拉萨市高二10月月考语文试卷A卷

1、拉萨市高二10月月考语文试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2016高一上邹平期中) 依次填入下列句子横线上的词语，不恰当的一组是（ ）A . 如果不重视，不给机会，不给牌子，不给扶持，很多民间艺人，包括身有绝技的艺人，世代相传的绝活等，就会明珠暗投 ， 得不到展示。B . 他在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浮光掠影。C . 后来大抵带在身边，只是情随事迁 ， 已没有翻译的意思了。D . 只要身体条件许可，我会一如既往地投入杭城的公益事业。2. （2分） 下列句子中，没有语

2、病的一项是（ ）A . 专家认为，如果全国实行统一的药品编码，就可以建立药品信息系统及用计算机对种类繁多的药品进行科学管理打下坚实基础。B . 越来越多的证据表明氢化植物油中的反式脂肪酸对于人体没有任何积极作用反而会增多心血管等疾病的风险。C . 尽管中国奶业屡陷信任危机，但在越来越多消费者重视奶制品给自己带来好处的情况下，市场需求仍旧呈现扩大趋势。D . 针对目前经济领域违法犯罪越来越多，我国的法律法规正在逐步完善，相应的防范体系也正逐步建立。3. （2分） (2016高三上汪清月考) 填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）手机里存储的数据都是由0和1排列而成的二进制数字组成的，它们

3、_会占用存储器的物理空间，_能让手机变得“更重”，_增重太过微小，难以察觉，存储的字节_会有物理重量，_闪存用捕获电子的办法来区别0和1的符号串当电子的数量一定时，_被辈捕获的电子就会获得更高的能级，从而质量就会增加。A不仅还只是之所以是因为/B当然也但是/于是因此C/而且因为如果那么所以D也/虽然既然于是那么A . AB . BC . CD . D二、 现代文阅读 (共1题；共6分)4. （6分） (2017高三上哈尔滨期中) 阅读下面的文字，完成文后各题。礼的毁灭、改良与重生在远古时代，基本不能理解一切带有灾害性质自然现象的人，相信在天地之间，除了有超越自然的神掌管着世间万物与人之命运，还

4、有形形色色的鬼在作祟。而没有任何超自然能力的人，只能以虔诚的态度，用各种形式向神鬼跪拜敬礼，祈求祥福。所以在远古时代，人们“行礼”的对象主要为神鬼，并在长期持续的祭拜活动中，将各种程序与形式逐渐完善与固定下来，形成了最初的礼仪。在私有制与阶级、国家等制度出现之后，奴隶社会取代了原始社会，人类文明开始出现，礼仪也随之从原始性的敬神仪式，发展至以阶级为基准的伦理道德观念。诸位神明变成了一种精神寄托，奴隶主贵族则取而代之，成为具有绝对权威的“行礼对象”。也正是在这个社会阶段，古代华夏族以丰富的礼仪文化成为“礼仪之邦”，并有“夏礼、殷礼、周礼”三代之礼。西周时代更是中国的“礼治”时代，由周公主持定下的

5、周礼更是成为中国最早和最为重要的礼仪论著。随着人类文明的进一步发展，进入封建社会后，礼具有了严格的阶级属性，主要作用变为维护封建社会的等级秩序。周礼、仪礼和礼记成为了封建社会的礼制经典，从唐朝开始即被定为科举考试的基本科目，位列九经中的三篇。宋朝之后，朱熹将解说周礼与仪礼的礼记重新编撰，并将其列为儒家五经之一，进入科举考试科目。封建时代的礼更像是一门“人治之法”，能够通过礼稳固世袭的阶级结构，在保证整个封建社会的稳定发展与交替的同时，在人与人之间建立为人处世的良性规范。如果说中国封建社会之礼是建立在君权和父权的基础之上，那么西方封建社会之礼则建立在君权和神权的基础之上。而这两者也因为“君权神授

