南宁市高三10月月考语文试卷D卷

1、南宁市高三10月月考语文试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） 下列各句中，划线的成语使用恰当的一组是 （ ）A . 雅安地震使当地百姓损失惨重，恳请各位高抬贵手 ， 接济他们一点，帮助他们度过难关。B . 主席台上，张老师激情满怀地宣布本校篮球赛正式拉开帷幕，同学们欢呼雀跃，我也情不自禁地随声附和着。C . 有人把那些只读书而不假思索的人称为“书橱”，也有人称这种人为“书虫”、“书迷”、“书呆子”。D . 要培植健康的金融市场，必须建立一套可以操作的法律、法规，从而能够有效打击在金融市场中翻云覆雨的“资金贩子”。2. （2分） (2017高一上枣强

2、月考) 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A . 根据调查显示，今年的红包大战在参与人群的结构上显现出新的特征：最爱发红包的居然不是一，二线城市，而是三线城市。网络红包在地域上，向三、四线城市甚至农村蔓延。B . 年轻妈妈向柳娟在湖北荆州726电梯事故中不幸离世，引起公众对电梯安全的高度关注。发生在各地的多起电梯“吃人事件”，拷问着公共安全。C . 世界这么大，我想去看看。留学生跨境旅游渐成时尚，却暗藏安全隐患，虽然办理签证的同时也会购买保险，但是这并不能避免不会出现问题。D . 松花江上义勇军进行曲经典的抗战歌曲曾响彻中华大地。激昂的歌声、慷慨的歌词，不仅在唱响着当今的时代主旋律，同样也在

3、述说着昨天的故事。3. （2分） 依次填入下列横肉线处的词语，最恰当的一组是（ ）过了许多许多年，人们还是常常追溯那个的故事，不能忘怀那些善良的人们。想要写好文章，必须认真观察思考生活，在脑子里建立一个丰富的素材仓库。“村村通”工程，大大改善了山区的交通状况，有力地促进山区经济发展。A . 长远储藏进而B . 久远储藏从而C . 长远蕴藏从而D . 久远蕴藏进而二、 现代文阅读 (共2题；共19分)4. （6分） (2019高一下南宁期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。 儒家思想的本质究竟是什么？这个问题，一向不缺答案。但无论“仁”还是“中庸”，都仅仅部分地反应了儒家的思想观念；综合起来，只

4、有“责任”，才是儒家思想内核的内核，尽管孔孟等人并未作此概括。以“责任意识”为根本指针的儒家思想，拒绝道家那种“高大上”式的玄远，拒绝墨家“草根”式的琐屑，拒绝法家“狱吏”式的苛细，人性化地满足了社会的需要，成为中国传统文化的主流。人性化是其最显著的特征。儒家对“人”（而不是“神”）有着极高的定位：“人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。”这种把人看作“天地之心、五行之端（首）”的观点，决定了儒家的“人生”设计十分严肃至少要对得起“人”在天地间的这种地位。然而人性是复杂的，就其本能而言，人总是倾向于膨胀私欲、挤占他人权利空间。若不加以约束，必然导致冲突，引发社会危机。为避免这种情

5、况，儒家认为，在刑法等硬性制度之外，还需要一套软制度，来教化人们在享受权利的同时不忘对他人对社会尽责。他们把这套“文化”（文明的教化）的软制度归纳为“礼”，刑法与礼，是社会治理的左右手。关于“礼”，大部分典籍散遗了，现存的礼记，是对古典“礼仪”的解释，可谓“礼”的冰山一角。礼记说圣人“为礼以教人，使人有礼”，首要的是为了将人与“能言”的猩猩鹦鹉区别开来发扬人的社会性、抑制人的动物性，确保人的言行像个人而非禽兽，是礼的底线。由礼记等书可知，礼的规矩是非常详备的。规范人的言行、教导人们该干什么、该怎么干，礼本质上是一份责任清单。在儒家看来，习礼，最重要的是通过“修身”，完善自我，弄清自己的角色，并

