。3、陶渊明简介：“田园诗人”“隐逸诗人”“靖节先生”“五柳先生”二、诗文诵读1、学生自由朗诵。2、单个学生诵读。（纠正字音）3、听诗文范读。4、配乐朗诵。三、诗

15、文品析1、疏通诗意；2、问题思考；归园田居：这是诗人辞旧我的别词，迎新我的颂歌。它反映出作者的深刻思想变化。请找出诗中写景和写情的诗句，并说说这首诗流露了诗人什么思想感情？明确：这首诗表现了田园劳作之乐，从中流露了诗人对田园生活的热爱和归隐农村的自豪之情。探究：诗的末句“但使愿无违”的“愿”具体指什么？明确：这里的“愿”具体指要按照自己的意愿生活，不想在那污浊的现实世界中失去自我，即使做一个农夫也比在官场“为五斗米折腰”强。体现出作者要按照自己的意愿生活，不想在现实中失去自我。语言特点：归园田居用语平淡自然，朴素随口而出，“种豆南山下”、“夕露沾我衣”之语不见丝毫修饰，平淡的口语和醇美的诗意和

16、谐地统一起来。小结：作者通过这首诗，向我们展示了一幅辛勤劳作而心情闲适的农村生活画面，抒发了他辞官归隐，远离污浊的愿望。归园田居：抒发了诗人不愿再混迹污浊的官场，而归园田居以求返璞归真的情感。四、课外拓展陶渊明的归园田居共五首，有写农村生活风貌的，有写诗人跟乡邻们交往的，有写诗人出游的，这一首专写诗人的劳动，这些诗都以抒情为主，表现了诗人对田园生活的热爱和终生隐居的意愿，用语自然朴实，很值得品味。下面我们从这组诗中另择几个“镜头”供大家欣赏：“暧暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中；鸡鸣桑树颠。”(其一)“时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。”(其二)漉我新熟酒，只鸡招近局(邻居)。”

17、归园田居教案4教学目标：1、 解读田园风光构成的意境。2、 解读诗人归田园前的心境，解读诗人形像。3、 简单了解陶诗的艺术风格。教学重点、难点：理解作者反抗黑暗，辞官归田，不和当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活地精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。课时安排：1课时教学过程：一、激趣导入：上课之前，老师先请同学们做一道选择题：如果大家走入社会，有两条道路给你们选择1、做大官，有名有利。2、做农民，平平淡淡。同学们选择哪条路呢？大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍和得充满烦琐的 人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同

18、样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列的文章。归园田居写于归隐后一年。其中，包含了他对自身弃官归家的感想和思索。今日，我们就来学习这篇文章，学习陶渊明的舍与得。二、作者简介陶渊明：诗人陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。三、析题：文章和诗歌的的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。那么，“归

19、园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？是“归”还是“居”？既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（以归字为核心来解读诗歌）请同学们看屏幕，我们这节课就要了解的几个问题：1、从何而归；2、为何而归；3、归向何处；4、归去如何。请大家将书翻到103页。四、读1、听录音，解决生字词，理清大意。2、全班齐读。（重读“返”、“暧”和“暖”字很像、“吠”字容易写错）3、自由朗读：思考：1、从何而归；2、为何而归；3、归向何处；4、归去如何。五、讨论鉴赏：1、从何而归？明确：官场。诗人将官场说成“尘网”、“樊笼

20、”，这些词反映了诗人对官场的什么态度？明确：对官场生活的厌恶。 “误落尘网中，一去三十年。”请同学们打开优化方案128页。我们班哪个同学说话最大声的，自告奋勇起来读给大家听，好吗？2、为何而归？（1）本性爱田园。（2）由于官场的黑暗，无自由，无法实现抱负，诗人归隐田园为独善其身。思考：如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”？明确：“羁鸟”是笼中的鸟；“池鱼”是池塘中的鱼。这二者的特点是失去自由，失去最适合它们生活的环境，只会觉得痛苦。也暗示作者在官场就如同“羁鸟”、“池鱼”一般，失去自由。说明作者身在宦海，而心系田园的心情，以唤起人们对自由的向往。3、归向何处？明确：园田。找出描写田园生活情景的