6、”的观点有所关联。在封建社会式微、新兴资产阶级兴起时，西方掀起文艺复兴运动，将在封建社会占统治地位的“以神为本”转换成“以人为本”。以出生定阶级、以阶级定行事标准的礼仪系统，以及贵族与仆役之间不相容亦不平等的“互相对立”的人际关系，在文艺复兴时代均被重新审视。贵族并不天生高人一等，仆役亦有权选择学习与实现阶级上升。属于封建社会的“阶级式礼仪标准”，被逐渐转换成为“人人平等式礼仪标准”。进入西方资本主义萌芽时期之后，新兴资产阶级在经济领域充分继承了封建君主的“征服”美德大批海外殖民地的开拓、与老钱阶级相对应的new money（暴发户）群体的出现，使得看似“人人平等、自我实现”的资产阶级式处世之

7、礼有了变化：在英国与法国，出现了一批用钱买贵族名头的“伪雅族”，在美国，出现了用不同价钱隔离不同收入人群的商业形式。虽然一度只为特权阶层服务的奢侈品产业，在根据“人人平等”的原则进行了大规模的阶层下放，但它也同时转换成为了“有钱才能买到”的新式礼仪准则：财富取代了阶层，成为新的“敬仰”对象。资本主义社会商品经济的盛行，使人类社会进入了新的阶段：消费主义社会。在这个神权不存在、阶级被消灭、人本主义盛行的阶段之中，无处不在的商品造就了以金钱为基准的新式社会阶层：贫穷阶层，中产阶层，以及富人阶层。而因经济危机与抢夺资源催生的两次世界大战，则让人们开始反思以金钱为本的社会体系之中，曾经被神权与阶级所压

8、制的人权是否又陷入了对于人性新的压制怪圈：消费至上。两次世界大战与战后时期，消费主义与反消费主义同时盛行，精英团体与嬉皮士团体相安无事。在经历无数次的社会与文化解构之后，需要正装出席的礼仪场合依然存在，只是“正装”的概念变得五花八门你当然可以穿着三件套配双运动鞋，也可以套着华美长裙外搭一件朋克小皮衣。多形式的生存理念、多方式的生活选择，都被逐渐的尊重和扶持起来在这个时代，礼所构建的基础并非社会付诸与人的一切名头与称号，而是人类彼此之间所天然拥有的尊重、理解与相互独立。从人类文明发展的不同阶段我们可以看到，“礼仪”的养成永远与一个时代的气质与变迁有关。奴隶时代的敬神礼仪被封建时代毁灭，并建立一套

9、以人之阶级为重心的礼仪系统。封建时代的等级礼仪被资产阶级毁灭，在保留王室的基础上进行了看似“人人平等”其实“尊重资本”的新式礼仪系统。两次世界大战又让人们全面反思资本对于人性的毁灭，重新建立一套以尊重他人为基础的礼仪（日常礼貌）系统。不同时代，“礼”所需要尊敬的对象、“礼”的概念的构成也有所不同。但它永远是人类的执念。（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A . 在远古时代，人们只能以虔诚的态度，向神鬼敬礼，并将各种程式完善并固定下来，形成了最初的礼仪。B . 私有制出现之后，礼也有所变化，诸神变成了精神寄托，奴隶主贵族成为具有绝对权威的“行礼对象”。C . 华夏民族成为“礼仪之

10、邦”，是因为中国有夏礼、殷礼、周礼，而且西周时代更是中国的“礼治”时代。D . 西方封建社会的礼建立在君权和神权基础之上，但两者因“君权神授”而有所关联。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . “礼”在奴隶社会是以阶级为基准的伦理道德观念，进入封建社会，它具有了严格的阶级属性，有利于维护封建社会的等级秩序。B . 在文艺复兴时代，人们重新审视以出生定阶级，以阶级定行事标准的礼仪系统，礼仪标准也逐步转换成为“人人平等式礼仪标准”。C . 进入西方资本主义萌芽时期之后，财富成为新的“敬仰”对象。礼仪标准也随之变化，表现为“人人平等”原则的大规模下放。D . 因经济危机与抢夺资源

11、催生的两次世界大战，让人们开始反思金钱对人性的压制，“消费至上”的衡量标准受到人们的质疑。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . “礼”能够使社会阶级结构变得十分稳固，保证社会稳定发展与交替的同时，能建立起为人处世的良性规范。B . 在经历了社会与文化的发展演变之后，人类彼此之间拥有的尊重、理解与相互独立成了“礼”构建的基础。C . “礼”的发展大致经历了四个阶段，其特点分别为：“敬神”“以等级为重心”“尊重资本”以及“以尊重人为基础”。D . 人类社会之中，“礼”永远是人类的执念，它的发展与演变基本上是与社会阶段的演进同步的。三、 文言文阅读 (共1题；共6分)5.