6、从自己的角色出发，承担起相应的责任，恰当地为人处事。对己对人对社会“尽责任”这种活法，不是儒家凭空设计出来的，是孔子“述而不作”、从“先王”“先贤”那里梳理出来的。那些“先王”“先贤”都是修身齐家治国平天下的“楷模”，是“责任意识”的绝佳体现。尧舜协和万邦天下为公，被孔子视为不可超越的标杆。大禹治水，非常辛苦，其实他完全可以弄条“方舟”，只给自己喜欢的人发船票，一走了之。孔子对大禹也“无间然”，没什么可批评的了，因为他尽了作为君主的那份责任。用两个字来概括儒家思想，是“责任”；用一个字来概括，那就是“家”。不爱家的人，很难说他能爱国。长期以来，自西方流入的形形色色的“解放”，严重破坏了人们的家

7、庭观念。魏晋时期，儒家思想被抛弃，信仰大厦崩塌，导致了三百年战乱。今天，我们已经拥有了更强大的思想武器唯物辩证法，但儒家思想的合理内核、围绕它形成的责任文化与家国情怀，依然是现实社会重要的支点和动能。（摘编自荆培运儒家思想的本质是“责任”）（1） 下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 关于儒家思想的本质问题，答案有“仁”和“中庸”等看法，但其合理内核应是“责任”。B . 儒家看重“人”在天地间的地位，与这高定位匹配的是儒家对待“人生”设计的严肃态度。C . 儒家认为，刑法对人的私欲的约束，不如礼的约束力大，所以儒家特别强调礼的教化作用。D . 现存的能供我们研究儒家“礼”的

8、资料并不多，礼记一书至少能让我们知晓礼的底线。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章基于人性具有复杂性这个前提，探讨儒家的“礼”在社会治理中的作用。B . 文章指出要从社会性和动物性的角度理解人，并就两者的价值取向进行论述。C . 文章运用了例证法，以“尧舜”“大禹”为例，揭示了儒家思想本质的来源。D . 文章采用总分总的结构，层层深入地阐述了作者对儒家思想本质的全新见解。（3） 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A . 儒家思想成为中国传统文化的主流，是因为它具有其他的思想都没有的人性化特征。B . 儒家的“礼”的规矩十分详备，除了“先王”“先贤”外再无

9、人能达到“礼”的要求。C . 文中用一个字“家”来概括儒家思想的本质，实际上是对“责任”的进一步补充。D . 无论是个人修养，还是国家治理，儒家的“责任”思想具有不可或缺的现实指导意义。5. （13分） (2017高一下万州月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。余光中：中国文字的炼丹人1928年重阳节那天，余光中出生于南京。余光中从十二岁开始跟从父亲和舅舅学习古文。谏太宗十思疏留侯论赤壁赋阿房宫赋这些经典文章，他都特别喜欢。他觉得文字有一种力量，“我愿意跟着它走”，“我将来一定要当作家”。整个青年时代，余光中都在寻找着“精神上的家人”，屈原、李白、杜甫、苏东坡、济慈、雪莱、王尔德等都是他的“家

10、人”。1954年，他的“精神家人”又增添了一大批。余光中与钟鼎文和邓禹平等人共创了“蓝星”诗社。他们经常聚会，讨论诗歌，勤奋创作，不是一首一首地写，而是一辑一辑地写。毕业没几年，余光中被派去美国爱荷华大学留学。那时，台湾和美国的现代化程度差别很大。余光中虽然热爱西方诗歌，但一想到美国人瞧不上台湾，心里就觉得委屈。加上那年家里也发生一些大事：母亲去世，自己同妻子新婚才两年，大女儿刚出生，还没看清孩子的脸，他就匆匆地出发了。每一个孤寂的长夜里，他都想回到台湾，回到“蓝星”诗社，和朋友们一起为中国的现代诗奋斗。1964年，三十六岁的余光中回到台湾，他质问自己，怎么都已经三十六岁了？拜伦、徐志摩，都在

