太原市高二下学期期中考试语文试题A卷

1、太原市高二学期中的考试语文题a卷名字：班级：成绩：一、选题(共计2题)共计4分)1. (2点)在以下各句中，使用加线熟语合适的是()A . 3月1日晚昆明站发生的暴力恐怖事件，在千里之外对灾难有共鸣的我们无法抑制内心的强烈愤怒。b .网络给青少年的学习、生活带来了方便和乐趣，但有些青少年缺乏自制心，沉迷于网络游戏，睡醒了，危害了身心健康。c .他最近的状态一直不好，连续考了好几次也不喜欢，考了好几次都不舒服，做什么都提不起精神来。d .很多音乐家主动要求春夜新歌手霍尊写歌，更热心的“赫兹”(粉丝名)送来了自己创作的歌。 但是当务之急是制作更多霍尊能表现自己风格的作品。2. (2点)按顺序填写人

2、下面一段文字横线后的词句，联系最合适的组是()人和河确实有亲情关系。 是吗？姿态留在哪个水域，哪个水域留在人的记忆里。同一片土地上的河，今天的人的足迹一定会和古人的足迹重叠大地的水系与生命的水系密切相连山野之间充满了河脉，它是大地上的水系他们一定有同样的心情，注视过同一水域人体内充满了血脉，它是生命的水系与人的生命光谱系、文化光谱系相通A . B . C . 、D . 二、默写(一共一题)共计十分)3. (10分) (2016高一上会宁月考)补写下文空缺部分。毛泽东在沁园春长沙中表现动物生动的秋天景色是 烛之武退秦师年晋国、秦国包围郑国的理由是 荆轲刺秦王在易水的分手中，荆轴的悲壮歌词是在 荆

3、轲刺秦王用客人的表情表现送行气氛的句子如下所示在鸿门宴中，议员使用“，说明做重要的事的人不拘泥于细节。三、读现代文(共计2题)共计21分)4. (6分) (2017高银川期)读下列文字，完成下列主题中国传统家庭教育的公益陈延斌博施济众、扶助危险困难、热心公益是我们中华民族的优良传统。 历代许多思想家、政治家、民间绅士和平民都是这种观念的提倡者和有力者。 中国传统家庭教育有极其丰富的公益教育内容。首先，家训的作者把竭尽自己的财力，用物资支援贫困的民族党乡人作为处世的基本标准。 许汝霖德兴堂家订告诉子孙简朴，婚姻丧祭简单，是祝寿、祭祀等节省的钱，济孤寡，帮助婚姻丧，设立家塾。 在这一点上，宋元明三

4、代皇帝景仰的浙江浦江郑氏家族在其家训郑氏规范中更具体地规定：给民族更多的关怀和援助，粮食不足者每月要给山谷六斗，不能结婚的人就帮助乡下流浪汉，在家里没有后代的乡下人去世后其次，很多家庭训练特别强调了周济鲫的孤独。 郑氏规范要求家人“自己没有遗孀孤独果实的人，会给周”。 韶山毛氏一族的家劝，以歌的形式教导“怜悯孤寡”。 “天下穷人四人，孤寡最周到寒冷给老棉，饥饿给粮食。 积阴德福，建议你方便。 ”郑板桥要求孩子总是把自己的笔砚送给同学。 尤其是“每次看到穷人家的孩子、遗孀的孩子我都不觉得在观察那件事。 下雨前不要回来，只剩下饭。 ”“帮助别人，不要伤害对方的自尊心，什么想得很周到！ 更重要的是，

5、清代的蒋伊这样开明的监护人不仅要鼓励家人在丈夫去世后再婚，还要给予补助。积极倡导家庭热心公益的内容在传统家庭训练中不胜枚举，小到可以架桥修路、筑堤、免费提供午餐。 家训的作者警告孩子的家人，要积极支持公益事业，不要义愤填膺。 明代袁黄的了凡训子书以“建设意大利”为积善的重要道路之一，要求子孙“小一乡内、大一邑中，有利益，就应建得最大”。 郑氏规范非常详细地制定了子孙应该从事的公益事业项目。 例如，子孙要尽最大努力援助桥的补修路，作为“利行客”的6月到8月，在交通要道上设置茶点，招待行人。在山谷里储备粮食，在饥荒年救济贫困，在饥荒年免除租税，帮助贫困的佃户，对很多家庭的训练有着详细的规定，是很多

6、教训的内容。 蒋伊的蒋氏家训说：“积谷本为了应对饥饿，遇到饥饿时，要大力帮助。 不能违反道歉的年份而招致高价”。 陈龙正的家矩警告家人要重视人道，不要在歉收年提高粮食价格牟取暴利。 曾国藩给弟弟写的家书，模仿朱熹创立的“社仓制”，首先提倡自己捐赠谷二十石，在故乡建社仓，除了家里每年增加，还向附近富裕的家捐赠粮食来增加储备，在凶年救济村的贫民。具有三千年悠久的历史，教师树立榜样，以“整顿门内，分裂子孙”为宗旨的家庭教育，深深影响了中国社会，特别是封建社会的发展和国人的伦理道德，对扩大儒家思想社会的教育领域，对保证家庭生活、社会生活的稳定、和谐和发展起了重要的作用。(摘自光明日报 )(1)以下关于

