吉林省高二上学期语文10月月考试卷（I）卷（考试）

1、吉林省高二上学期语文10月月考试卷（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共12题；共24分)1. （2分） 下列各组词语中，与所给读音全都相同的一项是（ ） A . sn散漫 散落散兵游勇散装饼干B . sng丧失 丧钟 丧权辱国 丧魂落魄C . lu落户 落差 大大落落落花流水D . gun衣冠 树冠冠冕堂皇 冠状动脉2. （2分） (2015高一上厦门期中) 下面句子中全含有通假字的一项是：（ ）秦伯说，与郑人盟旦日飨士卒旦日不可不蚤自来谢项王拒关，毋内诸侯今日往而不反者，竖子也张良出，要项伯今者项庄拔剑舞因人之力而敝之A . B . C . D . 3. （2分） 下列各组

2、句子加线字的意义和用法相同的一项是（ ）A . 以趋于亡而皆背晋以归梁B . 岂得之难而失之易欤子孙视之不甚惜C . 与其所以失之者与嬴而不助五国也D . 赂秦而力亏是故燕虽小国而后亡4. （2分） (2018高一上哈尔滨期末) 下列选项中关于文化常识解说不正确的一项是（ ） A . 稽首，是古代的一种拜礼，稽首与顿首不同，稽首头至地需停留一段时间，常为臣子拜君主时所用；顿首头触地时间短暂，常用于下对上及平辈之间敬礼。B . 古人幼时称字，成年（男子二十岁，女子十五岁）取名，字和名有意义上的联系，名是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。C . 庙号是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时

3、的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗。如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。D . 古代帝王祭祀社稷时，牛羊猪三牲全备为“太牢”；“少牢”只有羊、猪，没有牛。天子祭祀社稷时用太牢，诸侯祭祀用少牢。5. （2分） 下列划线词在句中的意义和其现代意义相同的一项是（ ）A . 众谓予一行为可以纾祸B . 但欲求死，不复顾利害C . 即具以北虚实告东西二阃D . 穷饿无聊 ， 追购又急6. （2分） 下列文言句子中加线的词古今同义的是（ ）A . 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也（伶官传序）B . 余稍为修葺 ， 使不上漏（项脊轩志）C . 吾与汝俱少年 ， 以为虽暂相别，终当久相与处 （祭十二郎

4、文）D . 吾闻汉购我头千金 （项羽之死）7. （2分） (2015高一上镇江期中) 下列各组句子中，划线字的解释全都正确的一项是（ ）A . 假舟楫者，非能水也（善，会）余嘉其能行古道（赞赏）幽武置大窖中，绝不饮食（坚决）白露横江，水光接天（充满）B . 且夫天地之间，物各有主（主宰）居是州，恒惴栗（常常）是故圣益圣，愚益愚（更加）少不当意，必再三易之不厌（更改）C . 木直中绳，輮以为轮（符合）方其破荆州，下江陵（经过）遂命仆人过湘江，缘染溪（沿着）执策映长明灯读之（书简）D . 卿言多务，孰若孤（与相比，谁更怎样）故为之文以志（立志）六艺经传皆通习之（普遍）酾酒临江，横槊赋诗（面对）8.

5、 （2分） (2019高一下遵义月考) 三省六部中掌管土地、户口、赋税、财政的是哪一个部门（ ） A . 吏部B . 礼部C . 工部D . 户部9. （2分） 下列各选项中加线字意义完全相同的一项是（ ）A . 秦伯说，与郑人盟失其所与 ， 不知B . 微夫人之力不及此微斯人，吾谁与归C . 三顾臣于草庐之中荆轲顾笑武阳D . 秦王必喜而善见臣燕国见陵之耻除矣10. （2分） (2017高一下淮安期末) 下列各句中加下划线词的词类活用现象与其他三项不同的一项是（ ） A . 吾得兄事之B . 越国以鄙远C . 左右欲刃相如D . 买五人之头而函之11. （2分） (2017高一下东台月考)