21、句子？用自己的话描述。明确： “榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。” （学生自由发挥）（参考：屋后榆柳树影婆娑，浓阴覆地，习习清风平息心中焦虑。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，唤起心中欢欣。极目远眺，炊烟融入暮霭，侧耳谛听，依稀听得犬吠鸡鸣。）小活动：假如你是某旅游公司的策划或导游,根据本诗你打算怎样向客人推介 “乐陶陶农家游”这项服务？4、归去如何？明确：“户庭无尘杂，虚室有余闲。”有“无丝竹之乱耳，无案牍之劳神”之感。作者是在写自己宁静、闲适的生活状态，和那种轻松、平和、喜悦之情。六、诗中用了什么手法：比喻 拟人 夸张 动静结合 白描白描法原是中国绘画的传统技

22、法之一，它要求画家只用白线勾描，不着颜色，不加渲染地勾画出物体的特征。描写景物采用白描法，是指以简洁、质朴的语言，粗线条地勾画景物轮廓的方法。采用这种方法绘景，往往能取得以少胜多的艺术效果。七、探究：如何看待陶渊明的隐居生活？要根据整首诗,联系作者的生平、思想、写作背景来发表自己的观点。八、作业：课文有四句经典句：羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。暧暧远人村，依依墟里烟。希望同学们能够背出来。归园田居教案5归园田居其一诗词：归园田居（其一）晋陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依

23、依墟里烟。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。教案：教学目标：1、 解读田园风光构成的意境。2、 解读诗人归田园前的心境，解读诗人形像。3、 简单了解陶诗的艺术风格。教学重点、难点：理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活地精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。学习方法：朗读、品读、比较、探究。课时安排：2课时教学过程：第一课时一、激趣导入：上课之前，老师先请同学们做一道选择题：如果大家走入社会，有两条道路给你们选择1、做大官，有名有利。2、做农民，平平淡淡。同学们选择哪条路呢？大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍和得

24、充满烦琐的 人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列的。归园田居写于归隐后一年。其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学习这篇，学习陶渊明的舍与得。二、作者简介陶渊明： 陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。

25、三、析题：和诗歌的的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。那么，“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？是“归”还是“居”？既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（以归字为核心来解读诗歌）请同学们看屏幕，我们这节课就要了解的几个问题：1、从何而归；2、为何而归；3、归向何处；4、归去如何。四、诵读1、听录音，解决生字词，理清大意。2、全班齐读。（重读“返”、“暧”和“暖”字很像、“吠”字容易写错）3、自由朗读：思考：1、从何而归；2、为何而归；3、归向何处；4、归去如何。五、讨论鉴赏：

26、1、从何而归？明确：官场。诗人将官场说成“尘网”、“樊笼”，这些词反映了诗人对官场的什么态度？明确：对官场生活的厌恶。 “误落尘网中，一去三十年。”请同学们打开优化方案128页。我们班哪个同学说话最大声的，自告奋勇起来读给大家听，好吗？2、为何而归？（1）本性爱田园。（2）由于官场的黑暗，无自由，无法实现抱负，作者归隐田园为独善其身。思考：如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”？明确：“羁鸟”是笼中的鸟；“池鱼”是池塘中的鱼。这二者的特点是失去自由，失去最适合它们生活的环境，只会觉得痛苦。也暗示作者在官场就如同“羁鸟”、“池鱼”一般，失去自由。说明作者身在宦海，而心系田园的心情，以唤起人们对自由

27、的向往。3、归向何处？明确：园田。找出描写田园生活情景的句子？用自己的话描述。明确： “榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。” （学生自由发挥）（参考：屋后榆柳树影婆娑，浓阴覆地，习习清风平息心中焦虑。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，唤起心中欢欣。极目远眺，炊烟融入暮霭，侧耳谛听，依稀听得犬吠鸡鸣。）小活动：假如你是某旅游公司的策划或导游,根据本诗你打算怎样向客人推介 “乐陶陶农家游”这项服务？4、归去如何？明确：“户庭无尘杂，虚室有余闲。”有“无丝竹之乱耳，无案牍之劳神”之感。作者是在写自己宁静、闲适的生活状态，和那种轻松、平和、喜悦之情。5、诗中用了什么手法：比