7、“中国传统家庭训练”的表达，不正确的项目是()a .中国传统家庭教训的作者把用自己的财产支援贫困民族党乡人作为人处世的基本标准，并就此作出了具体的规定。b .中国传统家庭训练特别强调周济鲫的孤独，主张不仅在精神上鼓励寡妇再婚，而且在物质上也提供援助。c .中国传统的家庭训练包含着极其丰富的公益教育内容，对中国社会特别是封建社会的发展和国民的伦理道德产生了深刻的影响。d .中国传统家庭训练有助于保证家庭和社会生活的稳定、和谐和发展。(2)以下的理解和分析，不符合原文意思的项目是()a .浙江浦江郑氏家族的家训郑氏规范非常具体地规定了扶贫公益教育内容，并受到宋元明三代皇帝的表彰。b .郑板桥要求孩

8、子经常帮助在贫困家庭出生或失去父亲的同学，注意帮助方法，保护对方的自尊心。c .明代袁黄的了凡训子书把“建设意大利”作为积善的重要途径之一，要求子孙积极支持公益事业。d .曾国藩在家书中提倡“社仓制”，率先捐谷，设立社仓，动员附近富裕的家，在凶年救济村里的贫民。(3)根据原文内容，以下理解和分析不正确的项目是()a .历代许多思想家、政治家和民间绅士不仅提倡博施济众，提倡扶助危险的经济困难的观念，还能行使身体力量。b .传统的家庭教训中有很多热心家庭公益的内容，家庭教训的作者们警告孩子的家庭“不是善小，不是善小”。c .许多家庭训练详细规定了储备粮食以防歉收年，一些家庭警告说，歉收年不能提高粮

9、食价格获得暴利。d .很多家庭训练特别强调援助金钱，但只是出钱帮助家庭贫困者，反映了封建伦理的狭隘性。5. (15分钟) (2015高二上铜陵期)读下一个文字，完成下一个主题。游览村庄卢初我以为这个人生大概只有一件事：离开村子。我并不是在村子里不开心，那里的水土适合我，但是村子里的人说外面的世界很棒，预计要离开村子。 我选择夏天离开，人们在打瞌睡，我的神不知道就走了，不要让他们觉得我有什么依恋，我想带走了村子里的什么东西，我必须升官，可以留给他们。后来，我发现我在欺骗自己。 路上累得停了脚，打开包，里面全是村子。 我很害羞，我想在街上的某个地方甩掉它，但是人生的很长一段路，想要的东西还没有得到

10、的话，就不能扔掉我拥有的东西。 因为在郡里学习，我不能抛弃我的贫困。 在寄宿的同学中，我的饭菜比很多人差，通常，我只买菜，还吃自己拥有的乡土菜、咸鱼、祭坛菜、鲇辣椒。 肚子饿了的话，用煎茶充饥。 煎米茶是母亲亲手做的，只要用开水冲一下，就加糖，很香。 在省城看书，以为离村子远了，但我没能摆脱家乡话的烦恼。 因为在机关工作，我脱不开家乡的老土作风。 我经常怀疑同事是不是个人在议论我是乡下人。 我经常来看我的故乡，好像看到了他们自己，我为此感到悲伤：真的不能抛弃村子吗？我尽力掩盖村子的时候，村子像影子一样照顾我，像我一样看着很多从村子里出来的人。 我毕业后被分配到这个城市，在街上遇到了一个叫莲的女

11、性。 她都有村子的风韵。 她知道，接受她的爱，不在乎我的家底，喜欢农家孩子的勤奋和朴素，就等于接受村子的恩惠。 之后，我的继父和母亲跟着我进城，开了土菜馆，曾经被称为害羞的乡土料理，都上了大桌子。 家乡菜都来自家乡的风水，别有味道。 利用土菜馆，我发了一小笔财产，我真的离不开村子了。 我开始明白我们外出的人，永远是村子的骄傲，永远是村子的麻烦。我们做了她的善良散布，也改造了她的丑陋。不知什么时候，我开始把村子像糖一样放进嘴里，一不小心，就甜言蜜语地走了出来。 不管我到哪里，村子都露出了脸来。 村里的竹器、村里的粮食、村里的花卉都进城了，我觉得这一切就像附在我的镇上。 从我们村子里出来的人，总是