6、下列各项中划线的虚词的意义和用法相同的一组是（ ）A . 去今之墓而葬焉买五人之头而函之B . 激于义而死焉去今之墓而葬焉C . 亦以明死生之大于是乘其厉声以呵D . 于其身也，则耻师焉使六国各爱其人，则足以拒秦12. （2分） 对下列各句中的加线词语解释有误的一项是（ ）A . 此便是无克己工夫克：克制。B . 略晓其义即厌之厌：厌恶。C . 自然存天理而行存：保存。D . 君子喻于义喻：懂得。二、 现代文阅读 (共2题；共18分)13. （12分） (2017高三上嘉兴期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。乌镇木心坐长途公车从上海到乌镇，要在桐乡换车，这时车中大抵是乌镇人了。五十年不闻乡音

7、，听来乖异而悦耳，麻痒痒的亲切。“这里刚刚落呀，乌镇是雪白雪白了。”高亢清亮，中年妇女的嗓音，她从乌镇来。车上不会有人在乎这句话，像是专向我报讯的。到站，一下车便贪婪地东张西望。在故乡，食则饭店，宿则旅馆。半夜为寒气逼醒，再也不能入睡。窗帘的缝间，透露楼下的小运河，岸上人家的灯火映落在黝黑的河水里，波光微微闪动，周围是浓重的夜色，雪已经停了。五十年无祭奠无飨供，祖先们再有英灵也难以继存，魂魄的绝灭，才是最后的死。我，是这个古老大家族的末代苗裔，我之后，根就断了，傲固不足资傲，谦亦何以为谦？生活之网在空中飘，一无着点。我肩背小包，手提相机，单身走在故乡陌生的街上。寒风中冒出热气的是点心店，照例是

8、中年的店主，照例笑呵呵，照例豆浆粽子，我食不知味地吃完了，天色曦明，我得赶程“回家”。过望佛桥，走一阵，居然就是观音桥，我有了方向感，可以自主地向我的“童年”走去。当年的东大街两边全是店铺，行人摩肩接踵，货物庶盛繁缛，充满了炒锅声、锯刨声、打铁声、弹棉絮声、碗盏相击声、小孩叫声、妇女骂声，现在是一片雪后的严静。这是一条死街，要构成这样肃穆阴森的氛围是不容易的，这是一种成熟的绝望的仪式，使我不以为是目击的现实，倒像是落在噩梦中，步履虚浮地往前走。我来乌镇前调理好的老成持重的心境，至此骤尔渍乱了。原本正门开在高墙之下，白石铺地，绿槐遮荫，坚木的门包以厚铁皮，布满网格的铜馒头，两个狮首衔住铜环，围墙

9、顶端作马鞍形的起伏，故称马头墙。现实的矮墙居中有两扇板门，推之，开了。大片瓦砖场，显得很空旷，尽头巍巍然一座三开间的高屋，栋柱梁椽撑架着大屋顶，墙壁全已圮毁。厅后应是左右退堂，中间通道，而今也只见碎砖蒿莱。我神思恍惚，就像我是个使者，衔命前来凭吊，要将所得的印象回去禀告主人，这主人是谁呢？东厢，一排落地长窗，朝西八扇，朝南是六扇，都紧闭着。这些细棂花格的长窗应是褐色的、玻璃通明的，而今长窗的上部蚀成了铁锈般的污红，下部被霉苔浸腐为烛绿，这样的凄红惨绿是地狱的色相。我向来厌恶文学技法中的物我对话，矫揉造作，伤感滥调。而此刻，我实地省知这个废弃的少年时的书房，在与我对视，它坚称它曾是我青春的精神岛

10、屿。这样僵持了一瞬又一瞬，整个天井昏昏沉沉，我站着不动，轻轻呼吸。我认了，我爱悦于我的软弱。我渐渐变得会从悲惨的事物中，翻拨出罗曼蒂克的因子来。别人的悲惨，我尊重，无言：而自身的悲惨，是悲惨，但也很罗曼蒂克。此一念，诚不失为化愁苦为愉悦的良方，或许称得上是最便捷的红尘救赎，自己要适时地拉自己一把呵。茶馆，江南水乡的特色，我点燃纸烟，斜倚在小桥的石栏上。阳光淡淡地从彤云间射下，街面亮了些，茶馆内堂很暗，对面又是一条较宽的河，反映着纯白的天光。烟蒂烧及手指，我一惊而醒。走下石桥，桥堍有石级及水面，运河的水是淡绿、含混的，芸芸众庶几百年几百年地饮用过来。儿时，我站在河埠头，呆看淡绿的河水慢慢流过，一