28、喻 拟人 夸张 动静结合 白描白描法原是中国绘画的传统技法之一，它要求画家只用白线勾描，不着颜色，不加渲染地勾画出物体的特征。描写景物采用白描法，是指以简洁、质朴的语言，粗线条地勾画景物轮廓的方法。采用这种方法绘景，往往能取得以少胜多的艺术效果。6、如何看待陶渊明的隐居生活？要根据整首诗,联系作者的生平、思想、写作背景来发表自己的观点。六、小结：1、归天园居主要写诗人摆脱污浊的官场，来到清新的农村后的自由生活和愉快心情，这种情绪，可用一个成语来概括，这个成语是“返朴归真”。“返朴归真”，第一是“朴”，处世要朴实，不做作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至；第二是“真”，做人要真实、正直、不虚

29、伪、具有人的本性，这是我国历代文人学士所追求的至高至真的生活境界。2、艺术上，一是用白描的手法，如“方宅十余亩，草屋八九间”，毫无粉饰之词，平易如话，但恰到好处地与诗意合拍。二是情景交融。“方宅十余亩鸡鸣桑树颠”八句，描写了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣，富有生活气息，构成了远离尘世、宁静安谧、淳朴自然的艺术境界。这是实境也许的确是陶渊明归隐后的生活情景，但更是心境陶渊铭内心追求那种恬静的生活情趣的物化，实境与心境浑然一体。三是比喻生动形象，诗人把统治阶级的上层社会比喻为“尘网”、“樊笼”，把误入官场的人比作“羁鸟”、“池鱼”，不仅形象贴切，而且蕴含了强烈的感情色彩。四是语言朴素自然。

30、如：“狗吠深巷中，随手写来，明白如话，正如司空图二十四诗品中所言：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，“不著一字，尽得风流”。第二课时七、品读、探究学习归园田居组诗中的另外四首诗，深入理解诗人的思想感情，了解诗人的艺术情趣。（课前印发诗歌资料，发给学生阅读学习。）1 出示四首诗歌内容（多媒体2）。2 学生分组研读四首诗歌，准备派代表发言交流学习体会。（研读重点由学生自己确定，或内容情感、或艺术特色。）归园田居（其二）野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。【注释】野外：这里指农村。人

31、事：人际交往，这里主要指与官场的来往。轮鞅(ng)：鞅是拉车的皮带，这里指车马。尘想：入世做官的想法。墟曲：即指村落。披草：拨开野草。我土日巳广：我开垦的田地一天天在扩大。 霰（xin）小雪珠。归园田居（其三）种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。【注释】南山：指庐山。兴：起床。理荒秽：即除杂草。归园田居（其四）久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。徘徊丘垄间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。借问采薪者，此人皆焉如？薪者向我言：死没无复馀。一世异朝市，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无。【注释】去：离开。浪莽：联绵词，广大

32、貌。试：这里作副词用，初也，偶也，转意为“偶尔有一次”。榛：榛莽之榛，泛指丛生的杂草荆棘。丘垄：坟墓。依依：隐约可辨的样子。焉：何。如：往。一世：三十年为一世。异朝市：市朝变迁。幻化、空无：佛教大乘教派的教义是空，东晋佛教的六家七宗有本无宗、本无异宗、幻化宗、心无宗，诗中四字是借用，按原字义解释，不含宗教色彩。归园田居（其五）怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。【注释】策：策杖，拄杖。遇：焦本作“可”。漉：过滤。滤掉酒糟。招近局：招近邻而成局。多人聚合欢饮称局。一说：局，曲也，近局指近邻。3 学生分组派代表发言

33、交流学习体会。4 展示某小组学习成果，用点评法研读归园田居（其三）。“种豆”，代劳作之事；“南山下”，点劳作之地；“草盛”，杂草丛生；“豆苗稀”，“草”、“苗”对举，形不善经营之状，更显乐此不疲之心。“晨兴”，早起；“理荒秽”，整刈野草；“带月”，披着月光；“荷锄归”，扛着锄头回家。三四两句中，“晨”、“月”对举，表明时间的推移，写出了一天劳作的大概情况。尤其第四句，更是写出了一种漫步田塍、心满意得的情状。“道狭”，道路狭窄；“草木长”，草木牵衣，归途难行；“夕露”，晚间露水；“沾我衣”，沾湿衣服。从五六两句我们可以感到田园的荒芜、环境的幽清和夜气的湿寒。 “不足惜”，不值得为“沾衣”懊恼；“