12、聚在一起，嘲笑村子，就像在有村子的田地里说话一样，很高尚。 我们贫困的时候，觉得老村子很害羞。我们富裕，调味村子的时候，我们永远以村子为背景。总觉得村里好像吃亏了，不想总是爽快地承认，有一天，我的灵魂在拷问中，村里出现了真相。 走，回来，从村子里出来的人，做点什么，什么也不做。 村子最初不认识我们，但是我们一开口，就知道我们是谁，在这片土地上，我们赤裸地爬上去，村子还留着我们的呼吸。 其实我们想再缩短和村子的距离的时候，村子好像有点远。 村子的风物，村民的思想，常常使我们沉默寡言，我们靠近，靠近陌生人。 我们在村子里得不到任何回报。 因为过去我们带的东西太多了。 我们走的时候，不是带铲子，而是

13、带别的东西，只有在我一个人晚上写字的时候。我不小心，我的文字又打扰了村子。 我人生的后半段有最大的愿望。 那是什么时候在村子里打瞌睡，必须带我出发。 (正文中有修改)(1)以下原文理解不正确的两项是()a .这是诗的语言，是按照时间顺序，以村子的贫富变化为线索写的美丽的散文。b .开头，“我”想离开村子，但对村子表达了决不能抛弃的深情。c .无论在省会学习还是在政府工作，“我”都被故乡的语言和“古土”的风格困扰着。d离开村子的时候，“我”的行李里装着整个村子，想把它甩掉，可是不行，我觉得家乡永远很麻烦。e .“无论我到哪里，村子都会来。 ”这句话生动地表现了“我”对村子的亲切感。(2)回答下面

14、的问题。“我们去的时候，不是带铲子，而是带别的东西”“其他的东西”是指什么？比较以下两条线句子的句法、意思、语调的差异。 _ _ _ _ _ _ _a .我们外出的人们，永远是村子的骄傲，永远是村子的麻烦我们撒了她的善良，也改造了她的丑陋。b .我们外出的人们永远都是村子的骄傲和困扰，我们散布了她的善良，重新塑造了她丑陋的样子。(3)概括地说明“我”对村子的感情变化。(4)联系全文，告诉你如何理解作者在文章的最后说的“带我去”。四、诗歌鉴赏(共1题)共10分)6. (10分) (2016高一襄阳期)读下一个中介语，完成小题。菩萨蛮春暮即事王之翰梁间双燕啼语，想知道春天的归宿。 不要被人问，芹菜

15、泥香齐全。翠阴庭园安静，手摘青梅。 天气正温和，上衣还昏暗着。【评论】芹菜泥：水边有香味的湿土。(1)请在简单的语言上画什么样的画面。(2)试析语的下片从什么方面表现“春暮”，由此传达了什么样的感情？五、读文言文(共计2题)共计22分钟)7. (11分钟) (2017年高三上沈阳期末)阅读以下文章，完成以下小题。成遵、南阳穰县人也。 幼敏悟，读书日数千言。 家贫，勤奋不废学问。 二十岁的文章。 时郡前辈，不治疗学者的业者，服从欲望，患不符合程序。 杨惠惠首先登场，来到层积，沿着书看了好几十部作品，惠斯勒卷非常高兴。 在首都，在夏天的城镇接受工作，然后为国子出生。 授予原统改元、中进士第、习林国

16、史院编辑。 提拔至正改元、太常博士。 瞻仰检查。 从西到上京、上封事、语言的皇帝要慎重起居，节有欲望，为了守护圣租，圣租安是宗社安。 语言非常紧迫，神改称为善。 还有，说台湾警察的四件事，皇帝很乐意接受。 岁，语言和弹劾都说了70多话，都讴歌时弊，指统治者不好。 三年，从刑部的成员外郎出任陕西省属州的成员外郎。 5年前，丁母很担心。 十年，转移到书的右司郎。 监狱长期以来有数百人，那个官僚读了它，协商了它的轻重，成为了各自的罪过。 马上，所有的事。 有时，为了隐瞒妓女的罪过，被命令输入七种多样的人来控告妓女。 司议输了粟例，没有不服从过文章。 遵说。 “卖官卖卿，不再是节日了，情况又卖官通奸的

17、人，为什么能治好呢？ 必夺其敕命，其粟也，作为命令穿，是可能的。 ”。大臣服从。 十四年，调武昌路总经理。 会省臣出师，拍照很省工夫，所以在省中府，只服从一人。 远处的侦察兵，堵门，民是兵，得五千多人，设万夫长四人，守住四门，所以防御的准备，号令庄严，赏罚分明。 盗船在河里往来，终于不敢到近岸去，城堡依赖安全。 十七年，升中书左丞。 当时太平在位，反抗皇太子，皇太子有很深的称号，以为服从知事赵中，都有太平党。 十九年事件发生者承望风指责邓子初等人参政赵中等六人受盗品皇太子命御史台等官员的杂问训练，成狱遵等人实际死于拐杖。 二十四年，御史台臣的辩明遵等人是无辜的，敕令将其授权还给了敕令。(摘自元史成遵传，有删改)(1