11、这一年结束生命；王勃、济慈，不到这年纪，便合上了诗集，竖起了石碑。那一年余光中唯一的儿子出生仅三天就夭折了。丧子之痛加上诗人对于“我是谁”的质问，使他心力交瘁。好在美国的音乐，在一定程度上使他获得救赎。余光中非常喜欢美国西部的民歌，南部的蓝调以及新生事物摇滚乐。特别是摇滚乐，甚至影响了他一个时期的创作风格。他在散文集中大量介绍了摇滚乐，并将西方音乐的节奏融入诗中，借此抒发心中的很多不平。连余光中自己也没想到，他的这些诗歌被杨弦拿去谱了曲，继而引发了台湾的第一波校园民谣风潮。“给我一把吉他和一肩风里飘飘的长发”当时杨弦被余光中这些极富旋律感和节奏感的文字所打动，将江湖上等诗改编成歌曲，如今最为海

12、内外读者所熟知的乡愁也是其中之一。1971年至1972年间，余光中在台湾写下了乡愁。他回忆说，当时二十分钟一气呵成的原因，“不是因为我才思敏捷，而是因为离开大陆二十多年，这种感觉在心里也就酝酿了二十多年”，后来乡愁在大陆被选入教科书，电视台也用，很多人都会背。1988年，古稀之年的余光中出版了第二卷诗集。回顾自己的创作历程，余光中说，“以前所想到的能入诗文的题材比较少，以前我主要写自己你不知道你是谁，你忧郁；你知道你不是谁，你幻灭；你知道你是谁，你放心。”现在，余光中已经脱离这三个情况了，写作的题材全凭缘分。2009年，导演陈怀恩接拍余光中传记纪录片逍遥游。片中除了日常工作生活状态外，导演还安

13、排余光中带着夫人到垦丁余光中在台湾唯一写过游记的地方故地重游。余光中一路为夫人解释景物，还在海边童心大发，打起了水漂，并传授诀窍石头要扁，形状要圆，出手要快，脱手要平稳而飞旋出水为鸟，入水为鱼。台南小学教科书收录了雨，落在高雄港上一诗，导演安排余光中去高雄三民小学听小学生读书。不料那天余光中的女儿遭了车祸。行程既定，余光中无法随夫人赶往医院，心情郁闷。怎料一听小学生读诗，余光中竟然又开心起来，还教他们该怎么念这首诗，拍摄完后还乐呵呵地给他们签名。最后陈怀恩就片子定名为逍遥游一事征询余光中的意见，他幽默地说：“我哪敢说同不同意？庄子同意就行了。”说到幽默，余光中自有一番论调。他认为，所谓幽默，就

14、是不正面迎敌，绕一个弯子去排解误会与痛苦。比如看牙医这样痛苦的事情，也能被他写成诗。再比如，从“马屁诗人”到“文白之争”，李敖似乎一直在逗余光中和他对骂，但余光中就是不理他，还幽默地说：“李敖天天骂我，说明他的生活不能没有我。”在余光中的经验中，幽默其实要比愤怒有用。除了写诗，翻译也是余光中近年热衷的一项工作。如今，已经八十五岁的余光中依旧笔耕不辍。他目前正在翻译济慈的诗，此时的感觉定与年轻时的不同吧。(摘自名人传记2014年第3期，有删改)相关链接：以前写诗，他喜欢把中国文字压缩、锤扁、拉长、磨利，把它们拆开又并拢，拆来又叠去。如今他却争取写、改、誊一次完成。散文的话，每页纸最多改一两处地方