34、但使”，只要让；“愿无违”，不违背自己归园田的心愿。夕露沾衣，本使人不快，然而诗人却言“不足惜”，只要“愿无违”，从而将自己摒离尘俗、躬耕自食、返归自然的心志和盘托出。这首诗语言质朴、平淡、自然，将劳动的清新感受和山村月夜的静谧景致融为惬意出俗的意境，记录着诗人参加劳动的情况和感受，抒写了诗人脱离尘俗回归自然的闲适喜悦的心情。追问：能否结合归去来兮辞来分析归园田居（其一、其三）？讨论、明确：归去来兮辞是诗人将归隐时所作，是诗人的归隐宣言，情感激切、兴奋，其中所写田园生活是其美丽的憧憬；与归园田居（其一）相比，归去来兮辞中所写归隐生活较为飘洒，浮于现实之上。诗人描写的田园生活尤其是农田之事，是作

35、为士大夫的诗人的主观上的想象，是并未亲历其中者对之的一种远距离的关照，是一种审美的描绘，而不是客观的写实。与归园田居（其一）相比，后者是真实的田园生活，弥漫着人间的烟火，人间的生气。依依炊烟，鸡鸣狗吠，所写景物非常质朴、平淡，营造的是宁静而不乏生机的意境，作者也已身化于周围环境中。并且从归去来兮辞到归园田居，诗人从理想的云端落到黑黑的泥土，现实中的田园生活其实并不那么轻松闲适，甚至有些贫乏艰辛（归园田居（其三）。但归园田居（其一）所构造的宁静平和的意境氛围中却更可见出陶渊明的安贫乐道思想。（其它几首诗歌赏析交流，略）5 小结：归园田居五首是一个不可分割的有机整体。其所以是如此，不仅在于五首诗分

36、别从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故旧、欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的感情而言，是以质性自然、乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡、转折，但那种欢愉、达观的明朗色彩是辉映全篇的。通观五首，官场污秽，而终获补偿的欣慰；生活贫困，却有亲朋的挚情；农事辛苦，而得心灵的满足；人生短暂，乃有人生真谛的彻悟；酒至畅怀，物我皆已忘，日月身边流。真个是“何陋之有”？这样，诗人就把整个隐居生活，不，整个人生的乐趣都包容到他浑厚汪洋的诗情中去了。这是一种高度的概括，也是一种深刻的揭示。正是在这种同污秽现实截然对立的意义上，归园田居达到了完美和谐的艺术意境，开拓出一

37、片“浩浩落落”的精神世界。6探究，了解诗人的艺术情趣。讨论、交流：能从归园田居组诗的学习中，谈谈你所感受到的陶诗的艺术风格吗？小结：诗人描绘的是常景，抒发的是真情，阐释的是至理，挑选的是“易”字。常景、真情、至理、“易”字，这就是陶渊明的艺术情趣，这就是陶渊明一生的艺术写照。八、播放田园风光的音乐画面（多媒体3），学生齐读诗歌收束课堂。九、布置作业：1仔细品味下列陶渊明的诗句，说说它们在动词的使用上有什么共同特点。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。有风自南，翼彼新苗。（时运其一）日暮天无云，春风扇微和。（拟古（其七）蔼蔼堂前林，中夏贮清荫。（和郭主簿（其一）平畴交远风，良苗亦怀新。（癸卯岁始春怀古田舍）