12、（6分） (2017高二下石家庄月考) 阅读文言文，回答问题陈遵字孟公，杜陵人也。祖父遂，字长子，宣帝微时与有故，相随博弈，数负进。及宣帝即位，用遂，稍迁至太原太守。遵少孤，与张竦伯松俱为京兆史。竦博学通达，以廉俭自守，而遵放纵不拘，操行虽异，然相亲友，哀帝之末俱著名字，为后进冠。并入公府，公府掾史率皆羸车小马，不尚鲜明，而遵独极舆马衣服之好，门外车骑交错。又日出醉归，曹事数废。西曹以故事适之，侍曹辄诣寺舍白遵曰：“陈卿今日以某事适。”遵曰：“满百乃相闻。”故事，有百适者斥，满百，西曹白请斥。大司徒马宫大儒优士，又重遵，谓西曹：“此人大度士，奈何以小文责之？”乃举遵能治三辅剧县，补郁夷令。久之

13、，与扶风相失，自免去。槐里大贼赵朋、霍鸿等起，遵为校尉，击朋、鸿有功，封嘉威侯。居长安中，列侯近臣贵戚皆贵重之。牧守当之官，及郡国豪桀至京师者，莫不相因到遵门。遵耆酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。尝有部刺史奏事，过遵，值其方饮，刺史大穷，候遵沾醉时，突入见遵母，叩头自白当对尚书有期会状，母乃令从后阁出去。遵常醉，然事亦不废。长八尺余，长头大鼻，容貌甚伟。略涉传记，赡于文辞。性善书，与人尺牍，主皆藏去以为荣。请求不敢逆，所到，衣冠怀之，唯恐在后。王莽素奇遵材，在位多称誉者，繇是起为河南太守。(选自汉书游侠传)（1） 下列各项中，划线的词语解释有误的一项是（ ）A

14、. 宣帝微时与有故微：低贱，卑下B . 相随博弈，数负进数：屡次C . 值其方饮值：遇到D . 奈何以小文责之责：责备（2） 下列各项中，直接表现陈遵“放纵不拘”的一组是（ ）遵独极舆马衣服之好日出醉归，曹事数废西曹以故事适之取客车辖投井中满百乃相闻奈何以小文责之A . B . C . D . （3） 下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）A . 陈遵、张竦都担任过京兆史。张竦博学通达，廉洁节俭；陈遵豪放，不拘小节。B . 西曹请求罢免陈遵，大司徒马宫却认为陈遵能治理三辅地区政务繁杂的县，并向皇帝推荐他。C . 陈遵担任校尉，打击赵朋、霍鸿有功，加以贵戚的推重，被朝廷封为嘉威侯。

15、D . 陈遵富于文辞，擅长书法，给人写的书信，收信人把它收藏起来以为荣耀。四、 诗歌鉴赏 (共4题；共29分)6. （7分） (2019高三下凯里模拟) 阅读下面这首词，完成下列小题。 蝴恋花立夫池上清清清鲤冷，细柳阑阑，梨落深山外。春日蹒跚芳草乱，晴来古道无人看。浅语微微几许，巧手凉凉，寸步枯枝漫。长夜哪堪秋梦起，多情总为无情叹。【注】秋梦：秋梦了无痕秋夜做了梦，梦醒后对梦中的一切没有记忆，仿佛没有留下一丝痕迹大梦一场，皆是虚妄。（1） 下列对诗歌的赏析，不正确的一项是（ ） A . 池上清清三句描绘了碧水微寒、柳未抽芽、深山融雪的景象。B . 春日蹒跚两句描绘了荒草连天、古道无人访问的初春