11、圆片一圆片地拍着岸滩，微有声音，不起水花。现在我又看到了，与儿时所见完全一样，我愕然心喜，这岂非类似我惯用的文体吗？况且我还将这样微有声息不起水花地一圆片一圆片地写下去。（本文有删节）（1） 五十年后重返故乡乌镇，“我”的心境经历了怎样的变化？ （2） 赏析文中画横线的部分。 （3） 面对废弃的少时书房，如何理解作者的“软弱”与“爱悦”？ （4） 联系全文，说说“回家”和“童年”二个词语的深刻含义 14. （6分） 阅读下面的文字，完成下列小题。帝王排场虚荣政治学一部二十四史，不知几人称帝、几人称王，称帝称王，都要讲排场。就是泥腿子翻身，黄袍加身，称孤道寡，也一样。难怪当年跟陈涉一起刨垄沟的伙

12、计，见了造反的陈涉要惊叫：“伙颐，涉之为王者沉沉！”其实，陈涉这点儿讲究，不算什么，太平天国东王杨秀清，仪仗要排出几十里，这边进了王府，那边还在城门外呢！最能讲排场的皇帝，要数隋炀帝杨广。他父亲杨坚，虽说小舅子鹊巢鸠占，天下取自北周的孤儿寡母之手，没费刀兵，但却懂得勤俭持家的道理，日子过得相对抠门儿，舍不得吃，舍不得穿，好不容易挣下个大帝国来，谁想天下落到儿子手里，手脚大得不得了，好像这个皇帝当起来，就是为了花钱，不，糟蹋钱的。大兴土木，广修宫室，里面塞满了各处来的美女，自己坐上羊拉的车，走到哪里，随幸哪里的美女。这种把戏，西晋武帝司马炎已经玩儿过了，隋炀帝一试，也就够了，他要出去走走，让四边

13、的蛮夷之人，见识一下中国皇帝的威仪。就这样，隋炀帝在位那些年，每年都要出行，或者游幸，或者巡边，或者督师征讨，每次都排大阵仗的仪仗，数十里长。队伍里不仅有卤簿、舞乐，而且还有别的皇帝没有的和尚、尼姑、道士和女冠（女道士），以“四道场”自随，大概是边走边让这些出家人为自己念经祈福。这一套流毒甚广。直到民国期间，有钱人死了娘老子，大抵还是要安排“四道场”念经超度，排不出四队人马，就让人看不起。破落贵族项羽发了，好好的阿房宫不住，立刻要回家，说是富贵不还乡，如锦衣夜行，漂亮衣服白穿了，显摆富贵，显摆给家乡人看。无怪乎当时就有人讥笑这个西楚霸王，说是楚人没出息，沐猴而冠。人家隋炀帝杨广就不这样想，他的

14、排场主要给外国人看。只要巡边，就一定设法招引边外的胡人来瞻仰汉皇天威。第一个节目，就是参观皇帝的仪仗，第二个节目，奏九部之乐，演鱼龙之戏，把自家的宫廷乐队和舞蹈队，统统派上用场。最后一个节目，最惬意，就是皇帝散钱，来者有份，玉帛金珠，毫不吝惜。为了配合皇帝的排场，在哪儿“演出”，哪儿就得打扫得干干净净，装饰得金碧辉煌，仕女穿上最好看的衣服出来，连车马都得漆得耀眼锃亮，马头上要扎上花，尾巴要编上辫子。总之，来的外国人只能有一个感觉，中国皇帝的排场大，中国有钱。讲究排场的皇帝，在都城接待外宾的时候，更是排场。知道的人，能来看看，都会来，陆路海路，相望于道。每年正月里，是各国使节和番客集中的时候，因

15、此，皇帝下令，每年正月十五起，一个月内，都城洛阳，全城街道，路两旁的树上，都要用彩绸结成花球，处处张灯，昼夜不息，皇城前面的端门街，天天上演百戏，不是后来那种有情节的戏剧，而是杂耍和杂技，成万的乐者奏乐，丝竹之声，声闻几十里以外，张灯结彩，灯火通明，全城不夜，钱花得就像流水一样。当然，排场里面，也有不用皇帝从国库掏银子的好事。为了向外人证明中国的富庶、国人的好客，隋炀帝还下令，凡是城中的店铺，一律装饰得漂漂亮亮不说，凡是来吃饭喝酒的番客，任其酒足饭饱，不许要钱。过后皇帝给补偿吗？不给。负担不起了，想要关张，对不起，不行。借钱也要撑住，否则，有碍国家形象，吃不了，兜着走。只要能换得外人的惊叹、夸