38、（多媒体4）2结合归园田居组诗、归去来兮辞饮酒，谈谈你对陶诗感受最深的艺术特色。（700字左右。）归园田居教案6教学目标：1、会朗读（做到能读准字音，读出节奏，读出感情。）2、会理解（会借助注释与工具书梳理字词意思以及全诗的内容。）3、会欣赏（能品味诗歌的意境美和语言美，体会诗人表达的思想感情）4、会背诵（掌握背诵方法，完成背诵）5、会默写（能在背诵诗歌的基础上，完成默写）教学重点：会朗读 会理解教学的难点：会欣赏，品味诗歌的意境美和语言美。使用教具：小黑板1块教学课时：1课时教学过程：一、激趣导入。师生互动交流：你们说古董值钱吗？他们值得我们去收藏和欣赏吗？其实我们手中也有古董，而且是无价之

39、宝，他们就是我们中国的文化精髓古诗；这一节课我们就一起来学习第30课诗四首中的归田园居其三让我们用脑子来收藏这件特殊的古董，用我们的智慧来欣赏这件瑰宝吧！在学习这首诗之前，我们先明确这一节课的学习目标，假如你们认为有信心完成这些学习目标的话，就跟老师自信满满地跟着老师的板书把学习目标读一遍。（板书：会朗读、会理解、会欣赏、会背诵、会默写）二、了解诗人接下来，我首先来考考大家的记忆力如何，看看是否具备了收藏古董的能力：有这样一位诗人，他生在动荡的年代，性格既刚正不阿，向往和平、安宁、美好的生活；进入官场，他认识到了官场的黑暗，因此，他不为“五斗米折腰”使他辞别官场，他最终选择了归隐田园。他是谁？

40、陶渊明。我们这个学期学习了他的哪篇文章？对呀，我们已经从桃花源记中感受到了陶渊明对和平、安宁、美好的生活的向往。今天我们再来学习陶渊明的归田园居其三，进一步深入体会这位大诗人美好的心灵。（小黑板出示全诗内容。）三、运用目标探究法学习新知识1、考学生的听力和朗读能力（完成会朗读的学习目标）（1）提出听读要求：听清老师朗读诗时，有哪些字词需要我们特别注意他们的读音?(多音字：兴、荷、长等)。听清老师朗读诗时的节奏和感情。（2）学生明确要求后，认真倾听老师范读全诗。问：“听读以后，你知道了那些字词要注意它们的读音？”（学生回答）此诗的节奏怎样划分？（引导学生说明此诗是五言律诗，节奏是“二三”，另外要

41、注意意一诗多种读法，如“二二一”“二一二”的读法，以及相关考试的应对方法）。学生集体按正确的读法朗读全诗。然后个别进行竞赛朗，看谁读得更好。（老师适时指导，力求使学生读准字音，读出节奏和韵律，并能读出喜欢、闲适的意境。）2、考学生的自学能力和理解能力（完成会理解的学习目标）要求学生借助注释与工具书自学全诗，看谁在自学后，对诗歌的字词句等的理解最透彻。（1）要求学生合起课本，说说对诗中部分字词的理解。（2）学生谈自己对全诗内容的理解（学生说说各句的大意，教师根据学生的谈话内容板书）。3、考学生的欣赏的能力（完成会欣赏的学习目标）创设问题情境，引导学生共同欣赏全诗。（1）你认为那个字词或那句话写得

42、最好？说说为什么？并用你喜欢的语气把它们读出来。（2）诗人擅长耕作吗？从哪些诗句可以看出？（种豆南山下，草盛豆苗稀。）（3）陶渊明归隐田园后，他快乐吗？从哪些诗句可以看出？（与学生共同体会“带月荷锄归”与“夕露沾我衣”的如诗如画的意境。）（4）此诗流露出诗人怎样的思想感情呢？（让学生更好地理解为了诗人要表达怎样的情感，老师用小黑板出示归田园居其一的内容，以此引导学生准确归纳出本诗要表达的思想感情：流露出诗人对田园生活的热爱和归隐农村的自豪之情。）（5）通过朗读，你认为这首诗歌的语言有什么特点？（平淡自然的风格。）（6）学生进行质疑或对诗歌的独特理解进行阐述与交流。4、考学生的背诵能力。（完成会