15、。尽管外文系毕业的他用英语写论文都不成问题，但他说自己在写诗和骂人这两件需要抒发情绪的事情上，是非得用母语不可的。深入生活越多，就越需要清净和一张干净的桌子。当生命走到暮年，对于“我是谁”的问题，诗人余光中早已不再质问，而是报以淡淡的微笑。（1） 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A . 余光中整个青年时期都在寻找自己的“精神家人”，屈原、李白、济慈、雪莱、钟鼎文、邓禹平等人都曾是他的“精神家人”，对他的诗歌创作产生过一定的影响。B . 余光中到美国留学，内心非常不愿意。身处异地他乡的孤寂感，母亲的去世，他自己新婚不久，孩子刚出世，匆匆而别让他很不舍，每晚他都盼望着能够回到台

16、湾。C . 从美国回到台湾，余光中已经三十六岁，相比大器早成者，他感叹自己“老而无成”，丧子之痛加上他对于“我是谁”的质问，使他心力交瘁，对前途、对生活失去了信心。D . 余光中在回忆乡愁创作时说，“不是因为我才思敏捷，而是因为离开大陆二十多年，这种感觉在心里也就酝酿了二十多年”，表达出一种对祖国的深情。E . 余光中重游垦丁时，一路为夫人解释景物，还像小孩子一样打起了水漂，而且还传授诀窍，这是童心未泯的表现，也是对女儿的深切怀念。（2） 余光中少年立志“将来一定要当作家”，最终成为中国文字的炼丹人。请结合文本，分析促使其成功的因素有哪些？（3） 余光中的许多诗歌，包括为海内外读者所熟知的乡愁

17、，被杨弦拿去谱曲并引发了台湾校园民谣风潮。请结合文本，简要概括余光中诗歌能够引发民谣风潮的原因。三、 文言文阅读 (共1题；共11分)6. （11分） (2017宜宾模拟) 阅读下面的文言文，完成下列各题。封常清，蒲州猗氏人也。外祖教其读书，多所历览。外祖死，常清孤贫，年三十馀，未有名。将军高仙芝为都知兵马使，颇有材能，每出军，奏傔从三十馀人，衣服鲜明。常清慨然发愤，投牒请预。常清细瘦，脚短而跛，仙芝陋其貌，不纳。明日复至，仙芝谢曰：“傔已足，何庸复来？“常清怒曰：“慕公高义，愿事鞭辔，故无媒自前，何见拒之深乎？以貌取士，恐失之子羽。公其念之！仙芝不得已，补为傔。会达奚诸部叛，自黑山北向，西趣

18、碎叶。仙芝以二千骑追蹑。常清于幕中潜作捷书，具言次舍井泉，遇贼形势，克获谋略，事颇精审。仙芝所欲言，无不周悉，仙芝大骇异之。即用之，遂知名。以功授叠州城戍主。仙芝每出征讨，常令常清知留后事。常清有才学，果决。知留后时，仙芝委家事于郎将郑德诠，其乳母子也，威动军中。德诠见常清始贵，素易之，自后走马突常清而去。常清命左右密引德诠至庭中，因杖死，以面仆地曳出之。仙芝妻及乳母于门外号哭救之，不得，因以其状上仙芝。仙芝惊，及见常清，惮其公，不敢让。常清亦不之谢。会大将有罪者，又杀二人，军中莫不股栗。常清性勤俭，耐劳苦，出军乘骡，私厩才二马，赏罚分明。天宝末入朝，时禄山反，帝引见，何方诛讨？常清见帝忧，因