16、景象。C . 浅语三句描写了主人公因沉醉春色而流连忘返，心情实在舒畅。D . 本词上片写景，下片抒情，写景与抒情紧密关联，脉络清晰。（2） 最后两句有何含意，请从情感及手法上作简要赏析。 7. （7分） (2019中山模拟) 阅读下面这首宋词，完成题。 青玉案与朱景参会北岭陆游西风挟雨声翻浪。恰洗尽、黄茅瘴。老惯人间齐得丧。千岩高卧，五湖归棹，替却凌烟像。故人小驻平戎帐，白羽腰间气何壮。我老渔樵君将相。小槽红酒，晚香丹荔，记取蛮江上。【注】宋绍兴二十八年（1158），陆游与时任县尉的朱景参情好甚笃，他们一同游览北岭的时候写下了这首词。凌烟像：唐太宗贞观十七年，建凌烟阁于长安，将开国文武功臣魏征

17、、尉迟恭等二十四人的肖像画于阁中，以资褒扬纪念。凌烟阁图像，被视为士人建功立业所获得的至高荣誉。（1） 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ） A . 开头由自然界的风雨写起，“声翻浪”从听觉角度突出了风雨来势之猛烈。B . 随着黄茅瘴气被秋风秋雨一扫而光，压抑在词人心头的愁绪也暂时得以消除。C . “老惯人间齐得丧”，是说自己历尽人间万事，已把得失荣辱看得超然平淡了。D . “千岩高卧”以下三句紧承上句而来，写词人看破了世俗名利，过起了隐居生活。（2） 词的下片是如何写友人朱景参的？寄托着词人怎样的情感？请简要分析。 8. （7分） (2019高二下永城期中) 阅读下面一首唐诗，完成小题。

18、 奉陪郑驸马韦曲杜甫韦曲花无赖，家家恼煞人。绿樽须尽日，白发好禁春。石角钩衣破，藤梢刺眼新。何时占丛竹，头戴小乌巾。【注】韦曲：唐代长安游览胜地。杜甫作此诗时，求仕于长安而未得一官。（1） 下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ） A . 诗的首句和辛弃疾的“最喜小儿无赖”，两处“无赖”都表达了作者的喜爱之情。B . 三四句意谓韦曲的满眼春色，让自感老去的诗人也觉得应尽情饮酒。C . 五六句通过“石角钩衣”、“藤梢刺眼”的细节极力状写韦曲的夏日景色。D . 此诗运用了“反言”，如“恼煞人”，实际对“爱煞人”的反说，有曲折之妙。（2） 前人引南史注诗中“小乌巾”，“刘岩隐逸不仕，常著缁衣小乌巾。”

19、结合这一注解，谈谈诗的最后两句表达了诗人怎样的思想感情。 9. （8分） (2017吉林模拟) 阅读古诗，回答问题野泊对月有感周莘可怜江月乱中明，应识逋逃病客情。斗柄阑干洞庭野，角声凄断岳阳城。酒添客泪愁仍溅，浪卷归心暗自惊。欲问行朝旧消息，眼中盗贼尚纵横。【注】本诗约作于北宋灭亡、南宋初建之际。行朝，指朝廷迁移不定。（1） 对本诗的分析概括不恰当的两项是（ ）A . 本诗是一首七言律诗。律诗是一种诗歌体裁，盛行于唐代，属于古体诗的一种，因格律要求非常严格而得名。B . 首联承题，上句切合题目“野泊对月”的内容，下句点明了“野泊”之因：“逋逃”指逃难在外，漂泊无家，故有“野泊”。C . 后人评周莘此诗“最近杜味”。如本诗颔联与杜甫登岳阳楼中“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”一联都使用了情景交融的手法，境界开阔，情感悲壮。D . 诗歌颔联上句写动景，下句写静景。诗人立于洞庭荒野，仰望天空北斗横斜，耳畔传来岳阳城凄凉的角声。动静结合，渲染了空茫凄凉的意境。E . 颈联写了酒化成过客之泪如愁绪滴溅，浪花仿佛卷动归乡之心使人