16、赞，再大的代价，也值。从来跟国人虚荣心最匹配的，都是外人的表扬，当表扬变成奉承，这边的虚荣也就升了级，为了得到这种奉承，对于爱虚荣的人来说，花点儿银子，什么时候都是值得的。（节选自张鸣说历史朝堂上的戏法）（1） 下列关于“帝王排场”的说法，有误的一项是（ ）A . 在二十四史中，凡是称帝称王的，都喜欢讲求排场，即使是陈涉一类的泥腿子翻身式的称王，也要讲求排场。B . 隋炀帝的父亲杨坚，是一个不懂得讲排场的帝王，他的生活过得不如儿子杨，广十分的抠门儿，舍不得吃，舍不得穿。C . 隋炀帝杨广喜欢对外国人和番人讲排场，只要能满足他的虚荣心，花再多的银子，浪费再多的金钱，都是无所谓的。D . 项羽称王

17、后，喜欢对家乡人显富贵、讲排场，他认为富贵时如果不还乡，就像穿着锦衣在晚上行走谁也看不到。（2） 下列各句的说法不符合原文意思的一项是（ ）A . 帝王讲究排场无所不至，外出督师打仗也要讲究，且扩大了随行人员的队伍，包括和尚、尼姑、道士和女冠，即以“四道场”自随。B . 看完隋炀帝安排的节目，只能给外国人一个感觉，那就是中国的皇帝的排场很大，各种排场富丽堂皇，美轮美奂，中国很有钱。C . 每年的正月，是各国使节和番客集中的时候，隋炀帝下令，正月十五起，一个月内，都城处处张灯结彩，端门街前，上演杂耍和杂技。D . 城中的百姓，装饰店铺以及外来使者和番客在店铺所花的费用，是不可能得到皇帝的补偿的，

18、若是负担不起，想要关张，也绝对是不行的。（3） 下列各句中，对原文内容分析和推断不恰当的一项是（ ）A . 民国期间，家里若有父母去世，大部分都要安排“四道场”念经超度，这种恶习就是源自于隋炀帝讲究排场的行为。B . 只要能换来外人的表扬与奉承，花再大的代价也在所不惜，这也是中国皇帝为了满足自己的虚荣心，在讲究排场方面变本加厉的原因。C . 并不是所有排场的花销，都出自于国库或者皇帝那，过节期间，城中的商铺都被硬性要求要有华丽的装饰、不得向番客收钱等。因此，是建立在老百姓的痛苦之上的。D . 皇帝下了如此大的本钱来讲排场，就是为了满足自己的虚荣心，当虚荣心上升到极点的时候，也就是他们面临灭亡的

19、时候。三、 文言文阅读 (共1题；共11分)15. （11分） (2018高二上台州月考) 阅读下面的文言文，完成下列小题。【甲】季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫

20、而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”【乙】不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未

21、之有也。（1） 对划线字解释不正确的一项是（ ） A . 数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。数：密B . 斧斤以时入山林，材木不可胜用也。斤：斧子一类的工具C . 无乃尔是过与过：过错D . 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞舍：舍弃，回避（2） 下列句子中划线字意义与用法相同的一组是（ ） A . 昔者先王以为东蒙主不能者止B . 而谋动干戈于邦内然而不王者C . 五亩之宅，树之以桑则修文德以来之D . 既来之，则安之于其身也，则耻师焉（3） 与例句句式相同的一项是（ ）例：然而不王者，未之有也A . 五亩之宅，树之以桑B . 直不百步耳，是亦走也。C . 极娱游于暇日D . 何以伐为（4） 下列说法中正不确的一项是（ ） A . 甲文是一篇典型的驳论文，围绕“季氏将伐颛臾是错误的”这一观点展开反驳，通过孔子与他的学生冉有、季路之间的对话，批驳了季氏兼并颛臾的企图，阐明了“治国以理”“为政以德”的政治主张。B . “吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也”，孔子一语道破了季氏的阴谋，同时也有力地驳斥了冉有的观点，表现了孔子高度的政治敏感和政治见地。C . “数罟不入洿池，材木不可胜用也。”