43、背诵的学习目标）（1）让学生说说背诵本诗的方法（让学生互相交流好的背诵方法。）（2）学生运用自己擅长的背诵方法进行自由诵读。（3）同桌之间进行接力式背诵。（4）老师随意抽查背诵情况。（5）老师用问答方式考查学生对诗歌背诵的情况。5、考学生的默写能力。（完成会默写的的学习目标）（1）学生在四分钟内默写全诗。（2）学生互相检查默写情况。三、总结。1、围绕四个会的目标进行小结，鼓励学生日后继续运用目标学法多读各位名人的诗歌，增强自己的文化底蕴。2、鼓励学生要多读才能真正把这些无价之宝的古董据并最终将他们据为己有。四、板书设计：学习目标：会朗读、会理解、会欣赏、会背诵归田园居其三陶渊明热爱田园生活前四

44、句：田间的劳动情形辛苦而执著五六句：归途夕露沾衣乐此不彼七八句：抒写归隐意愿热爱劳作归园田居教案7教学设想本课是学生入学后学习古代诗歌的开始，最重要的教学任务是，要使学生养成良好的诵读诗歌的习惯，归园田居(其三)。具体地说，一是有读一首背一首的习惯；二是有一边诵读一边想象诗中所描绘的情景的习惯。如果在今后一年乃至两年的时间里切实养成了这样的习惯，就可以说是极大的成功这将给以后的诗歌鉴赏训练奠定一个良好的基础。但要做到这一点也并非易事，学生在当前的年龄段上记忆力强，又习惯于快读，读上四五遍即可成诵；一旦成诵，诵读的兴趣往往消退，对诗中某些词语的意思乃至全诗的内容大意也欠缺认真的思索，这就不利于上

45、述习惯的养成。教师应针对这种状况采用灵活的教法，耐心加以引导。教初一学生学古诗，居第一位的是诵读，但讲解也不可废，主要是讲词义和诗句大意，内容稍深一点的也要讲讲背景，但所有这些只宜点到为止，切忌展开。学诗，重在体会诗人的思想感情，学生能大致说出一点即可，用不着去归纳什么“中心意思”；诗的内容可以多解，因此不必强求“统一”。要重视培养学生的想象力，可以挑选某些诗句让学生作具体描述，可以用散文改写诗(全诗或局部)，也可以运用启发提问。教学内容和步骤说明以下内容是按水平较高的教学班的要求写的，水平一般的教学班可据此作适当的调整，少提问，多诵读，用读读讲讲的方式进行教学，或增加默写练习。归园田居(其三

46、)一、导入。陶渊明可算是我国诗歌史上第一位田园诗人，因为他写出了大量歌颂田园风光和农村生活的诗篇。他做过几任小官，41岁那年辞官而归，从此住在农村，亲自参加田间劳动，直至63岁去世。这首涛是他辞官的第二年写的，诗题的意思是回到园田居住，高中二年级语文教案归园田居(其三)。附带说一下，在封建时代，皇帝及大臣死后朝廷都要根据他们的行事给一个谥号；陶渊明不是大臣，“靖节”这个谥号是他死后朋友和门人私下给的，为的是表彰他高尚的节操，可以叫“私谥”。二、读读讲讲问问。问：这首诗记的是哪个季节的劳动生活情形?(从“种豆”“草盛”“夕露”可以判定，时间当是农历三四月间即春末夏初。)问：诗人到田间去干什么?(

47、锄草)锄了多长时间?(从“晨兴”到“带月荷锄归”，可以看出他干了一整天。)讲：诗的前四句只记给豆田锄草一事。第一句交代种豆的地点，“南山”当指庐山，诗人家在柴桑，在庐山之北，故以庐山为“南山”。第二句说锄草的原因i草长得茂盛，把地里的营养都吸收了去，豆苗长不起来，自然非锄不可。第三句说一大早就去锄草：“兴”，原来的意思就是“起”，“晨兴”即今语“早早地起身”；“理”，清理，这里可引申为清除；“荒”，杂草；“秽(穢)”，本作，是草字头，也指田中杂草(“秽”的这个意义现已消失，只作污秽解)。第四句说归家已是月儿初升之时。“荷”，担、扛(按：“荷”是“何”的俗字，“何”的古义有二：担；谁。不用讲给学