19、大言曰：“太平斯久，人不知战。然事有逆顺势有奇变臣请走马赴东京开府库募骁勇挑马箠渡河计日取逆胡之首悬于阙下。“玄宗壮其言。翌日，以常清为范阳节度，乘驿赴东京。募兵六万，皆庸保市井之流。乃斫断河阳桥，于东京为固守之备。十二月，禄山渡河，常清使骁骑拒之，杀拓羯数十百人。贼大军继至，常清退入上东门，又战不利，贼鼓而进，杀掠人吏。常清又战于都亭驿，不胜。退守宣仁门，又败。乃语仙芝曰：“贼锐甚。难与争锋，潼关无兵，一夫奔突则京师危，不如急守潼关。“仙芝从之。败书闻，帝令边令诚以诏书至，示之，常清曰：“吾所以不死者，不忍污国家节，受戮贼手，讨逆无效，今死乃甘心。“又表言：“臣死后，望陛下无轻此贼，则社稷安

20、。“是日临刑，以表授令诚而死。人多哀之。（取材于新唐书封常清传）（1） 对文中画横线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 然事有逆顺势有奇变臣请走马赴东京开府库募骁勇挑马箠渡河计日取逆胡之首悬于阙下。B . 然事有逆顺势有奇变臣请走马赴东京开府库募骁勇挑马箠渡河计日取逆胡之首悬于阙下。C . 然事有逆顺势有奇变臣请走马赴东京开府库募骁勇挑马箠渡河计日取逆胡之首悬于阙下。D . 然事有逆顺势有奇变臣请走马赴东京开府库募骁勇挑马箠渡河计日取逆胡之首悬于阙下。（2） 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A . “牒”指用竹或木制成的短简，将短简编连在一起称为牒。“投牒”在文中指呈递文书。B

21、 . “左右”是多义词，有方位“左边右边”之意，有动词“支配”之意，也有副词“反正”之意，文中指跟随的人。C . “天宝”是唐玄宗李隆基的年号，皇帝的年号纪年法是古代纪年法的一种形式，和干支纪年法一样盛行。D . “阙”指皇宫门前两边供瞭望的建筑。“阙下”即宫阙之下，指帝王所居之处。文中借指皇帝。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A . 封常清孤苦贫寒，三十多岁仍默默无闻，为了投靠名将高仙芝门下，主动呈上文书自荐，最终高仙芝没办法，就把他录取到侍从中。B . 封常清才华出众。虽未参加围剿达奚部落的作战，却能将敌我双方如何安营扎寨、谋略运用、布阵交战等战争的细微末节，全

22、面记述。C . 封常清执事严明，果敢决断。郎将郑德诠倚仗与高仙芝非同寻常的关系，故意纵马从封常清身旁冲撞过去，封常清依照军法处死了他。D . 面对叛乱，封常清大声向皇帝进言，提出平贼的战略，皇帝很赏识，派他前往迎敌，他到达东京后，招募军队，截断河阳桥据守。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。慕公高义，愿事鞭辔，故无媒自前，何见拒之深乎？仙芝惊，及见常清，惮其公，不敢让。常清亦不之谢。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)7. （10分） (2016高二上西宁月考) 阅读下面这首宋诗，完成后面题目。谪仙怨刘长卿晴川落日初低，惆怅孤舟解携。鸟向平芜远近，人随流水东西。白云千里万里，明月前溪后溪

23、。独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。【注】晴川：晴朗的江面。携：分离。长沙：这里用汉代贾谊谪迁长沙的典故，表现自己与友人梁耿同遭贬谪的境遇。（1） 词的首句“晴川落日初低”有何作用？（2） 整首词是如何表达作者内心的复杂感情的？五、 默写 (共1题；共5分)8. （5分） (2017兰州模拟) 名篇名句默写，补写出下列句子中的空缺部分。（1） 庄子逍遥游中，在写蜩与学鸠对大鹏的嘲笑之后，提出总结性看法的两句是“_，_”（2） 刘禹锡陋室铭中写主人摆脱繁杂公务并暗寓欣喜之情的一句是“_”（3） 苏轼念奴娇赤壁怀古中“_，_”两句，交代出指挥赤壁之战的周瑜正值青春年少、春风得意之时。六、 语言表达 (共2题；共8分)9. （3分） (2017高二下商水月考)