48、生听)。小结：前四句为第一层，写劳动情形。问：第五句中“道”是指什么说的?(诗人的归途，紧承上句中的“归”字。)即是归途，大概也就是来时的路，为什么开头不提，到这里才说它狭而多草木?(为了引出夕露沾衣一句，表明诗人在草木中穿行，致使衣为夕露所湿。)问：为什么要着意写夕露沾衣?(借夕露沾衣作烘托，抒写诗人归田的愿望。)讲：诗人写劳动生活，也是为了表明他终生归隐的意愿，尽管劳动了一整天，却不以此为苦；及至在归途中夕露沾衣，就巧妙地利用这个细节表述了他的意愿。这生动地表现了诗人自然朴实的风格。小结：后四句为第二层，以抒情为主。三、总结。(含背诵检查、默写)陶渊明的归园田居共五首，有写农村生活风貌的，

49、有写诗人跟乡邻们交往的，有写诗人出游的，这一首专写诗人的劳动，这些诗都以抒情为主，表现了诗人对田园生活的热爱和终生隐居的意愿，用语自然朴实，很值得品味。下面我们从这组诗中另择几个“镜头”供大家欣赏：“暧暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中；鸡鸣桑树颠。”(其一)“时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。”(其二)“漉我新熟酒，只鸡招近局(邻居)。”(其五)归园田居教案8教学目标：1、 解读田园风光构成的意境。2、 解读诗人归田园前的心境，解读诗人形像。3、 简单了解陶诗的艺术风格。教学重点、难点：理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活地精神，学习其高尚的理

50、想志趣和坚定的人生追求。课时安排：1课时教学过程：一、激趣导入：上课之前，老师先请同学们做一道选择题：如果大家走入社会，有两条道路给你们选择1、做大官，有名有利。2、做农民，平平淡淡。同学们选择哪条路呢?大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得，舍和得充满烦琐的 人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列的文章。归园田居写于归隐后一年，其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学习这篇文章，学习陶渊明的舍与得。二、作者简介陶渊明：陶渊明的作品大多写退隐后的

51、生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界，从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。三、析题：文章和诗歌的的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情，那么，“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢?题眼是哪个字?是“归”还是“居”?既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢?(以归字为核心来解读诗歌)请同学们看屏幕，我们这

52、节课就要了解的几个问题：1、从何而归;2、为何而归;3、归向何处;4、归去如何。请大家将书翻到103页。四、读1、听录音，解决生字词，理清大意。2、全班齐读。(重读“返”、“暧”和“暖”字很像、“吠”字容易写错)3、自由朗读：思考：1、从何而归;2、为何而归;3、归向何处;4、归去如何。五、讨论鉴赏：1、从何而归?明确：官场。诗人将官场说成“尘网”、“樊笼”，这些词反映了诗人对官场的什么态度?明确：对官场生活的厌恶。 “误落尘网中，一去三十年。”请同学们打开优化方案128页。我们班哪个同学说话最大声的，自告奋勇起来读给大家听，好吗?2、为何而归?(1)本性爱田园。(2)由于官场的黑暗，无自由，

53、无法实现抱负，作者归隐田园为独善其身。思考：如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”?明确：“羁鸟”是笼中的鸟;“池鱼”是池塘中的鱼。这二者的特点是失去自由，失去最适合它们生活的环境，只会觉得痛苦。也暗示作者在官场就如同“羁鸟”、“池鱼”一般，失去自由。说明作者身在宦海，而心系田园的心情，以唤起人们对自由的向往。3、归向何处?明确：园田。找出描写田园生活情景的句子?用自己的话描述。明确： “榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。” (学生自由发挥)(参考：屋后榆柳树影婆娑，浓阴覆地，习习清风平息心中焦虑。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，唤起心中欢欣。极目远眺，炊烟融入暮霭，侧耳谛听，依稀听得犬吠鸡鸣。)小活动：假如你是某旅游公司的策划或导游,根据本诗你打算怎样向客人推介 “乐陶陶农家游”这项服务?4、归去如何?明确：“户庭无尘杂，虚室有余闲。”有“无丝竹之乱耳，无案牍之劳神”之感。作者是在写自己宁静、闲适的生活状态，和那种轻松、平和、喜悦之情。六、诗中